남쪽의 봄 시즌에 맛이 없어. 챠밍 꽃, 짙은 녹색, 위커, 그리고 차 여자 Manshanpiaofei 노래 따기, 예외없이, 강남 시적와 절묘한, 게시물을 과거의 나를 보자 보여 남쪽으로 옮겼습니다.
난 남쪽에 가본 적이 없다. 바이 Ju - 이순신의 "불타는 붉은 꽃 선라이즈, 스프링 그린 리버 블루"와 같은 내 주위에 몇 년 동안 꿈되었습니다. 고전 읽기 시적 작가의 조금 알고 남쪽으로 시달려왔다 것으로 보인다. 아마도 그것이 약한 완곡 어법 여기 예정이다 아름다운 풍경을 그림과 낭만적인 노래가 구름을 최대한 영향력을 바 불어의 시를 만들 잖아! 고대인의 지식 계급과 문화를 침전 메타하게 - 남부 중국의 전통 문화와 강력한 배경. 그것이 남부의 풍경과 문화입니다 따라서, 내가 사모하는 분, 감정 Shiran.
마지막으로, 영광을 남쪽 원정대와 함께 가서, 우리는 정확히 내가 강남의 정의의 범위 내에서 영역은 Guniujiang 조사가없습니다.
남쪽으로 두 번째 하루 대원, 모든 선수 표고 1천7백27미터 위의 Guniujiang 피크를 탔습니다. 위로 캠프에 이미 지쳐있습니다. 저녁 식사 후, 난 텐트 위에 원사를 통해, 조용히 하늘을 올려다 개구리의 밤 하늘에 비가 전임 귀를 선명한 리듬과 흐름을 조금씩 거짓말을했다.
밖은 매우 많은 사람들은 여전히 얘기하고 활기찬 행복했습니다했다. 이 시점에서 철학과 및 사회 과학 학부 왕 Xiang 교사의 초기 사이를 나타내는 인간 그룹의 구성원 찾아 우리 가족이 근처 연의 고대의 마을을 방문했다. 동부는 한 연의 Ziling의 후손과 접근은 한때는 거대한 가족, 그게 가장 큰 수확 과학 원정대 인간의 그룹을 찾을 수있습니다. 인문 그룹 구성원 너무 흥분 날아갔다.
거기에 너무 많은 레코드의 역사적 기간 동안 위치 :
연의 Ziling Ziling 단어 동부 Hueiji 여요 한 사람이 빛을했다. Guangwu와 적을 학생. 그리고 Guangwu, 왕위에 승천하고 첫째로, 천황의 3 투어가 표시되지 않는 스텔스 마지막으로 이름을 이름을 바꿨어요. 연의 샹 제나라 후, 거기에 피 양 Qiu Ze는 낚시의 사람이다. Diqian 그리고 다시 박사는 지앤 이순신, 탄력성, Fuchun 힐 재배 믿고 싶어 3 종사했다. 80 년 이상, 자택에서 사망했다.
우리는 위의 아닌 탐욕 Ziling 연의 Ronghua 게 아니라 볼 수있는 고대의 지식 계급의 전형적인 엘리트. 그리고이 유교 문화가 볼 중요한 미적 시점입니다. 3 황제의 방문 시간은 매우 엄격했다 Ziling 볼 수있는 사람에게 영향을 끼친다. 크라운 힐 차관보는 자신의 정치 경력이나 밖伴君如伴虎고려 사항으로 인해, 피곤하지, 그는 미래 세대를 알아요. 어떤 경우에, 그는 명성이나 재산에 대한 무결성을 날카로운 감각을 결국 모델은 고대 중국의 지식 계급에 의해 주창되었다, 그러니 나중에 팬 정 Hueiji 지사 임명에 온 - 엔, 신사 엄격한 Ziling을 위해 지은, 이동 아니라 그의 유명한 "미스터 연의 선조 쓴 마음을 ","마이크로 대통령은 큰 Guangwu로서 마이크로 Guangwu 어떻게 수이 씨 Takaya! "이것은 정확하게 이유 Ziling 엔 팬 정이다 - 고대 중국의 지식 계급의 엔 예리한 분석 모델이 될 수있는 수없습니다.
