내 기억에 침대 안으로 서당, 샤오 아들이 모든 심각한 박물관 (무슨 일이 있든지 박물관) 강사 설명, 그래서 내가 그를 존중 reverent 침대에 서있는 걸 봤어 들어본 적도 없었다, 거기에 아무런 저항을하는 것입니다 강사 주입의 자비를, 전시보다 더 큰 관심에서 자신쪽으로 가까이보세요 다가와서 도움이되지. "당신이 어떤 의미인지 아세요?"그는 나를 봤고, 그는 침대에 물어 지적, 그의 얼굴에 미소를 수레 모호한. 난 침대에서 고대의 종류, 전에 두 개의 침대처럼 절제 같은 작은 방에 직후 보였다 다람쥐 숲, 점프에서 먹이를 찾아 돌아다의 숫자. 때문에 다람쥐를 좋아해 "다람쥐의 숫자입니다."나 "란 장식이 약간 혼란 스러워요." "장식인가. 당신이 그것을?"고 말했다 샤오 아들이 장식의 의미를 아는가, "그들은 다람쥐의 많은 가게와 함께 새겨져있습니다 너트 소나무입니다 때까지 다음 먹을 숨어 땅콩, 소나무, 그들은 잊어 먹을 때마다 어디에 마지막으로 스토리지, 그래서 동부 티베트, 티베트가 산만 해져 있었고 약간의 소나무 숲의 소나무 견과류 수 '가득 아이'. 과거에 사람들이 있음 이 침대 하나 다람쥐처럼 같은 아들이 뿌려 수있는 희망을. "내가 반응할 수없는 순간이 너무 순수 인터페이스 :"네, 아, 조각 비트 적시에 보완 : "이것은 어디에 총 의미합니다."샤오 아들이 포함되어있습니다 침대에 오랜 시간 결혼 잠자리 전에. "
그는 몽골과 미소가 리사도 뒤에 피곤해서이 시간.
소위 박물관, 작은 건물은 주택 서당 경우, 소유자가 큰 티켓 비용은 2 달러를 방문 충전뿐만 아니라 전시의 산들 옷장 될 숫자, 입대했다. 그 이유는 조각의 의미 또는 자체 조각이 쉽지가 침대에,하지만 괜찮아 정말 내게 특별한 인상을 떠난 뒤, 난 모르겠어요.
정말, 서당에서만 몇 친구가 저장성에있는 도로 네트워크의 차를 찾고, 이스트 배회, 여기에 그냥 지나가는 여행하지 않았다, 그럼 안으로 뛰어들었다. 과거에 미래가 여기에서,하지만 내 느낌, 서당 및 Zhouzhuang 워터 빌리지 Wuzhen이 전 부문에서와 같은 작은 마을의 위치에 있지만 회관 심양과 장 분주한 복도에는 무대와 그 고대 도자기의 이겠지요 서당의 거리에서 산책 좀 조용히 좀 놀랐어요. 홀 쉔, 장 홀 Zhouzhuang의 자존심을해야한다고 말했다. 하나는 기숙사 보존 배타적입니다, 집에 센트의 상인 클래스입니다. 반대로, 서당이 매우 서툴러 볼 수있다. , 안마당 작은 서당, 딱 두 나열되어야합니다. 우선 니켈 전 거주지, 하나의 왕이 그랜드 마당. 가정의 증가 상하이 니켈 일 전 부시장. 니켈 일 그때까지 여기에서 밖으로 나오 가고, 그렇지 않아 나중에 다시 여기를 올지도 모른다; 후자 남부 송나라 황실 캠프 Zhizhi시 왕 유안에 저장 서식지 세대, 그들이 밖의 잠재력을 너무 나가 결코 숨었다고합니다. 서당 고상하지만, 생성하지 않습니다 또한, 거의 만들 귀족, 추파를 던지다와 눈. 반면 이러한 화려한 둘, 그들은 서당에없는 8 백 년 전에 "엘리트"와, 그냥이 두 가지의 두려움의 가장자리를 잡으려고.
