6월 30일 : 기 - Haizi Shan - 홍합 & 푸어스의 성전 - 강변 - 기 전원 구슬이 표시되지 일찍 일어 났 않은 단 한 그는 관광국에 이른 아침에 차를 찾을 문의 문의 알고, 우리는 아침 식사를 마침내 차가 문제가 해결 WONG 때 총리와 다시되었다 Jiva로 우릴 데려다 줄 베이징 지프, 내일 아침 일찍 연락을. WONG 그는 또한 개인적으로 이러한 "해외"기의 고대의 ice cap, 홍합 & 푸어스의 사원, 샐러드 대초원, RU Buchaca 온천의 유적 주위에 중국어와 온천 다른 곳에서 재생 및 설명 할 드라이브가 우리를 취하기로 결정. 나 전기 수송 문제에서 가장 두통 almost're 구슬의 도움으로 이루어졌다.
소위 "미스터 WONG"입니다라는 사실은 아덴 위임 사무, 30 거리에서, 사천 Yaan 사람, 청두 시간이 사업에, "바다", 대학 稻城 카운티 관광 협회에서 배포를 졸업한 후, 후 지금은 해안에 올라가서; 오픈 낡은 토요타 트럭 해치백, 휘발유 무거운만큼, 다행스럽게도, 여전히 좋은 서스펜션 시스템, 거칠고 너무 심각하지 않습니다. 모든 시작 엔진, 미스터 WONG 것입니다 속삭임기도, 더이 사용 티벳어 이런이런 알아 들어요. 역사적 기원을 티베트에서 그의 긴 작업을, 티베트 불교, 꽤 길을 따라 우리에게 상식 많은 설명을 이해하는 것은, 한번 종교의 개발,뿐만 아니라 상대적으로 분명히 이해하고있다.
7 세기 티베트 불교의 역사 서기 Songtsan 시간, 그는,뿐만 아니라 고도로 발달한 문화는 그들의 명령을 것입니다 강력한 당나라 왕조 본 프로 당나라 화해의 이름으로 -에, 또 책을 많은 수의 요청과 지참금으로 장인. 서기 641 원 쳉 때 공주가 티베트에 부처님 이미지, 360, 볼륨의 지참금에 의해 고전적인 책, 왜냐하면 Songtsan 독실한 불교에서, 라사 규모의 개발 프로젝트에서, 빌드 데리고 잘, Ramoche, 불교 홍보 대형 유명. 승려와 함께 불교 티벳어 경전의 번역에 와서 시작, 불교, 티베트에 전파하기 시작했다.
서기 710, 빨간색 DZ 당나라 잠비아 결혼의 요청 한나, 공주 Jincheng 추구하고있습니다. 후 Tubo 공주 공주 Jincheng 원 쳉 Sakyamuni 부처님의 Jokhang 사원을 숭배하기 위해, 절의 승려에 의해 정렬 함께 이동 가져온 종교 활동을 관장하는 관리. 공주 Jincheng 또한 승려 서부 지역에서 도피를 받아 왕실 가족이 설득에 성공했다, 그들이 성전을 건설. 이러한 조치는 티베트 불교의 개발, 티베트 원시 종교적 신념의 원인에 기여 - 교육 장관은 불만이있다. 때까지 빨간색 DZ 찬의 아들 tshe 파워 온 그들은 강하게, 불교, 트렌드 개선이 불교를 억제.
주문, 적극적으로 교육부 장관 및 외계 세력의 개발에 의해 전투에 전화로 부처님 Hing에 tshe 왕실의 전력을 강화했다. 그는 유명한 인도의 승려 Padmasambhava 외롭고 절약하고, 799 서기,에서 티베트,이 수도원의 수도사 - 수도원 Samye, 승려 귀족의 일곱 자녀 안수에서 처음 지어진 수도사 체발 초대. 인도 승려 초대, 반면 대만 진 또한 전송 tshe 있음 본토 티베트 승려 설교를하시기 바랍니다. 자사의 요구에 따라, 당나라 서기 781 걸릴 시작 티베트 승려를 보내 변합니다. 대승의 한 티베트 승려의 중국어 존경받는 대표, 9 일 11 년간 티베트 논문에 대한 자신의 선교 사업을 인수 설교의 이론을, 그렇게 한 티베트 불교의 융성하고있습니다.
