鹿谷湖雲南省、四川省の交差点に位置しています。 雲南省、一部で、寧ロウイ西安、湖の3分の2彦遠県、四川省です。 鹿谷湖車を行うには長い間、私たち麗江から7時間開始され、その後、道路左側だけで修復されているため、その内側の山の中では、山の道路、ユニークされている山、回避、180は多くのウォーキング度、それは簡単ですが乗り物酔いを旋回、私はその時だと、すべての人々黄ばんだ探しています。
鹿谷湖の典型的な高原の湖、北から南と東には西、ひょうたんのような狭い。 円の半径のエリアによると、2769メートル、52平方キロメートルの地域の水の表面の標高は4.07キロに戻る見て、それは小さな湖ものために、彼女の小さい、それはダリのとは異なり、周囲の山々 、シームレスな洱海そんなに。 山々に囲まれ、湖Mosuoの人々に自宅は、まだやるべきことはMosuo人が、生きている化石のツアーガイドの母系社会として知られている母系社会の維持だということです鹿谷湖雲南省のナシの横Mosuoの人々の子孫が住んで四川省の領土はモンゴル語系に属していると、すべてのMosuoの人々のナシ族の人々の枝に帰属します。 ガイド自身Mosuo人々が、レベルは、部屋代と食事と遊ぶに行くですが悪いですが、彼女は多くの調査が必要だ、彼女は不満足な回答を多くの疑問。
我々の場所でルオホー村レベルの村の中を高速道ではないと住んでいます。 湖があるの道端にこのホテルには未舗装の道路、外国人観光客の受付です。 ユースホステル行うには、木材、上下ポンド歩いている、部屋の防音効果の音は非常にだけでなく、小さな建物のれんが造りの貧困層は、ホテルには、もう少し進んでいる。 どこに住んで標準的な部屋はバスルーム、階下のトイレを共有、あなたの顔を洗うされていない、夜には足で夜間にお湯を提供するために流域の多くを置くのに数回タップする、小規模な木材燃焼ボイラー、横にされ、歯を設定すると、自分のスリッパを持っていた。 全体的な宿泊施設は非常によくありませんでした。 食べる9表は、10皿、スープ、非常によくない食事です。 野菜やより多くの肉と小さい皿ドクダミであり、混合、他の。 ワインは、地元の白ワイン、jarファイルをロードし、30度ですが、果実酒、蘇麗馬さん、飲み物を与えると呼ばれます。 ゆでたジャガイモ1人あたり朝食だけでなく、蒸しパンやお粥、バター、紅茶と小さなポット、飲み物には、マスタード、野菜だけを袋に慣れていません。
Mosuo人々はまだ方法はいくつもの人々のコミューン、演算子の動作点の作業。 村は、私たちの質問に特化、村長ており、男性です。 村の仕事のすべての観光面を順番に実行されます。 当社のボートMosuo女性のためには、彼女の家族のボートに数日間、乗馬、数日間、責任を負うこともたき火のパーティに参加するために送信される責任があると述べた。 場合、ガイドもご一緒にこれらのガイドは検証されても、彼女を家の労働者も200元毎月の賃金を受け取ることができると述べた。 どのような驚きがありますがガイドを携帯電話にされて、忙しくしている場合は、電話ごとに1日は彼女の給料もHuafei十分に多くの。
最も神秘的な結婚からの移動となり、コースの、ローカルMosuo人々に、外国人観光客に属していない属しています。 男性と女性のたき火で、歌に参加すると一緒に踊り、孟宗竹（男性、コスタリカで）住んでいるピンチに男の指を見てどのMosuo女性は、人差し指を女性の手のひらでダンスをしたときに、ねじりの3倍、女性で合意した空想し、した。 そのため、夜期、人々 、女性の家に塀越しに女性の生活からは夜明け前に花の1階の窓デートになって上の男性は、私たちは、この女性のままにする必要がスリープ状態に宿泊されたアシア妄想です。 子では、壁を乗り越えていないだろう、とを直接メインの入り口に入ることができます。 Mosuo人が13歳成人式には、古い、大人でさえ、今では一般に20の結婚に歩くと、これらの私たちのガイドツアーに何を聞いて開始するという。
