상세히 기록 계보 가계도를 수정, 중요성과 가족의 규칙, 의식과 행동의 모든 코드의 목적은. Zhu 사이, 팬 정 - 엔와 다른 고대의 유명 인사, 문서 등이 포함되어있습니다. 가족이 나무 읽기, 사람들이 실제로 중국의 유교 문화의 몸을 만지면 수있습니다. 멀리 구름 정신적이고 영적인 강수량 후 재촉 역사의 문의 펠트.
에 따르면이 지역의 역사에 듬성듬성 원나라 빨간 목도리 봉기 이후 Jiangdong, 비옥한 토양과 물, 거기에 다른 교토에서, 이렇게 빨리 인구가 기록된 스펙트럼을 남쪽으로 Jiangdong의 침공을 지었다. 마찬가지로 전쟁의 년간 엔 Chia - 홉 커뮤니티 아주 자연스럽게 심각한 위협 멸종의 위협에 심지어되었습니다. 이렇게하기 위해서, 그의 가족과 멀리 전쟁을 피하기 위해 남부 안후이 Guniujiang 큰 산들로 이동합니다. 중국의 유교 문화, 대부분의 "Tsunatsune"그리고 "거룩한 의를"그리고 그들은 무의식적으로 외계인 규칙의 깊은 증오에 의해 구동됩니다. 그래서, 그들은 나중에해도 안티 발연 정당한입니다. 강남 고대의 지식 계급 장소의 더미입니다. 이 사람들이 누군지 왕조, 그것이 "Tsunatsune"및 "의로움을 유지하는 일이 중요하다." 따라서, 엄격한 가정의 강남 문화를 만들어 생활 공간.
더욱 흥미로운 것은 연의 푸 Sheng 공 시간. 일단 Shitai 재미에 가서 여기에 좋은 느낌, 풍경, 그것을 적절 Yinfengnongyue, 어디 수양. 그래서 그는 그의 가족 왔는데 Shitai 현재 엄격히 고대 마을 집은 옮겼습니다.
그 시간에, 연의 중세 영국 Shiji 리 다 연기의 반경이며, 산과 협곡, 작은 땅 사이에 농작물을 심기에 적합하지 콜드 스프링 무엇있습니다. 푸 Sheng 공의 움직임이 자신의 가족을 확장 아니라 생활 공간,하지만 문화로 이동합니다. 그 유교 문화, 자연에 대한 존중의 개념을 깊이 엄격한 가정에서 뿌리를 볼 수있습니다.
연의 중세 영국 참으로 아름답습니다. 연의 유명한 8 볼거리 붉은 오늘, 녹색 관광을 입고, 다음과 같은 두 시를 볼 수있습니다 마모 여전히 매력 :
강 돌 바위에서 낚시도 오늘은 생선을 굽혀, Ziling Fuchunjiang Hermitage 주제 않고 앤젤레스 Persil 생성.
PTZ의 바람 Fuxiu을 열고, 구름
하늘을 현재 Shitai 추이 씨야 - 리 댄 보면서 고대의 얼룩이 난 다시 푸 Sheng 공에 가서 왼쪽으로 Messire 유감입니다 연구에 가족 나무, Yan 책 문화 대혁명 토치 파괴되었습니다 여러 왕조의 이름을 문서화 할 수 없어 삶의 a. 12 계보 오늘의 역사, 3 권, 이것뿐만 아니라 비극이 아니라, 문화의 비극.
연의 명 학교에 불과 2 년 룽, 그래서 그는 가족이 나무를 읽을 수없습니다. 우리가 교실에서 보자, 그는 개가 Jiazu 경배 :
쉬운 말 : 하늘과 지상에서 수행됩니다;
시가 : 300 재미.
물론, 이것도 만들어 조상 연의 가족이고, 그는 그냥 ...依葫芦画瓢. 그는이 두 문장의 의미를 이해하지 못하는 확신할 수있습니다. 하지만 칭찬할 그는 여전히 고집을 엄격하게 가족이 모두 함께 유교 네오 옹호되었습니다 - 유교,이 코어의 전통적인 정신은 계속 살아 있어야했다 스틱입니다.
연의 명 Rong의 연의 Shifang 삼촌, 14 년 만에 태어난 Daye 졸업한 학교에 전화 국민당 3 취소한 그룹의 기간 이후에 참가했다. 그것은 시대의 서둘러 퇴각, 높은 학문적 자격 대학원 간주 될 수있다. 물론 그는 엄격한 가정 어깨 자손의 책임을 이해 하겠어 말하자면. 이 때문에 그는 문화 대혁명만을 연의 가족의 계보를 구하기 위해 자신의 목숨을 위험을 감수했다.