유교 문화의 고대 학자, 인정의 개념은 종종 목숨보다 자체가 중국의 지식 계급 값되고있다 높은 수준이다. 포청천 란의 사랑 사랑은 하늘과 인간 자연의 숭배했다. 이 세상에서 분리된 사람 고대의 지식 계급에 대한 열망과 재미가있다, 좋은 농도와 전체 프로세스에 대한 게이트웨이의 높은 정신 아래 달이 산들바람 ruminating의 벽을 향하게 은둔 위에 삶으로 가득 찬 작품이다. 이러한 모든 가능한 옵션 연의 Ziling Fuchunjiang 은둔 생활을위한 중요한 이유가 있지만, 은둔 생활의 사이 가난하고 외로운입니다. 따라서, 익사 홍보, 연의 팬 Ziling "남편과 같은 곽 만들 수있다 - 그 사람, 비겁한 남편의 무릎, 최대 규격 그것의 활성화입니다." 그리고 노래는 말했다 : "Yunshan Cangcang 강 선생님, 바람, 높은 산 넓은."
연의 Ziling 후자 어떤 영향을 미칠 중요하다. 남부 송 왕조 원 군인들이 순교자 죽으면 그가 다시 보드에 있던 적의 동부 절강 Fuchun 리버, 연의 Ziling 의자에 지명 타자 "를 위해 울고 - 염두에두고 대만의 슬픔에 울지 않도록 침략 Ao, 원자바오 Tianxiang 총에,"시를 우울, 멀티 애도 슬픔. 국가의 죽음, 국가의 존엄과 무결성을 파괴 가정 그걸 봤나? 저자 Ao 감사 아무도 큰 고통 이외입니다.
연의 Ziling 의자 Ao 감사의 외침 대만뿐만 아니라 옆에있는 결과 Fuchun 강.
멀리, 또는 당겨 그 연의 가족, 우리는 고대의 마을을 막대를 방문합니다.
다음날 아침 일찍, 우리는 출발했다. 밀 촬영, 콜리플라워, 야오 복숭아를 통해, 추이 리우 강남 입력란입니다. 마침내 우리를 위해, 오래된 마을 연의 가족을 방문하려는 왔오.
거기에 강이 마을 입구, 그는 전화를 qiupu. 전설에 따르면, 다음 강에서 이백로 유명한 "Qiu 푸 송"여기를 만들어왔다. Qiupu 그는 4와 연의 마을의 유래 - 온천 후 배. 물 밖으로 바닥을 취소 강 상류에서 날아 왔고 얼룩덜룩한 얼룩 약간의 유출에 Furuhashi 바위했다. 너무 취해했다 아마도 남쪽으로 한 등, 물 안개가 너무 짙어 무겁네 연기입니다. 300 년 고목 반대 듀오 Guo 작은 다리. 아주 큰 나무, 나뭇가지와 나뭇잎은 이미,하지만 여전히 활발한 죽어 가고 있지만 아직도이 마을에서 강력한 옆에 서있는 적극적으로 죽어 가고있습니다.
중국의 문화 전통은 항상 자연의 옹호하고있다. 고대인들이 밀접하게 연결되어 있지만, 나무와 맑은 공기, 토양 및 수질 보전 및 생태 문제를 이해하지 못할 수있습니다 뿌리 깊은 문화와 포함을위한 중요한 대상이 될 인간의 영혼을 만들어 오래된 나무의 개념, 그래서 몇 가지 그 세기의 세 그루의 하나님의 높이가 될 것입니다 그것을, 그렇지 않으면, 40 년 전 철강 시장의 움직임을 밖으로 힘차게 박동, 나무 아마도 이미 레코딩했을 보존하실 수있습니다.
조약돌 경로의 크로스 섹션에서, 당신은 전형적인 아키텍처의 엠블럼을 볼 수있습니다. 현관 "연의시 신사의"4 개의 문자를 가지고있다. 고대 마을의 집에서 우리는 엄격 시험을 이곳에서 시작됩니다.
신사의 남쪽을 벗겨 가지고 있었을 낡은 벽이있다, 얼굴과 벽돌과 돌처럼 등장. 감기 년 동안 젖은 신사 Ming의 내장에 길을 내주기도했습니다 - 칭 더이상 다시는 - brims과 올해의 대담.
신사 중국, 어떤 스타일의 중요한 징후의 전통 문화는 고유합니다. 그 나라 사람들이 밝은 중국의 인식을 반영하고, 그 깊은 의미가 정확하게 영향과 중국 문화의 트렌드의 정신 내적 정신의 구현에 거짓말을 지배. 그것은 사람들이 행동 유교 코드에서 네오의 범위 내에서 잠겨 - 유교는, 엄격한 중국의 문화 전통의 일반적인 방향을 파악.
