最初のピットストップ：涇陽記事（1）孔子廟
曲がりくねった険しい川、雨の後、静かに涇陽の活気ある都市中心部の東に位置して定着。 回を変更すると、小さなストリームの優しされたが、それでも絶え間なく流れている。 多分それは今日でも、その都市の時代の変化を証明することができますいくつかは、傷を年間だけでなく、古代と現代の文明は、古いものと左に新しい境界文化の違いの歴史的な製品から発生する。
コースのうち、加えて、で、裸の孔子廟を除く保持。 もっとも、これは、しかし、孔子廟とその情報との間の垂直距離が起こった銭由美。 座って北に、南、西アッパーNapian密集した木々の銀行の建物内には、枕だけで、遠いと遠い親戚。
高層ビルの間に、これはミレニアム寺は、その永遠のは現代の文明の製品をあなたの過去のダウンタウンに、鮮やかなカバーのように見える個人的なコマンドを前提とした静かな姿勢座っている。 建物で、南北、緑釉タイルの時折、赤レンガ造りの隅に、それらの1つを添加した細孔対象。
いくつかの周囲の膜のシーンのように思えた、ホアヒンの矛盾の一種である。 チャオチャオ、騒音下で世俗的な。 その道のアビエイター年の古い製品です。 壁の外に拡張する、4つの黄色のペンキの文字悲鳴を壁に上昇した。 。 。 。 。 。 私たちの旅はここからも正式なアール着手Napian、神聖な、しかし厳粛な人が無制限の夢想を与えること、およびため、欲望は、長い旅を探索するのを追究する。
初期の人生は不満の老人："この2年間は、古い鐘楼の改革との間の取り壊され、聞いていたし、置き換え、新しいので、人類の利益のために近代的な建物と呼ばれる。ようこそNazuo背の高いサウスタワーのでなく、ないオフに無傷で、現在のサイトで無料では、セット用フィルム工場には再生の左幸いなことには儒教の寺院でした。"私はどのようであり、免れるだろうとaとエスケープ知ることができない理由がある おそらくこれが1つの感染症の神聖な雰囲気のですか？ ほとんどどのように人々のいくつかの文化的な知識は、孔子Naishiの人々はどのような知っている必要があります知っている。
今は静かに私の心の道のためにそれを足の、すべての思考は、この旋回ツアーバックに立っているでしょう。 知らず知らず。 それはつまり、古代と現代インドと富の王冠の扉を私の前に最初にカバーしています。 ドアの間で、離しては、道路の格子扉の中心部に私には手招きする。
ドアの古いドア、その時代の研究が、再度、南宋時代、開いて洗う年にさかのぼるといわれる。 しきい値に半分足は、体の攻撃をまず最初に、他のすべてのフレームは、歴史的な時間と世界のために十分な空き領域は、現在によって形成されるに入力されると、ノイズを離れて私からの世俗的なものがいるようだ。
この感覚は、格子には、このポイントの前で私の心、あなたの心を順番に変更続いて続いている。 儒教のパターンが一番自分の網膜に含まれています。 レイアウトの軸対称性、構造が実際には3つの形式のスナップだった。 タイトな雰囲気の封建時代の皇帝の時代に、私に向けて急いで洗った。 そして、ここでは完全に反映し、同じ封建的な倫理的なコードの封建的な文化。 は、植物や木、パビリオンは、裁判所は、彼らが明示的な対称性のルールを宣言した。 私はひそかに深呼吸の封建的な文化をしたに役立つことができない厳粛な、重い、私は少し息苦しく感じるようになったの圧力があります。
ゆっくりゆっくりペーシング行、どこに隠された、不思議な魔法のようなものだし始めた彼は、魂の洗礼を得る段階で、一戸建てを務めた。 どこかに孔子の学者は、それは時間と空間を介して私の所に来たみたいだ、私だけでなく、まっすぐ背中がまた彼女のトラックの光、最も敬虔なジェスチャーをするために偉大な儒教のマスターを迎えるために聞かせ、彼の指導次の。 封建的および精神文明の建設のヒープには、世界の別の種類のした。
