지난 세기 80 년대, 거의 멸종 언어, 조용히 떨고 학계의 절반. 조용하고 약간 않을 것 같구만.
그것은 얇고 모양이 특이한 Lijuan, 옛 풍부한 구식 보여줍니다. 재발견 코드, 단 점, 수직, 간접, 뇌졸중의 아크 4 종류, 길쭉한 다이아몬드 모양에서 지방 사투리 사투리를 작성하여 사용할 수있습니다 시를 암송하면서 진화를 쓰고 싶어요. 많은 재능있는 지역 여성 노인 "교류 자신의 마음을"미니의 지식 형태의 단어를 사용하지 않는, 그리고, 조각, 스탬프, 종이 타월 아빠 여성 팬들은 빨간색, 전기 결혼과 가족, 사회, 연락처가 적힌 자사의 자수 Zhongchang 말해 숨겨진 괴로움을 개인적인 친밀감을, 그리고 마을의 일화, 노래 수수께끼뿐만 아니라, 중국어 가사를 빌드합니다. 주인의 죽음, 그들은 소각 또는 매장에 의해 희생 양들로서만이 소수의 몇 가지 컬렉션을 더 기념품으로 매우 사람이 몇 계속 남아있습니다. 이 수수께끼의 인물 역사 교과서에서 gazetteers, 명시된 바와 같이하지 않는 지역의 족보를 비문,라고 할 수있다 포함되지 않습니다 아무 단서, 작은 외부 세계에 알려져있습니다.
이게 텍스트 무엇입니까? 이 Jiangyong 텍스트 기호 농촌 여성의 주변에있는 고대의 확산입니다 - 여자의 책.
첫 번째 밤 난 장쩌민 용에 카운티에 살고있는 문화 센터했다. 문화 센터에서 한 유교, 서예, 우물과 노인, Jiangguan 장 아버지와 저녁 식사가 날 떠났어 서면의 텍스트입니다. 연회 기간 동안, 장쩌민 Guanchang 말할 그날 저녁, 그는 두 사람을보고 나를 데려 신비. 이 두 사람입니까? 그들은 무슨 관계가 여성의 책은? 뭐 결국 여성 책은 무엇입니까? 무슨 일인데? 내가 기호의 무리가 떠올 랐있다.
내가 살고있는 박물관의 뒤뜰에서 처음 보는 사람, 거의 70 살입니다. 샤오 장쩌민 그 노인 Shuo 저우 이순신이라는 책을 찾아보기 여성 최초의 사람이다. 저우 선생님이 봐, 내가 의문 기다릴 수없습니다. 내가 lengshuitan에서 차로 Jiangyong에는 승객이있다는 여성들이 가끔 책을 발견하는 얘기 시골 초등학교 선생님이 학생들에게 서면으로 정렬, 제목이 "당신 주위에 가장 흥미로운 것들을." 그 결과, 한 학생이 이상한 문자가 어떤 것이 자신의 할머니를 썼습니다. 그래서 교사의 관심을 끌어 쓰기, 여성이 책에서 발견하는 것 아닌 가요? 추 그런 선생님이 나있다, 거기에 실제로 그런 일을했다. 하지만 책은 그런 여자가 아니 발견됐다.
주 선생님과 같은 텍스트를 빠른 참조와 경제는 아마도 1931 년 인쇄 회사를 대신하여 나에게 말했다 "호남 카운티의 조사 보고서,"하지만 약간의 계정을 인쇄했습니다. 그의 아버지의 노트에 관하여 같은 기간, 청소년 주간 도서 레코드의 여성 섹션에 대해 볼 수있습니다. 동시에, 1 주일 때 초등 학생이었고, 그들은 종종 이웃, 누가 방언으로 소녀와 여성의 노래를 기록, 그리고 기회가 여성 포 이순신 볼 누나 누구도 그들에게 여성의 책을 쓸 계획했다, 종이 팬이 읽을 수있습니다. 초기 50 대를 주 카운티 전송, 문화 센터, 공식적으로 연구를 여성이 책을 시작했다. 그는 지방에서 개가 작성되었습니다 여인 후 Wenbo 간부를보고 두 공동 연구 후에, 그리고 온 연구 보고서 중국어 CAS는 언어를 "로,"잡지의 편집을 유도했다. 반면 여성의 책은 시간의 안개속에서 나와서해야 우익, 3 모든 우익으로 분류했다. Nushu 공부도 중단. 아니 이후 1979 년까지 매년 평화와 번영을, 저우 다른 사람도 다시 시작했다 -을 검토, 가입 무거운 무게의 언어와 국립 민속 학자, "비밀 번호"가 마침내 국가를 원격 산에서 세상을 볼 수를 입력 점진적으로이보기 드문 여성 캐릭터가 후 , 및 광범위한 우려를 가정과 해외에서 큰 관심을 자극하고있다. 국제 여성의 책이 국내의 주요 연구에 집중되고있다 고 말했다.
