7월 29일 9 후 - 취소, 태양, 둥베이주식 Rouchard 자동차 활기를 향해 시닝의 마을에서 상승 둥베이주식 지점. 타르, 그것은 햇살입니다. 흰 구름, 푸른 하늘, 정말 좋은 시간 촬영!
우리는, 그녀는 반은 한 중국어 하강, 높은 코, 커다란 눈, 어두운 피부했습니다 티벳어 여자 투어 가이드 초대. 이상의 음색 - 티벳 그녀의 모국어입니다.
그녀는 우리에게이 불교의 신사 타르에 대한 강제해서는 안됩니다. 타르 한 티베트 불교의 - 노랑 무리, 6 대 사원 중 하나 티베트 간쑤에서 (나머지 5 절)이있습니다. 타르 폴리 탑의 주인의 연꽃 Tsongkhapa 점진적인 확장에 의해 처음으로 만들어, 그럼, 소위 "타르 사원 타워 경고 무리 조상을 기념하기."
자신의 권리와 마스터 Tsongkhapa 티벳어 소녀의 생명을 다시 한번. Tsongkhapa 원 왕조의 시대에 태어 났어요. 전설 Tsongkhapa의 혈액의 드롭 다운 육지에 창고 탯줄 절단, 기적적으로 보리 나무가 자랄에서 태어났습니다. 이 결정은 자신의 특별한 인생! 일곱 승려, 16 세의 푸 Xicang 공부했다. 22 세, 그의 어머니는 그를 학교 Tsongkhapa 그를보고하고 반환하지 결정보고 앞으로 편지를 주었고, 그의 어머니, 자신의 초상화를 보내면서 자신의 고향에있는 오층 탑이 건설, "프로처럼 - 측면의 번호와 만났다. " 그의 어머니의 지시, 보리 나무 그랜드 라마 옆에 건설에 따르면. 다음 Tsongkhapa 학습 Xianmi의 이론에 의해 가르침에 전념가 깊은, 점차 자신의 시스템이 양식을 받고. 그는 착용했다 "레드 무리"모자를 거꾸로 정 제자들이 그를 따르도록 설정되어, 모자, 건국 "무속 노란색 입고." 티베트 불교 마스터 Tsongkhapa 개혁 운동의 출시 후 크게 티베트의 불교 문화의 발전을 추진하고있다. 경고 종파 티벳어 불교의,이 또한 가장 큰 교단됩니다. 칭하이 Maitreya 부처 홀 왼쪽에 세워진 거대한 탑 안에 좋은 주인을 기념하여, 승려의 여러 연속적으로 확장 후, 오늘날의 타르 형성 승려.
지도를 봐, 타르 건물 강을 따라, 주위가 산으로 둘러싸인 마찬가지로 수도원의 연꽃 중심에 위치한 내장. 북쪽 입구, 강을 따라 북쪽에서 남쪽을 방문했다. 건축 레이아웃, 한 중국어 건물과는 달리 지형의 전체를 사용하여 만들로서 엄격한 rigidly 축 대칭의 원리를 준수합니다. 우리가 '킹콩'타워 게이트의 왕좌를 입력 산 근접하고 전체 사원 건축 건설 Jinxian fundus.
만약 그들이 입구 옆에에서 8 타워에 방문하시기 바랍니다. 티벳어 여자,이 부처님의 삶에 공물이다 8 타워 8 장점, 그리고 청나라 아키텍처. 도조 남자의 높이에 대해서입니다; 쑤 Mizuo에, 색상, reliefs 새겨진; 수평선의 자리를 몇 미터, 8 개의 타워, 평면 또는 원형 또는 사각형 평면, 또는 서로 다른 장점을 표현하는 수직선의 사다리 다른 의미; 위의 짧은 뚱뚱한 백인 타워, 원추형의 시체를 거꾸로 frustum, 저기 신사입니다; 다시 업입니다 "13 일": 13 일 고리가 더 작은 금이 가기 Baogai에서 질식 했답니다. 이 책은 타워 라 마타라고합니다. 사이드 타워 8 편이 함께, 훌륭 하구나.