Mosuo人国家歌うことが大好き、歌として、チベット人としては、おそらく湖の水分の理由から、歌はもう少し柔らかい太字ではありません。 ダミアン愛の歌で、すべての曲が使用されてくださいもしかして愛がされているモーダル粒子です。 観光客がいるかどうかが意図的または誤って、コメの販売に歌っているのか分からない。
妄想社会、女性の母系は、ホームコースで向かった、ある男性は、している家庭Ajiuでいる。 ので、歩いて、結婚、子の責任ではなく、私の父である理由は子育て、柔術ケアから。 Mosuoの人々に伝統的な女性の仕事であり、使用されて、労働担当の女性、男性、チェスピアノ塗装パイプたばこ茶、子育てなどの儀式を担当の男性。 今それぞれ、以下の詳細を表示して両方の男性と女性は、同じライブを行う。 祖母のプロパティ家庭では最古の女性です。 プロパティを食べる子など、同じように、いくつかの子供たちに祖母が分かれている同じ歳の祖母は、分かれています。
時々鹿谷湖に行きましたがすでに19:30、8:00開始夕食、9時頃、ときには、湖沿いの道路沿道になりますがShaokaoタンや土産物店が、彼は湖を見たMosuoの人々が美術館、私はたき火の中であると聞いて、そこに見えた。 火災をすばやく、1つだけ最後に追いつくために消滅する。 長沙ギャングとMosuo人交唱聖歌のスタイルで歌のグループています。 長沙人々 、地元の歌を歌った取得は間違いなく、今後のツアーで教えるための方法して、Mosuo人が、長沙、瀏陽川の他の曲を歌うようになった歌は、Mosuo人が地元の民謡を歌う続けている。 火災の排除を開始するときの人々に分散した。 ツアーガイドでは、明日の夜はたき火パーティーのレセプションは私たちに対し、我々は再度スリープ状態に移動する必要があります。
最初の2日間と、ジャガイモ、饅頭煮食べただけでなく、ヤクのバター茶、粥の椀を飲んだ一口、それはもはや飲みに勇気を飲む。 一方、他のツアーガイドを開始するボートで行った最初のプロジェクトはボートの活動は、湖には、その人々は気まぐれにもされていません8人船は、それぞれ40元が表示されますが10人船、と述べた。 開始漕ぎ湖では、2つの島を目指しています。 ボートMosuo 2人の女性は、1つの計画は、船の船首に別の1つを担当されているステアリングホイールは、もちろん、ボート1つの。する責任がある 朱Caochuanボートは、ほっそりとされ、伝統的なされていない木製のボートに配置することができます長い板、で作られて横向きように並んで2人の側に。 小さな島側では、私は、後に、全体が放棄された不動産Zhucaoチュアンを見たのは、ルートの木材を作って、空洞化が現実のカヌーです。 美しい鹿谷湖で、ボート興奮している。 水も非常にはっきりしている、可視性の最も深い場所93メートル、40メートルの平均は12メートルといわれる。 誰もがさらに2つのパドルボート、私は、船上で他の場所で、元の私Mosuo女性にもいい組み合わせ自慢描画もたらした結果の研磨ではなくアウトに500メートル、右手です2つの大型Xuepao。 線引きすることはできません。 戻る別の島から来た、私は助けることはできないが描く、再びその結果も、左手の3つの雪パオ、5人の合計シャープです。 島自体は景色、道路から道路の修復に囲まれた島には、上部に開くことができますが、寺は、フレスコ画されている寺院はもちろん、仏教の神話に、との祭壇ですNixiangと同じように、寺にも、職人は絵の屋根に塗装されている足場をチャットしている。
単純に、非常に、山、水、水のバーストの風が吹いでシームレスに、山の反射は美しい島の最も魅力的な湖と山々の感謝は、波の山の映画さざ波が立っても通ってください。