歩きながら、中には、下院を右にし、道路上は、男性の群衆を見渡すと非常に前向きな姿勢を走った私は何を記載されているが、、内部と外部、さらに多くの重鎮から壁を登った、1、デイトン、畏敬の念に見えた。 背の高い壁の建設のように、自分の存在を実際には、わずかに取るに足りないのようなものだった文字の積極的な言語の強力なライン見つめ、脳を助けることはできませんが、アイデアに散らばって。 この壁の伝説は、素晴らしいの役割です。 1つの省区、もしうちのチャンピオン、それは自分を開くと、想像することができますが、この壁を突破するが、これはどのように最高の舒淇タミーに究極的な目標のために努力の年齢は、各学者の読書。
私は前方古代のれんが造りの道路の薄い壁に見えた。 これは壊れてオフから抜け出すため、パッチ残念ながら、華の壁、空、天一のシームレスなトレースだ。 読み取り完了すると、支援することはできませんが、落胆する。 雪のこの都市の無人舒淇タミーのも、歴史の大王冠土 だけに、今の悲しみをタッチ行く空想した。 したがって、Baおよびシュウの人文科学、社会文化の中で、と思うと6月の数え切れないほどの文学的才能の歴史を、一緒に本をもたらし、大きな成果を、無数のが、この記事の不朽の名作を書き出すの真実はBashu Waiyin出力のみを達成することはできませんが作成さ。 人間の居住地と秦settonsの李白の"兆し"本当にプラチュアップキリカーン場所、保だけ近い見解を説明することができる。 リトル文明は野蛮Oareは、和解することはできませんが、それは、この和解することができないと喜んでされていない発言に、私はゆっくりと再び誇らしげに、4つの問い合わせ、クレームを閉じるために移動するようになった。
寺の中心軸は、全体を通して実行している。 中東の4つの儀式音楽キオスクと肉眼の両側に対称Qulang見て、それは少しの偏差は、また、古代のマジックの建物を建設し、封建的な儀式を使用すると、唯一の文化に拡張さを嘆く、とさえも、これらがなく感じている古代のいけにえの建築物は感染症への件名は、はどこにでも"規制"の単語、ルール、きちんと反映されます。 。 。 。 。 。
建物のアウトが発生することができますので、これ一する前に、過去のデータよりも小さい優雅な多くの 規制の文字を、徐々に彼の言葉を噛む私の脳領域の大部分を占めていた。 無意識のうちにプールに上に話しています。
無知な、私の光、水は1週間に囲まれ、手順を行進し、これまでに知られていた、私は少し貴重なもの発掘された。 関連付けられて、このプールの原点でもあるが、彼によると、頭。 古代の機関は、息子の水のリングの周り天国の小学校では、中には学校の王子一つだけの水南通ことができます。 最後のポケットなしサークルプールbanlaのうちポケットにこの方法では。 だから時間が、平和的な残りのための、新鮮で興味深い後味のだと考える慎重な後味の数は、突然目を覚ます、これは別の言葉ではない規制の縮図ルールを前に行うの構造が、今のルールです。 上昇と孟慎重に検索し、ここではどのように多くのルールが想像で単語を休止。
橋の上とのデュオ、橋の下に水を見下ろす。 池の晩秋、旋回の厚い層で覆われているが、枝枯れイェジンことも追加されたレイヤを与え、痛みをかすかに感じMomin。 緑豊かな苔の橋は高くなる。 最近では、人々の数は珍しい徒歩のためかもしれません。 年代苔橋の両側に、ブルーストーンのタイルで荒廃に覆われたのは、上記の滑りの中を歩く。 私は手すりや行は、橋の上に立って明らかに高い場所にウィンドウを半透明の、それは簡単ですどのように混雑して時間が想像するのは商業ビル、高層の外の遠くの壁を見ることができます。 女性と同様に、唯一の高価なガスQiongsuan彼女の近所の人を見下ろす。 でも、人々 Zicanを感じさせるさんで調べましょう。 Danjueフォームまたはペニーは、順番には、アメリカ合衆国との間の若い女の子と一緒に測定することはできません歳の男性で、2つのようなことなく、外部は本質的には、アメリカ合衆国の含意の。 人だけ味わうことができると彼女を理解する人がいる。 それから静かに少し周りを探しましたが、知っていた。 混雑した市場外に閑散として壁が、ここで。
これは、プールの水の葉、お店の建物、しかし、ゴーリーを単離した。 アウト反射の背景レイヤーを、自分の影は、晩秋の記憶の中に孤独の封鎖の共同著者戦。
ブリッジは、Lenovoのうち物語の多くでは、Lenovoの固有のが暗黙の多くの悲しみと。