샤오 진 와트 홀 블록은 기본적으로 북쪽에서 남쪽으로, 입구에만 다시 벽과 황금색의 지붕 볼 수있습니다. 우리는 현관 왔습니다. 에 대한 입력하려고했는데, 여자가 임계값 이상의 발을 때 1000 만달러의 문턱을 만지지 우리가 떠올리게합니다. 우리는 그들의 피트 높이의 인상 방치 할수없습니다. 마당을 쳐다보며 두 Danyanxieshan Xiaojin 와트 홀 보았다, 모두 금메달 유약을 바른 기와 지붕, 빛나는. 티벳어 관습에 따라,하지만 사진이 될 수 없다이 빛나는 내 머리 속에 깊이 남아 황금.
샤오 진 와트 홀 (남쪽)의 앞에있을 때 라운드 타워, 또한 라 마타, 1942 년에 지어진 예를 들어, 8 개의 타워가 키가 있어야하고 장엄한. 타워 손을 다음 - 바퀴, 입 속삭임기도에있는 달라이 라마. 우리는 모두이 바퀴에 관심이있습니다. 나중에 각 건물의 문을 또한 바퀴가 위의 두 대나무 장대, 투수가 발견 레이어 커튼 바람, 정말로 아름다운과 함께 사라지다 교수형에 따라 레이어. 이 핸들에 대해, 어떤 터닝 파룬궁 표시줄에 의미 타워의 달라이 라마 Baogai 가기와 같은 것.
치 - 우리말 홀 휠 때 남서부에 위치하고 그것을 시리즈로 두 개의 다른 건물. 이 컬럼은 단지 치입니다 - 우리말 회관 건물을 방문자를 엽니다. 치 - 우리말 홀 안뜰, 만개한 보리 나무의 몇 가지 계통의 화합물, 태양 그늘 블록, 지역 병원이 "꽃의 성전이라고합니다." 제단 버터 바위 코팅 건립된, 재능을 동전에 숨어 Zhanshang 수 밖에 매우 경건한 전설. 우리가 동전을 붙여 감히 아니라, 감지 Buqian 챙이 두려워! 치 - 우리말 홀 2 Danyanxieshan, 녹색 유약을 바른 기와 지붕, 충돌이 아니지만, 그 벽과 조화를 오렌지와 녹색 에메랄드 안뜰. 우리가 키스하는 짐승 우리 (중국 양식)와 부자가 아닌 여러 가지이다, 이미 중앙 첨탑 바퀴의 주요 능선 - 장식품 모양이어야합니다 능선 장식품 주요 능선을 발견. 이것은 고유의 티벳어입니까?
다음, 건물의 동쪽 집중 그룹 타르 건설 시퀀스의 클라이막스 : 센터 Akimune 학풍, (서쪽 뒤에있는) 이순신에 의해 배치했다 - Ming의 병원입니다 킹콩 사원, 부다 템플, Daikin 와트 홀, Manjusri 보살 불상 Maitreya Hall 및 홀, 3 세, 달라이 라마의 사원.
Hin - 정 학력 승려 장소 컬렉션, 학교와 같은 비트 뱃노래. 스퀘어 플랫 탑 티벳어 건축, 많은 실내 공간, 그래서 열 린있습니다. 하지만 거기에 센터에서 (그리고 아마도 일시적인 플랫폼을 준비), 열 시력의 라인에 영향을주지 않는 고정 플랫폼 아니지만, 장식 공간 - 피 커튼 및 열 매달려, 티벳어 여자는 "타르 파멸"을했다 Duixiu. 센터 옥상에 높은쪽으로의 동그라미 창을 형태를 해제. 우리는 즐겁게 목표로 하이 사이드 창문에서 햇빛을보고 Panchen 달라이 라마의 초상화에, 테이블을 보면 그냥 노출 놀랐다, 10:30입니다. 난 초상화 고의적으로 태양이나 부처님의 모든 부분, 어쨌든 도달할 수있는 태양을 고려 대성당 원래 디자인의 위치 몰라,이 티벳어 건축가 수 있도록하고 미묘합니다. 홀 - 버터 램프, 연기의 많은 자유와 아로마 지점. 하지만, 모든 후, Nongzhuo 공기, 햇빛을 사고, 그것을 놀라운 현상 Tyndall, 광선의 형성에 표시가 종교의 신비! 예배 경외감을 고무시키는 설계의 어두운 장소, 대부분 따라서 밝은 채광 창 밖의 신성한 대조. 그런 의미에서 불교의 용이성, 무료 외부의 영향으로부터되어야 외치는 승려. 따라서, 밀폐된 복도, 엄마의 데이트 Chuangdong 빨간색 "측면 모두에 의해 벽면,"고밀도의 잔디, 울창한 블록 수준의 부하가 거의 마감! 이 구조 호흡, 조명하지 않을 경우, 가장 큰 단점이 될 수있는 가난한 화재 안전 성능입니다. 하지만 색상이 매우 소박 우아한보세요.