他の島への島は、少し大きめのポイントのままにするには、過去のときに、船のNa Tiaochuanに来ていないが、ゾーニングされ、ボートの舵取りをMosuo女性ですMosuo男は、この男は少し、怠け者の舵取りだけではMailiチーを描くことを拒んだ。 同僚と同じ速度の指定では、見に行くと櫂とMosuoアイドル状態の女性が一緒に描かは、短いながら、彼の手にも水ぶくれがアップした。 島では主要なポイントは、最初のイ区の魅力的な香り、Mosuo人々のお店タックですが、10に送信されたマイルのお香と、工場は、小さな黄色の花の運転は、慎重に、匂い、香りが近づいて厚くし、順調に花、耳につけてつまむ。 上記の島にも寺院がある、同寺はチベット仏教のユニークなターンの鐘、時計回りの円オフ囲まれている。 トースト寺の裏の墓、Mosuo人の死の後荼毘に付されますが、唯一のトーストに埋葬することができます。 墓のような、非常にチベットで共通ですが、Mosuo人のチベット仏教を信じても1ですが、私は、黄色や白、宗教を教えるために言って、私たちは、湖の美しさを鑑賞仏教を気にしない明確なガイドを覚えていない。 島の島の横に、いくつかの水の接続は非常に、我々佗Lexie息子、ズボンの脚を水でプレーするの横に転がり、浅い場合は、島全体水中の移動に移動するには、砂利をされていない足が、私は突然、ビール瓶を見た断片を、それ以上の恐怖は、あまりにもRaozhao鄒です。 水で冷やす、ふくらはぎエリアには、水にわずかに黒い斑点、足には、暖かい太陽の足の乾燥が上陸するにしていた寒さなので、負担することはできません。
私たちの島には長い時間プレイするかを参照する場合、誰か、すぐに後ずさりした。 桟橋小型船が待っJiusheng、ガイド付きツアーがある人を数え、また、我々の楽しみ、私たちのグループ60人以上の個人、私たちのいくつかの楽しさが不満で宿泊できます。 後列2 Mosuo女性は、私の同僚が、私も描くのに役立つ、残りの2つの櫂した、私は少しのスキル、および方法の水疱形成されませんボートのこぎ方を知っているポイントをマスターしている。 企画に来て行くに数回、そして妄想の女性は、多少に精通し、両方の民謡、古いポイントを歌うためにそれらを要求する点で歌うには消極的されて、小さな点我々の要求に耐えられない、彼らは、愛の歌を歌った我々は、この美しい湖で、ボート遊び、Mosuo女性に耳を傾け、ファンのエントリを聞いたの民謡を歌い、喜びのない実際の一種。 彼女は、私たちの訪問者の歌をいくつかに終わって、私たちが、ボード上のツアーガイドをし、当社のMosuoラブソングを教えるために、別のMosuo女性が歌うYishouqinggeを歌い、私たちは本当に理解していないが、聞く3回馬田美歌うために、各セクションの終わりを逃したが、このことを理解することができます。 彼女は、私たち歌って聞かせ、我々は、歌っていないだろうと私たちのガイドを教える、Mosuo他の女性のヒップホップ、私は、"道端の野草"とも採用しないとロックンロールの味を歌ったことができます終えてしながら歌い、また、ラップのためにも移動する機能をMosuo女性の終了は、ボート遊び、声を招いた。 私は、来年は、人形の海岸に来ていた上で、妄想女性が歌う歌、そして彼の左側の3つの水ぶくれを見終えたが進行中である。 ポイントは、昔の女性彼女は、ビジー状態でないと夕食のための彼女の家に、同僚が私を聞かせ支援するための良い抽選結果Mosuoボート賞賛し続け、我々低下し、ホテルに戻り、人々はWolia愚かだ、我々は彼らに行く必要がありますが家庭は、本物のMosuoご飯を食べることが、チャンスはまた、日付が、夜間にはアシア紹介しています... ...