幸いにも、キオスク、すでに儀式の音楽ではどこに、等は、この新たな規制のサブサンプルが見つかりませんでしたので、突然、特に陽気な気分に到着した。 中4の2つの外側のペア- 6フィートのブースは非常に、一組の内側に興味深いのはキオスクの構造、Liujiaoティン軒。 その素晴らしい出来映えを持ってはいけない、私たちは、よりホールのジュラ紀の前面間の相対的な距離を面白そうに見えるにも、目の豊かさを引くと、目を楽しま非常に大きな木に見えた。
1:00、真にユニークなもので、アンティークだけで感情が多く、洗浄中の建物。 しかし、この時は本当に詳細については、カジュアルな経験を書いた後、私の見解との考えに変更は何も知っていたの。 。 。 。 。 。
最初のOffice大成、タバコの上向きカールの彼0093。 ドアを開けてオフィス、聖人と賢者の像の間で座っている。 との関係のみが私の訪問を行った。 私は前方の聖人と賢者の寺院を期待する。 は、降水量とその背後に文化の歴史に満ちていたでは、すべてこの内の結果だけでは、一人のマスター土 財団妙技、それは確実に継続されると、不朽のセージ。 これまでの文化のようないくつかのことが宗教的な昇華。 孔子のしかし、ことができる彼独自の文化を制御するの精神を、制御理論、香港飛、すべての孔子、孔子は、センターステージの存在を示すと考えることができますどれも儒教への参照以外のだろう人が、自分自身寛大。 儒教の孔子、孔子の儒教に代わって代わっている。
試験は、宗教、仏教、道教、および11記載の残りの部分を見て。 あなたは私に尋ねた："何を、仏教の信者が信じることをしないでください。"仏教の広い意味では、誰もが私は、唯一の手紙を如来観音山には、文字と言うことです。 孔子は、儒教の唯一の1つの領域がすべてを表すことができます。 "私は孔子を信じて、私は。"エイブルなどというとき、われわれが現代の古代見えますが、また、まれな儒教がするように指示されている。
このような神聖な寺院、その神聖な聖人、私は、最後に、Nazuo魔法のホールに正しく礼拝何かすることへの左にすることが決定している。
の下に、目の周りに見て、そこPiandianの両側に歩いていないので、徐々に心に侵入し始めてQulangが見つかりました。 この正確のため、私なので、魔法の洞窟の天のような魅惑的な発見好奇心旺盛です。 ここで、私の夢の融合は、欲望にお問い合わせ、および多数の、それは人間の文化Bashuの宝庫です。
2ギャラリーNaishi最近の年間で、いくつかの徳陽のほとんどの周辺機器との文化の成果のうち仕上げ出土。 前に、私も聞いたことが大部分での前例が不明です。
敗者近代産業、農業、これは栄光が作成した多くの産業の発展徳陽のギャラリー内に展示されて残っている。 眼の下の行で、いくつかの中国のカラー印刷用紙のエントリ、-黒の文字を引く。 から"徳陽藍剣ビールの国の半に圧迫され、決勝戦""テレビの衛星放送受信機の最初のランクの南西の塔徳陽。"すべての卓越したパフォーマンスを、私は最初から最後まで、彼の興奮を隠すことができませんでした来て、彼に見られたダウンペン速記を拾う。 私はここ徳陽プラチュアップキリカーンの古代文明の接近基づいていた。 シュウが突然、最初に目撃者は、昔の非達成が、近代文明の成果。 子供や孫たちの成果を何千年もの保存後にし、我々の最初の前任者の操作を作成することができますか？
この質問では、私はゆっくりと左の廊下の右側のギャラリー歩くと、半分の方法は、右端の間に、突然のバナーは、曲がりくねった廊下の文字で、"古代の文化の博物館徳陽、"ハングアップし、タイムスタンプ、足武蘭を見ていない一歩踏み出す振り返ってみると背後に見えたYouxiang。 博物館の言葉は、座って、現代文化、特に快適なのは、太陽の輝く下にあるので、明示的な目立つ。
これは、古い、新しい正確には2つの非常に異なる反対です。 空が暗くなる、私は歩いて、右側のギャラリーで展示した。
悲観的な薄明かりの中、かすかな伝送通路ではない明るいライトなので、私は、近くのCoushang、ハーフコースは、この抽象が、希望を持っている予想を観察する半分の方法を読む最初から肉眼でのペアが来た感情の別の種類。