다이아몬드 궁전, 부통령 주문 Susai, 반대 Hin - 정 학력 오른쪽 (북쪽) Xieshan 땡 골목에 조심스럽게 복도 사실은 두 가지 안으로 봐! 이번이 처음도 인테르를 참조하십시오. 지붕 Xieshan되고 뭔가. 오, 북쪽에서 남쪽까지인가? ! 서부 동쪽에서 서쪽으로 2 층 시에 Shan 부다 사원, 겪고있는 자사의 왼쪽에있는 하우스 Hin 배후 - 정) Daikin 와트 홀이의 (에 의해. 이것은 또 다른 진 용준 여러 건물입니다, 지붕, 처마와 멀리 도달도 및 듀크, 혼돈의 현기증 눈부신 형태. 내가 다이아몬드 궁의 방향을 분별하는 시간은 없었어요, 티벳어 여자, 예배 3백만명 Daikin Shan 와트 시에 시청으로 보잖되어있다.
마스터 탑 내부에 홀 Tsongkhapa Daikin 와트 기념! 황금 지붕에 충실 기증자 루테튬 청동기 와트에 의해 보호됩니다. 파고다 전설 린든 옆에 안됩니까? 꽃을 간단하게하기 때문에 가스와 나뭇가지와 성전을 부탁 그리스도 인 린든은 아직 살아있다면, 믿습니다. 보리가 성장하고 강한, 그건 아직 살아있는 나무를 보여줍니다. Daikin 와트 홀 신자 5 몸 밖 복도에서이 작은 장소, 분주한에 집어넣 경의 투표 순례 장소입니다! 자신의 마음 속에 믿음을 숨겨. 그들은 불상을 노크하고 머리 수십만 ...주고 ... 우리가 여기에보기 드문 아 온기도의 간단한 방법을 가르쳐 여자 경례! 가족을 위해서 알 수있는 행복도기도합니다! ... ...
왼쪽 (남쪽 Daikin 와트 홀) Maitreya 부처님 홀, Zhong Shan 연의 시에, 2 홀 가장 오래된 따라서 다른 홀 타입 시스템은 자신의 사양을 초과하지 않았다이다. Maitreya 부처 홀 용마루 장식, 브래킷 Daikin보다 샤오 Shan 돌담 기와 복도도 풍부하고, 가장 아름다운 궁전의 아름다운 수도원이있습니다.
남쪽으로 눈을 갑자기 밝은 이동 : 작은 사각형 분야 - 지역 사회 소방 하우스, Manjusri 사원과 달라이 라마의 성전 세, Hin - 정 인클로저 병원 형성에서. Manjusri 절이라고도? 9 절?, 중간 두 개의 벽을 각각 3 보살 전용 3 개의 객실로 구분됩니다. 9 홀 한의 스타일 궁전, 용마루 루, 색상 및 자세한 내용은 궁전을 여러 티벳어 패키지 옆에 공모 키스보다 매우 풍부하지 않습니다. 달라이 라마의 성전 세, 2 층 Xieshan 5 절, 녹색 유약을 바른 기와 지붕에 관해서는. 북한 화재 인클로저 사회 연구소. 이중 처마의 양쪽에있는 샤프의 코너하기 큰 마니 라운드 파빌리온.
라운드 말까지 일부 타르 지나가고 있었을 때 학력지만, 웨스트 부처님 가정 생활, 버터 조각 홀, 밀교 교의 옆 강 동쪽에서 서쪽으로 자신의 측면을 형성했다. 우리는 멋진 버터 파빌리온의 "파멸"- 버터를 방문하지만, 또한 여자와 함께 비디오.
