唯一の君主と合同礼拝、寺の臣民
武侯寺は西暦で"ハンZhaolie寺を組み込む予定223劉輝霊を、劉備（中国Zhaolieディ）レディーガン寺の初期明朝寺侯爵呉再開発のに隣接する第1および第作ら犠牲に建てられた建てられた"寺は侯爵呉キング閣僚一緒に、既存の寺院を形成します。 それは1つだけの君主と合同礼拝のために彼の科目、神社、最も有名な諸葛亮、劉備と蜀の英雄記念碑です。 まず、昨日氏ムイの人々寺侯爵と最初から知っについて。
氏ムイ、彼らの歴史や現在、劉備の1つだけの寺院で、寺侯爵呉の成都で2回以上を構築しており、1つ以上のことだ。 だけでなく、市民の修理の公式修理をしたことがあります。 明朝、寺侯爵呉まで、他の場所だけ劉備はまだ繁栄香だの寺の隣に破損している。 当時、唯一の繁栄香寺は侯爵呉、劉備寺の荒れている。 天皇の11の息子が、朱天が王集李システムの支配、主要な容疑者は、いじめの科目を持っているし、劉寺のリハビリを命じた。 遺言に、廃棄物の寺院を侯爵によると、劉備の死、名前を"ハンZhaolie寺によると劉備と諸葛亮の廟名の犠牲寺の追加。" 明代には、劉備の寺院、再び破壊された。 清康熙皇帝の11年には、判事は、甘夫人の寺院遺跡の後援寺を再建下で他の曲や、まだ明朝君主のパターンを続けていた被験者が一緒に崇拝が、レイアウトが調整されて、今日の寺侯爵の規模を築いたすることができると"という名前の寺侯爵呉。" 11年乾隆4 Chuanbu政治、歴史、レディガン市Zhouwanの上昇と寺の秋寺侯爵にいくつかの研究では、そのサイトで寺侯爵呉清劉寺の再建は、圧倒的すべきではないか寺は侯爵呉ドアプラークの"ハンZhaolie寺"諸葛亮ホールの寺院に置き換えられて寺を侯爵呉と改名した。 しかし、人々は、変更があるが、ここではまだ寺侯爵呉として知られて。 1956年の新中国の建国後の主要な文化遺跡を宣言し、状態が寺侯爵の"市民の認識を採用する、"この名前の正式名称を決めたが、"それは遺産であるため、韓Zhaolie寺"これは歯垢は、寺に寺を置くドアの上。
分析八卦薄い木製の牛の
諸葛亮、1000年の人々の迅速な対応前の残高の文字の普通の人々とは異なる、それは民間伝承の魔法の数字です。 一般の人々に会議の話は昨日、氏メイロングMenzhenとくに多くの場合、8つの配列の地図、木製の牛を入れて、その諸葛武侯の傑作の謎。
氏メイは、"八卦"は、天、土、風、雲、龍、虎に、鳥は、8つの戦闘訓練の構成蛇と軍事配列マップの操作、諸葛亮の作成、反映している意味だ彼の軍事力。 諸葛亮は"八卦"を作成アイダと道教8図の手配、天文学、地理学、古代の貴重な運用戦闘隊形との互換性吸収される。
また、によると、"三国志"は読み取り："（Lite）の9つの明るいバック岐山、牛の輸送木目のダウン未来の世代に受け継がれてきた軍事... ...""木製の牛を"魔法を回収する。 しかし、"木牛"それが何のように、存在しないイメージ、これまで謎を言い渡したためです。 近年、寺は侯爵の"木製の牛"モデルでは、現在12"木製の牛の様々なスタイルを受け取ったアセンブリに直面する。" これらの"木牛"は彼らの理解に基づいて生産、"三国志"によると、生産の復興について説明します。 しかし、彼らは何が異なる形式です。 陝西省、退職シニアエンジニア王シールーのような者は、"8つの車輪"木製の牛を作ったトロリーのように、ホイールは、8"足"のパターンを作ったので、車輪は、足のステップ徒歩のユニークな組み合わせに向ける山の上を歩く簡単になっていること。 県高校の学生や綿シルクの教師は、支援的な役割を果たすことができるデバイスの前に手押し車の"木製の牛を"非常に良い結果と階段を登るに生産。 ソース：HuaxiのDushiバオ