システムの前に、漢王朝時代のギャラリー行のテキスト行のレコードでは、かすかな光を断続的に読んで、"徳陽、四川省広漢郡の宜州。。。。。。の数行の出現には、次のテキストがダウンして衝撃的な。徳陽漢時代の遺物、多忙な分野で発掘された。彼らは崖の中の周りになって、既存の柑橘類の中で最も有名な川のクリスティンレオンクリスティンレオン崖墓群と規模崖墓の墓アート1グループの代表者にすることです。私は、すべての断崖の峡谷読んだことがある私があるかどうかも、わずかに2つの接点の間であることを知らなかったが、1つだけ確かなことが報告さ、それらはすべて中国の文化の中で、明るい真珠ている人間の知恵の結晶化の下での宝石です。
委員会で展示されてDown、およびように肖像画、れんが造りの多数発掘された。 あらゆる文字は、古代の、完全なまたは不完全な従来の各フォームにも破片が頻繁に無限の夢想するだけでなく、驚嘆する比類のないよう、私につながる絶妙な業績の古代美術の驚異です。 徳陽の芸術が有名で、情報は、ビューに表示されるから、早ければ漢時代の青銅製の男性徳陽製として、ラッカー、韓国と他の国に、西アジアの文明と人が同等になって輸出されていたまた、地理的に知られる。
のは、レンガと石、銅1つのデバイス。 れんが造りで、ダークブロンズの暗がりの金属光沢を、すべての知恵を示しています明るい明日もう一度明暗のコントラストを展示を描いた。 を助けることができない2つのことを思い出させるが、2つのアウトと呼ばれる。
徳陽が、管轄して、対策に分けられ、広く地域は、本日徳陽アウト広漢市でも、三星堆遺跡文化の見事な出土知られてから、私は知っていない場合は、誰徳陽で、発掘された銅を検証した出土した銅であっても、間の2つの他の宿泊、または保管する必要が関連付けられている以下のいくつかのリンケージです。 サムスンの文明"ヤンは、"世界で放送されます。 私は、文明のためだけでなく、繁栄し、その光を突っ込むこと徳陽できるように願っています。 開発面積のテキスト値を持つ古代文明は、近代文明の発展を促進します。
その肖像画レンガ、それを見ると言うことは、私は芸術徳陽と現代技術の注目の自身の店の壁に芸術として知られている外国人の友達がNazuoと考え、それは、徳陽、実際に芸術で達成して見ることができるユニークな前進が古代からのジェスチャーは、現在の日です。 。 。 。 。
古いものは本日、モダンかつクラシックなブレンドめまいバーストの製品のような。 IQue後、再び中央広場に立って。 しかし、自分のサイトを、心間の相対的な調和の重い空気にも厳粛な復帰後、宮殿の大成館に足を踏み入れたラペルです。 広いが、儒教文化の精神を、私は、最初の訪問のように敬意を払うことができます、次の行を見ています。 聖人の12の像の間の両側に孔子の中央に展示ホール。
は、12ホールがサルビア子供と一緒に座るが続いているが、私たちのようにしないと、ほとんどが布団の前で、また、お香、テーブルはありません敷設を知らなかった、ここでは封建的な階層だが繰り返されます。 しかし、これも前に、1つの自分のカードには、"孔子の儒教のテーブルでは、儒教の孔子、儒教、儒教、上の表で、人々は彼の中でのみ人と考えられている。
この機能を有効に三星の文化と徳陽の文明の影のようですが、単に箔がし、三星回文化徳陽輝きには十分ですが、徳陽の文化を、ある三星の文化にも総代理店です。 全世界の、その古代のBaおよびシュウ、さらには古代中国を学ぶためではありません。
脳の多くの人々の想像力でいっぱい。 無意識のうちに、そのストアは、小屋の隣に反映さ物事のクラスと思われる本ロール、順番に前方を見たりするステップは、この発見の間に偶然の数多くのリードは、以前私が、詳細は無視されます私のためにも生まれ、歴史的なデータを知らない人がここにいる多くを調達した。
