제가 죄송하게 생각 많은 사람들이 있기 때문에 실제로 여행을 카메라를 가져가지 않았어요. 그런데 왜 카메라를 가져 갈까? 예쁜 사진을 사방에呀찾을 수있습니다. 카메라에 관광 여행을 눈, 그리고 내가 더 기꺼이 세상을주의 깊게보고 .
여행 이는 같은 산문이 될 수있는 흥미로운 장르입니다 Zhu Ziqing의 "투어 센다이"; 종이, 쑤 쌰 등이 될 수있습니다 - 동거의 "쑤 쌰 - Ke가 여행";도 류 종과 같은 에세이, - 위안의 "8 Yongzhou 마음됩니다."이걸 어떻게 작성합니까 여행의 계정에서만 실행합니까?.
사람은 Doya 설정합니다. 따라서, 실제로는 그렇게 Cipian 여행 얼룩덜룩한했다. 여행을 올리시겠습니까, 당신의 여행 가이드로서, 산서 Xiufo 싶어 그것을 치료할 수 Glimpse 반영 될 수있는 나라를 저장하고, 원하는 평화를 시작할 수있습니다 깨달음 싶다면, 그리고 삶의 의미를 숙고에 우리랑 합석.
마음을 여행하거나 꺼리는 수없는 내 마음을 억제하기 위해, 쓸 임의로 날아 가자 내 마음을 사용할 수있습니다.
, ", 10 천번 읽고 아니다"도로 지루한 장소가되기 놀라운 광경 많은 장소에서 읽기로 이동하지만, 읽을 수 없어 도로, 학생 "". 양조 산시 saprophytic됩니다 여행 오랜 시간이되었습니다. "통 예 Feng 디,"이야기, "3 개의 하위 진"의 이야기 우리는 나의 꿈, 그럼 안에 마법 Beiyue 빈 언급 오랜 시간이, 중국과 미국 Jinci, 경외심 - Yungang에서 영감을 알고 5 성지있습니다.했을 때 욕망이 여행에서 쓰기 시작 완료, 난 무기력 다시 읽고 아, 아 읽고 느낌, 언제 읽을 수呀?

난 6 월 30 저녁에 기차를 9시 20분 태원 (Y219 9시 20분 북경 역)합니다. 안녕하세요, 심양 루 날 밤에 마시는 초대로 설정합니다. 원래, 난 가봐야하지 말았어야지만, 난 이해가 가지 많은 또한, 나중에 그것을 치료하는 것은 불가능합니다 통과 통과시켰다. 우리는 택시라는 가게에 갔다. 심양 루 고 말했다 알려져 있지 않다, 좋은 식사를 랍스터는 또한 매우 저렴합니다. 난 여름에 저녁과 같은시 친구와 함께 마시는 랍스터를 먹지있습니다. 양주에, 거의 매주 한 번 또는 이틀 밤을 통해, 정말. 불행히도, 바닷가재하지 않습니다. 상점에만 9 일 저녁에, 거기에 바다 가재 수있습니다. 우린 단지 무작위로 먹는. 언제 여기에 쓴 수있다, 그들은 갑자기이 사실에 로그인하거나 신호를 찾을 수 놀랍니다. 왜냐하면 나의 모든 여행과 같은 일이 또 다시 장소를했다. 다녔어 어딘가에 정말 상처에서 벗어날 수 없다?
심양 루 미국, 그를 위해 공부하러 것입니다, 그것을 자신의 첫 번째 실제 그들의 부모. Huanghuang 비트 랜 그를두고, 난, 너무惨惨하고 신속하게 연속적으로 1 인당 맥주 두 병에 대한 미래의 아무 생각이있을 수도있습니다 대답 Hunhun 난 도망 Zhifu 태원 훈련을했다. 기차 (천연, 마시는 증상의 효과, 후 그리고 복부 둔통 작성했습니다)
태원 오후 7시 30 이른 아침에 도착합니다. 나는 이미 www.ctn.com.cn 태원를 통해, 그리고. 네트워크 상태를 보여줍 호텔 잡혔나요 가격은 140RMB입니다.했을 때, 및 호텔 객실의 상태를 관리자가되었다 의도 해석을 할 때 내가 그녀는 추측엔, 호텔의 예약을 받아 팩스로했다. 216RMB 가격입니다. 그래서 내 첫 번째 시도로 전자 상거래에 실패했습니다. 그것은 이미 많은 사이트가 될 것이라고 예측했다 폐쇄. 난 이런 관점을 가진 것에 동의합니다. 왜냐면 지금 정말 작품의 표면에 잘하는 작업을 사이트의 표면이 너무 작고, 진짜 설치 작업을 너무 많이했다. 사실에서, 웹 사이트를 정말 잘 중국 인민의 성격에 적합하다고 생각. 중국 사람. 그리고 국가 태원시 호텔에 위치하고 있으며, 태원의 첫 번째 호텔입니다 더 많은뿐만 아니라, 더 안전합니다. 호텔에 정식으로 무료 아침 식사를 제공합니다. 내가 거기있어 할 것입니다. 빈손으로 호텔에서 아침을 먹고, 그들의 짐을 최대 깨끗이 씻어, 누워, 기차역으로 갔다.

저기 평면 가마 많은 파키스탄 .10 위안 기차역에서 한 사람이있습니다. 인해 거의 모든 중국과 브라질 부러진 더러운있습니다. 훨씬 더 짜증나는 파키스탄 항상 대신 승객 대기 시작되었습니다입니다 제가 CMB 싫어. 내 관광 놀이에 와서 경험. 난 역 주변에서, 그리고 지속적으로 서서 어디로, 어디로 가야 할 말 안 가서 나한테 물어 보는 사람들을 유혹한. 당신이 어디에 가고 싶다고 말할 수 없어요. 그렇지 않으면, 그들은 당신을 데려갈 것입니다 당신은 다른 CMB로 이동 납치 유혹한의 수를 그들의 차를 자주 그러니까, 당신은 파키스탄의 많은 대답, "맛"군중 가장 좋아하는 체험 수없습니다. CMB 있기 때문에, 그들은 오랜 시간이 지연됩니다 승객되지 않았습니다 오래 오래. 그래서 손님 CMB 비어하고 싶지 않아요. CMB cunningly, 그들은 배리에 앉아있는 신경 보육 번호를 찾았습니다. 그래서 이러한 중국과 파키스탄은 것 같다 나쁘거나 둘 중 하나 보이는 시작할 수있습니다.되면 당신은 바보, 그건 매우 어려운 승선을 벗어나고 싶어. 도로의 많은 경험이 없어이 사람들이 누군지 배리의 위탁 고객이 있는지 확인하기가 어렵습니다. 봐요, 오늘의 중국 투어에서 자신과 같은 비트 - 당나라 Seng 여행 서쪽에있다 CMB 때까지 실행됩니다呀. 아니오 포인트가 작동하지 Daoxing. 그렇지 않으면, 작은 전체 파키스탄 너. 난 도로를 입 안에 서있을 수있을 것이다, 그리고 죽어 갑자기 택시에 미쳐가지고 있으며, 많은 유혹한 Mamalielie에서 끌어하려면 이동합니다. (아주 멀리 운전하고, 북한은 어디서나) 장물 처리됩니다. 기억, 자동차에 뛰어, 그렇지 않으면 갑자기되어야합니다, 많은 손을 단단하게 바인딩, 음의 결과로 넣어 것입니다, 당신은 짐작이 있어야합니다. 산시 교통 그거 나쁜됩니다.없이 공산당의, 그래서 다양한 취향의 다른 기능을 Hunzhe 배리 집어넣했을, 덜커덩 출국 도시의 태양을 치료합니다. 바하에서 오일, 타이어 메이크업 비전 제 입력란에 평평 후 가마. 시간은 오전 12:00 시입니다.

