이동 그리스 문자 스님 (젠 마스터 황 보)의 기회를
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[참고]
당나라, 불교의 세력이 점점 수도원의 매우 두꺼운의 경제적 힘, 번영되고, 또한 적극적으로 사회에 토지의 합병에 참여하는 수도사, 농민 양극화 현상의 큰 숫자를 나타냈다. 어떤 가난한 농부, 그리고 도망 일부 승려가 될 수 밖에 있었고, 성전 일부 분야의 거주자 임대해야 할 일. 절 입주자 예속의 상태 (하지)를 면제 면세 특권을 즐길 수있습니다. 이 방법에서는, 수도원은 직접 농민보다 효율적으로 관리, 더 많은 부를 착취 수도원은 농민들의 많은 수의 컨트롤이 수도원 큰 집주인입니다. 수도원은 또한 자체 법률 (승려 법)과 무장 (승려가 병사)하고있다. 그들은 어떠한 제한 상태가 아닌 수, 수도원은 "부처님 나라입니다." 당나라는 "부처님"국가가 더 큰 위협이. 법원과 정치, 경제, 충돌도 이상의 수도원의 사이. 그러므로 부처님의 법원의 "폐지"이동 피할되고있다.
탕 Tsung 리 연의 ()만을 사용하여 도교 841-846 군림. 그는 단지도 지시가 : Xuan 원 천황 (Lier) 불멸의 왕좌를 자주 승천했다. 성스러운 축제 내려 Lier의 생일이라고 "." 법원은이 쉬는 날이 생일 날, 크기와 같은 생일로서 타이 Qinggong 황제 숭배 의식에서 크리스마스를 축하하기 위해 개최됐다고 Baiguan. Tsung 또한, 도교 자오 Guizhen, 등 81
신전 복도 당나라 Wuzong Xiuxian 9 일 (기도와 예식 사이트)에 기록 (도교 ciphertext) 행사 개최 이후 건설에 Daming 팰리스 사람들이 이리와. 품위 도교, 불교의 가르침을 말하고있는 기회를 불교에 대한 공격이 걸렸다 해외 수입 금지되어야 Takemune 부처님을 낭비하라는 결정.
덩샤오핑 웨이 탕 Wuzong 연속적으로 부처님의 폐지했다. Huichang (Wuzong 당나라 시대의 이름)을 5 년, Takemune 절대적으로 황제의 선언 : 수도 장안의 조항, 4 절, 낙양, 2 절, 사원에 머물 미국의 임시 수도 떠나, 각 절의 스님이 10 일 숙박, 휴식을 철거해야 수도원, 수도사 및 수녀 세속적인 삶에 대한 모든 반환합니다. Takemune 또한 부처님의 구현 칙령 폐지 촉구 4 왕실의 의사를 순찰 세계 보냈습니다. 반면 세계 "부처님 국가"깊은 증오의 사람들이 데모를 철거되어 모든 신전이 있었는데 그 결과, 여행을 안 위험이 높은 자본 밖으로 검열,있다. 부처님의 폐지, 국가를 세속적인 생활로 돌아갈 수 4,600 개 이상의 사원을 파괴 40,000 쇠가마우지, 260,000 수도사와 수녀의 경우, 수도원 150,000 노예, 토지 정부 수도원에서 수백 헥타르의 몰수 해제. 불교의 영향이 치명적인 타격이다. 이동, "Huichang 불교 파괴라고."
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[약력]
그리스 문자 스님의 계기를 이동, 복건 복건 카운티 (현재 복주). 장시에서 유년기 년 chubong 힐 (저장) 수도승 생활 황 보 힐 변경.
"촉산 탕 지"고 말했다 : "그리스 문자 전송 젠 마스터 관대한 행동, 성격이 관대 비공식 절을 참조하십시오. 구슬 같은, 구슬로 알려진 고기 사이로 브래지어의 금액,. 승려 곧 절강에서 Tiantai 산 제자됐다. 그럼 둘 다 (섬서성 서안으로 이동) 추구 부서, 여자가 돌아오는 길에 장시 성의를 가리키는 직후 Baizhang Huaihai 아직 주인을 물었다. 선생님이 검색할 수있습니다 : ""어떻게? 답변 Win : "아니 기타있습니다."무릎을 꿇고 전에 Baizhang에 대한 이야기, 그리고 질문 : "가장 탁월한 Dafa입니다 어떻게. "대답을하지 않고 오랜 시간 Baizhang, 완 말했다 :"나는 자주, 그리고 못하는 자신의 자손을 제나라 프랑스의 종류? "Baizhang 계속 미소를 다시. Sioen 방에 애봇에게 밀접하게 설정되어 뒤에, 다음과 말했다 :"나는 특별히 오전 과거. "Baizhang 마침내 고 말했다 :"만약 실제로 이런 경우, 이후에는 날 실망시키지 마. "Baizhang 후 그리스 문자 그리스도 폐쇄 이송.