集団時のツアーガイドでは、午後Mosuoの自宅を訪問し、他のプロジェクトに、私たちはすべてのも、30分の家庭訪問が不十分です十分にない活動を、どのようにすればいいと昼食を食べる？ 眠ることはできません。 山の相撲を馬に乗って決定する乗馬家庭訪問行くことができますレスリング乗って行くにしたくないツアーに配置した。
Mosuo、男性と女性の数にドアのところにホテルで夕食を、馬を終えた後、我々は、まず最初に少数の人々へ、1つの数には、次に来る数乗って行く多くの人々している。 乗馬の一時的な配置は、元のプロジェクトでは、村長も一時的な割り当ては、朝Mangliaobantian Mosuo人々の馬の一人一人アウトされ、昼食のために戻っでなく、朝の仕事をポイントし、乗ってタスクを受信、すでに手遅れだった。 私は、1時間待って最後に、同様の最後の3人の馬に乗ってバックを待っている。 乗馬、ここは実際に乗って、人々は馬に乗って、されてMosuo人が保有馬がいたが、実行することはできません。 アウトは、ホテルの遠くありませんし、登山開始は非常に銭馬Mosuoの人たちにフォーカスを移動するに依存して急ですが、下に馬から落ちるはありません。 として、すぐに不快になる馬、疲れた銭馬妄想の女性も、その後残りの停止で5分、その後歩き続ける息。
半分のバスケットボールのコートのような大型のフラットには途中で山を登って、この平坦な土地の希少な作品ですが、されると、上記のショップが、これはロケールに取り組んでいる葉の松。 レスリングの男性と数Mosuo女子レスリング、または男性と男の子の妄想レスリングの訪問者です。 Mosuo女の子はマルチ薄く、多くの姿勢での詳細は、いくつかのポイントを、やや太りすぎは、脂肪の自然レスリングのそれぞれの外観の選手となった。 観光客の男性の外観、およびMosuo男は、布ベルトの腰の周りには訪問者ネクタイレスリングを主宰し、5 Mosuo女性を選ぶ女性は、実装の前にもう1つ妄想妄想女性の腰を保持観光客のソー女性持ち株腰だけでなく、孟宗竹、女性の手の前で、観光、他の2人の女性Mosuo観光客の足を持っていた観光客の布ベルトを押収してホストを叫んでいた、レスリングを始めた。 ルール限り、人は、他の当事者に該当場合でも、優勝した。 男性の訪問者偉大な力を、どのようにし、最後の1 Mosuo不安定な女性が停止すると、最初の秋、男性客を閉じる勝利には非常にタイトな把握、立ち下がり時間は、しばしば、いくつかの人が一緒に押された、打倒されません。 その後、若い男性とMosuoレスリング、いくつかの女性観光客が、女性の観光客が大変な努力を、監督者だけで叫び始めたが、Mosuo足で若い男を覆した。 Mosuo人観光客のため、訪問者は、常に勝利のチャンスが釈放されることがあります。 男性客の再生になります、活動レスリング、私たちは皆満足していた感じでは、過去数日の幸せな日。 私は若い男Mosuoレスリング、彼のベルトに細心の注意を払うと移動するドラッグの方法後、ドラッグを開始、旅行秋に彼の方法では見つけることができず、背中、上のプル崩壊することはできません疲れて、私は、その結果と落ちた。
氏は、馬に乗っているか分からないのエピソードの時レスリング、どこでも、周り自責手綱をドラッグし、正直されていない小さなポニーは、非常にいたずらされます。 Mosuoの人々が馬のようにしてください。学んだことは、彼らのトレーニングの木馬、妄想や投石若い男性は、ポニーにするされませんが、ポニーの距離、および一部の男を保持ロープMosuoポニー、ポニーの詳細還実行していた知っている1つの。 その結果、背中、乗るには、観光客にポニーに自分のパスを見つけるに戻ってください。 我々は待ちリストの詳細は、村全体が馬のようになったか、それが十分でない場合、そこにいた何人かは、重い観光の体の中、登って、ときに、男性の我慢は、観光客も、自分の主導で恥ずかしいダウン、馬に続いての背後にある山に登った。