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음, 투표와 같은 많은 수의 시스템을 어떻게 관리 무엇입니까? 주식이 매우 합리적인 숫자 "Rishengchang"투표. "Rishengchang"자본금 번호와 노동 재고 조성에서 60 주식 전체에 대한 모든 주식을 찬성입니다. 그들 밀크 주식 자본금과 노동 중., 노동의 모든 직원들이 공유했다. 주주 총회 참가자 수없는 운영하는 주주 자본금 지불, 직원 주주가 될 수없습니다. 디스펜서하여 모든 비즈니스 활동의 티켓 번호에 대한 책임이있습니다. 항공권 번호 총 인원 3 디스펜서를 설정할 수있습니다. s '을 지켜야하는 작업 항공권 번호, 위치에 대한 전반적인 책임을 가지고 있으며 같은 회사의 CEO를 제시. 2, 아니, 항공권 디스펜서 내부 관리의 역할은 현재 기업의 재무 이사 및 인적 자원 관리 국장과 비슷한 책임이있습니다. 3 디스펜서에 대한 책임이있습니다 대형 고객과 정부의 관계, 그리고 기업 및 공공 관계 장관의 감독이 현재와 같은 시장에서 자사의 역할. 주인장 거래 인감 3으로 나뉘어져있습니다. 딱 3 디스펜서 또한, 의사 결정의 승인이 결정하기 전에 그것을 효과적으로됩니다. 스텝 주주 일반적으로 지불하지 않습니다. 각 배당의 최종 예약. 노동력 주식 자본금 권력의 평등 배당했다. 즉, 수익, 50 % 주주에 의해, 50 %의 직원이 소유하고 소유. 소위 배당은 통장에만 계정에 표면 아래 사람이 배당 받아야하지만 진짜 문제는 진짜 은색되지 않습니다. 목표는 자본 축적, 사업의 확장을 강화하는 것입니다. Piaohao 한번씩 4 년, 실제 배당금. 돈을 지불하지 않는 직원, 그래서 직원 당신이 돈을 미리 수있습니다. 화해의 직원 우려를 해제 끝에있습니다. 물려받은 수있는 자본금, 노동 공유할 수없습니다. 따라서 지금 노동 재고 스톡 옵션의 기업입니다.이 경우, 다음에 다음 디스펜서입니다 중국의 청나라 "지식 하우스"로 간주 될 수있다 (이는 자본주의)되지 않습니다. 직원 노동 점유율 개최 다른 종류의 동일하지 않습니다. '섭정을 최대 노동 재고 보유들. 멀리, 좀 큰 매니저 가마 카운티 기록 핑 은색 이상 2 천만 taels의 배당, 100 년 소득의 집정관이되었다. 주주 첫 번째 큰 매니저를, 2 디스펜서 3 디스펜서 디스펜서 큰 선택을 선택하지 않았습니다. 함께, 그들은 다른 직원을 선택했습니다. 그 이후로, 선택의 가장 큰 감독은 자신의 그의 후계자, 그의 후계자를 결정하는 두 가지 디스펜서 3 디스펜서 또한 자신의 후임자 선택에 독립적입니다. 주주들은 더 이상이 과정에 개입할 권리가. 위해서는 자신의 디스펜서의 전력을 제한, 디스펜서 자손 재무 떠난 후에 계속할 수있습니다 배당금을 즐길 수십년. 따라서, 디스펜서의 후계자의 능력을 미래 세대의 삶에 직접적인 영향을 가지고 주인 Zhirenshanren "에서". "Rishengchang"항공권 번호는 국가에 위치한까지 티베트, 신강으로했다 , 일본, 한국, 동남 아시아 및 미국에서 투표 자체를 참조하고있다. 그러나 모든 직원들이 평면 가마에서있습니다. 어려운 분야이다. 스텝 회전 노동 재고 더 잡아 직원 한 번씩 3 년간.이 한 달에 한 번 총 숫자의 일을 돌봐 향상된 직원 관리. 항공권 번호는 주위를보고합니다. 송신 및 수신 우편물 배달 할 때 누군가, 컨텐츠, 코드 단어 설명 사용할 수있습니다. 예를 들면, 북경 항공권 번호는 매월 1에서만 총 투표에 특별한와 함께 편지를 보내고, 천진 티켓 번호가 항상 배달을 2로 총 수입에있습니다. 위해서는 주위에 작업을 조정할 수있습니다. 극히 뒤로 커뮤니케이션 시대에, 표 등 많은 수의 관리, 그것은 매우 어렵습니다.하지만, " Rishengchang "투표 번호 100 년 동안 지속 및 과거 50 년 동안에, 국가 여물 실버 교환 작업했다. (탱크 실버들의 지불)입니다. 따라서,"Rishengchang "투표를 매우 성공적으로 운영, 번호입니다 .이 자체 관리 시스템을 사용한 성공적인 우연 연결되어있습니다. 속담 "으로 재산의 3 세대 비의"말 청나라에서, "Rishengchang"투표 번호가 결국 하락으로. 청나라 전쟁을 계속했다 빨간색 3 분기 보내는 사람이 있으면 국고가 비어. "Rishengchang"투표 숫자의 외국인 교환 학생 "여물 실버 '곰로서, 항공권 번호는 대규모 적자가 나타납니다. (재정적 손실과 동일)되지 않습니다. 더 중요한 것은, 중국에 영국 HSBC 은행의 공식 항목 투표 번호 크롤 링이 시장입니다. 하나의 티켓 번호를 기업으로서, 예금 및 대출 업무를 제공하지 않으면, 자본 축적, 슬로우 때 투표를 통해 숫자의 적자를 실행 실행 시간이 매우 짧은 기간에 번성 "Rishengchang"투표 번호 신속하게 무너졌습니다.

브라 우즈 항공권 번호는 신중하게, "왜 은행에 실제 개발하지 않았어?이 문제가 많은, 유사한 많은. 우리 조상들이 아주 좋은 이해했다하는 내 마음에 질문을 몰래 심장의 고동,"Rishengchang 소개 산술,하지만로 발전하지, 그리고 수학적 이유는? 우리 선조들의 천문 관측을 엄격히 실시하지만, 그 잘못 천문학의 경우에도 교리 왜? 우리 조상들이 좋은 교육 시스템이 만들어지는 것이 아니다. 짓을 시스템이지만 과학의 출현, 왜? 우리의 조상들이 하나님이 아닌 귀신 Ju, 좋은 철학을 생산 믿지 않는 방해가 있지만, 체계적인 방법론을 생성하지 않는 이유는?! 중국은 항상 차이가 더 재미. 나라의 언어의 대부분 만들어진 것입니다 톤,하지만 우리는 한자를 pictographic 수있습니다. 인상주의 때 피카소의 유화로 리얼리즘에서 가져온 것입니다, 그림을 현실없습니다 모든 노력을 결함에 대한 보상을하고있습니다. 프리핸드 그림 노예 시대이다. 그리스 문자 문명, 민주주의를위한 전화는 항상呀있다 하고있습니다 "홈 세계로 그 시대에 우리 조상."다른 민족, 민속 춤이 당신이 한 민속 무용은 우리가 본 적 있어요? 너무 많은 재미! 당신이 자신의 토템으로 한 사람이 같은 모든 사람이 볼 자신의 장난감을 만드는가? 때 성도로서 "부처님의 감마 릴리스". 우리의 현인 "왕의 영혼과 거리의 선언 고집합니다."Needham이 자신의 걸작 중국어 과학의 "역사에서 내려오고,"중국 "에 쓴 서문 문명 희귀 일찍 성숙하고 문명, 다른 문명이 점차 숲까지 나무에서 밀어합니다, 중국 문명,하지만 놀라운 밀어 숲 나무에 의해 수행. 그것을 정확하게 때문이 조기 성숙, 중국 문명, 결함의 존재를 "

