공간 종 Hui의 젠 마스터 아카 필 ()와
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[참고]
불교 동부 한나라 이후부터, 인도, 중국에 실크로드를 통해 시작했다. 웨이 진은 단지 북부와 남부에 걸쳐 확산 시대 개발의 많은 수이와 당나라 시대왔다 자사의 전성기를하는 시작했다. 3의 성능에 초점을 당나라 불교 신앙 클라이맥스에 등장.
우 황후 재위 기간 (690-705년)의 첫 번째 하이라이트. 그녀는 그때 노던 학교 선 미국 Shenxiu의 장안가 이리 (지금의 시안) 나라의 머리 부문으로 간주됩니다. 우 황후 본인이 그 앞에 무릎을 꿇고 행사했다. 그 당시 불교 세력에 번성했다. 예배의 두 번째 하이라이트 부처 Suzong 탕, 탕 Daizong 연속적으로 재위 기간 (756-779년). 법정에 보살의 숙종의 꿈, 그리고 제발 비어 있지 승려에 의해 주도 할 100 승려 이상 궁전, 하루 저녁에,에 대한 법원의 때, 장쯔이 Guo 그래서 전쟁의 전원을 통해기도를 질렀어, 장안가의 군사 이용, Suzong의 회복을하지만, 이러한 승려 헛되이 기다으로 인한없습니다 사는 Shih 반란 진압 . 마찬가지로, 종 티베트 다이 종, 어디 외치는 승려의 모든 권력이 전쟁을 이길 비워둘 수없습니다. 다음 기회를 다양한 장소에서 잠재적인 약탈 돈을 의존했다 비워둘 수없습니다. 그는 황금 관 절, 산 Wutai, 타일, 타일 페인트 금메달, 동메달, 또한 듀크, 네 이순신 3000, Sagong에 대한 추격의 사망 후 호출되었습니다 내장. 3 부처님 TANG 이순신의 하이라이트 - Tsung 자신의 주요 활동에 적극적으로 그 Sakyamuni의 손가락 뼈 조각), 그는 그것을 필요가 축소 (탑 : 전설에 의하면이 탑은 맞이 재위 기간 (8백60-8백74년)했다 300 보관 멀리 Famen 사원의 오층 탑에 오신 것을 환영 장안을 수도로.
동시에, 도교 세력도 세 가지 이유에 대한 인성 위치 : 첫째, 도교의 그룹의 황제 당나라 고조 황제 태종 세계 평화의 과정에서 창립 황제의 선의 승리를 위해 지원을 주었 을까, 황제, 차례로, 도교의 개발을 지원합니다. 둘째, 도교 "", ""불교의 "카르마"충성과 효도와 함께 무리라고 madding 순수 주창 활동하지 않음 유교의 통합이다. 그리고 도교 연습을 통해 확산, 그리고 현재 "Yuhuachengxian"보다 황제의 현실과 쉽게 수용은 "낙원"을 입력할 수있습니다 불교 자체의 도입 - 재배 세상을 촉진 수있습니다. 그리고 도교에서 "연금술", "장수의 기술"로, 통치자의 욕망 긴 수명과 번영을 추구하는 충족하는 것입니다 갖습니다. 셋째, 도교 Lier 의도 늦은 봄, 가을 "Taishang Laojun로 간주 추구하는"노자의 설립자의 높은 그를 밀어. 결과적으로, 도교의 설립자 리 어 단어의 의미에서 "리 왕조"가 된 것은 우리의 조상이됐다. 상황을 그 이후로, 도교 전투 왕실과 왕실 가족의 개발 로타리 도교 개발 임무를 수행하라는 명령입니다. 당나라 태종 한번 선언 : "Lier 내 조상, Taishang 수석의 명성을 Sakyamuni 상단에해야 할 것은 남성과 여성 도교 승려와 수녀의 상태를 맨 위에 있어야합니다." 후이 종 당나라 공주가 두 딸을 시닝, 공주님 Changlong 고통없이, 그리고 승려 수도 잘생긴 자신의 딸을 위해 살아 (도로 조회수 : 도교 사원) 2 웅장한 도교 내장. 천황 Xuanzong Lier에 "황제 Xuan 원"등등에 수여됩니다. 강력한 Sheng의 결과로서, 도교의 명성. 무력 퇴폐 상단의 도교 규칙으로 발전시키기 위해. 도교 사제 장 Guo 오해가 높은 공무원의 수천 년 동안 Tangyao 않았다 살았습니다. 후이 탕, 그녀를 믿고 있었는데 너무 멀리 세단 의자 사용에 가서는 Ru 공, 더하기 Feng 샹 두께 또한 어린 공주는 늙은 신부가 결혼을 수행 도교.
