재미있는 불교 승려 토지 Sheng에
1,000아르 힐 (지금의 절강성 서부 Tianchi) 및 출생 양조에서 불교의 하나, 개발, 통합까지 전체 과정을 거부할 수도있습니다.
남부 Liang의 왕조 (약 502년) Zhi 당나라 Tsung - Hui의 창 년 기간에 대해 340년하거나 1,000아르 불교의 임신 기간 동안의 총 시간. 이 기간 동안에는 두 승려 1천아르 마운틴 "Jie 마오에게 성전"으로 와서 명상에 참석했다. 초기 Jiankang 남부 Liang의 (지금은) 함께 Zuda 모 Liangdi 천황의 시작 부분에 의해 (5백2-5백49년)을 만족하는 명품차 포 스님이 본 손바닥받은 난징. 다른 하나는 Tangdai 종 () 762-779 군림했고, 마지막으로 교토의 장안 (지금의 시안)에서 순서대로 자신의 스님 덕분에 Daizong, 숫자 덕분에 Foli 도로 법 패배 "위대한 젠 마스터 공간", 다른 번호를 "국가를 보호하는 산조"입니다 젠 마스터 callosum.
당나라 황제 Xuanzong 매체 및 대형 (약 850 또는 년경), 불교 1,000아르 산. 그 당시에는. 죽은 "행사에서 임제 종의 설립자로 안치됐다 보라색 옷을 황금 벨트,"쫓아 덕분에 ""
황 보의 설립자, 지역 주민의 지원, 기부를 통해,의 (나중에 Longxing 절)을 변경 보시 절 절 기본 수집, 1천아르 Tsz 지운 산 절 불교의 제작 완료를 담고있습니다.
힐 차관보는 1천아르에서 ""와 불교에 대한 책을 두 권 기록 Chuandeng 자사의 사슴을 옷을 다섯 가지로, 황제는 당나라 Zhaozong "고마워요, 장쯔이 수여하지 않는다"선 마스터 추의 사망 - 할머니 애봇에게 Ciyun시 이진 1천아르 힐 차관보와 웨스트 쓴 그리고 "스틱 교대 1,000아르, Zhu시 Ju의"황제 장쯔이 수여에 의해 두 번 (다른 하나는 늦게 젠 마스터 황 보 칼라 대신에) 및 번호 ""기호 사이없이 수여. 다른 두 승려 선종 후 마스터 황 보에 따라, 그들은 통합과 불교의 개발 원인 1,000아르 산에 대한 중요한 공헌을하고있다.
당나라 황제 Xuanzong 천황이 당나라 Zhaozong 왕조의 초기 50 년 동안의 짧은 기간 동안 (904 년)에 상기에서, 거기에 중고 세 스님과 함께 - 탕 2, 5 년 연속 총 1천아르 힐 사원 승려, 명상, 설교 구축, 위치 책을 너무 분명 불교의 번영의 원인이됐다.
국가의 영향력 행사까지 불교의 산 1,000아르에서 5 불교 승려에서 추론하면 Sioen 젠 마스터 (황 보). 그는 부처님의 주문을 금지 당나라 Wuzong "폐지 당나라 황제 Xuanzong 해제의 시간"직후의 사원이 수도원을 설립했습니다. 1,000아르 힐뿐만 아니라 사원 사원, 완료 불교의 출현, 더 중요한 것은, 안티를위한 토대를 마련 "폐기물 불교의 주문,"거의 원래의 성전 파괴에 신속하게 다시 Hing, 나라를 위해 예를 들어 만들어 버렸더 . 따라서, 선 후앙 보로 지역의 사람들은 "노란색의 설립자에 의해 모셔져." 그의 이야기는 신화는 아직 변경되지 널리 알려져 많은 사람 안치.
황 보 사이 윤 설립자 설립자 또한 임제 종이다.