우리의 문화를 정말 코드 결함이 무엇입니까? 이러한 단점이게 뭐야? 내가 10 년 이상 살펴 보았다. 중국 문화의 발상지에서 "문화 대혁명"생각에 생각이 결점 투성. 내 부모가 불안의 피해자입니다, 그들은 종종 "문화 대혁명에 대해 말해 줬어."그래서 나는 종종 마오 Tse의 공산주의가 왜 중국으로 받아들일 수있을까요? 중국, 공산주의 중국의 개혁 공산주의 변화? 등장 궁금 - 퉁 역사적 사건이나 필요성? 마오쩌둥이없이는 "문화 대혁명"마오쩌둥과 공산당의 잘못입니다 공산당이 없다면 "문화 혁명"그렇지?있을까요?
우리의 문화를 정말 코드 결함이 무엇입니까? 어떻게 우리 문화의 결함이 무엇입니까?
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"Rishengchang"기꺼이 "의 교실에서"단어가 새겨져 있음. 기꺼이 "의 안내 만트라 기꺼이하기 위해, 거기, 주저하지, 그 후 1 차 치료에 뭔가하고자하는 방법입니다."
난 침묵입니다.
거기에 주택을 기꺼이 기꺼이 만나 지금 Debu 의지의 방법을 꺼리고있습니다! 비즈니스 문제의 처리 여부 후 티켓 번호, 운영 생활 언급할만큼 가치가 기꺼이呀있습니다.
얼마나 기꺼이 Debu 뭔가 후 신경 주택을 기꺼이하기 위해 기꺼이 주저하는
......
선 기계 (중국어 문자, 그리고 매력과 일치하도록 레드 Mansions의 "꿈"과 "글쎄,"노래가 될 수 있음)하고자하는 끔찍한입니다

없음 "Rishengchang의"나는 두 개의 관광 명소했다. "Sheng 롱 웨이 '가족과 여관,"하천 수백명의 통과는 "가구의 박물관입니다. 사실에서, 하천의"수백 "한국에서 가구는 내부에 전달합니다. 왜냐하면 중국 사람들은 매우 수있습니다 수오 집, 가구, 자연스럽게 세대에서해야하는 것입니다. 그래서 나무 가구, 고급 가구의 가장 중요한 기준의 판사가되었다. "하천의 수백 통과"가구에서, ""그리고 마호가니 배나무 기반으로합니다. 침대 포함 내 침대에서 거의 동일 배나무 골격, 레드우드 추앙 웨이 (내 침대에서 스폰지 나무) 추앙 웨이에서 암시된와 전설의 숫자가 새겨져와 함께 만든 방법에 대한 것입니다. 투어 가이드 말했다이 침대의 가치 여자의 거리로 채워질 수있습니다 그것의 수천 수백, 그 이상의 웃음. Ping을 가마 높은 오전 작은 마을에 아주 예쁜있습니다. 정오에, 나는 작은 레스토랑, 상점 그 손님 나였어 10 맞이 입력 89 살 소녀, 키가 크고, 얼굴에 물 한 쌍의 - 멜론 씨앗이 큰 눈을 Lingling, 레 Yeux 좋은 임베디드, 쳐다보지도 우는 소리를하고 웃고 싶어. 대부분의 파편 아름다운 다리가 굽은 눈썹, 작은 입, 하지만, 부드러운 곡선의 강력한 슬림. 모든 사람이 스와 스와 따뜻한 Yigususu 단순 흔적으로 덮여있었다. 그녀는 중등 학교에서, 그리고 학교를 졸업하고 건축 장식했다, 그것을하기 어려울 수있습니다 헬퍼 가게에서 일하는 찾을 수있습니다. 그녀는 또한 그녀의 이상 평면 가마와 같은 여자를 찾기 위해 열심히 노력하고있다. 네, 아, 국가의 경제 전환에 문제가 많습니다. 그것을 모든 세대가 그 놈이있다 것처럼 보이지만 역시 당신과 난 아니 예요 피해자가있다 그렇지?

점심 식사 후, 난 Shuang 린 사원 착수하기 시작했다. Shuang 린 사원의 이름은 불교 이야기에서 비롯됩니다. 전설에 따르면, 부처님 하나님 부처님 열반 Unter 서재 린든 6, 6 2 갑자기 나무 합성.이 잘됩니다 알려져 "더블 린 같이 파괴하라."Shuang 린 사원 근처의 작은 마을에 알 수없는 가마의 수준에 거기 갈 버스가있습니다. 난 1 3 오토바이 팩을 수있습니다. 상대방 20RMB에 대한 질문. 난 정말 압력에 원하는 가격,하지만 날씨가 너무 (베이징 그날도 사실 42), 드라이버는 모든 묵시적으로 엄격하게 동일한 가격에있다. 사실, 난 Shuang 린 사원에 갈 생각이없는 거죠는 뜨겁다, 더운 날씨, 꽉 수있습니다 모습을 보여주는되어야 여행 준비 (전 사원의 마을에 가서, 그리고 싶었 쇼핑 센터의 그랜드 마당), 내 비밀을 공개. 정오 태양, 난 영국 영국 도약을 숭배하기 위해 Shuang 린 절. 도로쪽으로 이동하는 것입니다 3 토 깔끔하고 밀밭, 밀 listlessly 뜨거운 태양 아래되고, 도로의 반대편 열차입니다. 잠시 동안, 나는 전에 나도 놀랐어 차 화포로로드를 찾을 열차의 한쪽에 문지 르세요. 동정의 모든 총을 총을 가진 덮여 있었다 의류, 그렇지 않으면 총을 어떤 유형입니다. 산서 경기도 볼 수있는 항상 전쟁터가 둘러싸고있습니다.에서는 처음으로, 산서 남부의 장벽을 장안가, 나중에 낙양 북부 산시 요새로서 지금은 서부 중국의 산시입니다 기본 자세. 표면 (기본 위치에 또 다른 중요한 Zhangjiakou)입니다. 현재, 42 태원 군에 주둔.