불교, 두 당나라의 일반 정책을 가르치는 손, 그리고 일반적인 개발에 손을 이동하는 것입니다. 그러나, 거기 몇몇 황제 또는 억제 도로 Tsung 불교, 또는 불교를 억압 종 도로입니다. 정책에있는 어떤 세력의 힘이 거기에 변화를 주도 모두이 변경, 함께. 변경 결과는 항상 충돌이있다, 거기에 마찰 개 이상이며, 심지어 프랑스의 승리를 위해 서로 Foli, 도로 몸싸움을 시도했다.
"절 젠 마스터와 함께 장안에 callosum하기 위해서는 불교의 프랑스 도로 Foli 이야기를 저지로 1천아르 마운틴"Jie 마오 시간의 억압 어르신 Tsung 탕 Daizong 기간에 발생했습니다.
[약력]
종 Hui의 젠 마스터 (젠 마스터와 함께 callosum), Changhua Longtang 발을 건조하고 모래 마을 Zhangshi 아들이 때, 아이가 불교를 공부하기 시작했다. 처음에는, Jie 마오 1,000아르 피크, "절"로이 성취의 자연과 조용한에서 읽기 "에 Foding 저주,"에넹 히가시 매듭에 갔었 오두막 xiashi 난대 명상 년 이상 초가. Guang - 유 Qian 절 Zaiqu 제자 바랍니다. 마지막으로 항주 경로 사원 베이트 곤산 Mingseng Faccin 젠 마스터 Changle, Yuhang 및 Lin'an의 국경 마을 ()에서 교사로, 여기에 대단한 집중력, 학습과 연습을 열심히 달마, 불교 "Foding", "비정", "관음"그래서 함께 가자 깊은 근본적인 책을 읽고. 결과적으로, Faccin 젠 마스터 누구, 그리고 법률, 부여, 의류, 가을 파밍턴 보여주고, "종 Hui의."
탕 Daizong - 타 - 리 3 년 (768 년), 장안 Taiqing 공 도교 유명 미국 Fumika 천황 Zouben 강한 릴리스의 경우 (불교) 현대 유명인과 도로 Foli 법률 투쟁 승리를 맹세를 허용했다. 유 동 사다리 프레임 Ming의 개념을 제단 앞에 (도교 사원) 칼, Fumika, 조심스럽게, 어떤, 수준의 도로를 걷는 걸 좋아해요 때, 불교의 제자 또는 상호 상관,로, 시청의 전화 번호 또는 prevarication 나타내기 위해 존재하는 보드에, 심지어는 작은 숫자의 빛을 넣어 두 발 몰래 빠져나가, 아무도 감히 비교 이동합니다. 메시지를 깊이 젠 마스터에 의해, 장 종 Hui의 이동에 방해 북두칠성 도교 물리 치고, 그의 명성을 되찾을 불교 사회 항주, Faccin 확산 될 수있습니다. 종 Hui의 기운과 약속과 법률을 이동하십시오. 첫 번째 만남 Daizong 내시 물고기가 이동할 생각하고 물어 도로 신자 결투와 함께 법원에 청원했다. 다음날 중고 허용 - 챕터 왕이 성전에서 재판을, 눈처럼 얼음처럼 빛나는 100 피트, Heng Jia 칼을 높은 사다리도 Southworth의 Daoti보다 세워졌. 이 시점에서,이 법원의 공개 비싼, 문지르고 피트 파와 함께 도시 주민 따라 다릅니다. 난 종 Hui의 빛을 발, 나오토 뛰어난 모양, 맨손으로뿐만 아니라 CIS는 - 사다리 아래로, 원숭이가 나무를 연주 같은 보았다. 그 후, 종 Hui의 타오 - 손으로 석유 탐사 스프, 다른 발을 발사했다 Nanse없고, 쌀과 같은 국물로 음식을 삼키는 철분 영화, 여전히 물린 사탕 와이어 뿐이라 구. 이 시간을 염두에두고, Southworth와 도로의 존재를 공개 상황에서, 그들은 모두 두려움을 부끄러워에서. 가운의 소매를 피할 커버했다,이 시간, 관객과 도로 신자 꾸지람 음성 쾅 웃었 Lei 경우, 종 Hui의 이런 경향이 종 원 Hui의 Chaoguangongting - 반복 격려의 노유 리버스 혈안뿐만 아니라, Chonghuijujie에 대한 Daizong 치 보라색 일상 성직복, 그리고 왕립 수도원의 안코 Dahir 임시 숙소. 고마워 번호를 "위대한 젠 마스터 공간", 다른 전화 번호 "와 산조 국가를 보호할 수있습니다."