연속 Tsenpo 후, 강력한 정부를 약화 노력 왕실 가족의 소득 정치 스님을 지원하는 불교, Hing 사원, 사원, 불교 경전을 번역, 홍보를 구했다고. 왕의 불교의 왕실 가족이 사용의 통합, 교육 부총리와 충돌을 강화하고있다. 서기 842, 그들은 그의 살인, ZAP에 대한 그의 동생 Langdarma 포용 빨간 주드 찬 술을 활용, 대규모 캠페인을 불교의 파괴를 설정했다. Langdama 불교에 의해 암살 직후 불교를 파괴했습니다. Tubo 콴 첸, 왕 체중, 각 원정대, 많은 사람들이 전쟁을 수용했다. 이후 노예 봉기로 설정되어 티벳어에서 민간인 인구가 더니만 부문의 각 측면에 티베트 분리주의 세력. 티베트 불교 7 세기 중반에 9 세기 불교를 파괴 Langdama에서 유일한, 티벳 불교의 역사의 조각을, "전 필립 기간을."
초기 10 세기에, 티벳, 원래 티벳어 분리 파티 콴 첸 된 봉건 세력의 봉건 사회를 통해 입력, 그들이 적극적으로 Hing 불상, 티베트 불교의 부흥 활동을 수행하실 수있습니다. 하지만이 시간은 형식이나 내용 중 하나에 불교의 증가, 그리고 티베트 불교 아주 다른 시대, 그 투쟁의 300 년간의 교육과 수행, 상호 흡수 가까이 서로 상호 통합, 둘 형성하고있다 불교 철학, 또 티베트 불교 색상입니다. 이것은 티베트 불교로 알려진 것입니다. 이 시점에서, 티베트 불교 "포스트 필립 시대로."
티베트 불교 다섯 기존의 주요 교단 위치 :
Gelugpa : Tsongkhapa의 설립자 절감 폐기물의 교훈 치의 전달뿐만 아니라 필립 노골적인 교육, 엄격한 규율, 둘 다시 비밀 법, 고대 주인의 전통을 가지고 결정 알고, 그가했다. 1409 Tsongkhapa기도 Jokhang 수도원 Dafa 협회 자오 법의 통과 처음으로 개최되었다 후자 Ganden 수도원 만들어 된 최초의 "Ganden Tripa"(즉, Ganden 수도원, 사실은 조지아 루 파벌 지도자). 이것은 학교에서, 그는 "Ganden 그룹"으로서 엄격한 준수를 주창, 또한 "Gelug 무리"(좋은 법을 의미라고도 함)라고합니다. 그 후 제자들이 연이어 Drepung, 세라, Tashilhunpo 설립했다. 파인 노란색 닭고기 코로나, 주교관을 입고, 따라서 또한 "무속라고도합니다." 황 과거에 다른 종파보다 훨씬 더 크게 권력의 급속한 발전에 오신 것을 환영 선거 후, 그의 추종자들이 가르쳤다. 몽골과 Gelug 무리 청나라의 정치 세력도 성장을 지원하는 tumd되었습니다 강해. 청나라 황제가 Gelug 무리 달라이 라마의 시성, Panchen 라마 2 시스템, 그리고 티베트의 정치와 종교 권력 가이드 있도록 인정했다.
Ningma : "Nyingma"오래된, 그들의 빨간 모자를 쓰고 승려, 그것도 붉은 무리로 알려진 것을 의미합니다. 캠프를 인도 마스터 Padmasambhava Sakihiro 기간에 온 프랑스의 제자 파라다이스 친구 달마와 다른 말했다, 아버지와 아들 사이의 비밀을 전송.
Sakya :이 파인 사원 벽의 꽃의 색상, 흰색 빨간색과 검은색으로 코팅된하는, 그것도 꽃의 교육으로 알려져있다. 이것은 파 11 세기 원나라 때 원 황실의 가족에 의해 육성하기 위해 설립되었다 Sakya 당신 황제시 조상님, 국가 부문, 킹 등등으로 분류되었습니다, 티베트의 정치와 종교 권력을 담당했다. Ming의 시대, 정치 권력의 손실 Sakya, 주문 Phachu Kagyupa에 바뀝니다.
Kagyupa : 다중의 초기 마스터로 인해 - 흰색 사롱의 은둔을 입고, 그것도 화이트 분파로 알려져있다. 지점이 살아있는 부처 환생 시스템이 만든 최고의 업보 Kagyu 파벌했다. Ming의 시대, 폐쇄에 대한 중앙 정부의 티베트 Sakya 왕과 나 '에서 정권 교체 Phachu Kagyupa 주님 왕의 취득을 보여줍니다.