계보, 총 3 2 문화 혁명 초기를 포함한 불에. 연의 Shifang의 집합의 마지막에만 컬렉션. 광신 홍위병 증오의 감정의 정치 문화의 변형에,이 과정에 가족 나무, 살아남지 못합니다. 수년에 걸쳐, 가계도 그의 가족의 명예와 상승 및 하강 기억 연의 긴 문자열 실크되었습니다. 깊이 들어 전통적인 네오 - 유교의 영향 연의 Shifang 뼈와 근육이 떨어진 것 같다. 그러나 그는 걷고이 시간에 함께 온거야? 이것은 인생 문제의 합리적인 철학을 것 같아요, 우리는 너무 많이 생각하지 않아도됩니다. 소위 언제든지, 그는 수있을 것 같은 분명 세명의 멤버가 될 사람 앞에서 시간을 이해하는 과정을识时务者为俊杰전화를 한 사람의 삶의 정체성. 그럼에도 불구하고 혁명위원회 집으로 이사 그는 과감하고 단호합니다. 감독 단어 몇 년 전 때문일 수있습니다 몰랐어요, 둘 사이의 관계를, 어쩌면 그가 기분이 좋았어요 특히 그날, 그가 예기치 않게 연의 Shifang, 마을 등의 문화를 저장하는 데 사용 받았습니다 잘했다 습격 공급 창고. 여기 Stacked 당나라, 송나라 도자기 화병, Ming의 작성되었습니다 및 그림과 서예, 청나라, 가능성이 높습니다하지만 기형의 시대에 이러한 것들을 부스러기 수있습니다 단호하게 개체를 제거하는 것입니다. "당신은 다시 그것을 받아 귀하의 가계도를 원하지 않으면, 좋은 것, 어쨌든없는 큰 화재가 몇 일 다시 한번." 이것은 혁명위원회는 감독 관용 1시 사실 연의 가족의 천년의 메모리를 유지합니다. 비록 종이의 더미에서 12 가족 나무와 그러므로 단 하나 3 찾으 연의 Shifang 꽤 만족했다. 그는 조심스럽게 원래 그의 가족 또는 그의 온 가족이 뭔가 불길한 특정 달에 속하는 바람 언덕의 동굴 마을의 높은 숨어와 밤, 그것을 조용히에서 소유 실버 베어스했다.
시간 물 같은 바람과 비가 Qianhua Amoy 끝없는. 로 70 때 기회를주의 깊게 읽고 자신의 빈 스펙트럼해야 할 노인 무료 Huangcun. 시장 등의 이름으로, 아무도 그 순간을 읽을 수 있고 가족이 나무를 작성,이 심장 질환이 있던 노인입니다. 그의 유일한 희망가 2 년 동안 책을 읽기 전용 조카, 그래서 그의 첫 번째 시를 자신의 조카의 주소, 거짓말을했다 :
내가 당신 누군지 근면하고 격려 Mitsutomo 사상가 수있는 문서를 왼쪽으로 읽고 얼마나 그가 어느날 출입구 부활을 자신의 가족을 싶었어. 그들은 오랜 시간이 연습장을 작성하기위한 짧은 것이 좋습니다 조카를 실행하도록하고, 시를의 제목 페이지에 다른 제목을 실현 :
, 아무것도 얕은 시와 문학을 공부하려는 시작 세계 Yousheng 70만을 서예 떠나 안아 및 유휴 조카를 입력하라는 메시지 : "잘 유지 가계도, 분실, 그럼 우리 가족은 누가하지 않은 사람의 기초가 될 것입니다." 예! 우리는 길고 화려한 중화 민족이 민족의 "루트", 홀로 노인 등 깊은 유교 문화의 영향을 보자, 물론이 "root"로, 더 강렬 될 의식이다.
그리고 연의 관련 거기에 여전히 매우 움직이는 이야기입니다.
이야기는 아마 늦은 청나라가 발생했습니다. 연의 따님 이웃 마을 Tangjiashan에 결혼을했다. 주, 그녀의 딸은 그녀의 부모를 잘못 산 증서를 할 때 종이 봉투에 계란을 다시 남편의 가족. Tangjia 큰 가족, 대규모 인구가 켜져 있으면, 그때 산 증서, 의존하고 리드를 잡았다과 언덕을 강요합니다. 그래서 두 상수 원수 원수의 분쟁, 그리고 불합리한 결혼에서 두 가족을 다짐했다.
마찬가지로 벽을 넘는 피트와 내실锁不住여자 봄의 마음을, 그리고 중국 역사에서 도망 자리를 차지하게이 풍부한 사람의 딸들이 Tangjiashan 연의 Jiaqi 그리고 주인의 아들과 같은 워크숍도없고 놀라운 방법과 같다. 그러나이 결혼 시대의 독립 수없는 경우, 그러한 행동을 심각하게 봉건 윤리 위반에 대한 어떠한 악의 혼자 두지 이전 당나라 연의 2. 계곡의 결과로서, 연의 측면들은 접선 장소됩니다.
우리의 비극의 마지막으로, 반대 상상 이야기를 개발, 그들은 연인이 결혼을받을 수있습니다되지 않습니다. 계곡에서 남성과 여성의 회합을하고있다가 오늘 Qingren 특별시했다 쌍을 표시합니다.
없음 Qingren 특별시에서 왕 교사 자신의 마음이 무겁지만, 내게 말하지 않은 우리의 감정을 그들은 무거운하지 않습니다. 오늘날의 사회에서 화려한 중국 문화, 다원적인 개발 프로세스를 갈 것입니다. 아마도 모든 중국인 문화를 사랑하고, 사람이 같은 주제로 생각하고있습니다.
5 월 강남, 인간 Shan, 언제나처럼, 이전처럼 만개한 진달래. 내가 USTC 인문 그룹의 강남이 탐험 여행은 결국 나를,로, 고대 주셔서 감사 드리며, 원격 산간 마을의 명예를 특정의 혜주 지역의 심오한 문화 재단과 인간적인 분위기의 높이 깨닫게 만들었습니다 일반적인 사회 관행, 그리고 인간과 깊은 문화적 뿌리. 그래서 우리는, 비록 그것이 젖어, 비록 무거운 중국어 문화, 터치의 포괄적인 견해지만, 마음은 내 마음에 영원한입니다 공명에 미치는 영향은.
다시 보면 또 집에서 엄격하게 중세 영국에서 보이는 qiupu 후. 석양에 기울어진의 잔광 주변이 고대 신사에 뿌린다. 너무 조용 조용하고 있나요. 중국 과학 기술 연구소의 중국 원정대 Rongshida Guniujiang 회원에 의해 (이 문서)
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저자 : lianshan