","자신의 Kotzian 국립 부문 (Wukong Nanquan 힐 Puyuan 마스터와 yanguan 공부 있었는데, Tseng의 비정상적인 계정에 기록된 Chuandeng 죽은 숫자, 루시 Fahao)입니다. Sioen 당신이 말한, 말 마스터 (마츠 타오 1) 제자들이 "눈"불과 2, 3, Lushan, 그리고됐다 Sheung 치 종종 그들 중 하나이다. 그것은 그리스 문자 Zhi 윤 창왔다는 분열했다했다. 에만 표시 Sioen 젠 마스터 후, 장시, 교사, Huai 하이 한 사람에게 국한되지 않습니다 말했다 모델. 그러나, 이러한 교사들은 정말, 그는 몇 가지 원하는 수있습니다. "약력 및"계정 기타, 그는, "국내가 아닌 젠 마스터 탕 좋은 말을했다." 저 : "아뇨, 선불교 다른 길은 없다, 사람들은 설명에 갔다 교사없이."
Sioen, 다양한 장소에서 자신의 연구가 아직 완료 제자 Hongzhou chubong 마운틴 (황 보 Shan) 다 절, 적극적으로학과 Hongzhou 선의 개발에 종사. 이 시점에서, 대형 관료 Peixiu Hongzhou에 최선을 다하고있습니다. 페이 Xiu 예배 부처님, 그는 개인적으로 그리스 문자 전송을 존중 냈어요. 그리고 선물 시를 쓰기 : "... ... 분열 할 소원을하고 싶습니다
제자 들어, 내가 누군지 프랑스 패스 몰라? "예배 그리스 문자 페이 Xiu 윤에게 교사의 뜻대로 소원을 표현합니다. Sioen 이후 신자 Peixiu를 받았다. 그 이후, 그리스 문자 대량 수송, 또한 성장하는 대형 평판이 될 것입니다 관료 찬 페이 Xiu의 적극적인 지원의 원인이되었습니다."젠시 " 바다 회중 사이에 "사중주 제자, 희망을 산 트렌드, 위상 및 계발로 보면, 종종 천명의 사람들이."따라서, 나중에 다음 세대 Sioen 임제 종의 창시자라고했다.
선 사이 윤학과 Hongzhou의 개발 노력과 지분 페이 Xiu의 적극적인 지원으로 성공했다. 페이 Xiu, 허난 Jiyuan 명, 세대 부처님 숭배에 이르기까지. 그의 아버지는 페이 스와, 상주, 더 Zhouci시, 관찰 순위 동부 절강 민병대를 역임. 따라서, 페이 Xiu 관료 문에서 태어난 동생. 페이 Xiu 자신의 순위를 Hubushilang, Hyobu 비서 장관과 르네 Chengxiang 5 년, 바 Xiang, 아직 도지사, Jiedushi, 다른 게시물을 임명 Hubushilang를 기록했다. 종 페이 Xiu 가족의 왕조와 불상, 거기에 70 년 이상의 역사를 변경하지 Fengfo 행입니다.
페이 Xiu 예배 부처뿐만 아니라, 주인에 대한 존중, 그리스 문자 전송. 일단 그리스 문자 Xin'an이 Xiuning 지역에 대한 Peixiu 관방장관은 여기 () Rusi 숙박, 배달은 그리스 문자 전송의 공식 방문, 온라인 제자가 의식을 지불 가야하는 것입니다 도착. Sioen도 있지만의 이름을 외쳤다 Guan Ming의 페이 Xiu 전화를하지 않았습니다. 그럼 페이 Xiu, 제발 Guanfu 그리스 문자 환대로 전달됩니다. 페이 Xiu 유 Hongzhou 한 번에 장관 (지금의 장시 Jinxian) zhongling 때 여론 Masamori Takemune 인사를 할 때 Peixiu야만 불교를 파괴하기 쉬운 그리스 문자의 유산으로, "하룻밤,"하지만, 질문 이송 그리스 문자 전송을위한 구호도 곧 ""불교 파괴의 출현 어렵습니다. 그럼 좋은 당산은 "국가를 분열 yanguan을 존중하고 지불에 그리스 문자 전송, 절강, 왔어요."Wukong 젠 마스터 학년 다른 제자보다 더 높은 그리스 문자 예의 운송에 동의합니다. Sioen 1천아르 힐 차관보는 이후에 이전.
