저녁 식사 후 프로그램 Tashi와 채팅, 우리에게 무료입니다. 살의를 반환 세속적인 삶, 인식의 가족 사원 (티벳어 Lamaism)에 승려, 19 일을 보낸 Tashi 로컬 그림 사소한 유명 인사, 그는 어린 시절과 티베트의 언어를 쓰고 있지만 중국의 언어지만 쓸 수없는 말 . 왜냐하면 그는 교육 이었지만, 사람들이 너무 많은 사람들이 유학 가이드 그를 위해 할 사람을 찾고있을 것이다, 그러나 또한 잘생긴 사람 스타일의 렌즈를 많이왔다 Moso 지파 소개 않습니다. 평균 지역의 광범위한 노출 생각보다 자신의 기차는 또한 그와 함께 채팅을보다 더 아마도 이것 때문 꽤 흥미로웠다.
회화, 그 초기 Mosuo 사람에게만 Daba 종교, 티벳의 불교가이 나라의 흐름을 나중에 알게됐다. 그러나 종교 Daba "저 사람 밖에"를 통과하지 않아 아무 텍스트 남성 ""제품 내용 Chuan 설교, 스트레스를 구두에 자신의 오른쪽에 큰 불편을 끼쳐 드려 확산을 촉진하는 원인에 따라 다릅니다. 티베트 불교 뒤에서 인정되었습니다 와서 신속하게 인기가 퍼졌다. 그러나, Mosuo에도 불구하고 사람들이 티베트 불교에 믿었지만, 우리 조상 관행을 많이 전해져은 변함없다. "Mosuo 사람 Naxi 르네"이 주장을 강력하게 외부 세계에 의해 제의입니다 지점 위치에서 회의 기간 동안 Tashi. 그렇다면, Mosuo 사람 Naxi pictograph의 문화를 확산됩니다 Daba 종교도 Caidui 문서화되어야합니다.
채팅 채팅, 주제에 가장 언론이 아닙니다 "걸어 결혼 생활 놀이." 13 일 각 Mosuo 사람들은 올해 그랜드 행사라는 것이다 "라이 - Lei 팅,"왜냐하면 Mosuo 사람의 생일,하지만 아무 결혼식에, 그래서 라이 - Lei 팅으로, 그리고 사람의 인생의 장례식이 오래된 가장 중요한 의식이되고있다 . 일부 정보는 감각의 라이로서 - Lei 팅하면 결혼 후 갈 수 있지만 Tashi에 따르면, 일반적으로 결혼 북쪽까지 살 기다려야 할 말을 걸어 시작 의미합니다. 즉, 결혼하지 않은 남자와 여자가 결혼을 안 써도된다는 거죠 소위 결혼을 가져가. 소녀 라이 - Lei 팅, 가족이 그녀를 별도의 방에서 ( "당신이 발렌타인 (대나무로 만들 수 밤 온실"))에 전화를주고 통과 후 매일 새벽 살, 그녀는 아랍 - 이스라엘 대나무로 돌아갑니다 자신의 가정에. 경제 아니다 결혼의 기관 모계 씨족, 녹채의 두 가지 측면의 제품입니다. 왜냐하면 온 가족이 중심 어머니, 정말 어머니가 남자를 집안이나 여동생이 일하고 생활의 측면에서 체류해야합니다.