봉 :도 봉, 벤젠 파도를 가르치시고, 흑인, 그것도 흑인으로 알려져있습니다에 대한 존경심 때문에 번역되어 - 가르쳤다. 티베트의 고대 원시 종교에서이 가르침, 부처 현재 투쟁에서 불교의 가르침을 가르침과 의식을 흡수 간의 장기 투쟁을하고있다. 5 개 파벌 중 하나로서 티벳어 불교의 가르침에 어떤 사람이,, 반면에 다른, 단지 그것이 원래의 종교 인식을 인식하지 않습니다.
(중앙 연합 전선 작업과 웹 사이트의 텍스트 데이터로부터 위의 광고 문안 변경)
오늘 우리는 번지에 위치한이 사원 홍합 & P는 그리 멀지 않은 북쪽으로 힙을를 방문, 이곳 계곡의 지형, Haizi Shan에서 유래 기 강 (sumdo Township, 계곡을 통해 본 섹션 sumdo 리버라고도 함)입니다, 미스터 WONG있다 여기 북미 지역에서 강 계곡의 지형과 같은 지형, 식물, 난 그가 북한이 미국, 어디 강, 계곡은 놀라운 일이 아니다 그곳 경우에 식물처럼 언급했는지 모르겠어요,, 사실 곳이 있지만 위도 많이 북미에 비해하지만, 낮은 해발 고도 정말입니다 높은 3천8백미터, 강물 전나무의 길이 많이 독당근, Jue 식물, 이미 북미 지역에서 훌륭한 맛입니다.
절 하얀 조개 불쌍한 사원 교육, 1144 년에 건설되어 Yishanbangshui 가파른 바위의 동쪽에있는 계곡에 서 난 Karmapa - 산속의 노래 Qinba 마스터 사원 건설이라고합니다 Zhongyun 팬더 강력한 자세에있습니다 설계 및 구축. 당시 Du 상 송 Qinba 힙에 의미를 숙고, 말, "나는 티베트 오지 여행. 자, 아름다운 경치, 푸른 목장, 국내 동물과 번영 Foguangpuzhao. 내가 하나님의 성전 건설 성과의 장점을하고 싶다."데라 우치 터미널 마스터 보존 의 일환으로 사전에 자기의 바닷물 - 플라스틱 동상을 반영하는만큼 자사의 왼쪽과 거기에서 그는 코피 만든 바위 그림도 유산 값을 제자의 유물을 보존.
승려 반 웅크려 앉아의 그룹에 홍합 & P는 절 복합 버터 조각 조각입니다, 미스터 WONG 안부와 그들이 복도로 우리를 이끌 예정이다. 미스터 WONG 우리가 어느 한 가지 도입 한 중국과 성전 앞에 티벳어 사원 본당 장군과 비슷한 4 색칠합니다 킹콩 (킹콩 한 중국어) 4 조각, 그랜드 홀 아주 아름다운 벽화가, 내 머리 바로 자연 친구 고골락 쳐다보고 Huan의 Xifo보세요. 일반적으로 Huanxi 정의 이미지는 항상 남자와 여자가 상대적으로 춤 Huan의 개최 - 인공 지능 모양의 포옹, 그리고 의도적으로 과장된 여성의 가슴과 성기이다. 난 잘 모르겠지만, "Huan의 Xifo"개발 경험이 문화 현상을, 그것을주의 이해하기 어려운이 "보물 단계 엄숙하게하려면,"불교가 어떻게 할 수 있었 moralists 같은 근사치 것 같다 ","음란과 자연 이미지, 아마도으로 인해 인도 바의 영향을 미친다.
시 기 상 힙 강 라마가 종종 tsampa 물고기를 1 년 내내 먹이를 발사 거기에 물고기, 대형, 방문자 Moyu에 다시 부드러운 반면 탐험할 수있는 여자를 위해 아주 재미 프로젝트이다 고밀도 집단 수집에 많은 수의 예정이다 . 또한 귀 티벳어 꿩의 큰 숫자입니다 같이 가서, 아주 귀엽고, 동정은 우리가보고하지 않았다이다.
