このパーティーは、涼山で荒れ狂っている燃焼トーチは、肥沃な土壌を、誘惑と情熱のフル点灯します。
誘惑が豊かな民族文化と情熱燃える松明数千万からだ。
";火災、生命、火災は魂です！火災、トーテム崇拝"これは、火災の理解している涼山の人々。
火の世界では、人間開発と繁栄を再現し続けています。 李トーチ祭 - 火祭りを形成するために教団に発展した火災李の人々の添付ファイルの目には。
毎年、6月24日ぐらいから、時間の経過とともに李の人々の聖火祭です。 アウトコテージの日選択してみてください尊敬長老たちは、大衆を保持するために設定数によって選択されたサイトの祖先。 最高のラムで龍の日付の選択、レース日に続いて虎。 祭のための非常に、カーニバルや信心深さのクリスマス西洋共有のような洗練された。 衣装やアクセサリーの少女の準備に焦点を当てますが、男は牛と馬の競争だけでなく、秀そもそも、スタイルショーを目的としたスキルを、レスリングの練習準備ができている。ヨモギは、子供たちは、圧延天国の昆虫トーチ丘を登って撮影されて採択しました。昔の人は、休日の美味しい料理を準備し、チンポを選んで、脂肪の羊を選択して、そばを粉砕、最も忙しい、ワイン醸造され...
トーチ祭は通常3日間続きます。
初日は、家族が調理器具、羊、鶏を開催豪華な休日の夕食クリーニング、家の掃除。 夕方には、暖炉、ワインの試飲食物の周りの家族は、トーストを祝うために。 月梢は、人々から家の、歌、丘、荒野には、手でトーチに火をつけ -
ルデュオオランダ、オランダルの花！
昆虫は、燃焼作物を食べる
豚肉、牛肉Yangmaの爆発は、やけど
カロリー腸チフス、マラリア... ...
音声バースト、広大な海。 山の中でファイアーダンスは、水に火が笑う。 海の真ん中の火は、世界の火は、人々は火、水、燃焼、燃焼感情、情熱を焼くの山を感じる！
詩のように言う："レッドクラウドグランプリ単なるHanshan、混血取引トーチから、万蓮の花の蜃気楼は、地球の日落下星で。"
翌日、祭りのクライマックスです。 朝、男性と女性のすべての側面からお祭り衣装の群れに身を包んだトーチ会場を注いだ。 この日、最もハンサムな若い男は、美しい少女、"強いように若い男が山のように、山よりもハードウェアのバックボーン】水の女の子は、水よりも心ネット"のこの日、闘牛の中で最もエキサイティングな驚き、羊、鶏の戦いだけでなく、競馬を戦って、美人コンテストでは、レスリングのように。 この日は最も神秘的な兄の愛、メイの状況です。
サンは同日、参加の若い男性と穏やかに愛の歌を歌ってペアで様々な文化スポーツ大会、バターの傘の名の女性は、長い口が川岸に、山には、文字列を移動したことを地球に反映されます。 恋に落ちている口の文字列が良いヘルパーは、若い男性と女性のディンドンの声の下、心の奥底から、パフォーマンスは異なります。 これらの文字列のいかなる意図は、巻線、山道のように聞こえる、でこぼこの貧しい人々、興味を持って、文字列の音は、ストリームなどの、雲は水のように、そっと触れる。
愛の文字列の音、山の酔って、水酔って、酔って人
森林に興味を持って男性と女性のペア、オープン傘バター、レイズをカバーする月を覆った。 男は果物や砂糖の前に女性に提供していると花を着た女性にハンカチを取り出し、女性は自作に酒から男性を聞かせて、ワインは、酔って人々の蜂蜜にも秋に酔っていない... ...