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[소문]
종 Hui의 하진하지만, 어린 시절부터 불교의 스님이 연구는 또한 무술 기공 연습. 시냇물이나 건조하고 모래 언덕의 은행이되기 전에 마을에서 당나라 Daizong Yongtai 년 동안 하루에 갑자기 구름이 비워 우수한 오픈 광범위한 숨겨진 신전에 살고있는, 그리고 기분이 나중에 자신의 관자놀이에 왼쪽으로 이동. 명예의 전당, 미래 세대, Tengyun로 마운드 "Kiun 툰 교체,"그는 절 "이름"구름이 성전에서 하차 변경 "넓은 의미로 정착했다."
종 선 Hui의 주인이 자신의 의지 장에 가서 -와 법, 법률 턱보다 도교 물어 발표 : "어떻게 힘을 럭스 테스트 Dafa?"종 Hui의 감히 말했다 : "나는"Foding 춤춰 ","비정 ","관음 "저주, 비교할 수없는 마술." 주인님, 종 Hui의 즉시 몇 가지 손과 발, 정력적, 그리고 자세를 추진하고 그들을 보내지 누른 다음 자동으로 화면의 가스 화가 사라지고 눈을보고뿐만 아니라, 대형 콧노래를 곧 낙타, 홍콩 Lei처럼 입고 운동을 Ming의 종 Hui의 테스트입니다 sihou 절벽 밖으로 화면 파티를 의미 기어 바람에 손을 앞으로 적극적으로 추진, 킥, 우리는 사방의 절반 연기와 먼지가 추락 절벽의 즉각적인 붕괴 보았다. 승려의 존재는 그 이후로 만장일치로 호평을 수상, 프랑스, 실제로 손으로 전문가 종 Hui의 기운이 남아, 다이 우승 - 종 황제의 종 Hui의 동굴의 전투를 반환 묘기, 알아 냈 선언 : 어디로 길을 따라 선물 Guanfu 대접의 크기가되어야합니다, 모든 공식적인 에티켓 관계자, 그리고 진 지안에, 피로 멘토링을 피하기 위해 무료로하지 않습니다.
[미정]
종 Hui의 불교 사원 "으로 1,000아르에서 시작 마운틴"Jie 마오쩌둥에서 배우는 불교 경전, 명상, 자기 부서의이 두 번째 젠 마스터 포 1,000아르 힐, 두 번째 승려로 손바닥 직후 재배로 변환. 그는 온화한 봄 바람과 같은 보물이 묻혀 년 일어났을 때 흙을 씨앗에서 1,000아르 손바닥 선종 불교의 산. 성장하기 시작 발굴. 그러나 젠 마스터 종 Hui의 1 년 "더러운 절"이 모두 겸손하고 작았지만,이 "더러운 절"지상 힐 1천아르 위반이다, 불교 이전에, "모종 등장."
프랑스의 승리로 장 종 Hui의 젠 마스터. 그 이후로, 그는 유명한 선종 Faccin 디바인과 함께. "Shan 켕 사원"과 "당산 절,"이 큰 - Sheng. 남부 송나라 사원 경로 전례가있습니다. Couplets 사원 사원 파빌리온 3000,하는 최대 3000 수도승이 난
사람들은 세상을 해석 최고의 "성전"의 명성. 스와 켕 Shan 불상, 그리고 세 번했다 승려 매우 가까운 시를 드라이브 성전의 묘사했다, 말했다 : "플라잉 F를 정 Shan 홀 압력을 휴식, 그리고 벨 드럼과 두려움 긴 자요." (그래서 용의 많은 사원, 크고 작은 사원 폭발 압력이 거의 산, 하루에 300 명의 목소리 빨리 자고,) 잠에서했다. 그럼, 따라서 장엄한 사원, 번영의 향의 건설을 추적하여 볼 수있습니다.
젠 마스터 종 Hui의, 자신의 이전을 ""절 1천아르 힐 차관보는, 그의 이름을 따라 필연적으로 Gaiden Jie 마오의 명성과 함께 성장.
저자 : Bugis
