아빠가 집에 Donggou라고합니다
그 말을 한 산 칼의 파리 활동을 조직, 자기 - 고문에 참여,했다 그들의 모든 경로를 따라 할 때 두 사람이 갑자기 중단에 대한 요금을 선두 팀을 이끌었다 작은 언덕을 내려가다 상승, 그리고 느슨하게 몇 뒤에 따라 Meimei 그들은 길가에서, 무엇을 볼 수에 관심을 가지고 지켜보고 쪼그리고 앉아서,보다 지정 손 몸짓, 그리고 본 그의 얼굴은 흥분의 빛으로 빛나고. 되어 다시 말했어야 여러 사람들이, 그들은 아직보고 뽑아가. 우리 중 일부는 도움이 안되지만 Qucourenao 포위하고, 뭐 결국 그들 a'll 그 돼지를 참조하십시오 접근 재미 Dongdong 정말 열정을 혼란에보고 싶었어요.
또한 돼지 쳐다본 반면,하지만 봤던 그 돼지와 무슨 차이와 깊은 아이가 만든 궁금해 물었 일반 돼지 : 돼지 아닌 가요? 볼 수없습니다 가치 Xiqiao 아 그럼 뭐야? 드문 일이 없을 기원, 바로 돼지 복제겠습니까? ! Xue 다음 말 : 그들은 크고 작은 돼지부터, 그리고 보지 못했 물론 그들이 그렇게 특별한 느낌! 이 방법은, 내가, 하, 하, 원래 그들은 단지 먹고 돼지고기는 그것을 이해하고, 돼지는 본 적이 실행 왔어요! 이것은 나와 떨어져 Exue 사람의 무리입니다, 우리 모두가 베이징시의 수분에서 자란 경우, 수포로 돌아갈 순 Jiaojiao Nennen 전형 Beijinger의 성격에 하나씩 그물; 70 아이 건강의 여러 후반, 그리고 만약 우리 집에 Zhu 양, 아, 그것도 아마에만 TV를 보지 못한 농촌 지역에 친척이있다! 그들은 오직 TV에서 본적이 어디에 돼지, 그리고 난 그저 텔레비젼에, 남극의 펭귄처럼에서 볼 수 - 종류의 참신 필연적으로 흥분 봤어! 모든 후, 세 아이의 장난이 심하구나 아, 영혼의 그룹입니다.
그 당시, 난 언젠가는 자신의 아버지의 고향에 대한 글을 쓰고 싶어요, 마을 Donggou, 어디 소모라는 생각에 큰 수많은 작은 겨울과 여름 휴가를 적어도 몇 가지 7 8 사촌의 사촌의 거기에 살고있는 친척. 그 마을에서는 큰 거품, 나는 물론, 돼지 희귀 누가 그렇게 특별해 보이는 사람들을 볼 수있습니다. 혼자하자, 또는 돼지를 실행 본적도 Zaier 아래의 돼지 돼지 돼지 돼지 돼지 아프게 죽여, 어떻게 충분히呀을 보지 못했 수있습니다.
Donggou 70 초 300의 작은 마을의 인구입니다. 내 할아버지가 어디에 마을 이장, 배우고 존경받는 사람의 정제된 일종이라고해야하는 데 사용되는,하지만 난 아직 그가 유명한 60 년대 초반에 태어난 것이 아니다, 저는 그를 본 적이 없다 3 년 동안은 "어려운시기"빈곤과 건강이 때문에 죽은두고있다. 할아버지와 할머니는 모두 10 대 한반도에서 아직 Duman 강 중국 영토 서쪽으로 정의하지 않았다면 있었고, 할아버지는 1908 년, 내 할머니가 주변에 1920 년에했다. 그들은 나중에 결혼 및 기타 장소 일본, 러시아 그리고 꼭두각시 만주국과 중국 길림성 다른 역사적 정치적 변화의 규칙이 후 새로운 영역을 어디에 자발적인 원리와 마찬가지로 중국인에 따라 주민의 대다수되고있다 중국되고있다 Donggou 정착 한국 사람, 소수 민족은 여전히 한국 국적을 유지합니다.