レスリングの試合を残しするには、次のプログラムは、もちろんMosuo家族を訪問し、されている孟宗竹の中で最も典型的な家族。 村には山を下り乗馬、観光客がMosuoの人々の銭馬、乗馬レスリング40元を支払う一時的な取り決めであり、支払う必要があります。 レスリングだけをホストして最終的なすべての資金を受け取った彼は、村の副市長は乗馬、観光、コースの収益をされた、と、村に払う銭馬Mosuo人々の心のポイント仕事ができると述べた。 村は一度も低下した、と言って、湖に依存して、土地、不足している自分のフィードには、困難であるとそれ以降の観光を促進するため、村の開始をより豊かになる。
アクセスMosuo家族、主に2つの側面は、いずれかの木造の建物自体は、別の1つは母系社会が構成されて家族の中で反映した。 見ることが出来ますし、小型では母系社会を見ることは難しいが、唯一のガイドでは、少し知っている方法を説明することができます木製です。 ローカルのエチケットによると、店タックでは、道路上のガイドをいくつかの贈り物を買って、私はお餅を食べて、雪の贈り物の中に子供を見た。 最初は、私たちのホームは、ほぼ90年の歳の女性は、ヤードの太陽の下で横たわっていた彼女は、家族のおばあちゃんは、このファミリは、最も偉大な人の権利を、彼女は、おそらく、訪問者の数を確認し、横たわっていた裏庭に彼女はいるので、多くの人々だけでなく、怠け者開くが、反転は、太陽の暖かさを楽しむに進みます。 受付は祖母と一緒に非常に優れてMosuo主婦、ローカルJiaoe日、一人だけに2番目は、家族のコマンドで2番目。
祖母の家の妄想の建物の大部分は、すべての食品、子供、大人子どもを含む家族の活動の、などの重要な儀式。 設計された客室は、このような大規模な、中には、消滅することはできませんされて燃える薪をしていたストーブは、想像もしなかった小さいですが、ストーブの妄想の家族だけのシンボルであり、通常の料理はストーブており、ストーブの横にある料理に使用しています。 家全体を行うには木の家だけは2つの大きな柱は、男菊、女性の列は、実際には2番目の半分のm列を行うためのツリーですが、一部は、上記の列の女性がいる。 建設、興味を持っていない理解していないが、我々を参照して、彼の祖母の部屋全体を暗くwhirr。 そして、祖母の家は、家にある多くの小さな点が接続し、一部のものを入れるのには、いくつかの占めている。 牛ヤード牛の中に翼のサークルを行う。 最も魅力的な朱Biaorouストーブのリリースでは、彼女の家は、背中の毛の全体の豚だった切って内臓を削除するには、開いて塩と香辛料、縫製、場所、5年後のあなたを食べることができるに配置する30年、30年後に変換して食べることができる。 朱Biaorou時間の保全という表現と同じではなく、別のグループが、ガイドツアー、15年は、私たちのツアーガイドの半分以下に保持されます。 朱Biaorou家の富のシンボルは、孟宗竹、朱Biaorouもっともっと家族の豊かさを、私たちの最初の2つの自宅に2つの朱Biaorou見ていた。 感情朱Biaorou、通常、食べたり、ベーコン、おばあちゃんの家で、台所の一部を豊かな象徴に配置され見たベーコンの多くのハングビーム。
訪問Mosuo家族、訪問者が最も心配されている花床は、妄想少女の彼の家では式典の後に住んでいたの完成ですが、ツアーガイドが直接のいずれかの花のフロアは、私たちどのように参照してくださいに目を向けることを教えていなかった、私たちを見てどのようにしていません。 Mosuoの伝統に従い、ばかりで、アーシャと妄想女性のコロンビアのとき、兄は庭に塀越しに住んでいたデートの生活知っているし、アシアの家に、窓になって、前の夜明けバックトラックていた。 各ヤード、ハードな生活の兄は骨のとき、犬は、過去に骨をスローするように急いで待っていた犬を連れて。 いくつかの観光客が村に夜にさまよい、夕方に住んでコスタリカ、結婚に行って、誰でも見ることができない目の光る懐中電灯を保持していた。 ようこそ、バイク、され、村には20マイル離れて自分のアシアを探しに行くと述べた。
