[Cangliアルメニア]
Cang Linianは、チベットの新年祭チベットの人々に応じて導出した。 ほぼ同じと漢新年。 チベット暦の王女ウェンチェンはこれまで使用されて以来のチベットにもたらされると言われています。
初日は、最初のトーンのコック、主婦は"新たな水"を戻ってきます チベットので、戻ってバケツの水多ければ多いほどよいがいっぱいの"完全"を唱えている。 "新たな水"で、伝説はすべての病気は、新しい年の水を飲むことができるので、新年が染色されない疾患、健康と長寿の排除、人間仏天幸先の良い蜜に与えられます。
今朝、Quanzhai男を抱えて毎朝、開始聖なる山ビレッジ煮るのサンウのために祈るに行きました。 誰一日始まり、キャンプはジョッキークラブや壮大な文化的なショーで開催される。 この日、その訪問はありません。 最初の2日間、人々はお客様が訪問し、新年の龍の獅子の村は、各家庭を与えるため、ライオンズの準備は、龍を満たすよう招待し、お互いに新年を祝うために始めた。 シャワーのいくつかのボトルやタバコのカートンを - は、すべての家族が装飾されるべきときドラゴンライオンホームドア、ギフト送信してください。 祈りの年後には、ホストファミリは、龍が飲みに招待された人で遊んでからヒットワインやお酒を行った。 トーストは、歌を歌う前に、またはドリンク一般的に、"注文キルギス"と述べた。（非常に幸先の良い、滑らかな言葉を。） [黄龍寺]を
、ミンピーク海面雪宝アイテムの上に戻って以上の5700メートル以下によると南ミン黄龍寺の山の松潘県、アバ県に位置していますので、温泉カルシウムとダウン高騰の、黄白色で覆われて上に、あたかも黄龍は、サイズ以上の3400色をちりばめた自然の素晴らしさを、下急上昇、それらが交差する、カラフルな手を接続されている。 寺の子孫は、寺に隣接する地域、州、郡の信者の信仰、徐々に、民俗祭誘致してください。 毎年、マレーシア、シンガポール、車や徒歩で馬に乗って国の訪問者、調理器具を持って、テントは、ここを移動する。 ラリーは、人々はだけで、黄龍寺の風景を見てしたくないチベットオペラ公演は、民俗デュエットを開催し、若い戦士たちも、アーチェリー、その他の活動をレスリング。 June 15はお祭りのクライマックスは、人々は踊り、一晩を歌う。 [バーChongさんの部]
チベットの人々のアバ郡では、民間貿易のための宗教的な祝日から進化したユニークな祭りです"と、バーには、"イタリアの陶器は、"崇拝は"市場の意味です。 したがって、大規模な陶器の交換トレードでの主な市場になります。 祭りの1つのアセンブリの国境貿易の四川省、甘粛省、青海省を集め中。 それは18世紀後半に始まり、第九世界アバMaisangあむ、仏崇拝するラサに移動しているため、地元の当局を聞かせて、その後ラサに行って失敗し、いくつかの古い人のアドバイスでは、罪のmetion放棄しないように約束、彼女は遊牧民の管轄下に置く。 一緒に読み取り、"聖書"。 それ以来、毎年旧正月は5月20日、この場所で郡を集め、"聖書"の日付を暗唱し、一緒に牧夫になっている。 19世紀初頭には、徐々に拡大して強制的に地方公務員をMaisangので、すべての遊牧民が徐々に壮大な民俗祭以上となり、パーティの日の毎年恒例の"聖書"を参照してください。 ラリーは、人々はだけで、"聖書"を読んで村と村の間にレスリング、競馬などのスポーツ活動の様々な開催、Guozhuangなどをジャンプ。 パーティーでは、これらの人気の陶器の外国貿易のビジネスマンは、人々の地域の土器が大量に存在されています。 当事者との取引の陶器の項目以外は、他のが、その後ではあったが、陶器は、市場のメイン商品ですので、人々は"ネクタイチョン"（陶芸マーケット）と呼ばれる。 [は祭提灯]を
8月15月開催Gelugセクト、Tsongkhapa、イベントの死の創始者を仏教の改質を記念しています。 この日Fanzhu、あらゆる規模の宗派の寺院、村の牧畜民は、内外の修道院の祭壇は、教会、昼と夜は不滅ですバターランプの点で家の外にいる。 人々は、"第六聖書は、"神の怒りに祈る唱える高の前に祈りの後、寺院で仏教のマスターを唱え衣装プログラムを、地域社会、着用し、頭を下げた、村に乗って馬の男性は、かかるパーカーは、塔の前に村の神に、準備された香ツリーを持っていた高煮るは壮大な儀式を歌い、祈りを唱える。 スローに印刷空、ライオン、虎が、乗馬を行う寺院の僧侶や人々の村全体のために龍鵬の"ロンダ"（風の馬）は、競技者は、若い男性と女性は、"Guozhuang"踊った高齢者我々は、飲み物、チャット上のスタンドに座って、良い歌チベット民族詩を言うことができるアーティストが歌う歌を歌う歌手からの最高の願いは、人生は王Gesarなどの月が昇るまで、それは高いだけで老いも若きもです"第六聖書"幸せ家庭暗唱歌う。
非常にロマンチックな結婚チベットの国旗の色あり、全体のプロセスは、"つかむToupa"、"ロング柵"、"キャプチャの結婚"、"お見合い"と"結婚"の5段階のように要約することができます。 
[強カレンダー]
それぞれ春と秋に開催された"鶏善嶼のだろう"と強最も厳粛な祝日（また、山のターンとも呼ばれる）と"強お正月"（また、強の暦年として知られている）。 祈りは、春の天気の良い日は、秋には、豊作を与え神に感謝され、秋には、しかし、実際には常に強力な宗教的な色合いの完全な春の農業活動のための同一賃金の祈りはまた、古代の謎の栄光の文化を反映している。 鶏善嶼は、時間をかけて最初の一ヶ月で、統一されていない開催される、4月は、ポイントの5月、また、凡例のさまざまな部分で提供される犠牲、鶏善嶼あたり2〜3回、または1年間の非常に複雑なプロセスを開催トーテムほぼ"羊鶏善神"、"3つの犬の鶏善嶼をぶら下げ"神牛鶏善嶼"利益"に分かれて、異なります。 神の森の中で式以上が空のダムで開催された。 後も、掘り苗、狩猟、その他の措置、草刈り、木を切る山戦3日間のいくつかのローカル鶏善嶼フェスティバルロード。
10月に開催された年次家族祭り初日は、通常3〜5日、およびいくつかの村でのLi強新年は10月にマレーシアとシンガポールへ渡る。 民間慣行によると、過強年も、神を、天、神々とサイトの所有者（村の神）を尊重して、礼拝したいと思います。 家族の夕食を食べQuanzhai、飲み物吸うは、投げて、Sharonを飛び越え、徹底的に自分自身を楽しんだまでまとまらない。 式は全てのイベント、"徐"によって司式されたオープンフォーラムをZhaizhongから酒尊敬長老の議長を務めた。 家族とのホリデーシーズン中の友人が、各チャンネルごとに挨拶して、他のを祝福することができます。 | 