조부모 3 명의 남자와 두 여자, 자신의 아버지가 4 일 밝혔다 막내 아들이다. 작은 마을 Donggou 비록 그 때, 한국 전쟁, 지금까지 30 개 이상의 순교자를 갔다가 거의 모든 가정의 아들이 사망하고, 전선에 어떤 사람 또는 한 몇 안되는 생존자의 아들보다. 한국 전쟁 때, 한국 사람들의 중국 인민의 자원 봉사자에 대한 만명, 그들 대부분이 사망했다. 삼촌이 한국 전쟁에서 희생 것이지만, 자원 봉사자의 정체성에 기반하지 않은,하지만 조선 인민군의 정체성.
알아요,하지만 역사, 정치 논평의 의도가 결코 저주가 하나의 자신의이기적인 탐욕과 동물, 그리고 방자 임금 전쟁, 제조, 부패한 정치인과 정부의 위선을 잔인하게 인간의 비극. 고대와 현대의 역사, 각 통치자의 확장 단지 얼마나 많은 무고한 생명, 인간의 야망과 무고한 사람들이 게임 acquisitiveness 된 서로 죽이지? "Zuiwo 전장 6월 모 웃음, 고대의 탐험 몇 사람 올께." 무슨 애국심은 애국심을 그것을, 몇 가지 Gaoguanhoulu 사람을 위해 전쟁을 제외하고 아직도 그 사람이 무기 또는 무기의 일부로서 활약을 기억 반지를, 밖으로 자신의 일생에 추가되었습니다 아니라고 말하지 마되었습니다 육체의 대부분의 임원 및 남성의 중간에서 생매장? 전쟁, 그 누가 인생을 살아 남은 후, 몇 적절히 배치되어 있나요? 특히 장애인! 부모를 잃은 사람이 있고 거기에 방해가되기 전에 않은 아동의 가족? !
삼촌 Donggou에서 16로 헤이룽장 성에서 세의 작업 체포 강제로 군인 채용 앞에 가고 다시 Donggou 도보로 아슬아슬하게 탈출 탈출을 위해 자신의 목숨을 위험에 보낸 자랐습니다. 일본의 항복 후, 17 세의 삼촌 대학 동북 인민의 군사 및 정치, 두 번째 단계는 학생의 신분으로 졸업 인정했다. 시간이 한국인의 대부분은 김일성의 조선 민주주의 인민 공화국 정부의 초청에 의해 졸업 후 그들 중 절반 이상이 약 300 명 이상 학생의 두 번째 단계에서 지린 지점. 삼촌이 1947 년 북한에 가서 졸업 후, 특정 포병 부대에서 일한 북한 신의주 대학의 임원의 입력 방법입니다. 1950 년, 22 세의 훌륭한 삼촌 함장의 계급, 포병 부대의 지휘로 한국 전쟁 이후 전쟁을 가족과 함께 어둠의 전쟁 Otonobu없이 조용히 끝날 때까지 커뮤니케이 션을 잃은 한 달 탈출이다. 할아버지는 좋은 삼촌이 전에 그의 죽음은 실패의 행방에 대해 물어, 자신의 아버지의 죽음 이후 할아버지를 찾기 위해 열심히하고, 계속해서 1975 드디어,에 편지를 삼촌 기념으로 확인 감독을 받았다.
다른 사람의 삶도 더 많거나 적은 전쟁의 영향을 받게되어있습니다 삼촌, 할아버지, 이외에. 2 삼촌도 Donggou, 군수 공장에서 일하는 미산 헤이룽장 대학 졸업 후 자라서; Zhenbao 섬 전에 전투 이후, 아스날의 랴오닝에서 정착 랴오닝 성, Lingyuan 카운티, 두 삼촌의 시간 이동. 아버지는 대학 전투 Zhenbao 섬 병원 뒤쪽으로 226 군 병원, 그의 아버지는 아픈 상처를 무료 헌혈에 대한 당사자의 전화 응답, 시간 혈액 때문에 어려운시기 3 년, 결핵으로 고통 받고, 이후 심각한 영양실 조와 가까이에있는 학교는 폐쇄 . 가장 큰 이모 랭킹 일제 침략 군대의 피해자로서 초등학교에서 식민 교육을 수락했다 유창한 일본어로, 일본의 colonialists 악순환이 말을 아직도 내 기억에 생생 악의.
