ギフ?/b>
西安"羽田"は、チベットの人?、礼儀の中で最も一般的な種類です?/span> チベットでは、結婚式、葬式、祭り、年長者の仏像、別れを告げると一緒に西安"羽田"の習慣が長い旅に対応するために呼び出さ送信あいさつ?/span> 西安?quot;羽田"の反対側にされている純粋さ、誠実さ、忠誠心、意味を尊重すると述べた?/span> これは、山門、最初の西安羽田にチベットし、仏教寺院は、乗ると、別れを告げるときに彼の場所がまだのままにしている私の所有者を表現するため、羽田の後ろの席座って、しかし、宮殿を訪問すると言われて私の心はまだここに滞在?/span>
健康と絹、紡績?quot;羽田"が長すぎる、ネットワークなども、シルクの素材として有用であるだらしない?/span> トップグレードの"羽田"とハスの花、アクエリアス、天蓋織り彼の縁起の良いホラ、さまざまな隠された花柄のパターンを表明した?/span> 羽田の原料となるため、経済情勢の変化、人々は素材の長所と短所を気にしない限り、マスターを表現する- '映画好意をリストします?/span> 羽田?フィート3 5フィートのショートへの高齢者lの長さが変化する?/span> チベットでは、白、吉利したがって、羽? 'のように白い純粋さを象徴して信じている?/span> 加えて、そこのカラフルな羽田、色、白、黄色、赤、緑、青?/span> 青い青い空、白い白い雲、緑は川の水、赤神を守るためのスペース、黄色にされている地球を象徴する?/span> カラフルな羽田仏に専用され、近い親戚の矢印の色で使用した、最も貴重な贈り物です?/span> 羽田仏衣料品は、仏教の教義のカラフルな解釈です?/span> したがって、特定の状況だけでカラフルな羽田を使用します?/span>
西安?quot;羽田"アクションを、一般的に、両方の手を使って、羽田、高と肩をフラットし、平沈転送は、それぞれ、他の曲げときは、八田頭のレベルで動作している開催異なりますが、これは正しいことを意味互いを尊重し、最良の願い-幸運を?/span> 両手で反対側に慇懃な態度のフラットを選択します?/span> 右Bhante、長老たちの前または1つのステップとなる羽田Pengdao席の贈り物に手をすぎると体の前方わずかに傾くを与える;と同じ世代や部下のペアたちの首を縛られることができます?/span> チベットでの贈り物は非常に共通していても人々が互いに通信するだけでなく、封筒や小さな羽田を挿入し、祝福とご挨拶を表示します?/span> 特に興味深いのは、チベットの人々が彼らは長期的な方法、親戚や友人を使用して発生した待望の準備のためのいくつかの羽田をもたらすに実施されます?/span> "羽田"で、さまざまな状況別の意味を表しています?/span> フェスティバルは、一日は、お互いにされているギフト、贈り物、楽しい旅行にお祝いの言葉と幸せな生活を、結婚式の山?、ハゲ夫婦の至福;ようこそ献身羽田などの新婚さん、を愛する希望を表明したことを意味羽田プレゼント信心、仏祝福;祈って西安の葬儀羽田は、故人の死と快適さの家族に哀悼の意を表されます?/span>
羽田の起源に関しては多くの主張である?/span> これでは、漢王朝、チベットに張騫の使命は、地元部族の指導者に2つのフィールド西安シルクを通過すると、古代韓ECは、純度と友情の完璧さの象徴として、シルクだ?/span> 結果として、チベット族は、この友情と礼儀作法の恵みは、偉大なビッグバンの中心部の平原からの毎月の上昇のジェスチャーである礼儀来たので、直接以来を使用すると思うだろう?/span> ようこそ-引数の種類、ということは、古代チベットの王Basibaフビライハーンとき、万里の長城?quot;"縁起の良い上のシルクのパターンを示すの会議に戻るチベットにした?/span> 後の人々はいくつかの羽田の説明の宗教的な起源とさせ、それが妖精の体の鯉のぼりだと言っとするとし、白人至上主義を象徴する神聖です?/span>
