"던, 큰 사람, 황, 또한 Sheng." 둔황 "영광의 대상,"의도된입니다.
둔황 하서 회랑의 서쪽 끝에 위치한 고대 실크로드 (3) 하서 회랑 도로 (2)를 통과해야합니다 (고군분투), 역사에 대한 실크로드 둔황의 일반적인 허브를 요구하고있다. 둔황 제이드 게이트 세관 내에 양 하서 회랑 펜치의 보호자입니다. 둔황 Mogao Grottoes의 이해를 위해이 지식 Aware에 필수적입니다.
전에 난중, 둔황,하려면 당신, ... ... 아무튼 Mingsha해야한다 가야한다 가야한다 가서이 세계의 도시를 위해, 내 동료, 그녀의 의견에 따르면, 난 그 느낌이 경우 둔황 거의없습니다 안갔는데 부탁 사람들. 실제로, 하서 회랑이 너무 많은 곳이 없어 수없습니다. 둔황에 대해서 많은 것을 그것도 복사, 난 복사하지 않을 질문을합니다.

10월 4일 배열 전체 여행의 하이라이트 - Mogao Grottoes의 세계적으로 유명 만남입니다.
사실 Mogao Grottoes에 대한 깊은 인상, Yu의 "문화 여행에서 비롯됩니다." 이 책은 두 Mogao Grottoes 전에, 사람들에게 인기가 매듭을 억제하기 위해 찾는 작성되었습니다. 난 내 인생에 대해보고 싶지 않아 할 생각은 없어, 난 차라리 영원히 꿈에 묻어 놓는 게 좋을것 같습니다.
지리와 역사에 대한 이해의 부족 때문에, 과거에이 왜 이런 귀신 둔황, 알을 낳기 위해 이곳에없는 상상도 할 수 없어 년 너무 많은 벽화 얻을. 사실에, 눈 물 sluggishly 아래 Qilian 파티 강 살고 Moga 동굴 전 후 (지금), 둔황의 오아시스에있는 황무지의 조각과 관개 건조하고있다. 둔황 고대 실크로드의 동쪽 끝 부분뿐만 아니라, 사람의 마음 서부 동부에 대한 시작 지점의 중간에, "밝은 진주입니다." 이 시점, 나는 친구와 함께 그리고 난, 다행스럽게도 같은 혼란을했다, 우리의 두뇌는 그렇게 강사, 그녀는 고립은 "지금 심천의 과거 둔황에서 선전보다 더 번성하고있다 우리가 말했 잖아!"

현지 친구에게 자신의 최선의 노력을, 나라의 요청 수준의 강사를 포함한 주선에 따라, 약 10 홀 총 봤는데 헤드 또한 국가의 치료를했다.

첫 번째 큰 불상 동굴 존중의 사실은, 충격입니다. 내가 Yuanhun 손 절묘한 쌍을 매료 오전, 그것은 당나라의 작품이 너무 아름답습니다.
거기에 어떤 놈들이 아빠 반등 비행로 당나라 숙녀에 대한 깊은 인상, 그렇게 생각하지 않습니다 방법.

교원 소개, 난 일반적으로 이해 Mogao Grottoes의 기원. 나는 그 때 고대 실크로드를 그냥 중국으로, 사람들이 꽤 있으므로 충실한 이해가 안 돼 불교를 채택했다 장인이 모여 이해 산에는 여기에 동굴을 파고, 개정 동상 벽화 과거를 묘사하는 색칠, 세상 사람들은 낙원의 아름다움을,이 언덕이 될 것이다 "1000 부처님 Grottoes." 마찬가지로 고대의 장인 대부분이 시대의 강력한 특징은 이러한 그림을 만드는 천상의 낙원, 자신의 이해를 설명했다, 고대 생활 조건의 연구, 등, 대한 수있습니다 모음 생활. 이러한 벽화, 도움이 될 수 중심으로 건조한 날씨를 저장할 수있습니다.
좋은 강사 매우, 그래서 제 친구가 지금은 독실한 불교 연구 둔황 매니아, 어떤 사람의 오디오 및 비디오를 증거로 도서를 구입하신 많은 수의 자신의 후속 강사에서 다음 수가 될 것이 중요합니다.