Donggou 마을 전체를 한국인입니다, 삶의 경험 많은 가족들이 꽤 집에서 할아버지와 동일합니다. 아마도 그것이 있기 때문에, 그 마을의 민속은 매우 인상은 이미 잘 채워졌다 - 평화 분위기가되고, 마을 사람들이 함께 서로 조화를 이루고, 그리고 문화 대혁명의 폭풍이 좀 안에 70의 전원 생활이 아니라 하드 간단 전쟁의 고통을 경험 저쪽 구석에 침투. 그의 아버지의 형제 자매 여러분, 자신의 아버지와 우리 할머니도 함께 친척이 거기에 함께 살고 장소를 떠난 일찍, 나는 녀석 형제가 아버지의 형제들과 함께 여행하고있다는 사실은 그의 아버지의 사촌이었다. 우리 아이들이 확실히, 어쨌든 거기에 가서 그들은 우리에게 아주도 매년 1 년 행복하게 재생하는 동안 좋은 쌀을 일년 먹는 희귀한 혈액의 근접의 의미를 몰라.
우리가 가장 자주 로비 삼촌 집에 가서 기억하십시오. 비록 로비 삼촌 가족이 계층 구조에서 우리 삼촌은, 나이, 우리의 할아버지 세대의 상응하는 비용입니다, 우리 손자, 할아버지와 같은 위해, "다른 모든 세대 프로"- 나를 사랑처럼. 처마 밑에 둥지를 기본 삼키기 때문에 종종 입이 Yanchao 샤오 Duzi 어린이의 절반 큰 바가지 같은됩니다 삼촌 집에서의 전형적인 초가 지붕 하얀 석고의 한국 스타일의 농가에서 만든, 거기는 항상 32,이다, 난 아이었고 그 제비 생각입니다 채널에 대한 작은 둥지 그리고 지붕에, 삼각 지붕 전체에 대한 큰 공간을 차지 드릴 다운합니다. 거기 처마 문 아래에 몇 방에 직접 액세스할뿐만 아니라, 창문을 모두 대체 조명 및 기능, 공통점 사이 복도에 한 사람의 주택 및 주택과는 달리 영지. 겨울의 시간은 항상 12 미터 어린이의 문자열을 컴파일 문 양쪽에 마른 붉은 고추에서 자랐습 옥수수 스틱, 마른 큰 마늘, 건조 건조 하드에 관계없이 달렸고 어떤 새가 어렵지 조류에 관계없이 우리들의 친척 방문을 온에 대한 특별한 아이들이 남아있습니다.
Donggou함으로써, 전체 겨울 밥을 먹을 수있습니다. 그 무렵에 마을의 Qionga, 쌀 공급 Erjin 달에 한 사람당을 기반으로, 거기있어 노인과 좀 더 일반적인 사람이 더 많은 쌀이 아니라는 말할 것도없고, 돈도 돈이 살 곳이 없어 아기와 함께 가족. 글쎄 아마도, 혹은 양배추, 무우, 감자 마을과 같은 야채와 막내 샘플하지만, 종종 산에 토끼가 먹을 수있는 구이 뭐, 당신은 항상 자신의 머리카락을 먹을 수 Hunxing 참새, 콩, 아직 일일 과자 - 튀긴 콩을있습니다 나다 아니면 팝콘. 하지만 그 트릭도없이 그냥 흰 쌀의 굵은 알갱이가 이미 매우 그래서 우리는 끝없는 행복의 느낌을 혼합 먹지 않는.
새해 시간, Donggou에서 코스의 경우, 더 먹는다. 이웃을 포함한 모든 돼지, 아들을 죽일,주고 며칠 먹었이 미국과 미국의 수프. Donggou 사람을 죽이는 건 돼지를 먹고, 그리고 자신의 가정 켜지지 않습니다 항상 앞에 마당, 뒷마당을 일부를 보내려면, 공유하는 이웃 사람들이,,하지만 물론 그가 평일 우정에가는 번호를 보내 또한 추가 34kg를 가져야한다 반면 주식을 다시 그 끝에 와서하지만, 이웃과 함께 아이들이 자신의 Jiu 지 들고와 냄비 절단의 느낌이 코스, 규모, 그리고 중, 보내 고기를 다른 가족이 함께하는 부여의 항아리 미만의 어린이. 돼지의 창자의 끝 사용하는 쌀에 대한 돼지 창자를 청소 안에서 돼지의 혈액에서 돼지 창자의 관개 시스템을 죽이고 찹쌀에, 젤, 돼지 창자에 아르테 미시와 같은 향신료를 당겨 다음, 하얀 선 직감과 함께, 찐 당신이 누락되었습니다 , 짧은 어린이 어린이의 작은 섹션을 잘라 마늘 소스에 떨어졌다. 왜냐하면 한 사람이 돼지의 혈액 안에, 장 관개, 난 아주 비린내가 거기 기분을 사용하지 먹어본 적이 모든 혈액 소시지처럼 먹는 것으로 알려졌다 관장이 한국의 쌀 대장 음식의 맛이라는없고 간식에서 대장 맛있는 쌀있습니다.
