선 추 - 앤
"Changhua 카운티"(1924 판) : "... ... 다음 우의 가치 - Tsung沙汰주문 (긍정적인 Takemune 아래"불교의 파괴 "와 Dahir), 당산, 라이브 1,000아르의로"Chuandeng 루 "... ..."한순 간입니다
"통 Shan - chi '의": "번영과 Takemune 폐기물 교육의 가치를, 교사가 깊은"당산, 라이브 1천아르 ... ... 쏟아야
[참고]
탕 연의 유 리 Tsung - Hui의 6 년 (8백46년) 장 및 사망 Tsung 원래 당나라 황제 Xuanzong LI 총통과 다른 정치적 견해로 구성되었다 () 847-860 군림 자신의 왕위를 상속합니다. 당나라 황제 Xuanzong 반 탕 Wuzong 반대 방향으로, 어디 조치 년간 부과 Huichang의 정책 목표의 모든 관리의 모든 사무실을 재사용에서 삭제했다 폐지했다. 후에 그의 통치 Takemune에 의해 "아래의 폐지가 최초로 불교를"명령을 파괴했습니다. 이후, 불교 신자 justifiably 브레이크 푸 팬 싱의 번호를 지출되었습니다 "불교"Dahir 파괴 삐 소리를 질렀어 누르면, 원래 밖으로 격리 정글의 깊은 산속의 세속적인 삶이 무거운 Rufo 남자를 반환했습니다. 시간 동안, 원래의 ""불교의 주 중에 다시했다 멸종 위기 Huichang - 스와 푸.
Dazhong (당나라 황제 Xuanzong 시대 이름)을 14 년, 황제 Xuanzong 질병을 자신의 장남 아들 리 쿠이 교수에 의해 () 왕좌에 군림 860-873, 탱 이순신 - 종 리 쿠이 교수의 예배를 부처님 증가 그의 아버지보다 더 죽어. 당나라의 불교 신앙 클라이막스에서 세 번째 Yizong 당나라 황제의 통치 기간 동안 일어나는가 생겨. 예배 부처님을 중심으로 불교의 동그라미 "멀리에서 탑의 신성한 물건"으로 300 마일 Fengxiang Famen 절 잉 - 교토에 가서 장으로서, 구걸 간주 될 것입니다 다음 부처님 인종, 계급 모순에 탕 국무 위원은 매우 날카로운 법원 어려운 처지 해제 행복을 추구합니다. 동안 리 쿠이했다 그 시간에, 몇몇 관계자에 반대를 표명 : "내가 죽은 뒤에 흔적도없이 탑 오래 살고 볼 수있습니다." 그래서 나라 석탑의 광범위한 구조와 큰 신흥 체이, 포 계정, 멋쟁이 새틴와 함께 만드는 명령, 귀중한 보석을 챙겨 축하를 장식합니다. 파고다뿐만 아니라, 교환, 불교 헌신의 마음이 절대적으로 부서진 눈물이 장안, 추 잉 이순신 종 개인적으로, 탑은에 경의를했다.
당나라 황제 Xuanzong에서 수십 년 동안 아버지와 아들 세대 전력 Yizong 볼 수있는, 불교를 옹호의 국내 정책은 이미 비교적 안정적인시기, 추 - 할머니 황 보 사이 윤 보조제 젠 젠 마스터 마스터 Dajian Longxing 사원, 그리고 나중에 전투 이동 완 링입니다 스와 다른 장소에 관계없이,이 기간에있습니다.
[약력]
추 - 앤 젠 마스터 (819-888년), 복주 장의 아들. 젊은 남자 수도승 Kaiyuan 사원, 베이트 - 교사로서 갈색 오이 젠 마스터 캐스팅. 1 년 후, 그들은 산서 중국의 4 대 불교 Jujie Wutai 산과 산의 머리에 장거리 여행. 그럼 조 준 (하북성 Zhaoxian) 연구 부문의 상대적인 법률, 둘 다 그들의 (지금의 시안) 그물에 가서 그런 상황에서, 한번, 주제 학습이 매우 통과되었습니다. 그 후 당신은 왕 Furong 히비스커스라 힐 젠 마스터를 존중하고 지불은 장시를 가리키는 Hongzhou 사업부 후 (지금은 황 보 사이 윤에 난창) 덕분 - 교사로서 젠 마스터. 곧, Takemune 황제 "선언 불교를 파괴했습니다." 이러한 역사적 상황에서, 추 - 할머니 젠 마스터 오비완 사이 푸 Zuo 젠 마스터 황 보 사이 윤 이별 Hongzhou, 당산, 라이브 1천아르의로 ""Chuandeng 기록 한순간, 및 "사이트 구축 날아에서와 - 하늘,"적극적으로 불교의 원인에 종사하는 개발 작업.