三日目に、大会のすべての種類を続行します。 その夜、各家庭を祈る元Baの脂肪牛や羊の松明、国内の動物が繁栄する。 続いて、Quanzhaiは、牛や通りの入り口の羊のうちに積層集中焦げた松明は、たき火を怒った点灯無限閉じて九石、草、9、無数の牛や塩に羊のシンボルの横に配置する作物の山。
歴史的な進化と社会の変化に、トーチ祭は、コンテンツ、フォームに重大な変化を遂げている。 今日では、李毅の聖火祭は、壮大な祭りの一つとして、民俗スポーツ、民俗文化と民俗の混合物として形成されている可視性は国内外で有名な、四川省に知られている増加した。
アメリカの民族学者モーガンは言った："火災では、男は自分の子供時代を始めた。"
李氏は火の国の支持者は、火は李の人々の忠実な魂です。
アセンションは、トーチ炎、燃えるような情熱の故郷です。
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百万松明燃えるような情熱
"東洋のカーニバルの夜、松明祭の伝説は、"李のシックス中国国際聖火祭のテーマとしてここで、開口部、西昌年8月4涼県で開催されます。 一〇〇〇〇〇〇松明で同日午後8時"東洋のカーニバル"と"葛シャラ"トーチカーニバルの夜のように考えてください。
開会式の8月4日9:00にお祭りのメイン会場では、の、集中式の大きな広場対話的に実際の民謡にアイデアを、"ブレークスルーは、ショックを受けたが、感動の伝統"によると、保存し、李文化をテーマに繰越です文化の魅力は、気分のテーマを、3000人以上によってもたらされる俳優表現する。 中国の李このプレリュードの国際聖火祭で独自の文化からオープン。
10:30開かれた開会式、"涼カラフルな"カーニバルパレードフロートショーケース後。 祭りの活動は、歌とダンス、衣装20インタラクティブな構成国の20フロートパレードと一緒に、フォーム、ゴール、チーム編成、美容チームが、チームの衣料品の開会式の公共の相互作用、およびその他の芸能のチームのパフォーマンス感を向上させる指定されたパレードルート公演に応じて、フォームでの公演は、順番に強いお祭りの雰囲気を作成することができます。
午後8時、市内の主要な通りや、他の指定された領域を西昌涼に参加するお客様や観光客、すべての国籍の人々の大半をリードして南部のカーニバルの夜のカーニバルを目標として情熱のリリースでは、ウォームアップに"葛シャラ"トーチ、トーチは100万台をされる火から点灯してトーチがトーチパレードカーニバル活動方法を遊んで、30マイルに体のダンスを起動して竜を形成した。 空中花火、カラフルな花火や壮大なシーンに観客同士のお祭り騒ぎの放電の基本的な最後のカーニバルの活動は、シーンを、温かい雰囲気の中、クライマックスにトーチ祭活動絶賛。
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Yiさんの歌と踊り国家文化財
国の音楽文化、民俗とインストゥルメンタル音楽で多くの兄弟では一般的に普遍的な、楽器音楽として踊り、歌はされていない、いつも歌ったり踊って接続されているが、涼Yiさんの音楽文化の中で、楽器の技術は特に重要な位置であり、絶対にされていない歌ったり踊ったりの状態に依存しています。 代わりに、彼らは時々歌って生きてクライマックス、気分やリズムダウンの音楽と劇中での位置と踊って、音楽がより完璧されるように、Xuanran音楽そのものを表現するためにいくつかのラップやダンスの動きを追加します。
李地域で発見はほとんど村のですね。 労働や放牧山の中の人々から離れて、の人たちはばらばらに交唱歌、演奏を楽しまを集めるのが大好き。お祝い、葬式中に、礼拝の活動は、祭りの雰囲気に加え、楽しさを追加するにはよく知られている歌手、ミュージシャンを採用している。 "口の文字列が歌うyueqin、話をする"とは、描か思考や感情や画像の発現のために鮮やかな比喩で李の人々の楽器の芸術です。 李トーチ祭は愛の祭りが言うことができるされていることをYiさんの"バレンタインデー"。
トーチ祭期間は、若い男性と女性は最高の機会の愛を見つけるには、恋に落ちる。 李若い男性と女性は、言葉ではなく、言葉ではなく、恋に落ちて起動歌って、遊んで、引っ張って、発泡することにより、彼の恋人は、若い男性と女性のアウトで遊ぶに求愛は、それぞれ、それが本当に動いている他のを繰り返しました。 水ゴボゴボという小川、そっと触れ、幸せな曲など、興味のある方は、オープン文字列、彼らの心の無限の喜びを見るには、これらの文字列の意図は、ブロック、ラフ貧しい人々、残念な曲を曲げ、山のように聞こえる、自己慰めを求める。 メロディーのこのような多種多様なは、Yijia若い男性と女性は、1つのヒントを取ることができ、外国人が慣れていない、今も国際聖火祭を通して、世界を見るには、世界に参加し、楽しむことができます。
