中国の旧正月の寺院は、成都の大きなショッピング街、西シェン牙中国の旧正月は、成都の習慣となっている。 回復は、肩の急速な成長にも非常に成都で人気となっており、伝統的な文化観光ブランドの有名な寺院を南京、北京、上海の肩にのみ文化、観光業界では、綿密な計画の深さはコアに探索すること大きな寺院では、過去10年間の成都で開催された新しいカードは、より多くの人々への訪問者の春祭りとしての最初の選択肢寺ショッピング成都すごい！
急速な文化コアパー"古い"に頼って
2003年、成都文化局は"政府の指導、企業への投資と市場操作、"企業や機関投資家としての方法に従い、"成都大神殿"の地域ブランドや民俗文化に中断された45年を復元するメインコンテンツ、大きな寺院のブランドとして。 大きな寺のブランド成都として、成都、だけでなく、行ってきました台湾 、香港、マカオ、広州、北京、文化成都の場所開催された他の都市の影響を高める効果的。
2004年以降では、3つの文化的背景に依存し、大規模な寺で成都の寺に移動し、成都大神殿は、一度に全国を行う寺院、独特の文化に更なる発展のためのシンプルな民俗文化祭のテーマから始まり、成都大神殿市内の多くの民俗祭が際立っています。 今年の寺、成都、北京の組織を通じて、特に、有名な寺院の寺院パーブランドを南京寺の祭壇、上海城隍廟寺、孔子廟に大きな寺となっているの。 これは、最初の3つではなく、成都では10歳の寺には、長い歴史と、"古い"の強い民族風味されるような短い時間で、よく家で知られているか、海外、それを主要な美徳である特筆すべきですか？ "もちろん、文化の力が！"市文化局朱Shuxiの感情："それはしっかりと、三国の研究や発掘の文化を把握するが、徐々に成都パーソナライズされたシンボルの大寺院を形成し、異なるの魅力を強調時間だけのような短い期間でのブランドを作成します。"
好循環に観光の値を調べるには
多くの国内外の観光客は、四川省の文化はヘルプをすることはできません成都の大寺院を参照してください。嘆く左成都非常に良い印象の3つの深さの豊かな文化。 2007年に中国中央テレビは非常にコメント、成都、大きな寺院の活動を放送："寺に満たない場合には、大きなお祭りで見ていない、成都に行ったことが好きです。"
成都大寺院は寺博物館の成功になると、謝Huiはこれらの結果、最終的な分析を完全に理解していると観光価値の文化を探索した。 あなたは寺のフェアを開催再開ちょうどその時、民俗活動は、ほとんどの場合、寺を介して実行される、民俗の旗艦ブランド、民俗芸術の様々なさ成都大神殿は、国の多くの地域での寺院、民俗スキルは本堂アスペクトになっている。 問題は、それは後に模倣は、"しかし、別のすぐに我々が発見すると、民俗を行うには、私が行うことができますが、彼が行うことができますが、国内の他の都市とも春祭り気健、中にある七や祭りの民俗八競合寺甲斐あって、台湾状況は、均質な競争の結果はすぐ側の寺院、観光客や観光客が何千、このフォームの疲れにつながる。"謝Huiさんは言った、およびそれ以降の大規模な寺院、3つの文化的なコンセンサスに主力ブランドの計画では、しないように迎合する3つの主な活動と軍の画期的な濃度が、それぞれに広く普及"唐辛子麺"からフォークは、大規模な寺院が好循環を入力して成都、競争の低レベルの自分自身を取り除くためになるように、状態の原点です。 昨年、 中国の旧正月 、寺院観光関連産業は、スケジュール"成都ツアーているリンクより密接に、"成都大神殿、"最初のタイムトラベル"。 旅行には九寨溝 、 峨眉山 、ツアーの旅プライベートで6日成都楽山、記者は旅行を見た：ツアーJinli古代ストリートの春祭り寺フェア、成都を感じる中国の旧正月の雰囲気を。
謝して、Hui氏は、"良いアイデアは魔法の寺院は、ゲストの宿泊をお願いします。ている"成都大神殿は、参加して観光客を誘致するための良いアイデア、新しい要素とは別のテーマを、毎年、いる"寺ケーキを。" "成都大神殿は、"成都、四川風味の個性を強調し、3つの文化的なチェーンの拡張である四川省との文化的景観、地域のショーケースの両方の非物質文化遺産に集中する必要があります。 これは、2011年に成都の大きな寺院は、準備の初期段階を入力し始めていることが報告されている。 寺側はまた、成都、来年の大きな寺は、しかし、さらに、ファッションの伝統と文化を深く探求し続けてしている観光客に成都、世界中の中国の旧正月を引き付けるために創造的な要素と組み合わせて、特に若い人たちは、伝統文化を感じている現代的な魅力！ ソース：成都毎日