마찬가지로 불교의 유명한 신사에 위치한 우리는 시간이 촉박하기 때문에, 결합 방식은 더 이상, 그리고 특별한 여행을 만들어 티베트 불교 사원을 많이 가지고있습니다 처음에는 새틴 稻城에있는 절, 기형 탱 절, 사원 Zhalang 그래서 주변에있습니다 우리는 지난 한 내일 아덴 Chonggu 씨됩니다 사원 방문.
우리는 고대 빙하의 Haizi Shan 폐허로 몰고 홍합 푸 사원 남겨주세요. 나는 소위 "고대의 ice cap"라고 정의의 친구가학과 북경 지질 대학의 상담을, 그리고 그녀는 많은 얘기, 그럼, 난 아직 명확하지 않았다 비트 순서, 대략이 :
4 분기 빙하기 히말라야 조산 운동에 큰 중요한 행사, 칭하이 - 티베트 지역은 원래 광활한 바다의 신속한 제고에 판 구조론의 작업을 아래에 있었고, 세계 최연소 칭하이의 가장 높은 티베트 고원입니다 형성하지만, 또한 많은 수의 여기 왼쪽으로 지침을 남아있다 한번 해병 조각 수백만의 Haizi Shan 언덕 언덕을 보여주는이 시점에서 바위.
땅으로 고원 빙하의 조각 4 분기에 다시 날씨가 큰 얼음 시트 양식 (이 인수 칭하이 - 티베트 고원의 빙하가 완벽한 커버, 학계되어, 여론은 아직)되어있다가 인수,이 동안 Haizi 산 지역의 지질학 고대의 ice cap의 지형과 가장 중요한 가장 큰 조각을 발견, 빙하 침식 여기, 빙하 호수의 큰 숫자의 역할, 연마 바위 언덕, 바위 분지, 얼음 계곡의 지형 스트림 (우리가 방금 언급한 생산 소위 북미 지역에서 "유역의 지형,"비슷한 전화를 아마도 고대의 ice cap 하이 Zishan 스트림의 얼음 계곡의 가장자리에있는 경우)
같은 영역의 3천2백87km2에서 3천6백~5천m 고대의 ice cap 해발 고도의 Haizi Shan 폐허, 1145만큼, "하이 닫아"(아마도 모두의 빙하 호수)입니다, 바위, 바위의 전체 영역, 바위, 눈 인상 적용 결과적으로, 원시, 미스터 웡 단어 : "당신이 달에 착륙한 것처럼 일반적으로"같은 동안이 넓은 광야에서,하지만 나타나지 않을 때 하나씩 크리스탈 푸른 호수, 태양이 방출의 눈부심에 다이아몬드 - 밝은 빛처럼, 자연의 모순과 조화의 결정체 도움이되지 않습니다. 가장 아름답고 거룩한, 과정의, 티벳어 성스러운 호수의 눈이 잘못된 이라크, 렉스 쓰신 그 하늘 맑은 물이 Yihong Hing 우리의 마음이 아깝다 야오밍이 있는지 확인 센지 정도입니다.
경우에만 텍스트 Haizi Shan의 이름은 그것의 설명에서 가슴에, 또는 추출물의 감정을 만들어 썼다 펜 대머리가되지 않을 수있습니다 :
인투 Haizi Shan, 당신은 협곡으로 시간과 공간도있습니다. 그것은 매우 현대적인 사람들이 오픈 침묵 질식, 그래서 당신은 도움이되지 못했죠하지만 멀리 도망 가고 싶어했다. 그러나, 당신은 높은 포부와 나 같은거야 - 깊이로 가서, 그 끝없는 깊은 비밀을 발견했다.
여기에 공간의 응고 시간, 어디에 희미한 소리의 정체, 고대 바위는 온.
여기에 거대한 바다였다 삶의 기쁨의 원천입니다. 제사기 얼음 상태는 항상이 순간을 위해 동결 황폐이며 활발한 추진력. 산책, 당신은 고대의 그것을, 당신은 시간과 우주를 느낄 것이다 Haomiao 오픈했습니다 맥박이 만져. 여기에서 가장 원시적인 기능을, 하늘과 땅 사이에 보여주는 자연입니다. 인간의 생명 혼란기 플레이 간섭 순간에 잘 엄숙 조용하고 순결에있습니다.