연의 연의 샐비어 가족 공휴일 Ziling 물론, 조상 다이애나 뭔가를 읽어야합니다. 그러나, 사람들은 변화, 연의 Jia Citang과 마을 전체의 비전을 담대 이미 폐허가되어 지금은 더이상 그럼, Shuaicao의 현장에서 발생하는 것입니다.
"Zhi 씨야"소리, 연의 가족이 팬 두께 Guzhuo 문을 엽니다. 약간 ","3 자 탕 Fuchun 고개를 들라 우리 눈에 표시됩니다. 연의 가족의 리더십 아래 사람들의 정서와 그들이 이미 하얗게 조상 사원, 어디 우여곡절의 세기를 존중하고 조용한 느낌을 마지막으로 지불하는 것입니다.
우리 주변에 신사에 쌓여있을 신사 엉망이었고, 기본적으로 마을의 창고, 농업 도구를 쉽게, 그리고 장애를 사용할 수있습니다. 그럼에도 불구하고, 그것을 명확하게 학술적인 분위기 빙어 수있습니다. 위치 벽화에 그려진 벽면의 전체 있지만 의해 잡색. 처마 신중하게 조각된 용과 피닉스 패턴에 따라, 그것은 여전히 그는 올해 Zhuo 연의 명성을 보여줄 것으로 보인다. 명예의 두 기둥에, 그것은 이미 2 개가 가기 : 새로운 의식을 시와 문학을 자주 Shize Jiuyang 조상 연의 이순신은 매우 힘든 경기이다;
Jia - g 스리랑카의 문화 유산 복장에 재선의 후손은 변경될 수있습니다 Sheng.
이는 조상의 영혼을 먹으면 포만감이 작은 조상 홀의 바닥, 여기 Jisao 장소로 사용하는 것은 분명하다. 벽 한가운데도 주드 기념 공동 : 프로 비던스 교회가있다;
Lun의 g 마사토이 방 안으로.
나중에 우리가 이러한 Couplets 고대인들이 매년 음력 정월두고있다는 사실에 대해 세대 세대에서 엄격하게 가족이 Couplets의 미덕있을 것입니다 문의해주십시오. 우리는 가족 옹호 엄격하게이 두 가지에서 최초의 개가를 볼 수있는 "의식 음악을 시적 문학이다,"과학은 자사의 배경으로 인간의 마음입니다. 후속 조사 후에, 우리가 발견 여기서의 10 마일 반경, 불교없습니다 수도원, 너무 사람들이 약간의 믿음이있다. 불교 일반적인 시골 중국에 큰 영향을 자기의 불교의 제자 - 좋은 장소를 배양해야 환경을 자연의 아름다움을 조용하고 아름다운 지역 Guniujiang 언급하지 않아야합니다. "세계적으로 유명한 승려적으로,"왜 우리의 기대에 반하는 Guniujiang? 내가 여기에 뿌리 깊은 유교 문화의 술과 이야기 반응에서이 외계인의 문화를 전달하는 것 같아요. 비록 중국의 문화, 포용과 유연성을 불교가 오랫동안 중국어의 특성과 불교 문화되었습니다하게 중국 문화의 중요한 부분이되고있다.
신사에서 나와 우리 가족의 가계도 엔보고 싶어서 기다릴 수가있다. 긴 골목을 통해, 우리는 고대의 가정, 가족, 나무의 작은 다락방 가정에 숨겨져했다. 작은 다락방 뒤쪽 지붕에, 그것은 더 이상 양 모두의 내실되어 있으며 그것을 폐기 정크 Lun의 라이브러리의 힙되었다. 그리고 작은 다락방 거짓말에 대한 역사적 데이터의 전체 가족의 명예를 기록합니다. 바람과 비를 어떻게 수년 동안 침식 등의 학술 가족 의식을 아래로 물을 약간과 가족의 영적 핵심, 가족 나무 아래로 연주되었습니다 그리고 가장 완벽한 의미의 가족의 오랜 역사를 깁니다.
사람들이 집 주인입니다 티벳어 스펙트럼, 연의 명 Rong의 전화.
우리는, 그의 눈은 빛을 단순한 농부의 놀라운 터치 초반 30 대 남자가 떠올랐다 아입니다 심부름을 표명! 연의와 같은 강력한 오랜 시간 가족이 하나의 관심되지 않았습니다. 계보 섬세한 뮤 쌰, "4 연의시 계보"와 함께 가기 새겨 매우 깔끔한 캐릭터. 같은 100 골동품과 깊은 문화를 포함하는 체중에 직면하여, 우리의 헌신과 감시, 내가 그들을 건드리지 못하 겠어 정말 그렇게 생각 했어.
저자 : lianshan