서당 가자 거위 백조,이다는 3 마일 Langpeng.
Langpeng 호 탁구 가정에 따르면, 진입로 다리가 구불 구 불한, 이는 매일 안개, 소박한 좀 상스러운받을 스파스했다 연기의 무거운 분위기 Langpeng했다 쳐다보고 있었다. 이 허술하다는, 녹음이 여기에 과거의 영광. 지역 주민이 Langpeng 서당 공공되지 않습니다 중이랍니다. 그것은 원래의 청사진을 가게 앞에 강을 따라 자신에 만들어진이며, 자신의 쉼터, 식목일의 손님에 대한, 비록 매우 간단하지만, 매우 실용적 않습니다. 더이상 누가 먼저 그렇게 뭘 알아 가게만이 그러한 사람 중심의 고객 서비스 대응 이웃, 우리 아버 앞에서 만든 이동 알았어. 우리가 식목일을 구축, 그것은 각각의 스피커 식목일, 마일로가 연결되었습니다 발견됐다. 마일을위한 스트레칭 다음 상점 번호를 적절하게 수 있을까? 사업 자체의 개별 행위의 종류의 관심 밖으로 결국 공공 서비스의 대부분을했다. 아담 스미스는 또한이 제안을 탐구하는 시간이다, 그는 지구, 농촌 사업의 실천에 자신의 생각에 있었 그룹의 다른 측면을 생각하지 수도있습니다. 무엇 기업 문화입니까? 3 마일 랭 펭의 얼굴, 사람 실패를 생각해야한다 "비즈니스 문화를"옹호 비어있습니다. 절대 이익과 대차 대조표, 그냥 Langpeng, 서당의 자부심을 수도있다 어떤 마음.
악수하는 저승 허세 그것을 10 분 정도 저어, 우리 사는 탄약, 우리 장소에서 "세븐 Laoyemiao"장소 자기 후 약속 시간 - 전화를 내려놓고 터닝 보트 운임의 조각 수십 가버 렸어요 왼쪽으로 검색 . 7 Laoyemiao도 곡식 사원으로 알려진, 어디 강한 향을 서당입니다. 기근의 고대 전설에, 공식적인 요금 곡식 여기를 통과하고 장소를 볼 수 풍요의 땅에 기근이 사방에 전화를해도, 너무 부드러운 마음의 영역을 서당, 그는 자신의 구금 장소 곡물 유통, 지역의 고통의 솔루션, 그리고 준 그 자신 그가 명령을 위반했다 법에 따라 처벌하고있다. 서당,이 사원의 건축, 감사했다지만, 정부는 지방 사람으로 여겨왔다 "곡물 왕"과 장소의 향을 즐길 수있습니다. 모르는 전설은 사실 또는 허위,하지만 정직한 사람 허공에서 반드시 경의를 지불하지 않겠다고 우상을 만들기 위해, 그 때 특정 고대 시대에는 좋은 경찰 믿고, 자신의 양심의 책임을 위해서 버렸다. 물론,보기의 관리의 시점에서, 이전 세대의 현대적인 공무원이 될 수없습니다. 하지만 토지를 완전히 분리 서당에서 "곡물 왕"종이와 함께, 비록 코드 제국 사본, 여기 사람들은 예배를 함께 devoutly되었습니다에서 발견되지 않습니다. 서당 고상하지만, 생성하지 않습니다 또한, 거의 만들 귀족, 추파를 던지다와 눈. 왜? 7 Laoyemiao되어야 주석이 아주 좋아.
그들이 멀리 저 작은 박물관 서당, 푸른 벽돌 벽에 걸쳐 패스 침대를 볼 수없습니다. 하지만 여행 서당 침대 옆에 와서 발생해야했다 이번엔. 상상할 수 없다 그 때 침대에 피 기형 총리 Gualv보세요. 유명한 비가 희미하게 부유의 심장, "음식 남녀", 또한 압축된 서당 막대로 간주됩니다.
저자 : jinsechitang