당나라 황제의 대형 Xuanzong 중년, 가족 세대 예배 부처 근무지만, 대형, 관료 Peixiu 근무 완 링, Dajian 물이 서쪽 Vihara에서 (비행 스카이) 근무, 특급 (그리스 문자 전송 부탁의 교사로서 황 보 사이 윤에게 감사) 산맥의 Open 메서드를 밖입니다 월 기반으로합니다. 그렇다면, 추의 마스터 황 보 선 사이 윤 스타 동공 - 할머니와 따라서 완 링에로. 긴 후, 추 - 할머니 님을 - 선 완 링 코우에서 (오늘의 소주시, 강소 성) 떠나있다
Hoonji 집중력과 명상과 연구 작업의 가르침 불교 최선을 다하고있습니다, 발, 크게 이익을 가지고 간다 20 년 이상 외출하지 않습니다.
Tangxi 종 리 Xuan () Qian Fu는 4 년 (877 년), 소주 현 주 천안 젠 마스터 심양의 후계자 병원 램 빠져하시기 바랍니다 군림 874-888. 내년 (8백78년), 집정관 Changhua 쑤 쑤 옌과 쑤 닫아 Jing 라오 함께 1,000아르로 쵸 반환 스님 인사 남구, Tsz 지운 산 병원 애봇에게 (나중에 Longxing 절)뿐만 아니라 교육 이외에 이름도 불교, 선불교 신자 위해 최선을 다하고 연구 및 저술의 보급의 불교 교리의 작품 작품 기여를 만들었습니다. 탕 KPS Xizong 3 년 (887년), 먀오족 Qian 르네 Zhenhai Jiedushi (당나라 육지 국경 사무실에서 중요한 부분입니다 Jiedushi, 지휘하는 여러 가지 상태를 hoplite, 토지, 금융 푸, 홈 등, 지배에 위치해있다 옆으로, 종종 코트, 역사의 라이벌로 알려진 principalities 반대), 좌석 항주, 절강과 복건 소련의 소지 지방의 일부에있는 매우 웨이 세력. 1,000아르 힐 Zhenhai Jiedushi의 관할하에있게됩니다. 따라서, 돈을 요구 추 - 할머니 먀오족 Shan시 정부에 대한 1천아르 아래. 5 Shiji에서 당나라 Xizong Wende 1 년 (888 년) () 사망했다. 웨스트 절 법원, 봄 70, 승려 56 고가의 모퉁이에서 타워 빌딩 뒤. 황제는 당나라 Zhaozong 리 Hua () 889-904 통치, 젠 젠 마스터 추의 원인 - 할머니의 노력을, 그리고 5 디어 특별 "덕분에 애기 옷 하나는, 장쯔이에 다른 덕분에 의하면 ("가오 Sengchuan ")."
남구 쵸 선 주인이 자신의 일생 동안, Chuandeng 루 "의 예외"을뿐만 아니라, "금강경 제품 Prajnaparamita 정 역학 또는"볼륨 ","볼륨을 악마의 이론을 깨는.
[소문]
전설, Wende 1 년 (888 년), Tsz 완 갑자기 방에서 마당에 걸쳐 두 개의 무지개입니다, 거기 사슴 사원으로 도주, Hodo 빔을 벽에 덤핑에 대한 사찰 다음 두 가지 점이 발견됩니다. 그 결과, 5 월에 그 해에 추 - 할머니의 불교 승려가 병이 안 죽어요. 또한 전기, 황제는 당나라 Zhaozong Dashun 2 년 2 월 (891년). 일 Ru (일반 QIN 종 - 탕 태양이 정부의 후, 미군 부대에서 높이 50에서 계속 확장하고, 3 월 배리만큼 깃발 배틀 양 Hangmi Xuanzhou 사냥 후했다됩니다 맞아) 화이난 Jiedushi 양 Xingmi에서 양 경합 주에서 Xuanzhou시, 군 1,000아르 힐 통과, 무타 선 추 파괴하고있다 - 난, 이미 세의 선종 마스터 추 4 묻혀 볼 - 친군 여전히 육체의 시체가 썩어, 손톱, 머리카락 군인의 많은 성장 않을 것이다 "회개 떨어져."