ときに麗江では、私たちのツアーガイドの案内で彼らはMosuo女性を果たしていると言う、私は鹿谷湖に行くと、聞いて来て、私たちを説得する動きは、2番目の結婚、またはホワイトにする機能は、湖に無料ですが、意見は、警察、法と秩序を非常によく。 また、弁護団メンバーの告知を掲載したことで、その存在は、村内の警察署に、ホテルは、コントロールツールのコレクションの隣に住んでパトロール中の夜は、私たちを参照していないバーに観光客が遊びに行くを参照して、いくつかの、ないですが、また、防衛チームのチャット1つの。
鹿谷湖のためには、結婚を歩くので、神秘的なもの、それは困難です部外者の関与することが発見されました。 社会の進歩とは、結婚するとも徐々に消えています。 誰が結婚することはできませんいくつかの人々であり、結婚証明書を取得する必要があります、教師、主任者を記憶します。 家族制度は、以前は後進の生産力を、当時の製品ですが、多くの食べ物は、祖母の一様分布なので、人々が餓死されていません。 場合は、若いカップルが結婚し、子供たちとを分離、彼らは多くの食べ物を手に入れられない、生き残るためには困難です。 、今は違うが、生存期間の主要な問題とされていないMosuoの家族は、現代社会への影響に直面している。 若者は、おそらく数年後には、教育の近代化を受け入れるように、彼らが持っていた母系社会の思い出。
モソ民俗博物館では夕方たき火パーティー、焚き火党の活動は、エントリのドアは非常に大きな庭ですが、2つのバスケットボールコート、それほどの真ん中にいるの薪の準備ができて、大きな鍋、Mosuoの若い男性をジェッティング会場にタップを保持、会場だけで洗浄されています。 廊下で、つまり、ここを訪れる人妄想パフォーマンスを参照してくださいです。囲ま 最も珍しい場所のベンチを散策されている過去のように長いベンチ、フル5メートルの長い見たことがない。 または、民俗博物館の庭です。 我々は早い段階でポイントに行くと、民俗博物館を訪れた。 入場料15元、価格の話している、その人は5行きましょう。 博物館実際には、何もしてください。 だけを飲んだとして、住宅地開始の午後見て、誰もがおばあちゃんの家では、種子のピーナッツ後に座って、キングも1人あたりの白ワインのグラスでした。 それから、2つを説明する説明し、Mosuo男性と女性の完成でも、終了の祖母の家を訪問するために、他の家に続いて愛の歌を歌った。 場合は、下を見下ろしたコースのうち、最終的には、クラスの写真の歴史のプレゼンテーションを、いくつかの大規模な仏教についてのようにぶら下がっている、私たちは、ツアーガイドに追いついていないと、これらのではなく、興味のある観光客が結婚の歩行動作のシミュレーションを心配の言うことを知っしないように注意動作。 ときに我々はシミュレーションの部屋に入るときに、結婚の良い新郎を探している行っても、それぞれの髪、麦藁帽子、赤いマントグランプリを着ている場合でも、花嫁。 新郎新婦はテーブルの下に丸では、各フロントの2つの眼鏡を囲まれてのいくつかのペアです。 結婚式の主宰で、最初にトンパ式典が執り行われる来た人儀式のイベントの数を主宰し、男性によっては、ローカルトンパ文化的な数字です。 トンパいくつかの単語を左に、私たちは彼が何を話して理解して聞くことができなかったと述べた。 キングは、ワインの花嫁は、花嫁と花婿後に火鉢をバックアップするための共通の流域の横に配置され、花嫁、上記の過去の向かいに実施した。 最も興味深いのは、窓の変わり目です。 地元の人々への結婚妄想女性は家の中にウィンドウを有効にすることです。 コースのウィンドウで、非常に単純な、と持ち上げ膝インチを取得する舞台。 いくつかの秘密の合図のアカウントを与えるために、花嫁のウィンドウの電源を入れる前。 と呼ばれるか、動物、マウスやアヒルのように模倣すると成果が上がらない妄想の女性に彼を許可していますパンダの一時的な新郎と呼ばれる模倣する。 花嫁は、特定の家は、新郎の動物の呼び出し調査に並ぶことができるが、方法の学習は、窓、それになって開いて先進的だった。 全てのページに行き、私たちの外側に大騒ぎする。 しばらくして、すべてになって、人々も、もちろん新郎新婦の贈り物されている、新郎100お金を払う必要があります。 それと言って、新郎の価値がある多くの値を返します。