歴史的発展の長いプロセスでは、場所を形成する李民謡は、さまざまな種類を歌う別の曲に住んで。 "ルデュオチャージは、"物語の曲です歌ってトーチ：その社会的機能と用途に応じて、広く物語の曲、カスタム曲、民謡、愛の歌、遊び歌などのエンターテイメントの他のタイプに分類することができます。 ヶ月の聖火祭順序を繰り返し訓練を歌いながら、姉妹の"ルデュオチャージ"を、審議の内容のリードシンガー、歌って選出された女性のチームのためにここや家庭での村をサポートするためにインチ トーチ祭、サークルで踊って歌っている人々のリーダーシップの下で手をつないでスギタケ属のadiposa金を主張して彼らの休日最高、女性には、、歌、故郷を歌いながら、トーチ祭を歌いながら、憧れのコーラスを表現するために良好なリードシンガーを楽しむ生活。
独自のスタイルで、中国の国立新美術館で李の音楽文化は、豊富な埋蔵より重要になります。 改革開放、党と政府から継承し、非常に真剣に楽しみに優れた国の文化や芸術を運ぶ。 李氏は、民俗芸術が盛んに李民俗音楽を促進するために多くの質量の民俗音楽、民俗ショー大会を開催。 器楽曲の間に中国の李国今年の国際聖火祭は李李民謡コンテストは、中国で開催されます。
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文化大学李美
李トーチ祭"美人コンテスト"は、レスリングポールを、ダンスパフォーマンス、闘牛、競馬、このようなトーチの再生などのスポーツ活動登山、その中の人々は、"美人コンテスト"を行ってきた長い歴史があります。 世代は、李の美しさは、美しさの追求、"美は"長い最も重要なの李の伝統的なトーチ祭と最も特徴的なイベントをされています。
李氏は伝統的な民族の何千もの続いている"美しさ"キャンペーンは非常に厳しいが、Yijia美しい少女は、スローダンスショー"ルデュオチャージ"は、裁判官と芝生の上で火の周りに、スギタケ属のadiposaを保持して、ドレスアップ村はどこに高齢者が尊重されている。 しかし、彼らは両方とも重要と自然淘汰、我々だけでなく、服装を見て見える女の子の体を見なくてはなりません。両親、長老、正常な心臓に向かって親孝行に依存して、より重要なのは、彼らは通常、道徳的な性格と評判のハードワークに基づいています判断する。
画期的な開発の伝統的な基礎を継承しながら、前涼李トーチ祭"美しさ"キャンペーンは、元の生態系のユニークなスタイルを保持しており、革新的であるためには、ドレス李地区世界中示してカラフルな、さまざまな機能衣料品の展示、さわやかなような。
ために李トーチ祭"美人コンテスト"に新たな意味、時代の文化的な風味を与えるので、このアクティビティでは、伝統的な時間を持って、中国の李国の今年の国際聖火祭は"美人コンテスト"の活動、ために特別な設定するには、観客の参加を動員するあらゆる方向から最も美しいので、お客様だけでなく、法廷での観客賞は、独自のスタイルを表示します。 花は自分の好きな美しさとハンサムを選択し、視聴者の広報担当者になったので、それと同時に、美しさ、男性の美しさを選択するだけでなく、専門家の裁判官が、観客は、投票する機会があります。
美容室選択基準：ハンサムで、背の高い才能と制服、威厳のある態度、気質、エレガントで豪華な衣装。 才能のある、ハンサム、ハンサムで、体力、計測機器、寛大な、活力に満ち：男性の美しさの選択基準。 コンペティションの手順は：熱の内側と各州の外、市、郡では、準々決勝と西昌で決勝を行った。 賞：組織賞、チーム賞、パフォーマンス賞、アパレル賞、ハンサム賞、美しさの賞金。
李トーチ祭"美人コンテストは、"才能、ダンスのセットの形成をされており、国内外の観客が統合された美術展は、そのユニークな表情とスタイルの衣装。
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カラフルな民族衣装
カラフルな民族衣装、洗練された技術など、自然と日常生活からデザインのインスピレーション：日、月、星、雲、虹、波、櫛、爪、ウシ、蟹足、かぼちゃの種、モザイク、シダRBの葉、Huolian、フープ、ロープ、花。 チャートパターンシンプルな色で彩られていた。
