일단, 천국과 근접 - 서부 쓰촨 여행 노트 (1) - 사천, 중국 청년 여행 서비스

프라이머

늦은 밤. 안 자요.

이것은 매우 이상한 광경입니다. 며칠 전, 3,500m 고도 허공 고도, 난 구석에 온전하게 잘 침낭에서 기다린다 수 있으며 언제 다시 상하이에서 표고 단 5 미터, 편안하고 부드러운 침대에 누워있다, 난 결국 전복 찾기 시작했다. 소위 "드렁큰 산소"라고인가합니까? 나 또는 다른 사람과 관련된뿐만 아니라, 산소가 재미 있나요?

청두

난 그렇게 믿어 유비 쿼터스의 운명. 사람 사이. 사람과 물건 사이에. 만약 결정이 항공기로 진행이 여행하기 전에 시간의 시간을 계산하는 데 사용되는 경험 후 이륙. 저기 피어, 거기에 열정이있는 한, 계약의 운명입니다. 그럼 로맨틱 상하이, 청두에 처음으로 그만 맹세 난 도시의 이상과 친숙한.

내가 두보 모사 템플 후작의 대부분에서 청두에 좋은 인상을,있다. "나는 신사 어디로, 도시 외곽 캄 보 Sensen 공식 찾아 보았다."시를, 사원 때 후작 또한 향을 지속적으로 바를 수 추론 해 본다면. 공기 간격 이후 3 개국이 성장하고 더 많은 코가 안 가고 4. 루오 Guanzhong Xuerouhengfei 전쟁은 예술의 보물 그의 말이 맞아. 정의와 악, 더이상 중요합니다. 와 후대 놀이의 가치는 그 전쟁이 될 지혜와 경연 대회와 함께 틀어져의 인격입니다. 그래서 밀라노의 생각. 웰빙의 Kundera의 "견디기 어려웠어 밝음"과 "Yongjie 반환"의 개념. 때문에 장갑 기병의 역사의 일부를 영원히, 다중 회귀 적이 사라진 정확하게됩니다. 그것은 중요하지 않습니다 그림자처럼 겸손으로, 사람들이 아픈 역사를 가서 마음을 편안하게 프레임과 같은 게시물 수있는 인간의 "거의 악마 - Zhuge처럼,"지혜의 기둥으로 실시되었습니다입니다 잔인하거나 혹은 아름답거나 고상하거나. 각 역사적 인물을하려면 고정 마스크, 정치 무대에 취미가 입을 옷도 없어.

절 후작의 경의를 항상 생각하고있다. 아니 소설 기계 Miaosuan을위한 하나님의 제갈량이 나무로 황소를 구축한다,하지만 전에 ""마지막 가을 Wuzhang 밸리 슈 Xiang Inst 사망 후 휴가, "체코어 공화국, 몸, 오랫동안 가슴 가득 눈물이 영웅을 만들어,"비극적인 영웅이 처음으로 죽음을 장악하지 못했다. 불행히도, 여행을 서두 르에만 머물 청두에서 개최합니다. 절 후작의, 그리고 두보의 모사 위해, 오직 자신의 감사를 보여 자신의 먼.

저자 : Jennylh

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