반 시간 후, 난 Shuang 린 사원은 앞으로도 사원의 낮은 기대 테이 유덕화와 큰 차이가 없다 "광장 정글 10 찾을 수없습니다. Zhilie 폭염, 그리고 일반적인 국가"날씨, 심지어 더 악화했다 날 뜨거운 더욱 느끼게 나를 자극하는 그런 느낌이 볼품없는 빨간 벽에입니다. 메인 게이트로, 사원, 야생 잔디 다산, 사진의 감소 빈. 앞으로 4 '킹콩'의 갑작스러운 산책 내 눈. 4 개의 다이아몬드가 맘에 안 들어요?, 좋아하지는 ... 어떻게 그럴 수 킹콩 갑옷, 맨손 - 19.03되지 않습니다, 분명히 4 산서 epigenetic 지구 Jingzhuang. 그들은 실제로 왕이. Qingfeng 칼, 훈 원입니다 우산, 3 - 링 Jiao, 그들의 손에 LEIN PIPA 그립의 사람들은 "좋은 날씨를 위해기도하고."그들은 바보가 Leng Leng, 샤오 Hehe, 오래된 스파클 처마 아래에 위치, obstinately 수세기 동안 있었다. 작물 킹콩 한글입니다 - 우리는 이제 더 자주 불행히도, 사나운 그리고 다시 소박한보세요 - 또한 고유의 수줍음과 공허함을 숨길 수 없어요 멋진 보이는 갑옷을 밝고, 강력하고 다이아몬드보다 더 사나운 보는 것처럼, 그게 더 자유로운 형태로 하나님의 자신감을 제공 제외하고, 더욱 존중합니다. 당나라에 걸쳐 중국 문화를 거부하기 시작했다. 불상으로 나타나신 부처님 누가 엄숙한,하지만 더 까다로운. 세력 점차 사라져, 점차 하나의 생각이 커지는 것 같다는, 아무 이단, 심지어는 아무도했다 이단 싶어. 마지막으로, 심지어 부처됐다 또한, 내 집이 음악은 항상 유쾌하게 위장 부끄럼이 틀에 박힌, "세상을 웃기는 사람은"웃어 Leshan 거대한 불상의 장엄 계통 - 더 이상에 나타납니다처럼 마일 음악 중국 사람들의 꿈. 문을 지키고있는 '킹콩'을 통해, 우리는 로한 홀의 번화한 도심에 입사. 18 Lohans 함께 주위의 작은 그룹에서 일하는 경우, 도로에 대한 설교, 국민의지지를 반대 18 로한의 동상에서 그들은 로한의 크기,됐다, 공기 조화 달라 보이는데, 그것은 그들의 설교를 듣고 로한은 독실한 것으로 보인다. 일반 사원에서 아라한이 자신의 태도도 대부분이 다르지만, 각 서로 아무 관계., 어디로 로한은 누구의 완료 작업, 정말로, "단 한 마디 적습니다."일반적으로 크기가하지 말았 어야지, 오랫동안 중국 고대 회화의 작은 메모로 중국 사회, 주인과 하인의 "쪼아 주문"거룩하게 당신 그것을 발견할 것이다. 연회 한 (같은 "에서 희지도 다른 사람 들보다 훨씬 작은", Yue 지의 시체)입니다.이 불모의 Shuang 린 절, 겸손한 사람은 자신의 존엄성, 부처와 백성을 지킬 절제된 있음 그는 그의 머리를, 악수를 위장 아웅 동등한하라. 불상, "모든 생물 평등 불리는"하지만 사람. 여래 높은 메인 홀 토는 무릎을했다 가지고 자리를 가득 윗필드. 봐요 각광을 받고 있었어 눈앞에 눈, 당시 Du Zhuozui;, 돌출 오른팔 크랭크 팔 스윙을 왼쪽으로 몸을 강제로, 연속, 오른쪽 다리를 반대로 왼쪽 다리를 찌르기 포인트, 하나의 활력을 자랑하는 강력한. 아마도 그는 빠르게 갑자기 중단되는 특정한 방식으로 불멸을, 그를 조급하게하고, 아마도, 그는 우리가 그의 경외의 영혼을 고무, 아마 ....... 보여주는 것입니다 오, 그가 실제로 대체 윗필드, 벗어 났다고 윗필드의 조용하고 섬세하고, 그래서 활기찬 동적되고있다 그리고 장난이 심하구나. Shuang 린 사원 조각에서 다른 수도원, 그래서 20RMB 요금 하찮은, 그리고 여름의 더위, 내 마음은 항상 놀라움으로 가득 차 사라 내게 감명 받았다.