여자 티베트 불교는 과학을 공부하는 좋은 중시 뜻하는 바는, Hin에서 자격이 라마교 에선 정동영 센터, 밀교 교의, 이순신 - 스콜라 철학, 수학 학습 할 때 교사의 회전 상당한 박사되었다 Ming의를 통해 밀교의 학력, 이순신 - Ming의 교의 때, 수학 학습 및 교육의 회전되었다 상당한 박사 박사 Micheng, 메릴랜드, 박사 캘린더. 이전에 이슬람 과학과 종교에 가장 중점을 들었습니다, 원래 티베트 불교 아니고, 오른쪽 아입니다.
타르, 티벳과 중국 국민의 단결과 두 개의 사회 증인의 지혜!
타르, 당신은 티벳 사람들의 자존심!
북한 절 키타 야마에서 산중턱에있다. 기타 야마 매우, 암석과 식물 성장에 적합하지, 그래서 맨손으로 도시 지역에서 과거에 좀 가파른입니다. 정부는 녹색의 기타 야마, 비트 및 조각 녹색의 시작.
키타 야마 더 나은 거의 수직으로, 북한의 수도원이 곳에 지어진 단지 지붕의 산 부분을 scuttling 데리러 장소 이동 바위로, 플러그인의 절반 밖에 커버 그들 중 일부는 땅에 Chutiao 해안에 다음과 같은 컬럼에 의존하고있습니다. 북한의 도교 사원 아마 Hua Shan 도로 널판지 같은 땅을 경작이 유리한 것처럼 도교이다. 연결을 통해 대형 건물 사이에 판자를 도로, 시닝시 외관의 전체 전경을했다. 이 개념은 고대인의 건설을 존경했다. 바위를 뚫고 인공 모양의 흔적을 함께 아파르어 희미하게 앉아있는 불상을 조각처럼에서 본. 결국 자연의 그것은 고대인의 지혜 걸작입니다 초인적인 솜씨? 하지만 지금은 크게, "부처님"매우 모호 손상되었습니다.
더 많은 혼동 도교 건축 레이아웃, 거기에 감각이 전혀 복잡한 시퀀스의 전체 의미입니다. 모든 후,이 건물은 절벽 아에서 레이아웃을 너무 많이 요구 수없습니다 세워졌습니다. 그러나 건축 양식, 그리고 몇 가지 아주 자세하게 풍부한 처마, 괄호하고 명확 동작합니다. 나이뿐만 아니라 일부는 고대 벽화, 화가, 뜻밖의 색상 가난, 일상 생활, 저속한 이하의 내용의 일부. 벽화과 건축과 일치하지 않습니다. 정말 놀랍지.
우리가 거주지에서 그리 멀지 않은 동관 사원. 우리는 사실은 현대적인 재료, 콜로 네이드 만들어진 스타일의 외관 놀랐다 많은 사원 봤어요. 내부에서 원래의 기념물.
소름이 노란색 5 - 아치 문 옛 성전의 시작 부분입니다. 중간 아치가 훨씬 그 이상 아치의 양쪽에,하지만 너무 이상 많이 큰 느낌이 너무 비대해진 것 같다. 좋지 않아 보이는 외관, 반면 walleye보다 날씬한 마술 같은 얼굴을 많이 생산됩니다. 문 주위에 의식이 타워의 표시의 두 키가 타워. 탑의 꼭대기 이슬람 스타일의 돔,하지만 한 스타일의 6 각형의 팁은 저장되지 않습니다. 3 조성, 두번째 비율을 너무 단락의 끝, 그리고 한 스타일 파빌리온의 세 번째 단락, 기계적으로 뉴캐슬에 적용될 것으로 보인다 가깝습니다. 일반적으로 문을보다 훨씬 높을수록 비율이 불균형. 내가 인상이 그렇게 많은 노란색 거위를 문. Hui의 문을 그래서, 결국,이 수집 및 예배, 마커, 깊이 건축 마음의 이미지에 내장되고 있다고 생각하지 않을 수있습니다.