새해 시간, 또는 모든 행복 이벤트 그의 육십 수오 청나라, 직접 만든 두부도 훌륭한 음식입니다. 모든 사람들이 시골의 디스크를 가지고있는 것 같아요 그 당시에는. 두부 만드는 나만의 전체 과정을, 난 여러 번 Donggou, 그래서 지금은 매우 프로세스 두부 할 익숙 보았다. 가끔은, 어른 두부를 만들어, 내가 도움을 요청 다음에, 팀 드레인 불린 콩을 맷돌 구멍 특종 아무것도 숟가락으로 아이 들보다 더 잘할 수있을 것이라고 주장, 맷돌 각 플러스 아이 숟가락에 동그라미 차례 콩. , 등 글쎄, 그럴거야 Xianzhu 두유, 사람의 아들 냄비에 그릇에 설탕을 층층이 꽃의 일종 두께의 달콤한 두유를 추가 마시는 우리 각자가 얻을 수 원두 그라인딩, 그것을 절대적으로 순수하고 단순한 음식 .
Donggou에서 누군가의 결혼식을 잡으려고하거나 안으로 생일보다 더 행복한 그 무렵에 친척이 완료 될 노출 매년 비슷한 사람들이 의식을 것 같다. 결혼식이나 연회 준비 수오 그 친척이 많이 필요로하는 매우 복잡한 과정이다 함께 하나, 둘 개월로 바쁘실. 결혼식과 요시 한국어 관습과 전통에 따라 개최, 행사, 날짜, 의복, 신부는 가격에서 먹을 수있습니다, 그리고 다도 신중하게 계획을이 불가결합니다. 지금까지 농촌은 여전히 도시 점차적으로 만족, 북한, 한, 서양 아이들이 결합하는 모양으로 설정되어 끝 간 전통적인 결혼식을 세관에 따릅니다. 그 애들이 아니라 우리가 너무 맛있 눈을 쳐다보면서에만주의를 기울이고, 우리됩니다.
사람의 결혼식, 신랑과 신부가 한국어를 별도로 저녁 식사를 테이블을 즐길 수있습니다. 신랑의 모든 테이블에 음식을 신부 가족에게 필요한 준비, 신부가 신랑의 가족이 테이블에 준비를해야한다. 난 붉은 테이프 이름 시에 세관에 기억이 안나요 제가 대신, 그녀의 어머니의 자비의 아버지, 이렇게 한 중국어 결혼을 내 자신의 결혼식 규칙을 하나의 조상 잊어버려 그 예의의 완전에 대한 지식으로 자신의 민족 전통을 지금 결혼식. 내가 지금 기억하고 음식의 맛을 좋아하는 그랜드 의식하지 않는 세계 유일하게 저녁을 먹고있을 때 음식의 특징. 노출은 내가 누군지 Donggou 고모 동생이 근면하고 도덕적인 전통 요리 모두가 집에서 다시 플레이어 만들기 좋은 수있습니다 고모입니다.
