칭하이에서 살 때, 겨울 여행에 적합하지 않습니다. 감기 예상 그냥 싫어 첫 인상. 나중에 그것을 지형적인 이유로, 물론 정당한했다, 아니 바람이, 겨울이 춥지 않아.
왜냐하면 그것은 지역에 뒤로하고 원시 박탈 경험에 접수되었습니다. 하지만 대답은 민족의 감정을 맞아, Jie Feng 저녁입니다. 내가 순차적이 아닌 컵, 마스터 디스크 칭찬 장중 한잔의 번호를 설정 handless 음주벽 번호와 일본의 라인에 앉아있는 사람을 발표했다. 손님, 그리고 술을 통과 후, 당일 음료 묘사에 페이 Ke가 가득 찼다. 주인이 설명이 더 중요한 많은 Peike 귀빈 여러분. 물론 이죠, 음주 2에 대한 필요했다. 이 자리를보고 무서워 힘들 사이 Beilang 밤에 술.
거리 포장 마차와 동봉한 방직 쌀, 그것은 가장 인기있는 아침 식사이다. 스프 요리 강의 거품이 케이크를 굽고 그릇을 자르고 아마도 양고기 Paomo의 변종이 간단하고 카미 잃고있다. 시닝, 이것은 대부분의 낡은 거리의 수도에 적혀있지만, 불굴의 인간 Youzi에서 원시 폐허로 조화를 잃지 않아 이사.
싸움의 전체 나가서베이스 드라이 오두막 외곽에 시닝 서쪽에서 드라이브를 처음으로 노스 웨스트는 전형적인 고분, Xiangyang 대머리 대머리가 뢰스, 잔디의 사계 Daotou 블레이드, 거기에 드문드문 그늘 아래 구멍 subtilis, 위치 봄에서 겨울에 눈이오 먹이입니다 결과는 가끔 나무 중에 혼합있습니다. 점차적으로 지형이 높을수록 그리고 응급시 Feng 식물지만 점차 먼 눈도 눈에 보인다, 하얀 이마, 산 났고요 증가와 함께.
Jia Zhi의 절반을 두 개의 산을 통과를 통해, 하루 공주 원자바오 Cheng의 서부 지역에서 남성과 결혼의 전송이라고합니다, 생각이 산을의 양쪽에있는 언덕 하루 전화 개월啦라고 힐 차관보는 갔다, 그러나 절대 확인. 피크 잔해 Lei, 색 깃발 비행 시간이 티베트 설립이나 선호도는 역사의 기간을 기념하는 것입니다. 또한, 야마 구치현의 평원이 강희으로 서쪽으로 원정을 가고 싶어, 더 이상 기억할 수 파빌리온 타블렛, 토큰, 과정의, 중일의 불멸의 업적 - 티벳어 유사성, 다른 것은 왼쪽이 - 이안 펜을 내장. 자동차는 여기에 고산병일있을 수있습니다.
야마 구치 해 멀리 그리고 달이를 대신 떨어지고, 비전을 점차적으로 확대 분야, 그리고 경로를 감는 것, 갑자기 얼굴 앞 잔디밭 넓은 지형을 증가 창공입니다. 칭하이 호수 멀리 푸른 불빛을 깜박이와 suffused. 전 잘 daotanghe 호수, 강 자갈 누드 알려져, 거기에 물이지만, 성난 호수에 여름에는 집수 볼 어렵지 않다는, 아니지도 궁금. 칭하이의 증가 더불어 티베트 고속도로를 봤는데, 그것을 흑인 라인의 하늘에 흔적을 보인다. 위의 흰 구름이 조각되어 다음과 같은 눈입니다 - 봉우리 출장, 푸른 하늘이 보이는 전선에서 분리됩니다. 눈 아래 - 뒤덮인 산과 긴 무한한, hwangcho 작은 흰 점이 치장, 양을 이동 조용히 눈을입니다. 칭하이 호수의 조용하고 반짝 이는 푸른 눈, 그리고 깊고 푸른 호수, 바람 - 타오 링, 사람들이 편안하고 행복하게, 모든 세속적인 문제 잊기 쉬운 포장되어, 심장 박동수를 최대 홀로 호수 전체가 영향을 미쳤다. 칭하이 호수의 물고기라고 풍부, 맛이 아주 맛있어. 마찬가지로 겨울 낚시를하지 않고,하려고하지. 후 earthworks 기대하지 않는 큰 바람에 기대어을 피하기 위해 티벳어 호수 방목지만, 조용히,, 승마되지 않습니다 그리고 이상적 세계의 평온을 밝게. 소와 양을 방목과 그룹 사진, 그들이 반대하지 않지만 다행 볼 수있습니다.
그리 멀지 않은 한국 시닝 밖에서 산 유명한 노란 무리 티베트 불교의 오늘의 발상지 - 타워 사원 자녀입니다. 파고다 사원 주위를 보면, 봉우리에 둘러싸여, 공기, 만개한 연꽃처럼 간과 정말로서 성지를 만드는 사이로 잘 알려졌다. 절 버터 담배 소멸하지, 승려 마니의 외치는 소리와 혼합, 좋아 보인다, 종이 및 분향과 같은 드럼과 같은 추가 침입이 매우 Sheng로 표현할 수 꼬고.
황금 정상회의 중간에 절 홀, 어디에 Tsongkhapa 태어났습니다. Bodhi 나무 아래 파고다 사원 그의 어머니의 물을 파산을 목격했다. 아이 타워 사원 3 차원의 역사는 여기에. 보리는 성령에 의해 처음으로, 그리고 나중에 성도들은 수리를 챙겨왔다. Tsongkhapa 착한 행실을 수행하는 신자 가르쳐 제단 옷감을 여는 시간까지, 그리고 다시 재배 죽이고 버리고, 그리고 안티 - 모자 착용, 밖으로 노란색 안으로 자신의 차이를 자연스럽게 무리를 점차 레드 옐로우 무리로 교체 보여 탑되고있다 보호 개체, 복도 받고 들어왔다. 의료 과실의 향, 마침내 성전이 완성과 함께 하나의 오층 탑. 베들레헴 간주 기독교, 이슬람 메디나 만나.
파고다 사원, 그 아이와 함께 또 다른 이유는 왜 Panchen Erdeni. 시간의 Panchen 라마의 환생으로 확인되었습니다 년도, 즉시 Tashilhunpo로 이동하지 않았지만, 성경과 상원 학습 사원 타워에 첫 번째 자식, Shigatse로 돌아오기 전에 티베트의 평화적인 해방 이후에 설립되었습니다. 오늘 파고다 사원 왕궁 아이들을 보유하고있습니다.
이 사중주 신자의 각 홀 투표를하기 전에 지불 경의 시체가 5 것입니다. 전화에 더 많은 단계 -에, 덕분에 수도원의 이상, 경건한 사람이 이동되었습니다. 달라이 라마도이 성전을 향과 경건한에서 겨울의 차가운 느낌이 덜 나타납니다, 유타, 간접 피 승려, 안으로 그리고 밖으로.
내용과 그림 Thangka 버터처럼, 우리의 왁스와 비슷한 수치처럼 명물로 파고다 사원 자녀, 주로 좋은 동화에 대한 그리스도 인입니다. 불행히도, 뜨거운 사이 녹아있다. 왜냐면 우린 괜찮 실종됐다고 그래서, 매년 1 년, 새로운,하지만하지 않습니다. 내가 딱에서 비밀리에 기뻐왔다 온 자신의 행운을.
겨울은 아마도 내가 생각하는 여름의 자존심을 Cangsang 아메리카 않습니다
저자 : herole