형님 전에 의해 영향을받는, 난 그 왕 Daoshi의 매우 보편적인 비난에 관심이 브랜드했다. 강사 Daoshi 더 객관적인 말, 그녀는 왕 Daoshi 너무 많은 비난의 사실 부담해서는 안 믿었 Wangdao시도 잘 의도입니다, 단지 수천 돈을 교환 - 부처님 Grottoes 수리를 원하는 단, 도교 자체로서 - 재배가 그 돈을 눈 자체 논리와 사실과 일치합니다. - 그건 유도 마찬가지로 일괄 것 같다.

웡 Lo의 길, 가장 큰 공격 아마 우리 아기가 책을에 의해 다른 사람에게하는 것입니다. 고전에 대해서, 난 생각도 패스. 사원이 많은,한지, 그리고 불교 경전에 기록하는 방법에 의해 아무도 주장 불경의 예탁 볼 수있습니다. 사실,이 책은 그때 무엇입니까? 부처님 한번 그렇게했다? 만약 부처님의 제자의 해석, 그리고 이미 상당한 차이가 들어가있다 문제는 어떻게 그것을 결국 책을에 의해 중요합니까?
오, 도서, 유행 단어에 의해, 즉 오른쪽 막대의 담론이 설명했다.

둔황 공항 보러 가지 방법에 대한 여행을 반환합니다. 갑자기 우리가, 즉, 중국 불교를 데려온 것이 실크로드에 가장 큰 영향을 미칠 바랍니다. 뭐 당근 토마토 서쪽에서 가져온 말,이게 무슨 중국 음식 패턴이 부족하지 마십시오; 놈들이 아빠 탬버린과 같은 아무 Gesha 한 여전히 세계에서 가장 음악적 사람들이있다 것 같아요. 하늘과 땅의 중간 순위 국가의 일환으로, 밖으로, 불교뿐만 아니라 실제로 우리는 뭔가 다른 데려 오지 않은 이유와 다른 문화 교류의 유일한 채널, 이것은 중국의 비극이다. 불교, 몽골과 티베트의 외국 법원에 말하기를, 말을 타고 우리 나라의 그 이후로 우리가 불교를 믿는 몽골, 당신은 영웅도 완료라고 말했다있습니다.
우리 조상들이 누가 나무를 조기에 아래와 농업 사회에 특혜 접근 상승은 매우 영리한 원숭이의 그룹입니다 같아요. 난, 여기서 우리 건국의 아버지, 그리고 왼쪽 포크 잠정 결론을하기 때문에 우리의 세계를 외부의 규칙에 적용되지 않습니다 우리가 정말 외계인에 미치는 영향, 첫번째 장소에있는 고통 적이없는 것입니다 생각이. 우리의 동쪽 바다, 바로 남쪽에 남부 바바리안의 불교 또한 요리 휴식을 완전히 믿는 뒤에 어디로 가야할지 모르겠 이미 Shoufu에서 서쪽으로, 위험을 자연 장벽, Tufan, Huns했다이다. 어떤 사람들은 그것은 몽고,하지만 그들의 규칙을 너무 간단히하려고했는데 결국은 우리가 규칙을, 그리고 그들은 어떤 문화가되지 않아 말한다. 만주어 규칙은 우리가 할 수 만주어 문화의 전통을 우리보다 동의해야만합니다.
1840이 다시 어떠한 경우에도 현대 중국의 문제. 역사의 충격, 어떻게 그것을 과장하지 호출할 수있습니다.
잘 생각해봐, 제대로 Dongdu 아니라이 막다른 사막, 바다에 가서 선택한 차선을 개발하지 말고, 무서워하지만 지형과 서쪽에 반대뿐만 아니라 조상咱장님.
그 실크로드, 내가 언급할 가치가 타격을 두려워하지 않아 자신의 교훈을 배워야!

저자 : david300w