[미정]
추 - 앤 젠 마스터 이진 1,000아르 산 : "Huichang"그리고 두 번째로 불교의 파괴를 피하기 위해 처음으로 보라색 크릭 쑤 Changhua 판사의 요청에 함께있을 것이다는 것이었다. 첫 번째 주요 젠 마스터 윤 - Fu는 Zuo 사이 바티칸 브레이크를 건설, 달마 홍보입니다; 두 번째 성전 연구소의 애봇에게의 모든 업무에 있었어요 멀리까지 전달. 병원에서 가장 긴 1,000아르 불교 담당 애봇에게 Tsz 지운 산 당나라와 사원, 승려의 유일한 서쪽 구석에 묻혀. 연구소의 불교 사원에 대한 생성 및 뉴의 일정 금액을 개발했다
포스.
추 - 앤 지식 선불교, 그는 교사를 존중하고 납부 및 도서, 옛 소련에 관계없이 Hoonji Shiyou의 학문 배운 20 년 동안 불교의 책을 읽고, ""를 통해 모든 젠 학교, Tsz 지운 산에 1천아르 "온 젠 마스터의 법 "이 지식을보다 포괄적인. 성전 하우스 불교 지식의 보급에 작업을 많이했다.
추 - 마무리에서 할머니 불교의 승려가, 그것도 불교 책을 집필에 전념하고있다. 사전에 "Chuandeng 레코드"3 책을 - 불교의 유명 수집, 대조, 그리고 연구의 불교의 교리에 관한 책을 준비 작업을 많이 연주 그의 평생 동안 편집. 황제는 당나라의 노력에 따라 불교의 원인 Zhaozong, 그리고 사슴을 옷을 다섯 가지 특별한 "고마워요, 장쯔이"잘 자격이 수여하지 않습니다. 1,000아르 힐 Zhushulishui 유일한 승려의 당나라 시대.
5 선없이 마스터 문
[초록]
"가오 Sengchuan": "문 젠 마스터 ... Xiantong 7 년 (866 년), 절강 스핀 마우스 오른쪽에만 1천아르, Zhu시의 순위를 ... ..."
"Changhua 카운티"(1924 버전) : "인간은 어쩔 수 선 주인 ... 회전 저장성 Xiantong, 통을 입력으로 인해 단 하루가 될 것입니다 : 부처님 자신의 육체를 여기에 500 년 후, 점진적으로 1000 스틱 교대 Dafa 건물 건설이 청나라, Zhu시 연의 Ju ... ... "
"통 Shan - chi '의": "문 젠 마스터, 시안 통 7 년, 절강 그래, 막 교대에 따라 Longtang ... 스틱 ... 1,000아르, Zhu시 문 스핀."
[도움말]
늦게 당나라, 지역의 분리주의 정권에서 권력의 중심 운동, 경쟁 principalities에 내시. 토지 커뮤니티, 재산, 주로 왕족, 귀족, 관료에 집중, 수도원 붙잡아라. 와 같은 대형 관료 웨이 - Chou의 곡식 더미 7000 "발 밸리 웽로 알려져있다." 폭군 집주인이 짠 편이 재산 2 년간 정부의 당나라 군대를 제공할 수있습니다. 반면 공주의 장례식 때, 팀은 20 년간 최대 사망 황금 그릇, 음과 펜 및 5 백만 달러를 동전의 탕 이순신 결혼한 공주, 일관성이 지참금을 제출. 그 시간에뿐만 아니라 매년 기근 이후, 농민의 죽음에 한순간 수많은 굶어 ... ... 이러한 맥락에서, 농민 혁명 지도자 황 차오 전복에서 널리 시를 통해, 유포했다 "국화"시를 선서를 Zhi 당나라 황실의 법원에 쓴 :
9월 8일에 가을의 시간 전까지는, 내가 죽인 후에 꽃이 만발했다.
스카이 Xiang 배열을 철저하게 Changan, 저주 황금 꽃의.
TANG 이순신 종 시안 통 15 년 (874년), 또는 이순신 종 탑 1 년 후 인사, 왕 Xianzhi, 황 차오, 12 개주에서 농민 혁명의 지도자, 최대 10 년 동안에, 마침내 혁명 운동 (8백73~8백84년) 파산 싸웠습니다 .
혁명 :
1,874년 (Xiantong 15 년) 왕 Xianzhi 농민 수천명의 다른 허난 Changyuan 봉기 황 차오 Caozhou에서의 반응 속도 메스꺼운.