기도 홀 앞에서 두 번 객실 인클로저 간헐적인 산의 소개 입력란에 한쪽 문. 예배 홀 동쪽에서 서쪽으로 앉아 - 사원의 전형적인 특징 : 메카 이슬람 성지 순례 서있다. 오후에 그 당시에는 태양이 얼굴에, 사진을 찍고 큰 어려움이 발생 쐈어.
무슬림 예배를위한 준비에 목욕, 우리는 30 단계로 이동해서는 안됩니다, 거기서도 빛나는 황금 둘러싸인 안뜰 건물 것 같다. 네가 거리, 중국 스타일의 궁전에, 티베트 국기의 주요 능선을 추가 - 타르 금메달로 본 - 물병자리 분명 Xieshan 목조 궁전의 예배 본당 지붕을 볼 수있습니다. 이것은 이슬람교 사원, 사실은 별거 공동 이슬람, 티벳어, 한 3 개의 지역 사회의 특성, 그건 드문 일이다!
7월 30일 huangyuan 칭 칭하이 호수의 여행은 우리에게 걸린 아이입니다. 그는 내게 말해, 3천2백미터, Fengyi Chui, 추운 날씨의 칭하이 호수의 호수는 해발 고도 덜 입어 봤어요. 우리는 3천2백m, 난 믿을 느낌 Huashan 2000 년 아 이상이었던 우리 들었어요! 실제로 있음, 시닝에서 타르, 그리고 초기 Huashan의 기슭으로 2천7백m되었습니다. Riyue의 다른 단 한순 간이라도 칭하이 호수의보다 높은 암벽 등반, 많은 않습니다.
약 2 시간 간격 huangyuan합니다. 투어 가이드는이 계곡은 고대 유라시아 판과 인도 판으로 구성되어 충돌을 형성 드문 고원 지형이다. 계곡에는 숲의 큰 열대우림, 매년 2 월 장마와 함께했다. 광활한 서부 지역, 물이 거의 스트림 숲. 황 강 스트림 시닝, 시닝, 수렴 Huangshui 물이 나타납니다 엄마 아입니다 강이 흐르는. 시간, 스트림 및 사운드에 대한 협곡을 따라 걷다 사라지다, 우리는 황 강 물 소스에 도착했다.
지금 Riyue 기능을 사용하시겠습니까. Riyue 당나라와 티베트의 국경입니다. 티벳에 공주에서 원자바오 쳉 년, Riyue에 Jiao Chang의 아들이 앉아있는, 전송 Tubo 말을 보냈다. 당나라 Riyue 파빌리온 두 돌판을 기반으로 자신의 마크를 표시합니다. 투어 가이드는 또한 우리가 말했 Riyue 지리에 매우 중요하다 : 그것을 스트림 내에, 유출 강을 경계; 뢰스 고원, 칭하이 - 티베트 고원의 경계, 그것을 농업, 목축업 지구의 경계이다.
높은 고도에서 산, yaks과 양의 숫자 증가를 즐길 방법은, 우리가 목회 영역을 가고있습니다. 물론, 거기에 두 개의 탑 경멸 사중주 위의 두 먼 산 위에,했다. Riyue합니다!
기념비 타워 3 각형의 날카로운 돌로 탑의 법안을 저장하기 기사 플랫폼 내장. Riyue하고, 그것을 것으로 추정된다에서만 10도, Fengyi Chui, 사람들은 곧바로 떨게 감기주세요. 멀지 않아 거기에, 커튼 티벳어 상 대만 끓인 바람 드리프트 삽입합니다. 산 주위를 연속으로 뻗어, 표시등이 녹색으로 누워있는 담요와 같은 짧은 길이의 잔디의 산. 나무, 그 외로움을 느낌입니다하지 않습니다. 2 기념물 타워와 상 대만 끓인다, 부드럽게 공주 원 Cheng의 제나라 제나라 님을 걱정 순서 년 - 공주에 대한 모든 가족, 결혼을 떠나 티베트의 지도자를 만난 적이있습니다.