나는 자연에 의해 좋은 이동, 학자가 될 수없는 운명뿐만 아니라, 고대 오전 서면으로 항상 지루한에왔다 떠나 부끄러워하지만, 호기심이 나를 다시 여성의 텍스트로 귀신이 질문에 왜? 왜이 땅에 누가 생성 및 사용에 갈 것이라고 여자가 만들어 그렇지? 남성에 -, 우리가 어떻게 여성과 학습 텍스트를 이해하지 않아 자신이 사용할 수 있도록 할 수 봉건 사회, 남성 중심으로?
이것 신비한 문자의 기원은 포함됩니다.
사람 말에, 거기에 두 사람 더있습니다.
첫째, 공주의 전설 정의 문자. 전설 난 (Jiangyong 카운티, 이전에 알려진) 무슨 왕조 Yongming 카운티 몰라, 정말, 로얄 팰리스에 납치됐다 재능있는 여성 HU 표시하고있다. 다른 사람들은 그녀가 행복한 생활을해야합니다, 그리고 궁전에서 알고있는 것 같아 파리 유 - Xiu 매우, 매우 황폐한 삶이 슬퍼합니다. 그녀의 가족과 자매로부터, 슬픔 가득, 아무도 불평. 결과적으로, 그녀는 자신의 고향으로 여성의 도서를 인식하지 않는 언어로 다른 사람을 만들에 따르면 여성의 빨간 패턴을했다. 불행히도, 자신뿐만 아니라 사랑하는 사람들은 무한한 자신의 생각을 작성하고, 그러면 그가 집으로 돌아오게 사람을 묻는 질문을 가지고 그녀의 친척 질문 : "만약 당신이 그녀에게 문자를 잘 알고, 앞으로 사투리 발음, 따라와 방향을 파악해야합니다 기울이면 그 내용을 이해합니다. "나중에, 사람들은 둥 Hau Ming의 봉 형님 타워 블록 여성의 책을 공주를 기념하기 위해 만들 공주의 전설을 기념하여 지어졌습니다.
두 번째 디스크 전용 쇼핑 센터의 전설에서 정의됩니다. 전설에, 오래 전에에 따르면, 통 입 Yamaoki 거기에 똑똑한 여자가 요리 이름이고, 그녀는 3 ~ 7 세 수놓은이 될 것입니다 노래 17 또는 18 살때 성장, 여성과 같은 빨간색이 아니라 실력을하지 않았다, 그녀는과 자매 좋아해 그리고 스마트. 그러나, 디스크의 영리한 18에서 올해는 1 년, 큰 재앙이 그녀의 머리에 떨어졌다 세. 산속에있는 어느 날, 사냥 팀의 제국 정부는 돼지고기를 접시에 쇼핑 센터 풀을 빼서, 그녀가 아름다운, 그들은 그 상태를 자본에 그녀가 도로 제국 정부가 낚아채 갔다 발견, 게시물을 게시하기 전에 고등 법원의 벽을 깊이,,, 접시에 쇼핑 센터 Chachi 또한, 그녀는 여기에 아무도를 알고있는 처지 였다는 걸 못 탔죠뿐만 아니라, 쓰기에 아무 영향을 그녀의 음향, 접시를 동시에, 부은 눈, 눈물, 쉰 목소리를 소리는 항상 아무 소용이되었습니다. 자신의 경험을하기 위해서, 그리고 접시 영리 레슬링 그의 가족에게 드디어 방법 올라와. 그녀와 자매 평소 레이스에서 일종의 패턴 shoemaking, 단어를 만들어 하루에 3 년 기간 Zaochu 1080 단어를 자신의 말로 긴 편지를 작성, 숨겨진 만든 직물이 대형에 의해 제기 그녀 들개, 그래서 친척들에게 편지를 집으로와 마리. 이후 클럽 웨스트 가족 입력한 Natiao 인간의 본성을 통과, 입 Yamaoki 통에 사냥개. 마지막으로, 관찰력이 여자 봐 사냥개 목 아래의 편지를 발견을 열고, 그 신성한 책, 그래서 그녀는 동시에 디스크의 운전과 같은 49 일 49 자매 초청 것, 편지를 발견. 그 이후로, 자매, 좋은 인식, 좋은 마음, 세대에서 현재 세대 단어의 영리를 사용하여 디스크 노래를 만든.