당나라 황제 Xuanzong의 옷 곧 Takemune 만병 통치약은 중독 죽음을 자신의 왕위를 상속합니다. 황제 Xuanzong "불교 파괴 불교 사원 주변에"주문 폐지에 의해 다시합니다 - Hing 시작했다. Sioen, 기증을 통해 수집, 의연금, 건설 보조 엔지니어, 등, 이후 1천아르 hilltops, 풍부한 ornamented, 웅장한 사원 수도원의 크기 (저장 Longxing 절) 이름이 대중의 지원이 기회를 포착하다.
민속 처음 사원 건설, 누가 상상할 수 로컬 나무, 땅 - 99 가마, 99 객실, 내장 하드에서 자사 사원의 정신 구조에 난로 레코딩의 그리스 교통을 이용했다 승려. 쿠지 절, 불교의 완성 1천아르 산 마크 공식을 만들었습니다. 그리스 문자 스님의 "창조 브레이크 1,000아르"도 잘 가져 - 성전에 대한 지역 주민의 존경 년까지이 수도원의 "창시자"의 자격. 절도 뛰어난 개성과 정신의 그리스 문자 전송 결과입니다. 그 당시, Laona 새로운 승려, 순례자와 순례 1,000아르 힐 1,000아르 알려진 따라서 빛이 모두 다요.
사원 사원 사원 파빌리온, 붉은 벽 1,000아르에서 다이와 호수와 산과 산 사이를 설정할뿐만 아니라, 1,000아르 매력적인 산의 경치를했다. 이 관광 투어 귀족과 사람의 승인, 편지 사람의 그룹의 무리, 부처님에게 향을 레코딩 그럼. 그 이후로, Tsz 지운 산 불교 수도원 세대를 선출 1,000아르와 관광 산업. 시인으로서, 다음은 고 말했다 시를 recited : "다 - Xiong 웨이 Luan 베개 정통 비행 스카이 파빌리온 - 태양, 달 그리고 긴 보이는 손에 산과 하천의 어깨에서부터 각 노래의 가치."시문뿐만 아니라,이 아름다운 1천아르 힐 풍경에 대한 설명뿐만 아니라, 1천아르 힐 차관보는 불교 및 관광 증거를 생산 있는데 그 시간에.
나중에, 내각 장관은 완 링 페이 Xiu (안휘 Xuancheng)이다. 1,000아르 및 Xuancheng 비슷한 PEI
휴 또한 Dajian 웨스트 워터 (절 이름) Vihara, 완 리 링 잉 - 그리스 문자 전송 그리스어로 전달, "하룻밤 법령에 의해." 마찬가지로 Peixiu 그리스 수도원에 의해 출하 후 마침내 불교 (불교)에 불교가되었습니다.
그리스 문자 사랑 Hongzhou 황 보 윤 Shan는 "Chuandeng 루"계정, 아직 나이 나이, 다시 원래의 산, 그 다음에이, 황 보의 이름은 "또한 사람이." "선종의 역사", 말했다 : "Dazhong 9 년 (855년) Shiji (서부 돌아가셨) Hongzhou 황 보 산이다." Dazhong 11 년 (857 년) 사후 번호 "행사에서,"그래서 사람들은 "그리스 문자 전송 젠 마스터의 기회를 벗어 그것을 부르고있다." 다음 무타 타워했다 "광범위한 업계의 건물입니다."
Peixiu 일부 발언 "및"스승님은 링 루 "두 인기 도서 불교 사회 젠 마스터 행사의 법률 확산"실연 그의 일생 동안 배달을 마친 그리스 문자. 두 권의 책을뿐만 아니라 볼 그리스 문자 전송 불교의 지점을 나타내는 것은 아닙니다 또한 불교 페이 Xiu 자신의 아이디어를 반영합니다.
황 보 선 가든 외로워 34 년 (888 년) 이후, 리튬 Xuan 탕 Xizong Ce 인감 아래 치 금을 데이드 황 보의 설립자 보라색 가운, 그리고 신자들에게 백금 감사에 의해 220 지불 ... 황실의 후계자. 인가 지역 민속의 용량을 숨기고있다 차오 - 원자바오와 황 보 창립자 초상화를 재현.
[소문]
사이 윤 - 음과, Tiantai 산악 사단에게 경의를 지불하는 방법도 모르고 강으로, 강이 홍수, 치앙마이 카이 겁나지 냄비에 온 다음, 그리스 문자 스님이 격려 강 운송, 그리스 문자 전송 무능한 자기 지식을 넘어 모두 웃는 남자의 승려 동료 조우 , 말했다 : "당신은 자신의 술집에서 페리를 타고 횡단해야한다." 그 스님은 물방울 파도, 플랫, 젖은 속옷을 안 걷고 같은 물을 떠있는 것이다. 또 자기의 반대편 - 만족하고 돌아오는 길에 그리스 문자 전송을 위해 요구 흔들고 : "어서!"Sioen 그냥 도로 큰소리 가스로 간주 : "자신이 살아이기 종,뿐만 아니라 나를 웃게하고, 프로세스, 난 비 - 다리 수없습니다 인터럽트. " 듣는 즉시 그 스님 불평 : "당신은 대승 수도사 관용 (대승,있어 하나, 인기있는 파벌. 퍼듀 인간들이 수있을 것 같아요 초기 불교의, 그래서 자기 대승 스타일, 그리고됩니다 Theravada 불교는 상대적으로). 내 모든 것들 당신이. " 잠시, 그 사라진 승려.