"これは、孔子廟の離陸、その後改装され、そのため、メインの建物の多くは、タオの明確なパターン-期間国光客運になりながら、投げて破壊されたことが判明。のみを建設する前に、いくつかなさは保持します。'オリジナル中古孔子廟掲載そこに伴う広場、どっちに孔子の像の上に乗っている、以前は見落として、リコールすると考えられて横には、実際にそのようなことは、若者のメモリ、どこの森石錠の数と刻まれたその時点で私は、テキストを読んでいない、今それらすべては、既に平野部に移動するの広場は、孔子の銅像の建設寂しさに圧倒されたが、IPLをランプの明るい照明の夜、広場で飾られたイルミネーション非常に、前衛美しいアバンギャルド。香港サルビアの間。鯉のぼり、フラッシュ、彼の体、明示的に不自然で撮影した立っている。聖人静かな必要があります。想像して孔子の若い彼のような治療上の天国に魂が見希望Zuoheganxiang？すぐに笑顔にしかし、もっとばかばかしい感じてすぐに私には人々に聞いているようだと言う以前の努力を、どこかの子を構築するため、ストアを想像広場にKFCのレストランを構築し、大佐ケンタッキー白ひげを生やしたおじさんに代わって署名者のドア、代わりに、相対的なファン孔子されるのきちんとした、西洋のドレス、眼鏡はどのような（笑い！）
もう1つは、元の寺の庭も、特徴的な建物であると述べた。 写真では慎重に見て私が一度されていたが、しかし、されていると本堂から分離さは、今では休日の娯楽施設として、麻雀茶屋では、環境は本当に良かったです。 は今日、ここに記載した場合、私はほとんど知らないまで、それは2つ（笑顔の間でシームレスです！） 。 。 。 。 。
方法、私はそれについては言及しなかった理由を前に、のためには美しい甲斐盛はまた、寺院の礼拝孔子するために使用し、先祖代々の地域を保存よると、建設のための建物Danyanxieshanスタイルの緑釉タイル、細工され一年中閉鎖し、窓やドアのシール板を行うと、天一は本当にいるかどうかに関係なくにのぞいてシームレスにそれは私とその甲斐盛クン（孔子）、またはに値しない恐れはないですか？ それを認識していないとの理由！ （サイレント！）
左折してページを移動し、後ろ向きに。 そこには、私はかなりの儀式音楽のパビリオンでは、別の建物でもなしに行って、その特性と徳陽の儒教の寺としてこのように述べ興味の土 人々のこれらの言葉は1つだけ別の粉の精神のため、この理論は実際には古代建築の近代的な権威に驚いて、学者、前方氏梁思成を置くという。 これに先立ち、私も指摘され、教授梁は、この調査を参考に土
ミス林徽因とその時点でいるかどうかは、会社とその理由とは早い段階でペアにされているか分からない彼の有名な詩人スーチー模間のもつれの三角形とのデュオを見ていた。 梁古代の建物の、酔ってそれらの1つで好きなしかし、林さんも彼の左側と右側には年間を通じて同行した。 これは、仮定した場合の時間となっている2つの梁林とその妻、そしてシリングもここに来る必要に応じて書かれている。
蔡瑁ドアの名前Shuangjue娘と一緒に、私はいつも感心良いものの、雲に徐の間に急成長する愛がついに自分たちのコミュニケーションが、これには後悔したが、また彼女の精力的な終日内の次の病気の工芸品の精神は、担保の枝の外にドラッグアウトに感銘を実行している彼女の夫は、自分の考えを率いて風だった。 噴流床土の香り、かすかな。 フリーズはここを凍結私の思考のフレーム。
王コンホールの正面外側部、甘い香りのきんもくせいの木ミレニアム古代の本の半ばまで。 私はあるかどうか滞在し、木の林さんからの光の、彼の妻のペース芽スイング、"そよ風なでる。Tasuiステップされていたか分からない。コンソールツリーで、光の甘い香りのきんもくせいの香りのスニッフィングでツリーの下に停止しました。"このような状況に直面して、他の私は深くにまでXingshen、鄭ムーは、地平線の空を横切って、夕日の軒先に落ちるのは、タッチから営業されているの飲酒に役立つことはできません。
ページ上にホップ、彼と現代の心を解放古代ではフレームアウトの間に十分なスペースを務めた。 それぞれの1つ、または、または古代が、また、文化の固有の意味をエスケープします。
時から二胡漂流まばらないくつかのより遠いプルアウト口の背面から出て歌う鼻歌を歌う、非常に古い、いくつかのスイッチです。 プロフィールの衣装と歌の文章から、それらすべてを大幅に手の込んだ四川オペラ座の詳細を示しています。
今徐々に精度は、その道に関連付けられて遅く来る世代が失われる中国の古代の芸術と四川省の地元の劇団は、このドアの現在の危機の始まりであることは非常に少ない。