케이크 재생, 문 케익, 트라 이플, Fagao 4 개의 샘플에 대한 한국의 전통 결혼식을 축하 주식에 불가결합니다. 지금 파는거야 떡 또는 기계 밖으로 압연과 취향과 유연성을 지금까지 잘 손이보다 탈옥으로 가득차있습니다. 손으로 떡 만들어 우리가 처음 병이 될 찹쌀 - 비 - 밥 매체의 거친 질감을 갖춘 다음, 쌀의 거대한 목재에 해당 슬롯의 개방, 다음의 양쪽에 만든 방법은 큰 동그라미 나무로 만든, 망치로 사용하도록 배치 찐입니다. 망치 다 팬, 여자를 가장자리에 홈 터닝, 어서 국수와 같은 앉아 같은과 사람, 그렇게 두 오버플로의 슬롯 구멍 밖에서 쌀. 인간의 나무 망치 가을에 짧은 보는 순간, 슬롯에있는 여자의 손을 해제; 여자의 손에 이미 분지의 측면에있는 곳으로 철회했다 사람의 나무 망치로 떨어지는 순간, 안에 세면대에 손을 찍어 순서대로 처리하면 스틱이 아닙니다; 같은 사람의 나무 망치 탱크, 여성의 손을 탱크에서 적시에 스트레칭을 떠나 너무 끈적 떡을 피하기 위해. 내려 손을 내려 망치 아웃, 매우 이해하며, 조화와 리듬을 시작 손을 해머. 경향 케이크 재생 시간을 많이 할 두 가지 목조 내가 케이크, 여성의 손으로 연주 두 망치 파악해야합니다 어떻게 생겼는지 망치를 동시에 Mucao 2 서에서 두 남자가 될 것이다 격차를 해제합니다 오류의 여지를 준 적이있는 기회를 떡 또는 쌀로 임무를 공동으로부터 물속으로 세 명의 남자 - 안수하는 동안 그것을 휘젓다 걸렸습니다. 난 꼬마가 무분별하게 측면에서 기다리는 어른 떡 만들어보고, 초기부터 무서운 마음을 안으로 전체 여성의 손을 걱정할 필요가 없다고, 왜 항상 여자의 손을 너무 똑똑한 지혜 궁금했습니다 마지막으로 아이에게이 나무 망치 Zazhuo 사건, 최종 유지, 난 몰래 뭔가를 궁금해.
장쩌민이 될 수없는 일 상온에서 나쁜 12 떡을했다. 만약 추운 날씨, 당신을 멈추게 할 수도 계속 전체 겨울. 라이스 케이크 얇고 건조한 붉은 콩 수프 음식, 그리고 붉은 된장을 모을 수 있어야 한 사람 Dousha 바오 붉은 된장 일을 정확히 동일 물과 설탕의 양을 사이의 주요 차이점은되지 않습니다. Dousha 바오의 붉은 된장 섬세하고 축축하게하다, 거기에 설탕을 많이하고있습니다; 붉은 콩 떡을 너무 물과 설탕을 찍어두면 안 돼요, 된장 응축수 아이들이 소리로 연주 케이크 위에 부착하는 것은 쉽지 않다; 경우에는 물을 너무 많이 넣어 느슨한 모래처럼 건조하기 쉬운에 작은 붉은 된장, 그 물에 설탕을 많이 바로 제한되어야한다, 그리고 하나의 이유는 사람들의 한 요리 스트레스를 용광로의 갈래가 동일합니다.
문 케이크 물을 쌀의 적당한 양의 찹쌀 케이크로 찐와의 강물에 집어넣 같은, 그럼 끈적 떡라면 피부처럼 롤 큰 트위스트로, 얇은 같은 피부, 그리고 원형의 유리를 입으로 라운드 컷 푸딩 피부에 좋은 Dousha 시안 드디어 아이들과 함께 싸서 부드럽게 같이 둥근 반달되고, 그것을 끈적 떡 만두 가죽이 맘에 안합니다 - 힘있게 반죽처럼. 문 설탕과 물을 Dousha 시안의 어린이들이 붉은 콩 케이크를 찍어 이상되어야 플레이, 그리고 만든 케익 이네 Dousha 바오 매우 가깝습니다, 질감도 기본적으로 동일합니다.
별것도 아닌데 쌀을 Fenzheng, 붉은 된장, 쌀 밀가루와 백인 3 계층입니다, 최고가이다 붉은 된장의 레이어와, 뿌리고 밖으로 찐과 냄비 블록의 크기와 동일한, 수직 사각형 조각으로 잘라 칼로와 함께, 그리고이 Sheng 나와. 별것도 아닌데 붉은 된장이 너무 작고, 설탕과 물을 만들고 특히 부족합니다. 별것도 아닌데 어떻게 처음으로 균일하게 코드에 후드 약 2cm 두께에 확산 쌀가루를, 그리고 콩 보류 Shasa 위치에 대한 센티미터 두께의 레이어입니다; 누른 다음 추가 쌀 분말의 레이어와, 그리고 출장 붉은 된장의 레이어, 그렇게 3 계층의 총, 스폰지 케이크를 커팅 - 78 - 센티미터이됩니다 빨간색과 세 조각을 상자에 흰색 키. 탕에 함께, 된장, 쌀 가루를 접착제 수증기 김이의 과정과 함께 사진이 가루 솜털 질감을 먹는다.