食事
ツァンパチベットの主食です?/span> チベット三度の食事は1日ツァンバしている?/span> ツァンパは、これらの新鮮な緑の木々は、実際に揚げ麺、音の名前?/span> これは、大麦、小麦揚げ、微粉炭が、揚げ麺の画面を、私たちの国と揚げ麺はやや北に似ていますですが、中には、チベットツァンバ最初に揚げている麺の後に北に研削する前に、粉砕した後、皮膚が削除されていない揚げている?/span>
食事は、茶碗を手でかき混ぜ、赤茶々揚げ麺を追加していくつかのバターを入れる?/span> するときは、中指で最初の光のボウルに、よう茶碗流出しないように炒め物を混合、その後の、そして人々で使用する指の圧力麺Wanbianお茶に近いボールにす?渡すことができますすること揚げ麺、紅茶、バターをよく混ぜて、グループに図形を食べることができます?/span> 時をボウルに入れ食べて、常に手で練り炒め、口に手をグループにブレンドし、配信?/span> チベットの人々を食べ?のような箸、スプーンを持っていない唯一のクラッチ?/span> このようなメソッドとインディアンを食べるために、インディアンにも、米、ピラフと呼ばれる食事のクラッチを使用のような?/span>
ツァンバとして、単純な、実行することは、非常に遊牧生活に適して簡単に食べています?/span> 牧夫、ときにツァンバハングいつもおなかをすか、ツァンバポケットの把握を食べるのポケットが腰の周りに長期旅行に出る?/span> 時には、彼らは木製の腕からボウル、いくつかのツァンバロードを取り出して、バター茶のポイントを注ぐ、いくつかの塩を加え、数回逮捕された攪拌し、食べている?/span> 時には、食べツァンバ、サイド飲料バター茶?/span> 場合によっては、ツァン?"タングー"スキンのポケット?つの手でバター茶を追加すると呼ばれる袋の口を把握注ぎながら、香りツァンバにインポートすることができます、ハンドバッグ、分離Zhuanie?/span>
いつチベットCangliインディアンがあったが、誰も呼ばれ?quot;"縁起の良い木製のバケツ、バケツの緑の木々の中、非常に悪いでいっぱい、とドルマ（高麗人参果実）などの竹Suoqi馬チベット語で食器棚を置く必要が、グリーンを克服スパイクの木、小麦の花、と学校"と呼ばれるZizhuo"とは、太陽、月を描き、色のパターンを脾臓の星?/span> 近所の人や親戚や友人との新年は、所有?quot;?quot;1つの顧客は、空気中で?回も撤退し、彼の口にはほとんど把握して、午?時ツァンバ手をつかん竹Suoqi馬ていた側になると言う："?quot;（）、祝福の幸先の良い?/span>
ドリンクバター茶
チベット、チベット、各家庭では、いつでどこにバターを参照してくださいすることができます?/span> バターのすべてのチベット人の毎日の食糧が不足していません?/span>
牛からのバター、山羊のミルクを抽出した?/span> バターの以前は、遊牧民される特別な精製方法?/span> 最初の乳量計、熱、次に何かが"?quot;の大きな木製の浴槽桐の花と呼ばれるに注がれた（直径リットルフィートかそこらで4フィート）、層の上にフロート不安油水分離、原因を上下に、前後の数百倍、ビート強制的に高湖の黄色脂肪質、それをスクープし、皮膚のポケットにそれらを注ぎ、バターとなる冷却される?/span> 今、多くの場所で徐々にクリーム色のセパレータ、バターを使用し洗練された?/span> 一般的に言えば、牛?日あたり45キロミルクを生産?泊ジンジンバターミル?6を抽出することができます?/span>