この徳陽の古代都市、だけでなく、儒教文化、芸術、人文学の歴史に座ってそれらの1つで、さらにはドアのボーカル民俗文化も、ここに、運命の避難場所の場所に身を包んだ発見され。
夕日に対してバックドアの高齢者のためのシルエット、自分の手で自分の影とは、二胡の楽器一緒に溶かす。 一部の古い人々の身長のルーを逮捕した。 老人は生きてから、私はこの二胡の手の中に彼をじっと見詰めていた見て来て、目にも幸せはほとんど明らかに、全体の私は、先生と一緒に勉強するか、またはサンプルをお聞きになりたい好きではないだけでなく、別のフラッシュの目に遺憾の意を少し。
これを見ると、と少年は、あなたのドアのことをすぐに、若い世代で失われたと言って大切にああ敗れた後まで待っていないようだ。
以来、どのように価値を失うを知っているのはいい1まで待機しないでください。 これは私の前の年で、我々は人々が、それでも歳の男性が思い出さ言っていた意味します。 もし誰かの失われたものは、目の前に犬の頭は、次の朝、犬の頭を参照してくださいに言えば、私の人生の浮き沈み打診最初の物語、徳陽、元の1つの寺院、寺言うと、石の犬の頭をした積極的にその方向に、準高齢者で発見されることで見てどの方向を指しますかなりスアン主席は、私も玄胡主席が、聞くと私の間に聞いたところでは文化大革命中に破壊された仕方がなかったのが残念Lianjiao。
今考えると、何か必要があるので、神のですが、事実ではない歴史的な遺物の子供の叫びが、非常に価値がある可能性がありますピース！
老人はその後、教育のような話が終了、若い世代の発言："すべてまではどのように宝の後に移動するかを失うのを待つていない若い男。"
一方、景観の中をあちこちに、古い人の言葉を思い出しながら、耳を歩いて風が進行中で、修道院、木場whinny、夕日囲まれているが、それぞれが、彼らは中で見て、停止する必要があります。 孔子廟は、今では全国重点文物保護の保護に含まれているラッキーです。 しかし、全人類の文化のため、それは何も、このような野生の空の中庭で、現在誰かが非常に感謝することは困難であり、おそらく10年以上にわたり、100年の不幸なことだし、家をすることができない失われたが、これにと、ここが人間の文化への愛でも、歴史や文化、歴史と文化をここでの知識、。
曽慶また、ユ教授Qiuyu、彼の記事で、""これは古代の文化の扉を追い払うし、長期的にも可能性があります若者の未来の世代の人々の永遠に、私は常に歴史的な職業なくなってしまいます。辞書の参照を覚えて古代の文化の下の右の権威が、ここで私は、トーンが大幅に少ないバンド、モーメント悲しみと遺憾を表明した以上だった深い愛情を得ています。 今日の文明の新たな古代文明は、ベルトによってもたらされた、このギャップは長めの時間で指定するゾーン申し訳ありません、私は古い紙、これらの古代文明の経験は本当に事実として進化する可能性があると予測。 私は今、再び古い悲しいターン悲しくしたが、嘆きに加えて私には、何を、複数のテキストだけが転落してしまったでは、かすかなの問題に何もしないことには泣いてしまう。 。 。 。 。 。
ドアの外にウォーキング、私は郷愁のように振り返ってみるとしたいが、振り返ってみるには消極的、懐かしさとは無限大ですテキストのみに変えて延期されている。 原因にすることは永遠の生命、できるよう多くの人々 、それを探索することを理解し、それには、理由の場合は、場所は文化遺産の文明の縮図とされています。
愛は、それ覚えている。 街の顔を頭ひねり移動すると、歩行者が絶え間なく出入りして、私の心されて、再び、バー、ここで見て実際の泣くことができます。 ここでは、実際にもっと気にするには、本当に、本当に価値のあることが必要です！
モーメント淮河陰陽電話：08382310126住所：徳陽市、四川省、2つの再プラント106から17
5 F 8、Eメール：ymh1985@tom.com
（新旅行エディタハロー同志、私は陰陽ワイ、画像を保存作成上のとき、探してチェックありがとうを構成するための私の同僚がバ-舒淇文化遺産ツアーインクのクリエイティブチームが持ちかけられた！）