Fagao도 쌀을 할 밀가루를 사용하는 자사의 원칙과 빵 빵보다 작은 헤드의 숫자와 유사한 제작 방법, 재료 쌀가루 대신 밀가루있습니다. 최초의 발효 쌀가루, 그리고 유리로 원형 입 크기로 찐 것, 마지막으로 눈의 좋은 일을해야하는 흰색 결정 Fagao 35 어린이 참깨 유색 인종의 11 위치에 그것을 정교하게, 증명된 것 같다 약간 약간 산성 달콤한 맛. 난 행복한 할머니 또는 이모는 주위에 근처에 싸여있다 아이 Fagao 참깨를 가리 키도록 그들을보고, 참깨 좋은 지적 Fagao 깔끔하게 거대한 분지에 코드를 삽입, 그 참깨 있던 시점에서 꺼냈는데 최고 Shouyi Zhi와 함께, "그렇게"내 할머니, 또는 이모가 말했다 나, 나 하나 먹고 보여 먹어야 그리고 난 더이상 내 어머니까지 몰랐어요 .. 정말 끝없이 먹을 것이라고했다이 받아보고 어디 어른 일을 방해 오전 손목에서 나온, 그리고 내가 정말 마지 못해 왼쪽 위는 이미 경기가 개최됩니다.
이러한 모든 과자의 생산에만 나는 사실, 난 정말 내 손으로, 내가 도망 질투를 실행할 수있습니다 못하게 한 아마 어른이 옆에 보았다. , Donggou 희귀 하나는 가고 점점 Donggou 오늘의 삼촌 숙모 고모 거의 돌아가셨을, 우리는이 세대의 아이들은 대부분 사람 4 파티에 갈 자신은 지킬 사람이며, 인생의 각 세대에서 다른 방법. 그 눈같이 흰 손을의 친척 즐거운 케익 만들어,이 일을하기 전에 정말 오래 오래 기억에서 먹고.
하지만, 이러한 전통 과자뿐만 아니라 신부와 신랑이 테이블을 좋아하지도 큰 조리 수탉을보고 싶었어, 목, 젓가락으로 지원하고, 머리가 높은 땅에 드러내기 시작 했어. 이미 56 카테고리에 과일, 다양한 요리,,하는 함께 큰 긴 테이블에 넣어뿐만 아니라 수십 센티미터의 기본 최대 길이 테이블을 가득 넣어보다 더 야드. 정말 쌀 묻혀 계란을 즐기는 이들 식품을 실제로 보여주 신랑 신부를 위해 뭔가 할 수있습니다. 하나는 부부가 함께 Nawan 쌀을 먹을 수, 신랑이 빠른 속도로 젓가락 쌀과 묻혀 계란 조기 조기 타카코, 또는 파고의 최 진 바오 - 표시줄과 같은 도덕에 대해 알고 책임을 져야 할 것입니다. 사이 음식을 식탁에 이르기까지 즐거운 축복이 함께 오염되고있다는, 컨테이너를 제거하고 로드한 다양한으로 분류해야합니다, 그리고 수많은 작은 사람들을 멀리, 한 사람과 비슷한 결혼식 참석에 보낸 보고서의 각 샘플 지점 표시에 참여하도록 유도 행복 달콤한 안녕하세요 담배를 빨간 봉투에 싸여 온난 파티 손님. 우리는 가장 행복한 사람의 자녀가 대형 테이블을 철수 안녕하세요, 때 주위를 한쪽으로 과일이나 비스킷, 사탕, 과자와 같은 번호를 논의할 수 바쁜있습니다.
또한 아들과 딸 문의 예배에서 기쁨의 테이블과 유사한 즐겨야한다는 노인의 생일, 그 크기와 색상과 결혼식 음식을 좋아하는 음식과 테이블의 테이블에 비슷한 친척과 친구들에게 보낼 수있습니다 축하하러 왔어요. 반면 주식에 마지막으로 평소 음식 축제에 모든 지점을 물들일 필요하지 않습니다 더 많거나 적은 항상 흑자를하고있다, 그 맛있는 스토리지 어딘가 후 큰 사람들이 행복하게 될 때까지 장기 사이에 계속됩니다 할 때 아이들에게 보상을 밖으로.