그것은 자연적인 돌 공원입니다. , 낯설지만 Xingshenjianbei 자연의 돌을 당신은 또한 당신이 두려움 또한 말로 표현할 수없는 어처구니없는 투기의 종류를 만들 수있습니다하게 떨게 만들 압도. 산책, 당신은 "어느 앞에도 사람, 후 여유롭게 하늘과 땅 읽어 볼 수없습니다 고대인에, 단독지만 제나라 쌰,"슬픈 느낌이었다,이 때 우주 자연의 신비 느낌이 도움이되지 하늘과 땅 사이 좋은 행운 궁금을 만들 그리고 말이 되냐고.
실수로 눈물의 상품 하늘, 언덕 언덕의 바위에 흩어져있는 등 1145 알파인 호수,, 옥, 수정 같이 맑은 파란색. 차가운 호수 물고, 호수의 물고기가 mischievously 우주 왕복선이, 조류의 서식지에 대한 호수. 시간의 틈새 솜털 호수 잔디, 꽃, 종료 5천m 토지에 해수면 밖으로 부드럽게 삶의, 영혼의 아름다움 감동 이상의 높은 노출 시간.
하지만 이미 삶의 영역을 금지 도로 하이 Zishan 稻城를 통해 Litang, 방문자가 방문하여 자신의 방법에 태워 줄 수있습니다, 우리는 표고 약 4,500 미터의 위치에 대한,,하지만, 날씨 때문에 아주 잘의 숙박 및 cloudless, 너무 덜 춥네요 . 여기에 우리는 바닥에 여기 "고 WONG와 미래의"토지 Baraka, 선사 토 우주 관광에 대해서, 기 대한 이야기, 그 Haizi Shan 국가 지질 공원 신청입니다 중이랍니다. 희망은 지리적으로 변경하려면 다음 가정에서 더 많은 탐구는 여기에 국내외 탐험 요원에 의해,이 환상적인 광경을 즐기는이 멋진 곳으로 더 많은 여행객 수있습니다.
왼쪽 Haizi Shan, 바위와 바위와 강바닥을 따라 하류 稻城 가득 (우 룽 또한 큰 매력 오), 우리 마을의 점심 sumdo 그 다음에 복귀 대초원에 가서 샐러드를 놓친입니다. 프레리 카운티의 동부 교외에 샐러드 稻城 아덴 지역의, 차 기, 미스터 웡 우리 몇까지 영업을하지 않는 입구에 게으른 오후 꽉 느낌이있는, 그들은 정원에 앉아서 채팅 길가의 휴식을 발견. 이 제안된 프로젝트에 대한 토지 23에이커에 대한 작은 정원이있는 농장입니다, 내가 부족으로 던져 무엇을 이유로, 미스터 WONG에 따르면 모르겠 비수기 여기에 티베트 사람들이 노래에 텐트를 넣고 밤새 춤을 통해 밝혔다. 잔디 화려한 태피스 트리, 아름다운 멋진 등과 같은 황금빛 노란 해바라기가, 있었다. 몇 티벳어 어린이에 둘러싸인 아마 5 ~ 6 년처럼, 옛 우리에게 호기심을 보였다. 미스터 WONG 벽에 몇 돌을 swarmed (즉, 벽 자체가 돌이와 함께 간단한 퍼즐), 그들은 영원히 과거의 비행, 한 사람 이상의 제공, 우리 모두가 돌을에 이러한 토 티벳어 아이 물어 꽃이나 앉아서 또는 누워서. 토시오 설탕을 신속하게 무기를 그들에게 주어진에서 철수, 그리고 그들은 모두 침묵, 침묵 너무 겸손처럼 당황이 될 자신의 얼굴에 나 푸 지금 함께 아직도 생생한 싶은 귀여운 기쁨을 감추지했다.
난 여기서 그는 것입니다 한숨, 그 티베트 교육의 중요성을 첨부 싫다, 오래 볼 수없습니다 - 교육의 장기 이익 한숨을 교육의 수준을 요구 미스터 WONG. 그들은 올 시즌에 대한 1 년 산 동충하초 sinensis에 파고를 할 꺼라 생각이 돈은 훨씬 더 빨리 학교에 자녀를 보낼 것으로 나타났다. 동충하초, 나아가 자신의 특정 미신을 주도하는 자금의기도에 할애하고 많은 환호를 요소의 다양한 조합에 의해 커다란 영향을 먹을 것 좀 파고의 사이에 의해 작품이다; 돈을 나머지는 그들이 복제에 대한 투자를 사용을 꺼리고 있기 때문이다 ,지만 금색과 은색의 보물 Cangzaijiali 구매의 전통적인 개념에 따라 전적으로 재산의 낭비입니다.
