Samyeは、チベットが内蔵して修道院初めて。 それが770だった時に、おそらく設立はチベットにいた招待王はマスターしているインドの二だの下で、Shantarakshita愛顧の王監督がパドマサンバヴァとされてTrisong Detsen仕事がして。 修道院は、）日ビハール州はインド（現在の上の計画のOdantapuri寺に設計されての宇宙の構造は、ミラー宇宙仏教応じて。 中央寺は山を表しています。 スメルの宇宙センターで山の神話。 ている周辺には、4つの寺院はスメルと西のと呼ばれる東'玲'、これを表す広大な）位置でめい大陸（4海、北、南、。 右側には、との各々の左に、これらのであり、小さな寺院と呼ばれる'玲-トレン'、大陸を表すサブ。 の4つの色の仏塔四大（青、白、赤、緑） 寺直面している（南、東南西、北、西、北、東、それぞれメイン）コーナーを立って再構成されてandare。 めい近辺北（Jangchub Semkye）、頭蓋骨、装飾と異常な壁画の仕事作品Kordzoling Peharですプロテクターチャペル。 One玲-トレンは、Dragyur Gyagar Lingさんは、（南南西）経典を翻訳する唯一の目的のために設立されました。 入り口を越えて、その前に竹、木、花が美しい中庭、植えました。

ビルド時に最初の修道院がされ、両方のインドや中国の僧侶たちがチベットに言語、それぞれの仏教経典の翻訳にそこに働く招待された。 インディアンは西Jampa（弥勒）Lingさんには、中国と、住んでいた南部のAryapalo（Hayagrivaに寺）Lingさんの。 競合は、に関する教義上の解釈を派閥両者の間生じた公共debatetoの王と呼ばれる問題を解決。 これはHoshangは、Shantarakshitaのadiscipleした場所を、792の周りの間Kamalashila。 Jampa Lingさんで行われた討論は、司会をした Detsen Trisong上で、そして、チベットに勝つ必要がありますが、仏教の形を確立することを意図されました：付着して倫理的なルールをしっかりとインドの修道士の研究では、体系的な伝統として悟りをリード優勢を段階徐々に伴う練習、または中国語することも必須ではないとすることができます伝統インドの道徳性、ツインの柱は、知性の存在のために、自然の意識が（禅）、恩恵突然'）'を直接（突破口を究極まで禅である学校、障害となる。 議論の結果のアカウントが勝利を主張している両側に、あいまいな。 実際の結果しかし、疑いを超えています：インドのビューは、支持され、効果からして中国の影響は追放衰退していたHoshangは残してチベット、およびされた禅の伝統は。