저우라고 그 아름다운 전설이있다는 사실이다. 왜 거기에 여성이 책은 두 가지 이유되어야합니다. 오랜 시간 고대 수있습니다 첫 번째 이유는, 지역의 야오, 한 중국어 지역의 텍스트. 나중에 진나라시 황 Fenshukengru, 통합된 텍스트, 다시 감히하지 않는 사람 -, 현지 언어를 배우지만, 한 언어를 사용하는 시간이 여성의 사회적 지위가 아니다 우리가 여성의 도로, 지방 행정 관리 및 부하에 대한 상관없습니다 위배되지 않아, 그들은 오랫동안 뭐하는거야 그리고, 그러므로, 현지 언어로, 그리고 아마도 고대 야오 - 그들의 유산을 손에 원 버려진 책을 안으로 여성의 휘장으로 개발하고, 두 번째 이유는 아마 지역 고대의 결혼을 세관에 관련되어있습니다. 이후 임신했다 아이 장쩌민 용준 후난, 광시, 광둥 국경, 봉건 사회의 로컬 결혼 관습을 한 옛 결혼 풍습 - 팬 매트리스 세관 보존,에서뿐만 아니라 한국 특히에 의해 위치, 여성의 개념에 대한 야오 소수 민족 남자와 겸손 존중, 여성은 3 일 그녀의 부모까지 반환 결혼 그녀의 남편의 공식 거주지합니다. 객관적으로, 결혼이 고대의 결혼 풍습 현지 젊은 여성이 시간이 매우 긴 기간에 결혼을하게 즐기는 여자도 자유 시간, 같은 마을의 여자를 연주, 여성의 붉은 노래를 배우고있다. 일부일처 제에 페어링 가족과 가족의 결혼 생활 남편이 "이것은 일종의"아니 결혼 전환 시대의 양식을하는 동안, 진정 여부를 가부장 제도의 완고한 저항 모계의 시스템을 반영? 이것은 한 손에 로컬 남자와 함께, 사회적 고립, 그들은 특히 양식 "여성의 사회"이내에 활성화되어 다른 손에 대한 것입니다 토양에서 성장을위한 풍부한 온상을 제공하는 "여성의 코드"로?
나는 "전설"과 "가정", 그리고 수천보기 학술 시작 지점 없음 "으로되지 않을 수있는 근거가 어떤 경우에는 물론, 위의 테스트, 이러한 주가의 나이에 따라 판사가."
내가 Ouyang Hongyan보고 두 번째 사람은, 그것은 매우 놀라운 여자, 여성의 도서에 대한됐다 매우 집착하고있다. Ouyang Hongyan 30 - 뭔가 년 카운티의 개발 계획은 원래 간부 가격위원회 위해서는 여성의 책을 주저하지 않았다 공부했다 그녀가 사임했다. "여성의 책,"가오 랜의 숫자로 떨어져, "여성의 저서"위기의 결과, 여성의 도서 수집 및 정보의 데이터 정렬, 편집, "여성의 도서 영어 - 중국어 사전"아이디어의 영어 Hongyan 발아의 높은 수준의 전송을 직면하고 통과. 1998 년 이후, 그녀는 공휴일 및 휴식 시간의 사용을 지속적으로 "여성의 저서"전송에 대한 권리 "여성의 책을 찾고 배울 수있다." 일단, 그녀는 한 여성은 산기슭 공장에서만 찾을 Xuepao 경기가 여성의 의식이,이 책은 수천 마일 떨어진 것입니다 xiacengpu 들었었다. 지난 4 년간, 그녀는 하야시 양에있다 - 환 이순신, Shuo 저우 이순신, 푸 - 발굴과 신원 확인에 마무리, 매일 초과 근무 Hongyan 편집 "여성의 도서 영어 - 중국어 사전을 기반으로." 하기 위해서는 좀 더 정확하게, 그녀는, 검토를 Shuo하지만 저우 이순신 이외에 교사가 질문에 하천 제방 깊이있는 연구에 여성을위한 예약도 여러 번, 그리고 여성의 도서와 함께 십자가를 통해 인간의 전송, 검사, 2 천만 개 이상의 문자에 여러 변화에 대해 "여성의 도서 영어 - 중국어 사전"첫 번째 초안을 마침내 완성되었다. 난 깔끔하게 묶여 인쇄 초안을 보았다 Hongyan 집. Hongyan, 거기에 지불할하지만, 게시자 번호되었습니다 최소 수수료가 20000에서 출판했다.