사실에서, 가장 순수한 사랑의 근거에 대해 전적으로 그것을, Assia 결혼, 그들만큼 성적 만족으로 함께 갈 수 속성, 상태, 가족 배경 등에 참여하지 않을 것 같아요. 만약 여자들이 더이상 사람이나 남편이 또 다른 자신의 가족과 함께 작동하도록, 감정, 부상자 수도 있지만 인생을 위해서는 현장에서 변경되지 않습니다 계속해서 더이상 문을 열어 보여이 관계를 종료하고자합니다. 이 관계의 초기 단계에서는 일반적으로 자신의 가족이 그 사람은 항상 늦은 밤 조용히 알고, 다음날 자신의 가정을 다시 빛을하지 않는 못하게했다. 하지만 내가 한 번 관계를 더 이상 열 수도 안정이 될 사람에게 더 이상 필요하지 몰래, 여자가 갈 수있는 사람의 집에 방문하여 아이를했다. 만일 그러한 관계 안정 및 전화뿐만 아니라, Assia 수녀, 아제르바 이잔, 카자흐스탄 대나무를 시작으로 초기 상태로 다릅니다. 전까지는 나이가 더 이상 작동, 카자흐스탄 국가도 수녀의 시작의 시작 부분에있을 수있는 그들의 자신의 가정에서 즐길 수 Tianlun 살 기다립니다. 그러나, 아이하더라도,이 관계의 두 측면은 아직 전달자가 마지막에 넣을 수 있지만 거기에 아이 엄마에게 남아있을 것이다 의심할 여지가 없다. 각 가정의 모든 아이들이 자신의 어머니, 고모와 삼촌이 공동 양육에 의해 만나게 될 것이다. 그래서 아이들을 위해 자신의 삼촌은 아버지보다 더 친밀한입니다.
Mosuo 사람,하지만 전국 인구의 재생산 아주, 아주 겸손하게 천천히 가족 계획 교육을 수락하지 않았습니다. 왜냐하면 사람들은 고려 Mosuo 가족의 관심은 오랫동안 같이 집에 후계자인 그녀 자신의 육체와 피 같은 밖으로되어 그들을 치료하지 않을 경우입니다. 또한, 그들은 너무 많이, 가족 발달 이론은 전체 인구의 혜택을, 그래서 자기 의식적으로 인구 통제 알아. 잘 생각해봐, 사실은 중국 미술의 의식보다 훨씬 많은 사람들이 Mosuo.
자동차 교장 선생님의 특별한 케이스로, 왜냐하면 어머니의 가족도, 그래서 그녀는 나가 그녀의 여동생이있다는 포털의 독립, 그리고 자신 있기 때문에 샌프란 Jie, 엄마 자동차의 정신 좀 문제가 가족의 가구가있다. Tashi 카운티에있는 다른 더욱 가난하지만, 거리에 관여하므로 일반적으로 지역의 결혼 풍습과 아랍 - 이스라엘 차 Tashi 마리아의 집에 장기 거주 다른 가지.
이른 아침에 matriarchal 가족, 여성 알아 때 가족과 높은 상태입니다. 그들이 자신이 산 "따뜻한 한쪽"할 수있습니다 따라서, 우리는 몇 가지 초기 그 여자가 여기에 편자에 징을 박은 탈 수 없다고 생각하는 순진하고, 그렇게 해 서 남자에 이스트 전화를 집에 가지 않는가 없다면, 욕망이다 (만약 비트 Xiaorendezhi). 그러나, 실제로는 매우 어려운 파리 그 여자 Moso 지파를 찾을려고했다. 그들은 필드 농장 일을 가정의 비용 계산은 그리 좋은, 산, 광산 박테리아 중 하나를 물리적 또는 정신적인 압력을 삶의 돌봐줄 가족이있다. 반대로, 사람의 부담을 많이 주된 임무는 물고기와 싸우는 작은 사업을 할 가볍고입니다. 반면 자동차 있지만 않고 마리아와 어떤 식으로든 저녁에 앉아있는 동안 여성의 높은 상태지만, 밖에서 남성에 의해 사회적 책임이있다, 예를 들면, 단지 Tashi, 식사를 함께. 그래서 그 Moso 여성의 상태를 완벽하게 자신의 노력이 신체 상해에 대한 존경을 지불했다한다.
샤오 우와 밤이 불화에 대한 도움을 드릴 수없습니다하지만, 동의 일부 경합의 다음날 리 Daisow 우리의 영적, 언젠가는 보답을 피곤하지 않을 좋은 뭐라 얘기하러 거짓말을 계속됩니다.
저자 : sapphirey