活動結婚する上で、我々のすべての角のダンスを見るために用意されて行った。 私の同僚と私は、いくつかのMosuo女性1人が部屋の中に入った場合、密接に、それは単に、花嫁の壁の中を入りたい場合は、結婚のいくつかのシミュレーションを実行して見て、同様の表は、テーブルの上に置くいくつかのベッドを麻雀は、元の状態への休憩場所だった。 いくつかの主要なタスクの移動に結婚を実行するためにジャンプして、一緒に観光客が数回ジャンプに行かなければならないのダンス待っていると、時間のためまだ初期、我々がされ、それらをおしゃべりした。 彼らのベッドから、彼らは村されていないことを示すとみられ、すべての別の村から来るだけでなく、博物館の職員とみなす。 ようこそ妄想の伝統的な服を脱ぐと、黄色の袖なしのTシャツ、ジーンズを着用されている、髪を肩に移動、それを見るのは難しいされているのはそういうことだMosuo女性は、近代的な都市は、女の子とは異なる。 各も、時々にテキストメッセージを受信する、非常に近代化されている携帯電話をしています。 これらの妄想Nuzhenどのように記述する、彼らの会話から、見ていないか分からないMosuo少女Mosuo衣装、特にオフですが、また、アウト表示されません。 彼らは、自分の国、彼らの話を話すのを嫌がるている方法については、外部だけでなく、良い冗談めかして、私たち移動して、大都会の生活にしてみようと言って。 場合は、結婚していない、結婚渡されないことがある、彼らはノーと言うだけちょうど今がアナログホストMosuo徒歩結婚年配の女性がポイントを、自分自身にあるというブラザーの生活の5つのしている。 年齢の残りの部分は、最大で20歳、彼らは言っている彼らの兄、そしてローカルではない生活に持っている大規模ではなく、彼らが帰ってくるのを待つだろう。 私たちは、それぞれの弟に依頼する神経ではないMosuo人々の生活ではありません。 同僚は、実際には非常に確かに同僚の経験が少ないと好奇心もそれらが表示されないなどの不自由の努力ですが、また、人の同僚を参照できるようになる上での戦い、これらのMosuo女性の手のひらの読者を与えること。 妄想女性の保有物手の同僚の半分を見て1日と言うが、Nanzuonvyou、私たちの手で、孟宗竹の女性は右手を急いで見てください、私を見て過去の伸びはほぼ大声で笑っている。 私の同僚のかもしれないのレベルは本当に、何の生活は、ちょっと感動な原因は、全体の多くの言うことは、本当に彼は行進と思った高い。 インスタントラーメンのバブルの妄想女を食べると同僚の彼女の手を見て、あなたは間違いなく病気によると、クリックだけで、彼女は、胃の痛みと呼ばれる終えて、私は、確かに胃されている法律を食べないと、彼女は言ったはい、1つの希望ここで魏Shuping、新鮮さを食べるベッドから識別。 我々はそれを説明し、若い人、食事に注意を払うは、法律ではなく、Baoyin、冷たい食べ物を食べる必要があります、彼らは本当に信じて、胃の問題だ。
Mosuo'reこれらの女性で、ショーは終わりに近づいての外には、急いで、自分が別れようと、広場の外に出てください。果たした。 Mosuo人々がここを参照して麗江には違いを見た。 男女一緒に、女性は一緒に長い行を行とは、今後、詳細については、非常に本物のようMosuo踊りは、脚のダンスを運ぶ2つのステップを踊り始めた。 ダンス確かに、孟宗竹の女性は腰から下の足から伝統的な衣装、Mosuo女性の身体はすでに高い、白いプリーツスカートをはいて、さらに細身の妄想の女性の体の美しさ、若い男の帽子を着用し、姿に似てチベット語衣類、非常に強力なことに、非常にシックで登場しました。 Mosuoので、多くの男性と女性の山車の上に、広場でカラーバンドなどの音楽、舞踊の伴奏です。 Mosuo人Tiaowanダンス、観光客には、次に来るダンスをする必要があります観光客やMosuo人交唱聖歌のスタイルで歌う。 最後の夜に私たち交唱聖歌のスタイルで歌を見に来る。 しかし、今夜は、SARS"のためには、観光客Mosuo親密な接触を拒否"の理由から、中止された。 必要が我々は、ダンスしないと、交唱聖歌のスタイルでの歌の中の通路に座ることができるはず交唱聖歌のスタイルでキャンプファイヤー歌って踊っするには、Mosuo人が、実際には私たちには、我々を総称して博物館のうち、バーベキューを食べに反対するの広場を入力しないし、今日の訪問者も、私たちの連隊を行っており、されている部分といくつかの観光客が、彼らはまた、最後に初期。