정교한 조각을 즐기기 위해서, Shuang 린 사원 이미 그것에 대해 아무것도 얘기인가? 부처님입니다. 이번 여행은 밀접하게 관련 부처 운명이다, 그것은 가마와 Jinci 평평하지 간격이 너무 직접적으로 관련 부처에서 다른 매력있는 것 "부처님"을 중심으로 중심으로 북쪽에 초기 한 시대 중국으로. 불교.. Hinayana 불교했다 본체입니다. 나중에, Bodhidharma 중국에 와서 선종 불교, 설립 빠르게 남쪽으로 퍼졌다. 결국, 젠 대승 불교의 대표로서, 지배적인 위치를 차지하고 번성했습니다. 결과적으로, 중국 불교 인자 "남쪽에서 북쪽으로 선종했다 '했다. 북한'과 정토의 주요 초점 Kiyonaga, 엄격한 규율, 앙심을 품은자가 재배;했다하면서 젠 - 남쪽으로, 이해를 강조하는, 멀티 자기 반성, 숭배 반갑습 지배. 인도에서 불교의 증가에도 불구하고,하지만, 인도 불교, 중국 불교의 거의 두 완전히 다른 종교로 간주 될 수있습니다.이라도 더 놀라운 것은 지금의 세계 불교의 거의 모든 중국 불교의 확산.대로 이해가됩니다 Shuang 린에 정통한 절 볼 수있습니다. Shuang 린 성전 본당의 양쪽에 왜? 오래 Piandian의 시리즈입니다. 모든 신들 함께 깨끗한 양심을 즐길 수집 인간의 불꽃놀이. 토지와 토지의 사위 웃고있는 아버지가이 마을의 사람들이 쳐다보; Guan 공 영원히 토양과 물의 측면 축복을 타고있다. Ksitigarbha 세레 낮추며 플러시됩니다 ' "에 대한 듣기 인간의 질병 및 사망에 대한 걱정,하지만 그는 옆에있는 10 홀 언더월드의 공식 북경어 친자 확인을 입고되었습니다 sat. 저 Shuang 린 사원 "의 한 코너 홀,"더. Shuang 린 지절에 대한 특정 위치 아줌마 모든 부처님의 위치 첫 번째 나무 프레임에 다음 점토로 코팅 및 외부 골격을 성형 두들겨. 그러나,에서 "궁"아줌마, 두 개의 동상이 실제로 뼈와 살 감쌌다. 그들은 이것은 S & P는 일반에 Shuang 린 사원의 마을 근처에 살아있다 , 아줌마, 장로들과 어린이들의 사랑을 한 쌍의 통과 모델의 효도 "와 지역 주민에 의해 숭배"로 추진되고의 죽음 이후 서로 사랑. 나중에, 전 사원의 도시에서 발견한 "3 Kimidono"을 모시는 3 상 시안 첸. 그 이유 중 하나는 미국과 독일에있는 "친구". 땅에서 너희는 하우커,이 개념을 Guan 공 상관 부처와 언더월드 않습니다.하더라도 평범한 아줌마되기 전에 북한이 10 시안 대만에 나타날 수있습니다 사이드 정글. 진정한있을 '나는 불교의 동정, 퍼듀 지각력이있는 존재이다. "중국은 떠나, 우리가 종교적 숭배의 장소에서 찾기 힘들자가 될 것이다 - 재배, 또는 너무 많은 성도들이 예배와 이모 탈의이 종교에서 할 것도있다. 그러나 중국에 어떤 아무것도 새로운합니다. 그것은 중국 사람들에게 문자를 전혀 합의와 매우 dumbfounding 반영 - "아니 보유하고있습니다."네, 아, 우리가 전체의 고집 않을 것이라고, 우리는 완전히 실패 약속을 계속 고집 수없습니다. 네, 아, 우리는 항상있습니다 지속적인, 절대, 절대 잊지 포기 변화. 네, 아, 우리는 항상 자기에 대한 변명 - 타협, 상호 타협을 찾을 수있습니다, 균형 요점은 우리가 일반적으로 타협을하는 방법. 우리는 타협의 주인입니다; 변환됩니다 전문가들은, 우리가 중국에 모든 연예인 ....... Theravada 불교를 통합하는, 그것은 사람이 아닌 아이가 결혼하지 마가 필요합니다.이 방법을 확인인가? "unfilial 다음 세 가지입니다, 30 만 달러."포기 포기. 너무 우리는 ""발명하다. "당신은 아직도 당신의 아내가 3 6 concubines, 당신은 아직도 많은 어린이와 손자만큼 당신 집 안에 중국에서 결혼을 일찍하거나 보살, 경배 나중에 몇 가지 성경을 읽고, 그리고 더 많은 실버 자선, 당신은 불교의 제자. Hinayana 불교는 사람들이 스스로 고군분투 - 재배가 필요합니다. '너무 일을 많이들, 너무 일을 많이 있어요. 아, 거기에 우리가 얻을 수 Buddhahood 열심히 할 수 있도록 모든 최선의 방법. 따라서, 우리가 존경의 똑똑하고, "어르신."하실 수있습니다 달빛 아래 큰 산과 하천에서 영적인 깨달음을 아래에 또 우리가 고기를 먹지 않아요 안 마시 요구하실 수있습니다 미풍 계발, 심지어 당신이 즐거움을 번성할 수있다는 부처님. Theravada 불교,. 우리는 확실히 따릅니다. '성도없는 사람이 될 수있습니다 , 연습이 완벽을 그렇죠?하지 않습니다. "그래서 우리는"와인과 고기를 소장 착용하기 전에 와서, 주님 부처님 마음에 남고 싶다. "일啦! 우린 정말 재능있는, 우리는 모든 부처의 주요 요구 사항을 따라 갈 수 없어, 부처님했다. 않더라도 우리 Theravada 불교, 대승 불교는 불교가 아니 우리가 원래 "안돼 보류는 더 이상의 변신에 성공한 기본적인 요구 사항이 아니다"마시는, "우리가 주장하고 싶지 않지만하지 않겠다는 고집, 그들이 준수하지 않아입니다. 따라서, 우리는 볼 수 없다, 만약 그들이 방문하고 예배 토지 전용, Kuan 쿵 헌신, 그리고 심지어는 Xianchen 모시는 무슨 차이에요 아줌마. 이후로 우리는 "아니오 보류"모든 것을 우리가. 여래 우리는 존경을 가지고있는 토지를 존중 보류해야만했다. 집에서 문을 하나님의 문을 닫고, 앞으로 HUXIN, 우리는 중국인들이 문에 대해, 세상에 상관 없어 그것을 도로 HUXIN 차단됩니다. 주시기 바랍니다 (비슷한 예제를 사방에 비가있다. 부족합니다. 두려움과 떨림 우리가 예배 드래곤 킹, 행복까지입니다 , 우리는 우리의 작은 악마이다. 버피 Zhong 퀘 중국어 회화의 "드래곤"누가 자주 가지고 저글링 수있습니다.). 우리는 "아무 것도 할 수 보류."그래서 우리는 방법은 무엇이 우리의 전통, 관습에 따르면, 그것을 변화보세요. '다시, 우리도 변형이 공산주의, 그래서 우리가 "마오쩌둥 사상 조심하지", "덩샤오핑 이론", "장쩌민 중요한 연설을 "..... 그럼,"사회주의 "로 "사회주의는 중국어의 특성"과 함께이 그래서 제가 "서쪽". "여행 서부"정말 가치있는 책을 읽습니다. 많은 사람들이 여행가 그것 결함과 모순에 포함되지 않습니다한다고 생각이 떠오르더 오전 " 4 위대한 고전 소설. "그들은 왜, 그들은"서부 여행 이해하지 못했다. "탕 Seng 우리의 이상을 나타냅니다. 우린 중국 사람들은"주장에 "존중 또한"을 준수하는 열망이다. "그럼, 간단하게 작동하지 않습니다 왜냐하면 그는 당나라 승려되었다 의 우리 (4 자들 궁극적으로 부처님의 당나라 Seng 견습 판사는 이동 "보류"사실 우리가 판단을 원칙적으로 대표)였다. 돼지 우리의 현실을 대신했다.이 "고든"Susu, 때 거리에서 도보로 옷을 입을 수있습니다 남자 & 여자에 대한 코빼기도 수시로부터 멀티 몇 가지 재앙의 이벤트에 은색의 티베트 몇 덩어리인, 즉시로 돌아가고 싶다 "라오어 주앙어 가오."부처님 물론, 아니 아무것도 잘못은 좋은거야. 돼지 너무 귀여워, 설문 조사, 온라인에 따르면 약 여자의 90 % 이상 그와 결혼을 해드 리고있습니다.되면 마스터와 서양 파라다이스 제자, 그리고 장점에 대한 과정을 보상합니다. 우리는, ""어려움을 잡고 잘 알고, 그래서 아무 공헌을했다, 할 모든 방법을 불교의 승려가 번거로운 탕, 8이 될 것입니다 그만? 믿음이 너무 강해 그에게 불교의 실천을 계속 못하게해야합니다. 그러나, 땀을 흘리고 자 "와"아니오 장점!.
추 아빠 - Chieh "그물을 제단에 특사가되었다."아아! 우리는 결국에는 여전히 "자신있어."이러한 방법으로, 신화의 시간과 우리 주변을 다시 재생. 예를 들어, 우리는 "유일한 슈퍼으로 평가 될 수있는 국가 체스 체스 챔피언 재능을 수상 지정 주인님. "하지만 많은 사람들이 제목을 아래에 평생을, 어떻게합니까?이 될 수 없다"글쎄 거기에 땀을 흘리고 "아무 장점은 무엇입니까!, 우리는 그랜드 마스터의 여러 회원의 특별 승인했다."전례 "요. 수있는 진정한"안 "아래에 판단의 원칙.
우리는 "아니오 잡고 있기 때문에."우리는 "아무것도 볼수는 없다";
우리는 "아무것도,"우리 "아니 잠깐, 잠깐하지 않습니다."
( "여행 서에"중국 사회의 설명, 가장 철저 도서입니다. 믿지 마세요, 난 그냥 몇 가지 예입니다. 당나라 Seng 중국에서 가장 우리 조직의 대신에 일반적인 구조 멘토링있습니다. 뭐라고 매우 관계가 당나라 Seng의 리더십 사이 좋은 수없습니다 하지만, 오직 자신의 러닝 메이트로 원숭이의 특별한 능력을하실 수있습니다. 우리는 당나라 Seng 자신의 리더십에 의존해야한다, 그것도 반은 그로부터,이 모든 기능을 당나라 Seng의 통제의 개념이다., 가지고 있어야하거나이 시체를 단순히 Shaseng 누가합니까? 리더십을하지 않을이다., 원숭이,하지 않을 모든 게으름이 바 - Jie. 바 - 기대가 작동하지 않습니다 생활도 덜 Jie 지루. 중국에서, 어떤 시체가 그를 아닌 가요? 나에 대해 얘기해 보자 썬은 스토리. 돌아가서 뭘 관심이 행 하늘을 보면서, 당신을 밝히기 위해서, 그리고 악마의 수있을 것입니다 하늘에서 내려 주님 부처에서 뜻밖에도 그는 Gaosi합니다. 왜?에는 여러 가지 고블린하지 시작할 수 있나요? 우리 주위를 둘러보면, 여러 가지 불법적인 활동을하는 정부가없이는 할 게 있나요? 어떻게 그 요정은 어떻게됩니까? 사망이없고, 배경 동화,, 썬 스토리 막대기 사람 하늘에서 내려하지만 요정은 안전한 편이, 그냥 인사만하고 다시 천국에 갔다 . "안티 - 부사로,"같은 살롱 그것을 종료해야합니다, "하늘과 땅"아직도 진정 ....... 여기서 멈추게)

