四川料理のように、豊かな伝説的なウェルビーイングな印象と思われるが、四川省の多くの人々 。 しかし、それは最も重要な文字は、後には独特の少数民族の村などの少数民族など、ほとんど知られているものが多く、ですがこれらの人々の素朴な生活。
Minjiang川沿いとは、あなたは、衛星放送受信機は、支持を強の"石の礼拝"になっているが強故事"ふた"の屋根の上に白の多くが表示されます。これらの光と影レース強故事に正直に顔、人生の経験だけでなく、幸せな現状を、また、これらの罪のない目を見て、明日の... ...
これらのシーンを撮影、それは、誰が私たちを知っての人が"桃源郷"の理解を聞かせて写真撮影の移動のおかげでタイムリーに、それらの使用のカメラですシナリオの深さに私たちかかります。
国の1000年、チベットの石：金川南西部四川省のアバに位置してJiarongチベットの故郷、住宅杰魏石の壁は、木材や石の構造は、これらの塔は、通常、日当たりの良い、保護された斜面では、いくつかの世帯に組み込まれているが、家族の数十チャイです。 歴史的には、金川領域のサイズは、ファッショナブルなカスタムチベットの石造りの家、ここで地元の家族の男の子を出産した後、場合男の子の高いチベットの石造りの家が完成する前に育つ、チベットの石造りの家を構築する計画にして建設された、彼らの妻と結婚を忘れる。 風が、徐々にその国の"1000チベットの石造りの家"を結成、高チベットの石造りの家を地元の人々の裕福な家庭は、お金持ちの精神のシンボルとなって続けた。 実際には、古代のチベット族の村で乱用に対して、古代のチベットの石の家の部族間の戦争に対処するために保護するためにグループの形成のための本当の理由です。
ホーム陰陽清朝の間で変化によって金川高い地形の大きさのため、気候温暖化はもう少し温度が、寒さよりも大幅に、右を閉じます。 金川山の一時的な作物のための丘でのみ高地の大麦、そばの植栽で足に、豆、日付、梨、クルミなどがあります。 ツァンパ地元の人々を食べ、飲み、健康の3種類のアッラーと呼ばれ、オーケ呂、到着木材、お茶に似た葉。 部屋は、リッチでパワフルな人々の部屋以上の広大な敷地に関故事として知られて周り石の壁は、チベットの石の家の部屋と呼ばれる貧しいながら。 スケルトンの枝の間に、彼らの船は、通常一人45人が座ってするたびに戻すことができるの皮膚に革の縫い作られクロッシング。 ビルド中の局所的形状、メロンの種、主にZonghei、紫色の顔。 飾りのような女性は、大きな耳の輪を着用。 金川人々は両方の男性と女性の民俗武道の攻撃スキルのとげのようなもの、12歳のセスタスを挿入することができます男子。 11月3日地元の旧正月は、1日に関係なく、性別や年齢のための、ダンスGuozhuang飛び降りている。 金川と中国本土のトラフィックを初め、トースト、時代は成都へで通訳として、また、貿易を実施し、又は雇用して行動する中国語を学ぶに行って誰か。 今、チベット仏教では、風水ラマ教育、西夏の言語と信じています。
で、どのような効果は、この識別建築遺産、芸術や文化の金川グループのサイズは、古代のチベットの石を保護するため、現在、最も緊急に必要となっている。
東洋城：Taopingqiangzhai李県、四川省の桃Tsubosatoに位置し、世界で唯一なのは、強区テキ強建物の保存"生きた化石"の文化や芸術として、専門家や学者は、神秘的な"古代東洋とみなされるフォート。" Taopingqiangzhaiの人々が生活の古代のスタイルで住んでいます。
Taopingqiangzhai山に建てられ、川Zagunao zhaiqianからで注ぐ。 土壌の2つのブロックLeiqi 9ラウンド以内に城壁スタンド彫刻、ビーコンのタワー間で遠くの山々の向こう側。 強テキの家は山に対して石の上にLeiqi作られて斜面上に構築。 住宅、飲酒、消防の水の流れの下にある城壁引用春の修復暗渠から古代の強祖先は、非常に便利ですが、人民銀行の城壁音響抜きつ抜かれつの地下洞を聞くのに。 Taopingqiangzhai金持ちと強の人の味料理、刺繍、強、強シャン族の歌と踊りの民俗文化の歴史を、古代の強人など。 今日では、柵はまだ98歳までの家庭は、"イェールチェンマイアルゴア氏は"強の言語では"guxiang人"を意味する。
金門、馬祖の出身地：セダ県金門、馬祖の"郷"さんびの名前として。 セダ県私は、雨季に入った時に、方法は非常に難しいですし、5日後には到着前に過ごした。 これは、チベットの新しい家の中庭のような、非常に人目を引く、撮影のプロセスを正確に若い男が渡して、彼は私に、"挨拶の言葉をル、コレクタ"が、また、ではなく、これまで、一緒に私の撮影の女の子とから。 それと同時に、叔父も、私をタイムリースナップインでは、2つの写真の感じいい仏ビーズ2階の外を見て開催されました。 これらの2つの画像ではなく、長い時間がかかっていた、と私は信じて取得、チベットの人々の生活を撮影した後に良く、"新しい家"もっとされるものです。 "金門、馬祖の村、"人々お大事に！
母と娘の愛：四川PingwuコテージでBaimaチベットの撮影。 Baimaチベット語の枝は、上の四川省平呉、温県、甘粛省などの主要なエリア。 彼らは山のドアを、農業や牧畜業生産の主要なモードとして、伝統的な文化的特性を維持する。 Baimaチベット毎年清明節の主要なお祭りですか？白い馬の歌、通常、人々の様々なコテージで一緒にこの日に来ると、レースの曲、ゲームや他の文化スポーツ活動を通じて交流を拡大し、推進を理解するに散在します。 ので、はっきりと鮮やかな若い男性と女性にも非常に大切な休日になる歌です。 清明祭は、早朝には、若い男性と女性のドレスを開始し、メイクアップ、特に若い女の子は、彼らは派手な衣装を着て、自ら苦労して花のベルトの活動に参加するに囲まします。 私は、明快な朝に、ホワイトホースのコテージには、古い中庭のトウモロコシで覆わで歩いた時、少女がビジー状態を洗うあなたの髪を、彼女は、暖かく、自然のそばにある私の写真を入手したいです母親を助ける。 撮影時に意図的に光を火災薪、スカートでの本当の気持ちの本当の存在を伝えるために、その古い家Yanxiaトウモロコシの乾燥を使用していた。