グリル3妄想少女販売すれば、多くの人が来て、"SARSの"ここにShaokao Tanと麗江座って我々を楽しまを急いで何を表示するのは、鉄の次のリリースの谷の上に有刺鉄線が心配されることがあります木炭、肉のグリルドゥ八尾動かない、それが牛乳豚肉だった。 ダオ市ローストポテトはかなり食べていい終えた。 我々は、3 ShaokaoタンMosuo少女歌、それらすべてが歌ったの需要だけでなく、ボートには、妄想女性のいくつかの数字カンテの日中に待機する。 ただし、肉の味されていない次の鹿谷湖には、夕方に黒い旭旭だけの水のわずかな音が聞こえるように、風が湖の中に吹いて、感じが、ここに座って、ビールを飲み、Mosuo少女歌に耳を傾け、良いです、他の訪問者の楽しみを行ったが、我々は11時半遅くに戻って腰を下ろした。 がすべてのビジネスの前に12ポイントを停止する必要がローカルの要件は、おそらく"SARSの"トラブルは、おそらくセキュリティ上の理由です。 我々はLeileyitian、再びホテルにスリープ状態に疲れ果てた彼の身体をドラッグしました。
最初の2日間連続戻るダリで、7時00分開始、ダリ、約450キロ、半分に午後7時双方向の麗江で1時間費やしています。 場所の最後の沙河Bianjiao木での昼食、ここでは1時間しか離れて麗江の旅からは、食べ物を食べ、昼食後沙河の写真の端に行きました。
方法鹿谷湖へ。 雲南省昆明、大理、麗江、鹿谷湖、昆明、直接等から、次に行く攀枝花へ移動します。 がある場合は鹿谷湖へはバスで直接されると、することができます最初の寧ロウイ族自治県は、小さな涼、鹿谷湖寧ロウイへは車で約2時間は、多くのバスは、鹿谷湖に送信寧ロウイである長安パンなど車のほとんどの、私たちはしばしば参照してください時にバスの湖のような。 鹿谷湖麗江だけで修理を受けて、李寧路、7時間かかります。 理し、麗江、ダリを介して麗江に200キロ以上移動する必要がある移動します。 は、湖の町の、残っているから四川省にも鹿谷湖の行に移動することができます彦遠郡彦遠の左側に140キロの西昌西昌に成都電車に乗るから10時間は110キロであり、鹿谷で湖は、雲南省の湖の周りを、1つは、直接、過去に朱Caochuan摩耗湖座ることができる、簡単な道を選ぶことができます。 から成都も攀枝花に行くことが、攀枝花寧ロウイのシャトルバスには、毎日（鉄道駅に麗江や車の駐車寧ロウイに）氏は、攀枝花麗300一般的にキロメートルの道路です。 鹿谷湖は、空港の鉄道は、ヘリポート、麗江、ダリ、昌があると空港があります。 鹿谷湖の人々のため、乗り物酔いには、周到に準備された。 鹿谷湖、価格は非常に高価ですが、過去に外国とされ、4つのバッテリーを購入したNanfu 5日と16使ったいくつかの店20売っています。 彼のドライブの注意を引くためのことができる、すべての山の運転経験が必要の最初の道路は非常に鋭いターンの多くは、はるかに、鳴らす車の必要が精力的に鳴らす狭いです。 多くの山の舗装道路に大きな石が移動する楕円形の舗装して、巻き戻されていません。 時々戻ってきたサンタナセダン、フロントタイヤのバーストを見た場合、ドライバツールを持参し、心配に立っていないようだ。 時間ガソリンスタンド寧ロウイの残りの部分に比べて、93のガソリンのノートの取り方高価な価格でポイント昆明昆明天津3については3.3元で、3.6元、だったが、本土のようにしないと、ほとんど目に見えない、ガソリンスタンド、これに沿って時の町を通過するだけの油増加することができます。