李男性と女性が耳を身に着けペンダントとイヤリング、女性は、男性は耳を着用してください。 イヤリング種の多様性は、美しく制作。 花、ライセンスの様々な装飾の耳の襟の気襟の女性は、特に威厳のある。 こんにちは李男性と女性で作られた金、銀、銅、木材とブレスレット、リングを身に着けている、ハイYiさんの女性は、ブレスレットを着て、金、銀、より。 Yiさんの男性は、ブロードバンドを、左肩とメッセンジャーの英雄、象牙、ムスク、イノシシの歯、爪、虎のように飾ら胸身構える。 激しい悪を避けるために。 トライアングル女性のウエストパック、頻繁に針胸、口の中の様々な装飾を右腰、実用的で美しく、に掛かっていると、センブリの文字列、ムスクやその他の項目の悪。
涼李エスニックな、エレガントな、カラフルで最も代表的な民族衣装です。 スタイル、色、パターンのドレスは、人の性別、年齢、配偶者の有無、衣服の違いを反映していないつの異なる方言領域を着用して、涼山のシンボルとなっている。 方言"コノートによれば、"李、李の涼山イ族自治県の総人口、標準的な男性の20％、五フィート六インチワイドズボン、東部を中心にスカートパンツ場合に限ります。 "土地"は、他の極端な男性のズボン、ズボン、4インチワイドに行って方言、半ズボンに似ている。 一般的に"神聖なローリング"方言、二フィート五インチ標準ズボンの男のズボンで知られているズボンのサイズの範囲、人口の50％が李人口アカウントの"聖ジャイヴ"方言。 地域の生活を装着衣料品、服、作業服、ウェディングサービス、葬儀サービス、宗教的なサービス、武士の衣服をした。
Yiさんの衣装は、物質である：それは寒さで、温かみのある重要な機能役割を果たしている野生の場所を、乗馬探検、健康、旅行。 Yiさんの衣装は精神である：それの美しさは、高審美的な要件に達したということです。 月と星、山、植物、動物、花は、民族衣装を取り戻すのは、自然から採取洗練された、崇高な抽象的な。 Yiさんの衣装の開発です：李女性の知能と色、スタイル、ファブリックの質感、レースパターンの彼らの新たな理解をキャプチャし続けるので、自分の創造を豊かにカラフルでゴージャスなこと、李の服は、世界私たちの目の前で繰り広げられるコンテスト。
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李人の長期にわたる文化
李氏は長い歴史と古代の文化、文化、大衆文化Bimo、2つの異なる相互に影響を与えており、文化の各他の種類の李伝統文化の本体を構成している。 Bimo文化 - Meiguは、古代の神秘的な場所、歴史的、地理的な理由のためには、外国文化の影響は非常に弱いので、今日の伝統的な李文化の整合性を、特に宗教文化李維持するために。 不完全な統計情報を書かれ、交流、経済、政治、文学、芸術、天文学、気象学、医学、植物や他の主要なカテゴリを含む14万冊に民俗Bimo帳の昔からの言い伝えで循環によると。 Bimo、完全度の文化の保護ここでは他の李地区の追随を許さない。 したがって、中国と外国の学者に関係なく米"Bimo町です。"
李Bimoは、"双方向"呪いを唱えることの音訳であり、"マウント"は年長者の知識を持っていることを意味します。 李氏は、モリブデン、ビスマス、ジョージア州、Bimoの卓3番目のレベルはここに古代の社会構造。 だけではなく、宗教的な人を実施し、Bimo楽器を担当して具体的には先生も、軍隊、除算、医師と判定する。 李氏は古典的な収集厳格な男性と限定された、彼らが書いて、李言語を作成したのBimo遺伝クラスのシステムは、李の歴史、天文学、地理に精通して、彼らは伝統的な李知識人は、李文化の主な発信者は、さ李、システムの全体的な文化に大きな影響を与えます。 1980年国務院は李、重要な役割を果たしてきた教育、科学、文化などの分野で李言語で使われる仕様を承認した。
に関係なく、涼李領域の米国の内陸地域に位置し、郡の総人口の98％が李人口アカウント、涼のbimoは、ほとんどの地域で集中最大。 歴史的な記録によると、李の歴史は、3つの有名な文化英雄Asulaする、アグネスされており、主よ、三大人間Bimoジャンルの形成その三代表とアーケルロシアのパートナー、およびその子孫に関係なく、米国に集中していると述べたのみエイクのいくつかのEbian郡を移動するために、ロシアのパートナーの直系の子孫。 に関係なく、米国は文化的な知識Bimo、最高レベルの"関係なく、米国Bimo Huangmaoテリアのソース"と述べた理由です。
に関係なく、最も包括的なBimo米国で使用される機器の、Qiantongているベルの神は、神のファンブック、神の記号、イノシシの歯のネックレス、文字列のバッグ、ドラム、以上10種の竹のリング。 Meiguは、1996年代初頭、2002年に文化Bimo国立センターを設立し、米は、県に関係なくて、郡の36町291村の人的物的資源を集中し、既存の会員によってBimoは、コレクションの調査を実施した。 その結果、ことを示した：郡は、322種をBimo 8680人を持っています。 ソース：四川毎日