2878 년 여름, 황 차오, 보라, 100,000 (안휘 카운티) 남부 안후이, 절강, 장시, 푸젠,에서 승리 후 승리 상태에서.
3879 년 10 월 황 차오 또한, 양쯔강을 따라 동쪽으로 아래 안후이 남부, 서부, 절강, 북부의 장시에 50 만 병력했다.
4881 년 1 월 반군 군대 Tongguan 이상의 산시 ()에서했다. 곧, 승상 자신의 독을 들고. 19 세의 탕 Xizong 청두, 쓰촨성, 아니 몇 일 사이에, 반란군의 수도인 장안 점령 탈출. 황 차오 원 다이애나 덩샤오핑 Daming 궁전 장대 스타, 나라의 큰 키와 함께.
5884 년 7 월, 황 차오 물리 대산 산 랭 주석에서 자살.
안녕하세요 필의 텍스트없이 1,000아르 마운틴, "Zhu시 이웃"에서는 당나라와 송 농민 혁명 운동과 불교의 "폐지 전에 시간과 기간이 지나면"운동을 살고있습니다.
[약력]
문 선 마스터가 없으면, 골든 하베스트 미스 추의 아들. 7 년 교사로서 지역의 성전 예배 Changle 청나라의 불교 승려로 나이. 청 왕조에서는, 젠 마스터, 원자바오 - 사이의 엄격한 요구 사항을 아래의 고전 10 권 공부에 집중한다. 그 후 더 많은 국가에 가서, 절강 (사오싱) 과학 법화경, 모션 Tiantai 학교 용어. 달 동안 성경 공부에서 표현할 수있는 콘텐츠를 재생할 수있습니다.
황제는 당나라 Wenzong 가이 세이 2 년 (837년), Zhaozhou (하북성 Zhaoxian) 법대 분기. 당나라 Wuzong 시작 ","젠 마스터 문 고의적으로 Seng 이순신 해제 민간인 행세를 불교를 파괴했습니다. 실제로 있음, 예배의 마음을 내면 부처 변경. 당나라 황제 Xuanzong의 시작 "불교의 순서를 파괴"를 다시 문의 젠 마스터 폐지 - 불교에 Sengyi 착용 Dazhong. TANG 이순신 종 시안 통 Yuzhang 3 년 (862 년) (현재) 머시 병원 양산 (스님의 이름)의 여신 만나보 난창, 양산 거주자를 허용 및 A에서 수도원에서 작업 관리 4 년 이상 (865년) 다시 절강에 와서 Qifeng Daming 사원 (저장) 승려 당나라 황제 Xuanzong 스가타 산시로 Hui의 자오 사원의 금액을 변경 불교 경전, 계율 및 기타 도서를 가르칩니다. 자사의 외딴 Longtang 사랑 때문에, 나가이 Zhushi하려면, 노래하고 나중에 말했다 : "사람들은 이곳에 살면서 부처님 자신의 육체를 5 세기 이후학과 비트 여기 Dafa 블록 (성전)를 구축하는 결과이다." 점차적으로 1,000아르, Zhu시 문에 붙어 이동합니다. 이 시점에서, 그것 Yizong 당나라 황제의 통치 기간 동안했다. 이순신 종 종 부처 정책을 구현한 것입니다. 이런 맥락에서 10 세 절 법원의 창조, 선 마스터 1천아르에 문 하우스, Tsz 지운 산 애봇에게, 있음, 개발쪽으로 이동 통합 젠 마스터 애봇에게을위한 촉매 역할을 과거 유산을 연주하고있다 역할.
TANG 이순신 종 시안 통 10 년 (8백69년), 인간 - 사이 젠 리우 잉 연의, 함께 지방 정부 Yuhang, 엄마 청, 누가 Longquan, Yuhang 홈 (사원의 이름), 최대 11 년, 그것은의 고대 도시 성전 연구소의 요청을 왼쪽으로, (8백69~8백79년). 한편, 이미 TANG 이순신 - 정 잉 오층 탑 (873)와 농부 황 차오하여 두 이벤트 봉기 이사 비용의 경우왔다.