Shuang 린 사원 3시 반 떠나 이미했다. 날씨는 여전히 매우는 뜨겁다. 세발 자전거 손 절 마을에 자신의 차를 가지고 조언 보관. 나는 동의하지 않았다. 절 가마의 마을에는 평면 40 년 이상 토지 위치에서 왔을까요? 절?의 몇몇 뜸 마을로 이동하지 않습니다. 그래서 조 가고 있기 때문에 마당입니다. 탐욕스러운 욕망에 의해 다시 체포됐다. 가요! 난 척하려는 않아 사원, LUT를 조정의 마을 세발 자전거 손. (그렇지 않으면, 난 거의 다른 차량을 찾는 것은 불가능했다. 세발 자전거를 타고 사원의 마을에 정말 너무 느립니다.) 전 사원의 마을에 비행기를 임대 요금은 40RMB입니다. 년에 성전 마을은 매우 에 황량한 작은 마을, 아주 소수의 사람. 난 커플에서 성전을 분리. 그들은 성전의 모든 구석에 촬영을 보관. 그들은 광동에서 온, 자신의 비용으로 방금 여기 미래 세대를위한 사원 촬영에 와서 이후 덩샤오핑이 발언을 들었 Shichang 몇 가지 정보를 둡니다. 제가 약간 감동입니다. 이상한, 난 갑자기 리 기형의 단어 창 기억하고, "오늘, 거기에 사람이있습니다."순교자 싶지 않아요 리 기형 - 창 고 말했다. 번이나 순간을 때, 내가 슬픈지 절망과 희망이 구문을 이해합니다. 제가 다시 기 "깨달음을 사용했다."저는 중국인이에요. 우리는 54 "이후 전통적인 생각"후, "45"의 변환 후 오래 있진이 될 수 그녀는 세례 doggedly Ze는 내 마음이다. 초원에서 낡은 사원을 쓸쓸하게, 페인트 조각의 먼지, 침묵 메모 랩, 검은 사원, 그리고 유일한 Duanbei 롱 아름다운 벽화 전능 - Huai 인생의 우여곡절을 열거하고.
절 롱의 마을에서 - 나무가 매우 애매했다 수도원 비문 번창 Huai, 그리고 막연하게 몇몇 단어 : 장기 - Huai 정말 몇 년 식별할 수있는, 그리고 사람의 12 말할 수 없어도 발기.
오, 이건 "카운티 guhuai"오래된 술집 분위기가 밖으로 뿌리입니다.

절 마을을 떠난 후, 태원에 전국 고속도로에 의해 중단, "IVECO"조 그랜드 마당에. 자동차의 앞에서, 그리고 사람들이 투표의 판매가 10 달러의 요금을.하지만 내가 기차 타고 가면 말, 그는 즉시 15위안로 증가했다. 나는 말했다 : "만약 당신이 나를 쳐다보지 어떻게?"악은 악을 카운트, 그는 말했다 : "당신의 귀가 너무 나빠!."차량들이 가득, 두 명의 여성 전용 .에도 불구하고 "Iveco"하지만, 에어컨, 개방하지 않습니다. 거의 모든 남성의 벗은했다. 그들은 impassively 우드 sat. 할 수 굴복시킬꺼요. 15 바. 쇼핑 센터 Jia 다 원이다 눈을 잡는, 아주 멀리 떨어져, 당신은, "자금성 볼 궁전 큰 광고를 볼 수있습니다, 가정 QIAO Jia 볼 수있습니다."아, 좋은 거만한 말투. 세계 최고의 주택에 위치해야한다고, 그 구멍을 세이지 곡부, 산동성 이랍니다 집., 난 죠의 그랜드 마당에 걸어 붉은 초롱에서 따뜻한 환영을.,이 붉은 초롱불의 진짜 쇼핑 센터의 그랜드 마당과 조금이라도 관계가 어떻게 아무것도 진실을 얘기합니다. "빨간 등불 올려"및 원래 "아내와 Concubines입니다."이 이야기는 남쪽에서 북쪽으로 이동 장이모우했지만 일어나는 또한 랜턴 상징적 의미가 가득했다. 영화, 쇼핑 센터 Jia 다 원에 맞게 유명한. 항공권 다음으로 유명한 실제로있습니다 40. 쇼핑 센터의 그랜드 마당 전형적인 북부의 주거 지역이다. 속담에도 있듯 : "한 사람이 파티를 지원 토양,"당신 안 그런 측면 Darfoner 또한 토지와 물 마크를 알아요. 봐요, 한국 블록, 정제 부자의 정원을 만들어 작은 다리, 스타일 시설에주의; 동안 북부 재벌과 깔끔한 안뜰을 누른 다음 기본 아이디어는,주의를 기울여서. 쇼핑 센터의 그랜드 마당 지키고있는 구조로 승진 여러 개의 작은 정원에 의해 큰 안뜰을 형성합니다. 그 반면 북쪽의 칭찬에 의한 한국과 비교 벽 장식, 벽돌 꽃의 정원을 정말 언급할 가치도 없어. 공기에서,, 죠 더블 행복 마당 레이아웃을 보여주는이 내려다 보이는. 작은 정원뿐만 아니라, 전체 화합물은 거의 녹색으로 표시하기가 어렵습니다. 고약 빨간색 상자, 단조로운와 눈을 사로 잡아야합니다.이 더운 여름에 쇼핑 센터 Jia 다 원 중앙에 서서,하지만 난 분명 하나의 두꺼운 솜 패딩 자켓을 입고보고, 스카프 노인에 싸여에 모이는 시작 말하는 인기없이 버리고 좀 망설의 화합물. 아마도 추운 북쪽으로, 그리고 북쪽에 아마도 가난한 자연 조건, 아마도, 아마도, 더 많은 실질적인 모든 ...... 북부보다 미국에 대한 운명. 더 많은 보수. 그것에만이 높습니다 높은 벽, 진짜 가짜 벽 안에, 그들은 안전하게 느낄거야, 그들은 단지 그들이 온기가 느껴 않았다 안심 느꼈다. 그들이 있기 때문에 정원을 너무 불안정이 너무 흩어져, 너무 많은 것은 아닙니다 정원을 만들려고하는 일은 없을 것이라고 .
记得在中兴公司中,北方人,特别是东北人总很快地成为领导,因为他们更擅长处理人际关系,更刻薄地说,他们更擅长拉帮结派.我曾经向我的东北朋友请教过这个问题.他解释到,东北都是很大的企业,他们的父母如果想在那样的企业中有所作为,靠个人能力是不行的,必须依靠关系.东北人从小就更着父母走关系,年纪大了,自然非常了得.现在,在大大的乔家大院,我感悟到了这种浸入了北方人心髓的力量:权谋,关系,......夕阳西下,我簦上了那著名的房顶(又花了十元),惊讶于那简简单单复合起来的美,一个一模一样四合院,四个一模一样四合院,十六个一模一样四合院.......都是一模一样,于是耳边似乎又传来了高亢又苍凉的秦腔......