자신의 의견을 표현 매우 어렵습니다 내가이 물건을 거기에 사용된 말을 듣고 난 후에 아무것도 더 많이 가지고있어, 당신은 그것을 그들이 옹호를 통해, "오래된"개념을 다음 변경을 허용해야한다 것이라고 그들은 사람이 (특히, 양, 소를 사람) 고 말했다 공산당 자신과 원주민 주입의 설정 및 문화적 대량 학살에 관여; 경우에는 스스로 수습 그들을 떠나, 이러한 여러분, 무슨 공산당 원주민 교육의 끔찍한 불법 감금의 구현, 몽매주의 정책에서, 공산당했다 어쨌든 체 Gulu, 그리고 앞뒤로 그들과 종사해야했다 빌어먹을입니다.
가는 길에 어떤 샐러드 대초원으로 향하고하기 전에 도시를 탐색 도로에 숲과 수변 무 양 강을 통해 계속하십시오. 소위, 정의에 의해 무의 양 Shulin라는 큰 농장 사업 영역 카운티 좌석 기후와 hydrological 표시줄 영역 稻城 변환하는 데 사용될 수도있습니다. 위에서 내려다 보이는 농장이 조각 비트, 부과하지만, 전부 후에, 모두, 아니 식물의 다양성을 언급, 그래서 그것보다 훨씬 나은 포플러가 않습니다. 탁구 강의 장소 이름, 많은 여행을 자주 누군가 카운티와 방식으로 사실과 혼동 강을 따라 경치를 稻城 sumdo에 넣어 稻城 설명에서, 티베트의 언어 "강변" "그는 심양 의미 - 장소 통제"입니다 때문에 강이 여기에 과거에 자주라는 이름의 홍수가 난 아마, 아직 검증 될 것 같아요.
내가 전에 말했듯이있다 : 그것 기에 위치하고있습니다 - 아덴 고속도로 입구에서, 아덴의 토지에 필수 불가 결한, 당신은 하나를보고 태워 줄 수 - 언급할 가치가 보이지 않아요 : 이것은 과거에 눈먼 녹화 예정이다 대초원, 샐러드 특별한 여행을하지 않아도, 초원 , 잔디밭 토양 가난한 사람, 얇은 흙과 나무, 그리고 그들을 심기 - 뮤 양 Shulin이 성공 할 수있다 아래의 파괴로 인해 그 홍수의 건설, 토양에 적합합니다 - 과거, 양과 소를 대형 폐기물의 양과 지금은 초원입니다 거기에있다. 다행히도, 기, 더 나중에 표지 주위에 식당과 오락 시설에서 사용하는 황무지의 발자취를 남기고 있지만 공항 건설도 재활용 원하는 바를 고려.
그럼 Ru Buchaca 온천 시간, 물 Zhengou 온천, 그리고 내 피부에 거품이 붉은가 될 수있는 곳을 택한, 파오 완 주석은 후 주석의晕晕후 그냥 자고 싶어. 류 온천 온천에서 입욕, 건강에 좋은 건강에 거품이 많은 사람에 따라 주인에게 말했다, 당신은, 반 병 피로를 잊을 수있는, 누가 혜택이없는 환자,하지만 훨씬 더 피곤해도 마찬가지로 약한 Paowan. 아덴 때까지 다시 한번 거품 이후 그의 목소리가, 난 게임에서 어떤 방식으로 문을 신들 모르겠 온 그 어떤 종류 어쨌든, 폭풍 Paowan - 당신은 말할 것도없고 특히 속하는지하지 않습니다.
위로 집에 전기 구슬하는 데 특별히 우리를 위해 요리 다시마 국물의 냄비 마시고, 우리 산들로 좋은 부부되기 전에 가자. 기에서 가장 유명한 소나무입니다 - (균류) 조림 치킨 수프, Rong의 아주 맛있는되고, 불행히도 우리는 몇 일전에 얘기했다, 그냥 풀려 Rong의 광산 시즌 따라잡을하지 않았다, 그 다음 시즌에만 다시 변경하려고 온 것 같다 .
저녁 싱가포르, 말레이시아 동포는 "결과도 모두 하늘에 도달했을 yawned 규정을 명확히하고있습니다"트랙터 기술을 홍보하는 나라를 휩쓸려고했는데, 그리고 저 역시 생각을 포기했다. 내일에 대해, 또한 아덴이나 일찍 씻고 잠을에 대한 생각.
저자 : 종마