티베트 너무 마음이 상태로 우리에게 휴식을 따뜻하게합니다. 그들은 당신의 예복을 입고 어린양 들고, 그리고 아이가 헛구역질을 타고 초대 당신에게, 당신과 함께 사진을 찍을 수 애쓰고 선물로 돌아왔다! (물론 돈을 벌기 위해!)이 우리보다 간단하고 단순하게 정직으로 상상했다. 수줍은 소녀 우릴보고. 데밍으로 그녀는 티베트 소녀의 진정한 인식을 알고, 그녀는 함께 그림자를 꺼냈다. 여자의 얼굴 표정에 게재 당황 추적.
Riyue 바람에 더 이상 우리는 감히. 앞으로 출발했다. 물론, 이후 Riyue 전원 지역의 끝없는 대초원을 달리는 아이 투어 가이드와 같은 고 말했다 충분! 지평선의 앞에 고속도로 직선의 실종, 반면 수평선, 다시 코로나에 하늘의 밝은 청색의 무한한 확장의 양쪽에 어떠한 기복없이 지평선. 그들이 큰 담요를 짜고있습니다 표시등이 녹색, 담요 몇 가지 검은 점들의 거리에 대형 층 레이어 야크, 양, 리틀 화이트 포인트입니다. 가끔 거기에 스트림을 꼬부 랑 몇 가지 유목 천막을 통해서이다. 봉우리의 도로 옆에 늘어서 상자 양봉 벌꿀 차 흔들어에 판매하고있다.
이것은 프레리입니다! 모든게 너무 훌륭합니다, 그리고 모든되면 얼마나 작은지!
마지막으로, 우리는 끓는 위치 : 칭하이 호수 호수의 거리를 볼 수있습니다! 투어 가이드, 너무 일찍, 버드 아일랜드의 호수 북서쪽, 적어도 두세 시간 걸어서의 자랑하지 말라니까! 상상이 어떻게 그것을 바 많이! 그럼 우리는 당신이 지 가이드를 소개하고, 칭하이 호수이며 지금과 같은 큰 Qianlong 시대보다 훨씬 더 4 ~ 5 배! 이것은 고대 선사 시대의 바다, 그리고 고대 인도양 단계입니다. crustal 운동으로서, 그냥, 물 두 손으로 손을 우승과 같은 세계의 지붕이 증가. 보다 많은 강수량이 증발로 인해, 칭하이 호수 1cm 건조의 연간 평균입니다! 얕은 지역을 지상에 노출되어 심지어는 호수를 잘라. 우리는 새 섬 보트, 그리고 지금 사용하는 자동차에 직접 도달할 수있습니다! 가이드 생생한 묘사와 함께, "공주 원 Cheng의 현장 Riyue에 확실히 지금보다 미국 칭하이 호수의 눈을 때문에 그녀를 더 볼 수있다!"
정오에, 우리는 "daotanghe에 도착했다." 이름에 동쪽은 아니지만 daotanghe 제안 칭하이 호수의 흐름. 우리는 물고기를 먹어 황 강가 레스토랑입니다. 황 강에서 내륙으로 바닷물이 물고기 물고기만이 성장할 수 있다고 들었습니다. 아주 천천히, 한 번만 일년 내내 1cm없고 비늘이 많이 컸네. 원래는 버드 아일랜드 조류, 음식에 대한, 그리고 나중에 기근이되었다, 그것이 새로운 인간의 음식 칭하이 사람의 생명을 구했어. 지금은 낚시를 공개, 물고기의 수를 급격히 감소 황. 작은 "daotanghe에서 아이들이 전에는 할 수 Zazhong 둥베이주식 물고기"가장자리 쉽게 돌을 던지고, 지금 강하다 문젠데 ... ... 사실, 우리가 범인이다 - 관광객! 만약 우리가, 누가 위험을 감수 물고기를 훔쳐 먹지 않아요? 사실에서 그들의 머리에서, 보이는 움직임을 이해하는 데 원래 인간이 음식, 무슨 소용이 어땠어? ! 우리는 실제로 매우 일반적인 맛. 하지만 신선한, 어쨌든, 생선을 삶의 기회를 몇 둥베이주식 아 먹어야만처럼 관광객! 안 먹어 흰색 먹지 마세요!
daotanghe 후, 버드 아일랜드도 곧있습니다. 우리는 칭하이 호수의 메르세데스의 가장자리 옆에 위치 - 전에 칭하이 호수의 4 분의 1 만났 벤츠는 23 시간이다. 아니 "칭하이": 호수, 눈 등의 파란 - 누가 내륙 호수 또는 바다를 알고있는 보석, 끝없는, 잡기로 알려진 궁금해! 오직 4월 7 월 여름 철새 알고는 매년 비행에서!
