中期6世紀、唐の僧侶玄マスターインドや他の場所に、インドから仏教の発展は、世界の中心を参照して帰国後、中国に回っている。 唐の時代、中国語、仏教の最も代表的な、禅仏教の開発の主流となった。 四川省の禅の開発の主な分野となった。 峨眉山1時の僧侶、梅、ステップアップ、チャンフーの特に成都Keqin、精神的な神社を集め、国家知的財産権フライス中古; Mianzhou部孤独;ハン状態祖;ハイテクホワイトウォーター状態;峨眉山ワイファーストクラス。 道教の山々に減少している、仏教の画像が栄えた。 唐- taの里11年の"華厳のシンセサイザー関華厳4（738?839）ではなく、はるかに成都に山西省では霧山から数キロから数千人の前駆として、"淀仏教の弟子として（西暦776）年、仏教学者、マスターの量熙を訪問する、スズ、飛行峨眉山、住民普賢菩薩寺、忠鋒寺限り、4年間は、"3"理論ラッピング。 "プルトニウムの起源は、のような行"の場合と同様に法律の職業にふげん"の著者、シュウのような行品"10巻、と""法華経"は、宇宙のは、普賢菩薩の唯一の10行されている"合法的なキャリアの起源を明らかにする練習を喜んで注文するには、を深め、普賢岳への開発影響を確立する上で素晴らしい考えを広める所存ですが普賢菩薩行するための理論を実践するから作られた最後の証明書を悟りの境地だった。
9世紀、唐宗の"会昌の仏教を破壊し、"上のほぼ10年間続け、一度の背後には仏教の山々に落ちる。 約5年後に、マスターホイ元の弟子- -ヒルと呼ばれるパスは、"三淵、水和物の復興"。 その雲寺（寺中国の産業）、智淵寺（寺のピーク）、Gaun寺（寺牛の心臓の）によって所有されて3つの雲、、、二水和物は、ホワイトウォーター寺（寺院歳）、heishuisi。 午前一時仏教の隆盛の山間部では、森林などの寺院を構築します。 峨眉山の仏教は、"ホイトンZTE社として知られる歴史の中で。"
10世紀、宋政府はただ1つの建物が、彼らは仏教寺院の保護を命じ、仏教の梅州、成都のふもとのため"と呼ばれるオープン国宝"大蔵経"は5000人以上のボリュームは、甲斐宝年間に彫られた彫刻を開く授与印刷経典"仏教を大幅に峨眉山の開発を進めている。 西暦964、北朝鮮も、タスクを東京に（現在の開封市、河南省）天寿インドに300人以上の産業マイル（西暦976）帰路、数千の遺物、ベイズ、甲斐宝9歳を求めているモンク研究所の後に移動して12日続いた年。 産業界とはサンスクリット語の古典されるのに続いて、シェリーXianchao、宋太宗ツィイー趙ガンギ馮チ業界に移動チャオ、生活に依存し、有名な自己修養を選択して国の事業として、。 後は、有名な峨眉山には、絵を参照してきた業界の後、、都市、私たちEnbukuji組み込みのシーンを思い出させる（この牛の中心寺）永続的な旅。 平和と国4年（西暦979若返り）は、北朝鮮の再移動、山の中で侍従張住民を送信する、厳粛な仏像、仏教寺院の建設。 次のシーズンには、侍従漣左ちゃんゴールドホワイトウォーターFukenji 3200の拡大、成都、青銅の鋳造で寺の普賢菩薩チュアス風水のようになった。 高7,8 mとして、に"フランスと中国"、"館"の後の協議の意見：よると、約62トン普賢菩薩6歯のように、人は峨眉山での段階で見て喜んでいるすべての衆生する。 寺は、改革興6試してみて寺の山全体を開く普賢菩薩に専念して、アドホック言及コード常駐ふげん寺、宗教問題を担当し、自然環境全体の山です。 太宗宋趙ガンギの共同プロのエッセイの："素朴なキング氏部村の朱優狂牛病世捨て人を聞くと、"光寺（現在の中国ファットジョン寺）に相対的な金鼎を発表。
趙震ユソンRenzong Kisuke 7年（西暦1062）、下、"玉樹"に、白い水Fukenjiのおかげで誓った授与されました。
南宋時代のトランク5年（西暦1169年）は、山々 、薬剤師の寺の僧慧遠、上の宮殿、仕事中に話す"法華経に位置る趙、ユジンヤンコール。" の南宋春煕七年（西暦1180年）、ピーク時の僧侶、北京に召喚ピークしない場合は、Lingyinヒルでは、公開の法廷選挙ドイツ寺理由宋曉鍾エディタの注記度"Yuanjueジン舒淇"序文。 ソン12の王に代わって、主要な贈り物に山寺与えている。 "ふげん信仰"の確立と発展が大いに称賛に値するされている。 それ以来、峨眉山普賢菩薩の"寺になると、"徐々に霧山の山西省、安徽省Jiuhua、普陀山は浙江省との優れた評判を得て、文殊菩薩、普賢菩薩、道場の地上チベットのお香のコンセプト4つの仏として知られる。
明は500年に、20の皇帝よりも清、有名な修道院、寺院、上級の僧侶の山がChiciや贈与によって封印した。 明代の最初の皇帝朱元で、特別な国家事業部-バオタン驻锡左足のシュアン- fuの町Fukenji法に、光が西峰寺の頂上に相対的な再建の仏像を活性化し、ジェームズボンド普賢岳のチュアスのように内蔵寺、明の朱剣窓を参照して深いだけで即位し、親lingyansiタイトルは、幸運を見るには、成化3年（西暦1467）、舒淇趙王遊戯寺チュアスクラブで普賢岳を作成する風水;万里三十年山西省の僧ミャオ族の（西暦1602年）、霧台郷山の峰の丘に光をふげんミラージュ相sihouを作成するに付与され、半球ドーム""によると、これ以外の建設-普賢菩薩寺院でビームのれんが造りのホールです。 万暦帝朱依依"Shengshou年寺"は、10000 Fukenji寺と呼ばれている金額として、これまで続いて受ける。 それと同時に"ふげん王宝のような"金1印刷発行した。 清朝時代、特に康熙帝と乾隆帝の2つの世代が、山の詳細は、仏教の発展に人気がある12の皇帝は、仏教、30席以上の贈り物に感謝"大蔵経"マルチ部門、タイトルの贈り物の詩は、押韻建ての寺院は、全体の神殿の丘に広がるの量寺。 仏教の山々 、世界的な名声を海外に。
1950年以来、国家、山寺にメンテナンスの3つの大規模な再構築を実施しました以上2000000000元割り当てられ、宗教の自由を尊重し、通常の仏教活動を遂行する;仏教の山々は、普賢岳の上昇に大きな影響を与えるの寺院。