"임제 종" "나뭇잎의 불교 공동체"라는 다섯 잎이 피기 "입니다." 소위 "하나의 꽃"제 6 회 총대 주교 선종 Neng Hui의 의미, 그리고 "다섯 나뭇잎"라고 말합니다 Huineng 나중에 다섯 세력보다 선종 - Sheng,학과 나라의 다양한 부분에 대한 불만이있습니다. 즉, 양 Weishan 경우, 임제 종, 소토 무리, 클라우드 게이트 사건, 호건 케이스.
선종의 "역사로 임제 종 스타일의 경우,"말했다 : "임제 종의 가족 전통, 전체 기계 Dayong, 전체시 스틱, 호랑이가 갑자기 긴 벤 ... ..." 후앙 잉 Chuan 젠의 설립자에 의해 특징 : "닫아 우 자기의 모든 제자들과 함께."
국가의 마을 나중에 높은 게이트 제자 황 보 이순신 Xuan (? -867 년) (하북성 확실) 임제 종 수도원, 가오 양 자본가의 설립을 긍정적인 바람, 추진력을 다 - 젠, 이렇게 선정했다 왜냐하면 임제 종. 그리고 임제 종 황 보의 설립자에 대한 존중.
임제 종 이순신 현과 다른 제자들이 지속적으로 우라늄 농축 및 "(3 원칙), 샌프란 Xuan"의 범주를 방해한 및 "3"(3 득점의 개발에 의해), "4 소재 제인"(칸 마의 4 종) "학자 그릴 수있습니다 (4 방법) 및 기타 세속적인 음악과 함께"4 사진입니다.
임제 종 북부 송나라 (약 1,034 -1,037) 확산 년 기간 황룡, 양 제나라 세력으로 나뉘어져있다는 불교의 확산을 우리 나라에서 가장 긴 시간을 여전히 중단 거부할 수도있습니다. 어떤 특정 효과를 생산하고있다 국제 사회 :면 12 세기 일본 승려 Einishi 송, 법률 황룡 캠프로, 나중에 1000으로 알려진, 일본의 빛이 파벌 수입; 남부 송나라, 중국, Chuan - 양 제나라 승려들이 명상에 대한 교차했다; 17 세기, 복건, 황 보 Ave 힐 차관보는 일본에 불교 승려, Cheng의 홍보에 초대했다
소토로, 병렬 Phellodendron amurense 임제 종의 경우, 아직 변경되지 널리 알려져있다. 일 수있다 1987 년, 선조들의 성전 예배의 일본 임제 종 Zongyong 소스 순찰 중국 대표단 방문 생가에서 16 사람의 조상 라인했다 알 수 있으며 1988 년, 일본 - 중국 우호 협회는 임제 종 Kiwada 50 명 중 8 라인 대표단의 중국 방문 출생지.
당나라 시대 이후에는 어떠한 정보도 1,000아르 부침 사원 힐 Longxing 기록했다. 그러나 사마 모닥불 의식 Jinshi 노래 "투어 1,000아르 산,"시를 "산 ... ... 옛날 바다 색깔 소문. Wani 3 년간에, 마른 호수 늪지 디되고 ... ..." 보기의 문장, 어둠과 운명을 시작 1천아르 산 불교 송 씨 보여줍니다.
최근 몇 년 동안에 "하늘에 계신 호수"를 발견 상단의 산기슭 서쪽에 구름이 늙은 승려의 무덤에 묻었어요. 최근에 긴 사각형 돌을 40cm 타워, 타워 때 늦은 청나라에 만들어진 약 60cm의 특정 기간을 발굴. Longxing 절 때, 거기에 여전히이 전통 불교 승려보다 더 확실합니다.
비록 현재 Longxing 절 사라, 오직 깨진 벽돌의 잔해와 함께 볼 수 있지만 덮여 다음 Longxing 사원과 2 천년 마른하고 고대 은행나무 부활 동행했다. 모종의 몇 가지 변종이 밖으로 그것은 뿌리가 1.5 미터의 높이입니다. 오고 병걸린 나무와 나무 온천의 "머리"밝은 미래를 예측할 수있다.
첨부 : http://www.china-trave.com
저자 : Bugis
