Lugu 호수.
Moso 전형적인 주거 마른 우물 구조입니다. 피곤 레이어 그럼 상자에 천연 나무 인레이와 같은 형태로 벽, 지붕 계층 나무로 덮여로, 지붕에 흐르는 받아 마운트 위치입니다. - 다량의 목재 더미 방이에요. 의 건축 공간을 쉽게하는 것 같지만, 간단하게 작습니다. 고가와 저가 출입구 임계값, 그래서 당신은 무의식적으로 리본 - 스타일의 Lijiang 지역의 문화 유산에서, "나무 절을 참조,"나무의 통치자에 대한 경외의 표현뿐만 아니라, 경외심. "나무"성 (거기에서 스냅샷, Lijiang시, 거기에 아무 성문 벽 - 벽, 나무에있다가, 폭풍이도.)
실내 "Guozhuang"와, 터치 앉아 무료로하지. Guozhuang 벽난로 연중 전에, 구운 감자 incomparably 맛있는 요리를 내보내도록하지 않습니다. 비슷한 티벳어 야크 버터 차 tsampa - 때, 그래서 우리는, 그렇지 않으면 그들은 것입니다 Pujin 코가 너무 많이 할 수 없어 모든 주요 Pujin 입으로 먹고있다. 오른쪽 메인 벽난로 비트, 벽난로 가게 주변에서 클래스에 대한 대여섯 집 센티미터 높이의 판자 또는 앉아 왼쪽. 에지 우드 두 기둥,에 대한 열의 상단에 같은 나무에서 잘라 남성, 여성을위한 오른쪽 열에서 다음 섹션의 끝에서 왼쪽으로. 학년 때 어린이의 통과 의례를 아래 칼럼에서 13 연령에 도달. 슈 슈 지붕 아래에 나무 몇 조각, 주위 뒤뚱거리다 - 로컬 사용자 정의의 죽음을 함께 소각과 같은 보드를 가지고있습니다. Zhu Biaorou도 잘이 경우, 돼지처럼 평평 보면 비행기가 알려져있다, 돼지 고기를 Tiqu 공기 건조 후 제출. 거의 독점적으로 감자, 옥수수 작물에, 그리고 - 물론 중,이다, 심지어 아이스크림을 다 가지고있습니다. 그러나, 불안정 및 잦은 정전의 검사, 아이스크림에서 나는 소름이 끼치는 입구를 찾아보세요 견딜 수가 없었지.
Moso 부족의 호수의 문을 Naxi, 티베트 불교, 티베트와 같은 이름의 편지의 지점입니다. 저기 호수 축배 기본 궁전입니다.
어디에 무슨 병이라도 매우 가난한에도 맹장하지 않았어. 여자가 위장하여 보면 바닥에, 베트남어 (?) 교환 약을 먹고 흥분 했어, 거기에 영어가 표지판이 유물처럼 겸손. 위대한 교사는 동료 "어디"에 대한 클리닉을 열 수있는 의료를 참조했다 우리가 바로 그 집에 사람에게 방을이다 Zhaxizhuoma 보트. - Dolma 노래, "칭하이 - 티베트 고원"리 나 잃을 순. 우리는 게임 섬에, 그녀는 여전히 호수 빨래입니다. 마찬가지로, "결혼 생활 가이드 산책"로 Elazhaxi 편안하고 만족하고있다, 유명한 보트 - Lugu 호수에있는 사람이해야 할 일이 이런 종류의 범인이 저지른되지 않음), 바베큐와 카드 놀이가와 말타고 밖으로 (전 문 보트 행복입니다. 여자가 집안일을 다해야했다. 그래서 여기, "어머니는"매우 존경, 늙은 할머니가 Mosuo 사람들은 아직도 권력에 의해, 어머니 께서 재정 관리, 제목의 향을 전달 여자 삼촌 (아니오 "아버지") 부문 에티켓.
Mosuo 사람들은 여전히 "Assia"결혼은 결혼하지 않은 남자와 여자가 결혼 괜찮 아요, 사랑 Assia의 많은 (GF), (BF), 아이들을 확정, 부모에게보고 참고;은 더 이상있을 수있습니다 전 연인 사이의 관계를,하지만 여전히 친구가 있는데. - 그것은 이전에 사향노루 치아 보석 피임로 가득했습니다.
지역 주민의 단순 "걸어 결혼"로) 모퉁이를 돌면 경우 (특히 젊은이 볼 관광객의 모든 내용을 말해 익숙해지고있다. 사실에서, 아주 작은 교차 경계 로맨스.
몇몇 어린 아이들이 도시를 그들에게 매력을 밖으로 책을 읽어 보시기 바랍니다.