は、主にバター茶を飲んで演奏バターの様々な食事もJIのリットル熊手でレーン食物と一緒に調整するために配置されることがあります?/span> 深い休日揚げ果物だけでなく、バターを?/span> チベットの人々平日のバターを飲むのを好みます?/span> ときにバター茶を?/span> 最初またはレンガ茶、紅茶、長い時間とも厚いし、次に、水煮紅茶を注ぐ?quot;ドンモーメン?quot;（バター茶バレル）をクリックし、バターと塩を入れ?quot;ロッ?quot;でダウン多数の剣を撤回する力、番狂わせ茶油ブレンドして、鍋加熱に注がれた、彼らは香りとなり、おいしいバター茶があります?/span>
チベットのバター茶のおもてなし一般的に、彼らだけでなく、一連のルールをバター茶を飲む使用されます?/span> ときに、ゲストのテーブルの時は、チベット側には、所有者を彼（またはカップボウル）は、お客様の前面には木製保持されます座っていた?/span> 次に、バター茶壺に対する所有者（または主婦）（現在は一般的に置き換えるために使用魔法瓶フラスコ）、ゲストにバターを塗ったお茶碗を注ぎ数回にわたって揺れている?/span> ちょうどバター茶下落、ゲストすぐに、まず、ドリンクはありませんし、所有者とのチャット?/span> マスターが再び時にユーザーの前には、ゲストができますDuanqiワンは、バターで最初に優しくラップ吹いて、ボウルにバターポットスタンド上記のような又上のお茶で開いて吹いてして?日とsip浮かぶことになる称賛?quot;これはフェアプレーをバター茶、オイルと紅茶のサブから切り離せないものです?quot;ゲスト戻るテーブルの上に、いっぱいの所有者をボウル?/span> この方法では、総統Hebianティムではなく、最後まで、暖かい所有者は、常に鉢のゲストを記入す?場合はお飲みにしたくない場合は、それを移動しないでください;場合には、飲み物の半分と飲み物を望んでいないと、マスタボウルを埋める場合、アレイ;ゲスト別れ、あなたのいくつかのmouthfuls飲むことができると言うではなく、自営、ドリフトの終わりに又お茶を残してボウル添付?/span> このチベットの習慣と礼儀正しさと一致している?/span>
チベット民族のタブー
かどうか、歩いているかの談話は、常にお客様や長老たちは、プラス1の背後にある名前のような敬語の最初の、そして使用する客を迎えるために?quot;?quot;という言葉を尊重し、誠意を見るには、名前で彼のアドレスはタブー?/span> アクティブなお客様のための設定、我?、笑みを浮かべて私の眼、上部団体曲がって進む下げる必要があります?/span> 室内のクロスに座るに座って、足のない足をまっすぐ、人々の足に向けて、辺りを見回すありません?/span> 受付の贈り物、あなたの手に贈り物をGaojuguotou上の遺体を前に傾け、両手をピックアップする?/span> を提供し、紅茶、酒、タバコ、我々は、指を置くことはできませんそれを与える必要があります大きさ?/span>
チベットロバ、馬と犬の肉を食べるのに絶対的な禁止措置は、一部の地域で魚を食べていません?/span>
トーストのプロポーズは、お客様第一の空気爆弾のリングを指で少しワインに浸漬する必要があります?回クリックし、穏やか?をすすりながら、所有者は速やかにいっぱいになり、完全に追加でも?を飲んで、飲み物、天国、土地と先祖を見るにはいっぱいに4位に排出される必要があります?/span>
いつの食事の一口を食べにしたくない場合は、一口、何も言わないのリングを飲む?/span>
ドリンクバター茶は、ホストお茶注ぎ、ゲストでドリンクを片手にするには、マスターの手の前にPengdao待たなければならない?/span>
タブーを他の人に戻ると、手のひらを吐く?/span>
道路の左から右へ私たちする必要があります迂回修道院、マニディプリ、パゴダやその他の宗教施設が発生しました?/span>
交差しない仏教、火鉢を実装します?/span>
管後、ラウンドが逆転することはできません?/span>
タブーなど、手を頭の?/span>
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