离开乔家大院返回太原已是华灯初上了.稍事休息后,我就开始琢磨到哪吃些东西.出了并州饭店,就是太原最繁华的'五一"广场,广场上人熙熙攘攘.天气实在炎热,广场上一丝风都没有,可依旧档不住人们的兴致,三三两两地聚在一起.谈天说地.  在  广  场  的  一  角  有  一  家"麦当劳",  门  口  排  了  长  长  的  队  伍.  我  有  些  惊  讶,  猜  不  出  发  生  了  什  么  事.  记  得  我  在  新  加  坡  出  差  时,  也  见  过  有  许  多  人  在"麦当劳"  门  口  排  队,  打  听  以  后  才  知  道,  无  聊  的  新  加  坡  人  排  队  是  为  了  买"千  僖  玩  具  猫".  该  不  会  中  国  的"麦当劳"  也  开  始  卖"千  僖  玩  具  猫"  吧?  我  好  奇  地  上  前  打  听:  太  原  只  有  一  家"麦当劳",  大  家  都  在  排  队  等  着  吃"麦当劳"  呢.  天!  这  就  是  太  原,  山  西  的  省  会?

在吴伯萧后面写"晋祠"实在让我有些"班门弄斧"的感觉正是读了他的"晋祠",我才知道了."桐叶封弟","三七分水","马氏坐瓮",等等,等等;也正是读了他的"晋祠",我才对晋祠充满了神往."圣母娘娘"身边的四十二侍女是否美丽依旧?,"唐叔虞"眼前的二十乐伎是否还在演奏?那千年难老的泉水是否青春依旧?这千年的晋祠!三晋的宗祠!

天气真的很热.  清晨,我走出并州饭店,干燥的,热热的空气让人有些慵懒.并州饭店的对面就是308路公共汽车车站.308路公共汽车有两种,一种是小公共,或被称为中巴,另一种是普通的公共汽车.车站上已经聚集了很多中巴,他们正不断地鸹噪着;而公共汽车间隔很久才有一班.这些中巴是不能上的.它们总是不停的等客,就是不开车.去晋祠约需要45分钟.路况很不好.但是这条路明显很重要,因为沿途有许多重要的工厂,太原第一热电厂也在这条路上.我很不能理解为什么太原不好好地修一修这条路.当地人就告诉我说:"早有条好路,快着呢.  可那条路要穿过一个村子.有一次村里人沿途拦车,汽车没停,村里人不答应了,结果村里人与公交公司打了一架,结果是公共汽车改走这条路,村里人也没公共汽车坐了."哦,  原来如此.

突破了各色人等的包围,我终于站在了晋祠公园的门口.如今世界,包装是一定要的.晋祠就被包装成了晋祠公园,晋祠公园的门票是十元,进了晋祠公园才会看到真正晋祠,再交三十元,你才能进入晋祠.哇,敛财有道.其实,如果没有那么多画蛇添足的庭院楼阁,多收我十元也不为过,悬瓮山本来也是个雅致的地方,青山绿水,鸟语花香.可恨的是总有些见利忘义的俗人生生地搭建了些可恶的建筑,败人的兴致.进入晋祠后,一群群导游小姐就围上.通常我从不请导游.她们的对历史和文化的理解会超越我?可有一个小姐实在有些锲而不舍的精神,不停的游说我.价格也从二十元降到了十元.我实在有些不忍心了.罢罢,也就十元嘛!于是我也有了一个导游.

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왕 조상 홀 대만의 사원. 대만 피곤 피곤 근처의 물 관리 시안 첸 fenshui 하느님은 환영입니다 장의 제 3 세대의 조상입니다. 대만 피곤 성전 세 젊은이들이 대만의 동상이있습니다. 내보기 피곤있습니다 회관 재건입니다 오랜 시간, 실제로 그들의 의심을하게 만드는 군. 그것은 비판을 받았던 것도 나야, 그리고 미소 apologetically 바쁠 고 설명했다. 나는 그들이 어디 냐고 물었. 그들이 주장하는, 산서 대학의 미대 학생. 제가 질문 : "당신이 샘플 디자인나요? "왜냐하면 내가 어딨는지 알아 대형 조각 모델이 먼저 것이다. 하나의 내가,"아니 고 말했다로서 매우 악한 사람들이 보이는 askance, 난 아주 좋은 생각이있어. "하지만 난 그게 뭔지 알아요. 제 3 세대의 조상은 정말 성모 마리아를 즐길 수 없다 . 고대 장인의 영광을 조각에서 당신의 마음이 그렇게 후광 다음 숙녀 전체 싶지만, 지금은 이러한 학생들은 직장에서 피곤한 대만 플라스틱 찰흙이 돈을 적립하는 경우에만 불상. 아아, 오류가 아의 시대!

이미 10 Jinci 더 왼쪽으로. 날씨가 매우 덥고, 내가 먼저 태원 점심하기로 결정했다. 닫으 정오로서, 대형 버스와 관련된, 전 단지 작은 버스를했다. Manteng 탱 난 그럼 다시 을 열고, 사람들은 매우 억압 바랍니다. 다시 태원 12:30입니다. 난 기차역 옆에있는 호텔로 변경.이 호텔은 호텔에 비해, 그리고 상태로 저렴. 난 지금 후회의 방에 입력할 수있습니다.에 문을 이유는 읽습니다 : ",......, 귀중품을 때 내가 갑자기 여기가 안전하다고 느끼셨 ......" 그녀를 베개에 자고있어 안전에주의하시기 바랍니다. 같아요 다음 하나는 아직 멀리 기차역 근처의 장소에서 머물 수없습니다.

일 용산에서 북서쪽 Jinci. 나는 정오에 태양 호텔에서 16 시에 Jinci에 도착한 후 도주 산 Luliang의 지점입니다. 많은 여기도있습니다 - 다양.이 오늘 아침에 하늘이 끝났다면, 그들은 적어도 8 Longshan 10 달러.하지만 지금은 거기에 약간의 손님이다. 나는 지상과 Longshan Longshan 일 방법으로 조리하기 때문에, 최고의 지역 사람을 찾기로 이동합니다. Panshan 도로 비행기를 빌렸다. 차량의 구불 구 불한 산악 도로에서, 휴식 비행 , 트래픽이 꽤 좋다. 사방에 극단적 예 청나라 힐 차관보는, 여름에는 열을 많은 자연적인 효과가 없어요. 루 일부 보험, 거기 능선 도로 구절 밖에 없었지 경우, 양측 절벽하는 개정 사실. 태양 부드럽게, 계곡 바람에 방황하지 않아, 난 포청천 란 마음이 많습니다. 교사는 산 마을, 그리고 또 30했다 - 뭔가,하지만 두 아이의 아버지입니다. 그는 1 년마다 운전, 의해, 수입 또는 아주 좋아요. 제가 물어 천 4 백만 확인했다 왜 두 자녀, 그는 웃으면서 말했다 : "당신은 두 가지로 탄생했다."아직 할 일이 많습니다 그 가족 계획이 나타납니다. 그러나, 상황을 나아지게되고, 난 그렇게 믿어 경우 몇 년 전입니다 난 시골 지역에서 태어 났어요 상태로 고소할 것입니다 사람이있어서 두 적습니다. 산과 거의, 매우 조용하고, 그것도 새들이 거의 들어있는 것 같아. 산으로 길가에 멈춰의 모든 다른 섹션에서 리무진 , 자동차는 항상 남자와 여자를보고, 그것을 초록의 바다는 바람의 아름다움을 그 여자는 항상 참 예쁘 네요.,에서 매우 유쾌한 맛이 있어야 함께 보인다. 차로 구불 구 불한 산 능선을 시간에 대한 열을 막는 거의 아무 표시 장소입니다. 운전사 내려줘. 그의 지적에, 나는 Zashu에서 좁은 돌로 경로의 발견을 설정했다. 그가 10 달러의 돈을주고,달라고 그는 산기슭에 트럭을 운전했다 나는이 시점에서, 사람들은 서로 믿어야만 해요. 나는 그가 나를 위해 산기슭에서 기다리고있을 것입니다 믿어야 해, 그는 내가 더 도로를 찾을 영토를 떠나지 않을 것입니다 믿으셔야합니다.하지만 시간이 지나면, 아무도 서로의 신뢰를 의심.