으로 두 장관은 카운티의 선전 부서에 촉구했다, 난 1000년 5월 1일의 아침 동굴 하천 제방 Primus에있는 마을로 서둘러입니다.
푸 메이 마을 시앙지앙강 (Xiangjiang 강 Xiaoshui의 섬을 물로 둘러 싸여져 소스입니다. 사실, 내 의견에 푸 메이 여성의 책이 가장 눈에 띄는 존재는 아니지만 Natiao Qingqing Xiaoshui있습니다. 내 생각에, 또한 미스테리 Xiaoshui 같은 강물입니다. Jiangyong 황야의 평평, 거기에 소위 유역 전화 중에 거짓말입니다. 셰 행정 원장은 뮤 - 펄 리버 남쪽 강 및 Xiaoshui의 시앙지앙강 (Xiangjiang 강 북쪽으로, 그들의 각각의 탄생 완 멀리 탄자니아의 초원 사실에서. Xiaoxiang 빗물 수확의 물이 다른 지역의 유통 Dupangling. 놀랍게도, Xiaoshui. 그것은 양의 바람 불어오는쪽으로 고개 산 창고에서 발 뒤로 건너 광야. Dupangling와 높게 뻗은 산들 Nanling,하지만 여전히 차단하지 않았습니다. 길을 찾기 위해 산속에있는 그것 Zhigu 서서히 균열, 캐슬 피크 해제하는 방법을 꼬부 랑 수많은 Lingbei에 Yongzhou 가져올 시앙지앙강 (Xiangjiang 강 얼링 관두의 바닥에서 도망. 이것은 인성의 종류, 인내 아입니다.
Xiaoshui에 거대한 현수교를 통해, 구불 구 불한 길을 자갈 푸에 이르게 - 메이 통과. 봄의 햇볕을 부드러운 목소리로, Primus의 강변 마을을 반영하는 따뜻한이다.
강가 라인을 방출, 흩어져과 함께 혼잡하지 빌리지. 혜주 주택 스타일, 처마 강으로 류 나무가 삽입되었습니다. 사람 Shimoji 시즌 Chunmang 아직 돌아오지, 조용한 마을에 오지 않았다. 단지 몇 가지 닭 돼지에서 산책을위한 노인과 어린이 동반. 강을 보트도 조용히 아래 그늘에서,하지만 어부가 주차되어있습니다. Xiaoshui 반짝 이는 물소 움직이지 파도 하나의 거짓말. 그건 Xiaoshui 조용히 흐르는, 앞으로 조용한 노래가 점멸.
여성의 도서 카운티 페어가 여전히 매우 심각하게 돈을 마을 박물관 공원 건설의 여성 책은 투자의 많네요. 전 장관은 선전의 샤오 여성의 도서 갤러리, 학교에서 책을 읽고 여성의 지도력하에있다. 그녀는 카운티의 궁극적인 목표로 야외 박물관으로 그리고 주요 국가의 문화 보호 단위와 세계 문화 유산의 삼위 일체 여자의 책 마을을 달성하는 바램이 내게 말했다.
후 샤오 장관은 이전 주 오래된 Hongyan 소개, 표면 감추고 방문한 내 일반적인 노출 여성의 책이 구 Caihua입니다. 달라이 라마, "Gesar", 몽고어 그것은하지 않습니다에 대한 "Jiangger"Keerkesi "Manas"서사시, 신화와 전설이있다처럼. 여자 스크립트 여성이 남자와 서로 언니가 편안 서명 감정을 환기주는, 읽을 수없습니다 자매 간의 우정을 통과 자신의 근본적인 시련을 말해. 거기에 어떤 책을 읽고, 쓰는 여자 아이 신부입니다 : "18 살짜리 소녀 랭 3 년 늙은 잠자리에 발을 잡고 밤에 직전 새벽 Nai 요약 치 자고, 난 감기에 아내, 엄마가 ... 아니 ..."
베일이 채워집니다. 사실 여성의 책, 그 사람에 대해 무엇을 실제로 학술, 그렇지 언어학, 언어학을위한 언급하는 것입니다, 여성의 연구뿐만 아니라, 역사, 고고학, 인간과 국가와 다른 학문, 특별한 의미를 가지고 얘기하지 않아 같은 내 모험을하는 방법을 연구 가치. 하면 값을 프리 뒤에 퍼즐의 한 조각처럼 인생을 뒤에 남겨두고 왼쪽입니다.
저자 : zhanglaolv