내가 한 가장 자랑스럽게 기억하고 이웃의 아들에 대한 논쟁이 하루는 내 큰 사촌, 보상을 제공하는 대형 사람 비스킷과 유리 테이블 기억이 안 좋아 이길 것입니다, 랩 설탕이 제거됩니다. Donggou 한국인입니다, 중국어, 아주 몇 가지 말 것, 그 아이가 우리 도시에 살고있는 유창한 북경어, 여기서 마을 사람들은 아주 이상한 말을 찾아. 이웃 사람의 아들이 분야에서뿐만 아니라 새해 집에 들러 아이 Taketo 와서 작업을합니다. 어느날 그들은 로비를 보 집에 모여 동네 때 아들은 나에게 재미, 중국어, 구체적으로, 그리고 5, 6, 그는 분노와 충격이 있었다면, 바, 날 자극하기 위해 몇 가지 무서운이나 자극적 단어를 따기에 긴급 상황, 자신의 토론 Souchangguadu와 단어의 전쟁, 그리고 결국, 눈에 눈물 고여 동안 여러 차례 연주, 결림, 그 전달되지 않는 얼굴이 붉어지는 작은 Biede 공정의 얼굴 30 시간 동안 그를 질식 질식 전체 반박할 단어를 찾을 수 애송이! 마지막으로 실제로 가서 준수 그가 나와 함께 농담을 하더군요. 삼촌과 이웃, 누구도 이해하지 않았을 듣고, 난 그냥 재미, 반나절 활기를 읽은 후, 그리고 기분이 마침내 자랑에 도달, 난 학교에서 패배를 인정하는 적을 상대로 강력한입니다.
조각 조각난 단지 이런 종류의 기억 Donggou. 왜냐하면 당신이 바쁜 여름에 갈 때, 학교가 아닌, 한 달에 두에 머물거나, 학교에, 그것을 거의 겨울 방학 아니다 수있을 것입니다 최소한 한번은 여름 방학, 겨울 방학을 많은 곳으로 가려이다, 아무도 날 돌봐. 이것에 대해 생각하면, Donggou에서 대부분의 시간을 위해, 그리고 삼촌 때문에 가축 목자의 생산 팀, 또는 그냥 이모가 종기가 개판 돼지를 쳐다보면서했습니다이 암소의 삼촌, 만들 수 있었 몇 번 그 때 그를 수의사 돼지 침술 치료 두번째 사촌에게보고했다. 때로는 작은 시내에 얼음을 갈 - 놀리려는 사촌 스케이트와 희귀 Lianjiao Erbo 집에 따라보다 내가 조금 플레이로 날 데려가 꺼려 의심이, 그 사촌 사촌 또한 67의 작은 세의입니다. 가끔은 방에있는보기 드문 지나가는 차량에 먼 산을보고 앉아, 그 차를 괴물, 반나절 트랜스 여유가있다 생각 밖에 없었지. 나를 위해 다른 평일과 동일의 한때 행복 즐거움 자세한 내용은 지금까지 잊을 수있습니다.
비록 마을에서 자랐습니다하지만 농촌 지역의 삶의 생각 집에 잘 알고 있기 때문에 그들은 하루에 Donggou에서 보냈습니다. 돼지고기, 쇠고기와 닭고기呀생활 습관의 쌍,뿐만 아니라 12 깨달음보다. 한정판 자신의 민족 풍습과 전통 지식, 특히 음식 준비 지식의 전통적인 방법, 그들은 주로 수도원의 단계에서있습니다. 그리고 지금은 아이들이 이것에 대해서는, 그들은 골동품 날 얘기하겠습니다.
그 어린시절, 나 같은, 바로 지금의 나 아이들이 베이징과 상하이 같은 큰 도시의 젊은 사람의 관점에서 자란이 점점 친숙 해지고있다 사실인가. 모든 후, 그 물건은 지난 세기있습니다. 이러한 Donggou의 추억, 내 삶과 생각하는 것 같았다 지난 세기에 속하는 지니고있다. 이건 내가 Donggou 기원 때문에, 내 사람이 어느 곳에, 또는 사람들이 결혼을 남자 였음에 탄생에서 죽음에 뼈와 살 밖에있는 사실 "Gaolibangzai했다 운명입니다." 하하, 내가 행복하게 될 겁니다! 난 큰 Gaolibangzi Donggou 혼합되었다!
2003년 2월 6-8 일 (음력 8 일 6 일 첫 달)
홈 대련
저자 : ykkshijiazhuang