숨어 Jing Zhuoma 솔직히, 부끄러워 Leahey 바베큐 피어 아름다운 여자가 판매하고있다. 강한 햇빛에서도 "아니 괜찮 아요呀될 입는 민속 의상의 완전한 세트를 입고."우리가 궁금해하는 그녀는 오랜 기간 반복했다. Dolma 광시 춤을 춤, "단지 몇 일 사이 하얀 가고, 아주 좋은 아 리콜되어 다시 일광욕을했다."- 이것은 더 이상 3,000미터 고도와 강한 자외선입니다. 그녀는 거기에 올해도 사람의 일종입니다 있었지 - 소수 민족 마을의 풍경을 만들어, 우리의 행복은 그들이 일을 계속 반복됩니다.
아통 송 농업, 더 그를 내 중국 이름 전화를 기꺼이, 음악, 미술 교육했다. 우리는 "산책 결혼"자세한 내용은 좋은 웃음 자신의 실패에 물어 그가, 결혼처럼, 마을에서 여성이 결혼을 꺼려했다. 그들은 정말, 풍경 들까지 즐길 수 있지만 그냥 앉아서 자신을 좀 봐, 나무 더미를 실에서, Zhu Biaorou Huotang Bian 아래, 전 Guozhuang, 그들의 부모로서 인생을 죽어. - 그래서 내가 "더 많은 세상을 때"그는 테이프 장에 들어 많은 사람들은, 우리 풍경을 보면 모든 방법을 갔는데, 그가 괜찮이다.
그래서 난,하지만 그들의 금융 자원뿐만 아니라 관광의 제도화, 비난 할 수 없어도 삶의 일부입니다. 내 여행 때문에 다른 요청에 살고, 그가 살아있는 동안에 동의하지 않습니다. , 모두 후에, 모든 후, 아직 돌아갈 전달됩니다 다 후, 이해하는 것입니다. 만약 당신이 관광객의 다른 형태, 그리고 뭔가 대안이 막대 할 도시화, 상업화 비난하지 마십시오.
사실에, 거기에 꽤 좋은되었으며 2078 (다시 Lijiang)에 열립니다 단 한 선박의 비상 순찰대 호수 보냈습니다. 주민의 대부분은 또한 최초의 만족 글쎄 경제 ()뿐만 아니라 관광객들이 정말로 원하는 것을 이해하고 너무 행복 만난있습니다.
우리 마을을 관광에 살고있는 물 실행의 개발이다. 호수를 건너 검은 밤, 당신을 볼 수있습니다 사천 스파스 조명을 반대로 마을의 왼쪽에.
모든 지점 호텔을 열고, 관광, 양식에 일치시키는되고있다 강력한 운영 문제가 될 부분이다. 마을의 두 그룹으로, 차례, 이미 유사한 활동을 매주 주말입니다 "라는 점프 박동 Qian 엄마, 보트 타기, 조직 모닥불 파티 Lijiang (에 분할했다"갈 수없습니다. 리드 댄서가 매우 여성이 어린 시절, "국가 의상을 목격 수있습니다 ") 낮, 거기에 가구 소득의 평등과 동등하게 분배되도록 많은 구체적인 내용은 다음 거기에 공공 자금이다. - 내가 만약 사회주의 달성 모르겠 비슷합니다. 우리는 걸어서 다른 마을로, 빈곤의 수정없이 가까운 마을로 이동이 만들어지고 또한 더 노력하는 물에 빠진 지났습니다.
또한, 권장 하나 호텔 "호수의 생각"이라고. 2 층 방에서 물이 표시줄에서 쓰촨성의 첫 번째 층. 저기 천장에 창문이 호수에 직면하는 큰 바닥이다, 물 막대 바닥에 Mosuo 민족 가전 제품, 텍스트, 이미지 토, 방문자가 손을 Lugu 호수 도로 기, 마을과 말을 그린. Bunun 종이 장식, 쇠고기 갈비 간디, 거기에 맛을 Lijiang있습니다. 홍콩, 사천에서 보스.
저기 바이올린 뒤에 호수를 향해 저녁에 가게 주인입니다. 도시, 2 년, "다시 九寨沟 커플이 가게에서, 심지어는 공기가 다시 올 수밖에 없었어 적응하지 않습니다."
심지어는 여기에, 우리는 여전히 자신의 방식으로 필드에서와 같은 친구를 사귀고, 주제에 대한 도시에서 논의 될 수있는 이야기지만,이 때문에 지역의 물 가장자리, - 그리고 지방 별도로 남아있다. 난 외국 문화와 지역 사회가 너무 적절하게 말할 수는 없지만, 난, 다른 아이디어를 많이 좋았어요 여기에 집중 발생합니다. 튜브, 그는 매우 좋은 상태를 유지 적이지만, 거기에는 그러한 장소에 대한 진정하는 것입니다.
저기 과일, 보너스라고합니다;
저기 Caohai 겨울에, 많은 물새 수있습니다;
아침 호수에서 볼 수 꿈결 같은 푸른 잠자리의 큰 무리가;
... ...
- 그럼, 감사, 함께, 존경과 사자 바위 호수의 투명도 말문이 즐길 수있다.
저자 : duras