난 남자 힐 차관보는 오전 외로운. 외롭지 아직 Xiandan. "무엇이며 그들이 무엇을 원하는없는 일을 할 수처럼 될 수있어."씨 Zhu 힘들어, 내가 그 시간에, 지금도 그것을 내면의 균형을 찾기 위해 어려운가? 친숙한 느낌! 그것을 반복해서 내 꿈에 등장했다. 난 다시하려면 - 다시 峨嵋 산에 걸릴 보이지만, 조용하고 고독도 친절 하시군요. 갑자기, 파빌리온, 내 눈 앞에 서기 전에. 어떤 마음 돌판의 약자 읽습니다 : " 가오 Huan의 여름 파빌리온. "나는 건국의 아버지 노던 Jingbu 알아요. 다행히도, 거기에 비석 황제의 삶의 계정에 다음뿐만 아니라 Hunshimowang입니다. 난 5 삼국 시대와 10, 북부와 남부 시대의 작은 알려진 역사입니다. 때로는, 특정의 미래 역사의이 구절을 읽으려면. 나머지 부스, 천천히 실제로 희미한 바람 로진 보낸 푸른 하늘에서 빨간색과 녹색의 석양을 늘릴 삽입보고 있음, 난 곡선. 도로 출현의 지점과 노점 센트 감정에 우산을 갖고있는 , 높은 타워에서 우뚝 솟은 절벽 가장자리. 맨틀이 Shange입니다. 힐 하우스 맨틀 내 집이 Yue 석불의 요소에 대한 일상 용산 쉼터입니다. 하위 부처 Longshan Grottoes 불상의 가장 중요한 일, 4 개 부처로 구성됩니다 . 이는 내 집이 음악, 약 5 미터 높이의, 엄숙한 자세의 존엄성 분쇄기입니다. Yizhou 배 독창성을 보내고있다. 좌석 율법 아래 - 집행, 제자, 또는 앉아서 또는 서서, 프랑스 슈로 - 센. 불상의 옷을 더 세련 바쁜 시간 변경이 상상할 수있는, 정말 가치가 대단한 나라라는 태도됩니다. 내가 조사, 조심 볼 수 밖에 부처의 머리를 찾기 위해 가파른 계단을 피하다 그리고 시체가 분명 조리개만큼. 원래는 더 이상 토지 머리의 동쪽. 일본 문자 그들에서 도난되었습니다. 우리의 가치가없는,이 카드는 또한 막대하실 수있습니다. 산 아래 산 기슭에 갔다. 한 10 평방 정글. Shengshou 사원 날 끌어들이는 북부 제나라 황 년에 지어진 첫 해에 만들어진 드래곤에 의해 전 절. 조형물 내부에 여전히 아름답습니다 그리고 맘에 들어. 그런데 그게 나랑 무슨 문이 두 레슬러. 그들에게 당나라 시대부터, 경외에있다 - 여기 서서 영감, 그러나이다 모르겠 놀라서 그들의 머리가 없기는 . 그들은 거의 벗고, 오직 허리 허리에 넥타이를했다. 신체의 근육이 너무 현실입니다, 사실은 무엇을 손으로 만져보고 싶어. 뢰스 아마도 가장 적절한 시체 조각입니다. 난 분명히 그들의 뼈는 알고 , 오, 아니, 백본되어야합니다. 그들은 아직 잃을 먼저에도 불구하고 살아있습니다. 그들은 "지주 건조 제나라 댄스 형사 사이 같다."meridians 다리 취소보세요을 볼 경우 발가락의 굴곡 강제로, 당신 것입니다 지금은 전에 볼 코를 가리 킵니다. 누가 중국 않을 조각했습니다, 인간의 신체. 사실에서, 우리는 아무것도 그래서 12 서구의 정신에 유사했다 불행히도 우리는 한번, 그리고 지금은 자신을 거세 아직도 아직도의에 살아. 용산구 공기를 계속 가지고 하루입니다 . 절 옆에 긴 Qiu입니다. 1 미터 높이, 그러나, 올해 천년을 전달했습니다. 제가 일부러 떨어져 묶여 있어야 그게 원래는 가지치기, 또는 얼마나 화초처럼 될 것이라고 판단됩니다. 자사의 지점을 Qiu 진, 커버와 같은 우산 같은 에 따라 최대 10 개 이상의 정사각형 미터. 현지인 자연스럽게 사건이다. 그렇다면, 시간은 하늘과 땅 정말 너무 공기입니다.

出了天龙寺,发现司机正在寺外等候.于是开车直奔龙山而去.很少有人去龙山,道路很糟糕,全是土路.我听说龙山有我国唯一的道教石窟,因而就想去看看.我太贪婪了.龙山本来也应该是青山绿水的,可疯狂的采石破坏了一切.据说现在已经不让人采石了,可被破坏的环境已经无可补救了.其实自然如此,人生何尝不是如此呢.可贪婪竟是那么的强大,它蒙蔽了一切,结果我来到了龙山.龙山上到处可见烧窑的大洞和石膏矿洞,破旧丑陋.车停在一石径处.这就是龙山石窟的入口了.师傅业陪我上去了.他说他也从没有来过.山其实并不高,但山径几乎垂直向上,爬起来很累人.好不容易上了山顶,只见一户人家.几个山里的学生也坐在那儿休息.我喘息不定地问他们,石窟在哪儿,他们指了指一处很不起眼的山岩.我手脚并用的爬过去一看,真令我大失所望.石窟很小,最大的也只有一米高.石窟几乎被风化了,我依稀可辨识出'真人"两个字.看来道教终难成大器也是必然,看看这唯一的石窟就知道了.连自己都不认真不虔诚,怎么让别人信服呢?于是,我和师傅又开车颠颠簸簸地下山,在山脚下,我发现了那些学生的学校.那农校,校舍也很整齐,现在已经放假了,空无一人.我想,如果下雨,这些学生和老师一定很不舒服,因为路实在太泥泞了......

清晨,我匆匆在酒店中吃完早餐,直奔长途汽车站而去.车站内有无数拉客的混子.他们一遍又一遍地问我去哪儿.我一句话
저자 : zhangliyang