적은 음식이되고, 이후뿐만 아니라 가을, 그리고 지금은 조류 수만명의 화려한 플레이 Ao Xiang 현장의 작은 섬에 모여 볼 수없습니다 닫습니다. 그저 파도를 기다리는 건가, 뒤집어 듬성듬성 몇 가지 더 많은 노래를 몇 가지 조류, 팻 날개, 깜짝 놀랐다. 우리는 실망하지 않을 수.
가마우지 가마우지 섬 마침내 좀 더, 아마도 수백 바, 불모의 바위와 어두운 가마우지 덮여에 돌맹이에서 미터의 해안에 수만 거리와 화려한 장면으로 간주 될 수있는 중단했다.
참으로 아름다운 "바다입니다." 우리는 해변에, 광대한 자연의 아름다움을 느껴, 바람과 파도가 영혼의 발쪽으로의 표면에 많이 열어 바람을 즐기고, 광범위한 되겠다고 생각했다. 해 Lei, "물"유혹은 이미 호수에 뛰어든 저항, 호수가 매우 약하 안으로 100 미터, 호수 또는 허리의 "관광"우리가 좀 도와哈哈웃을 수없습니다. 투어 가이드 칭하이에서 제일 깊은 호수, 겨우 17 미터 (30 미터, 분명히 아웃 날짜 책을 쓰기 위해) 우리에게 말했다. 그것에 대해 이해하는, 그래서 부드럽게 롤링 초원의 지형, 칭하이 호수의 자연을 내부에 초원과 어려운 일도 아니란 생각을 더 깊게 들어갈되지 않습니다. 17m! 우리 것이 아마 칭하이 호수의 프레리의 일부가 될 100 년 수도, 이후 해냈어! 도움을 요청 수없는 슬픔의 흔적이다 생각해. 그러나, 자연과 사물의 배치, 누가 차단할 수 있습니까? !
티벳어 여행 가이드 우리가 이야기를했다.
그는 칭하이 호수의 센터에, 멀리, 멀리 섬, 칭하이 호수의 중앙에있는 섬, 하버 힐이라고는 점. 매년 겨울, 승려 바다를 향해 걷는 번호를 냉동, 산, 절망의 상황은 아주 집중을 자기와 아무 - 재배, 2 년 후 밖으로 공급합니다. 우리는, 칭하이 호수의 아름다운 경치를 무제한으로 미국,하지만 자기에게 비록 - 1 년 동안 재배, 정말 참을 수가 없어 싶습니다! 티베트 정말 인내를 한탄했다.
궁금 가치가 아직 오지입니다! 그럼 투어 가이드가 티베트와 같은 마음에서 티베트, 소원, 앞으로 메카 이슬람 성지 순례이 인생에 한번 찾아 Potala 궁전에 라싸에 가서 말. 그들은 라싸에서 도보로 저축의 수명을 가지고! (정착 길을 따라 도로) 일부 tsampa 함께 티베트 생활을 논의한다. 저축 일회용되지 않습니다. 그들은 눈이 돌아으로 뒤덮인 산, 광대한 고원 트레킹 싶어요. 어느 물리적, 좋은 오랜 힘든 여정을 견딜 수 등. 매 단계마다 5 바디 활을으로 캐스팅, 라사에까지해야했을 경건한 수도승! 이것은 "단계의 전설이 하나의 Koushou입니다." 그들은 약속 소원을 실현 될 수있는 모든 자신의 저축 Potala 팰리스 기부 해요! 이러한 단계를 Koushou, 이는 올해 개월 전에 라사? 처음 우리가 산 아래로 내려갈 의혹, 그리고 나중에 huangyuan 정말로, 우리가 기절하는 Koushou 승려가 표시되면 도로가있다! !
왜 사람들은 이상한 아!
저자 : yeah1994