[미정]
황 보 사이 윤 후반 당나라 승려의 세대입니다. 그의 다중 방문 교사가 묻는다 많은 다시 채택 - 선 자신만의 독특한 식견 - 이론처럼에 통합. 선 전송 과정에서 인권 유린 있지만, 그래도 불교의 제자들이 다수의 수상은 일반적으로 존경받는 그의 ""특별한 방법으로 자신의 제자 - 닫아 우 구를 사용하고있다. 하지만 그때, 그의 제자들이 이순신 Xuan 국가의 마을 (하북성 Zhengding 카운티)에 (? -867 년)를 통해 "임제 종 수도원", GAO는 양 황 윤 보 사이의 전통과 자본가와 바람이 있었고, 설립을 지속적으로 자사의 선종과 놀이의 이론을 풍부하게, 그리고 마침내 공식적인 창조의 임제 종, 임제 종의 창시자가되고, 동시에 불교 승려라고 일반적으로 그 선 Tzushih 한국의 임제 종에 대한 그리스 문자 전송 시스템입니다. 따라서, 그리스 문자 전송을 모두 임제 종 젠 마스터 창업자의뿐만 아니라되고있다
1,000아르 산 절 수도원 설립자의 이층 "총대가하는 것입니다,"유 승려의 세대이다.
황 보 사이 윤 1천아르 산, 넓은 소득 Fotu 및 Tsz 지운 산 사원의 일정 금액을 완료합니다. 그때부터 아사 카 부다, Fotu 고전 학습, 끝없는 산들이 전부에 점점 더 1천아르보고로부터 제자 순례자. Tsz 지운 산 사원 드럼과 큰 성공을 안으로 종, Luan 최대의 소리를 질렀어 잔향 설교. Tsz 지운 산 템플 마운틴 프로젝트는 공식적으로 만들었습니다,하지만 또 1,000아르 및 저장 불교 발전을위한 토대를 마련 힐 차관보는 불교의 1,000아르 표시되지 않습니다. 그러나 제도의 폐지도 "에 대한 Huichang,"불교의 순서를 다시합니다 - Hing, 앞서 국가의 산책 불교를 파괴. 따라서, 그 지역의 사람 좋은 인상을 떠났을 때, 그는 신화의 이야기는 여전히 로컬 소문이 나쁜 건 아니니까 숫자의 특정 기능을하고있다. 이상의 유명한 수도사를 차지하고있다 "저기있다,"중국, 몇 가지, 도교 Wudang 마운틴과 같은 직업의 후베이 (도교 사원 : 도교 사원), Jie 웨이 불교 사원으로 나머지의 대부분을 차지하고의 예외와 함께 수많은 훌륭한 웅대한 산들과 강이있다. 고유 산악 호수와 산들의 풍경 1,000아르 힐 차관보도 예외는 아니다. 불교 사원 사원의 완성 이후 사람들이 유명인의 승인 단체가 번성하기 시작했다 여기에 사원들과 친구가 만들어 온 폭 스님 (중국에있는 친구가 기후 만들되었습니다 자웨이, 진 및 남부와 북부 시대부터 널리 퍼져있다). Juegu 그들이 산속에 참여하거나, 호수의 벽에 발견했다. 이 ""산 관광의 출현을 표시 1천아르에서 생성된이 친구를 확인하십시오. 나중에, 시간의 진행과 함께 불교의 개발, 관광 산업도 발전을 겪고있다. 송 원 시대, 1,000아르 산악시,시 이후에 투어 번호, 혹은 여행을하려면, 벽에 질문 및 몇 가지 다른 문학 작품을 또 하나의 등장 이후. Ming의와 청나라 시대, 1천아르 힐 주요 관광 명소, 그리고되고있다는 전통적으로 Tangchang 10 장면 "하나"로 분류하고있다. 소위 "shenchi 따뜻한 꽃이라는"1천아르 산의 경치를 말합니다.
이 설명 올린사람 : 그것 1천아르 산악 관광 불교의 출현과 함께 생성되었다 개발 개발. 이러한 관점에서, 황 보 사이 윤 불교의 창시자 1천아르 힐 1천아르 산악 관광 첫 번째 개발자입니다.
http://www.china-trave.com
저자 : Bugis