탕 Xizong Qian 푸 6 년 (879년), 반란군 지도자 황 차오, CIS는 - 동부 양쯔강에서 다시 한 번 절강, 안휘와 장시 지방 사무소에 인접한 당나라 정부는 군대와 싸우고있다 50 휩쓸. 결과적으로, 병원 문 앞에 선 nio 체류하시기 바랍니다 Yuhang Huzhou, 도지사 휴 당시 Du Ru에서 스틱을 9 년 동안 근무했다. 탕 Xizong KPS 3 년 (887년). Qian 먀오족 르네 Zhenhai Jiedushi "좌석 항주에 위치하고있습니다,"칙령을하시기 바랍니다 Longquan 시에 항주시 부서로 고대 시대 (복귀를 계속 발행됩니다, 말했다 오피스 시에 부서의 관리).
비아그라 Shengjun Jiedushi 동 Qian Chang과 먀오족 두 가지로 인해 당나라 황제 Zhaozong Dashun 1 년 (890 년) 또한, 문 젠 마스터 황제는 두 번 장쯔이에 의해 갖게 될 결과를 권장했다. 드라이 닝 4 년 (8백97년), 아니, 덕분에 "메타 - 책"(없이 : 불교의 언어가 아닌 영구적인 먼지, 얼룩 즉, 도덕적인 의미). 10 월 광화학 3 년 (900 년), 90 세 텍스트없이 (811-900년) - 크사이시 지 젠 센터 Yuhang Tsukuang Longquan에의 연차 회의. 11 무타 Lingyin 산서 도크를 내장하고있습니다.
[소문]
전설, Kwong의 Xizong Ming의 첫 해에 당나라 (880 년), 후앙 타이 차오 Sheng 봉기 군대, 한국에서 시간 문 젠 마스터 Yuhang 병원에서 이사를 주위에 싸웠다, Huzhou nio. 이 시점에서, 포청천 근처에 문제가 메뚜기 떼의 사람들은 아무것도 할 전염병이다. 선 문은 Shakujou에 가기 매달아, 다음, 그리고 필드에 삽입됩니다 도랑을 자신의 일상 성직복 벗었 다음 날고 메뚜기 포청천 치 마 먹고 투덜 댔어요. 그 결과, 메뚜기 모두 도망 채찍질했다. 올해는 논이의 1000 에이커 이상의 수확을 혼자 어디 펭 키 찬 사람 해이 마리아 젠 마술.
또한 8 월 전기, 황제는 당나라 Zhaozong 사이 복구 2 년 (902 년), 법원에 반항 Xuancheng Shoushuai 항주 포청천 윤 응답 쑤 씨, 종 빙 약탈, 거기 무타 Lingyin 산 문의 황폐 희, 누가 볼 군인 지휘 2 년 이상, 살아있는 일반적인 실린더의 무덤에 앉아에 남아있다 텍스트 안녕 젠의 시체의 죽음왔다, 머리 몸, 손톱은 매우 오래 Jiedushi Qian 먀오족 (907-931 년) 우 스와 왕 분류, 재배 매우 즉, 수정 후 Coronel Mesquita Shao 무타에게 보내세요 엄숙한 기념식은 여전히 원래의 장소에 매장입니다 놀랐어요.
[미정]
문 젠 마스터의 삶의 총리, 달력 후 "Huichang"큰 혼란을 때, 고급 연령 Guo 황 차오 농민 혁명의 혁명을 목격 불교 파괴 삶의 총리, 그럼 부처 지출은 상대적으로 안정적인 황제 숭배의 정책입니다.
선 사이 - 원자바오, Rufo 때 인간의 시작, 포인팅 및 감독도 몇 Mingseng, 불교 고전, 법률 서적의 다양한 경험했다. 자신의 연구를 완성하고 너무 Damingshan 불교 불교 사원에 가서 그의 제자들에게 가르쳤다. 실천 불교 지식의 책을 이해하고 들어가. 따라서, 달의 젠 마스터, 경제, 법률 지식과 이론 및 실천은 여전히 승려의 세대의 능력을보다 포괄적인 통합 마스터 후반 당나라 중입니다.
에서 "Huichang"1,000아르에서 생성하는 통합과 순간의 발전을 향해 이동 55-1,000아르의 나이 Abbot 하우스, Tsz 지운 산에서 전국 불교 긍정적인 싱 푸, Tsz 지운 산 병원은 폐지되었다 불교의 순서를 파괴 문 '젠 마스터. 이 사원 주택 사원 주택 Fodeng 장의 번영 - 영원한 과거 Ming의 증진 및 역할 역할이다. 절, 그 가정과 다른 불교 사원에서 불교 불교 사회의 지식의 보급을 촉진도 추진에 일정한 역할을 가르쳤다.
http://www.china-trave.com
저자 : Bugis
