しかし、そこまでの壁にチベットにはスケルトン、さらには、古いチベットの数が多いだけではなく聞いていたがいくつかのアプローチ向かう。 チベット、"北部のチベットの馬麗華有名な作家、"本を旅を確信しているが、チベットで頭蓋骨の壁は、北部のチベットでのカードの"たくさんの唯一のリポジトリのすべてのチベットの頭蓋骨Tianzang太ていた者となるため"と言う。
探検天体の埋葬と天Zangtai
1 Tibetology深い人達成は私に言った：移動して、壁の骨組みを参照してください、それが人類の究極の目標です。 その後、のいずれかなどの県を参照して、写真のグループを撃つ氏曹操長津働いていた私は北部のチベットの壁のスケルトンを探すために勇気を奮い起こすことはない。
市の北部に事務局ナクチュ町の南東約300キロ離れたところに位置してからは、県などです。 例については、"母親のヤクの角"はもともとここに伝説の意味、"母親のヤク族"分野で和解した。 郡庁所在地などのカードのダルマ寺駐車天Zangtai西に位置して頭蓋骨の壁の場所です。
鳥葬は、最もは、チベットの人々に受け入れられるだけでなく、チベット語の埋葬カスタムの中で最も一般的な種類です。 古代の遺跡、チベットでの推論に、埋葬は7世紀に起源かもしれないが、一部の学者と信じて、この古墳のフォームストレートKungaによって保持されベースを設立しました。 昨年1179年の直接Goumba漣Qinbeiメルドグンカル郡では寺のサテンサテンの建設、および実装と完璧なの埋葬システムのタイムで。
天体の古墳では、チベット仏教では軽いたばこカラフルな桑の道路で覆われている天Zangtai空白行には母親を導入すると信じて、製品としての肉体は、生きて死んでその魂を神のごの罪の交換に祈って神々を紹介天国に。 YingjiuにTianzang泰尚煙、任意の動物を害することのない死んだものを食べることに加えで、チベットの鳥"などを集めました。" そのような埋葬方法は、仏に従うこと"、"虎の餌のための彼の人生であり、それはなぜチベットはまだ人気が埋葬されているという。
カードのロット天体埋葬病院の真ん中、プール、北に60センチの高さの長方形の石は約4平方メートル、小石埋葬デッドプールで作られた石畳のサイズが埋葬遺体がとめられている。 南には病院外で鳥葬だけでなく、約10の勃起頭蓋骨の彫刻、上記メートルの高さリーマーflagpoles、色あせた鯉のぼりの多くの上部にぶら下がっている。
カードの多くTianzangタイ前に、死者を送信するには、体のひざからので、座った姿勢に、白チベット語、死んだ人の背機関から選択する縁起の良い日で包まれ、頭を曲げて背を丸めてTianzangタイには、送信されるたばこの相引用点灯Yingjiu、より詳細な解剖する。 ためYingjiu肉のように、骨を食べて、フラッシュバックメソッドの使用上のように埋葬の手順のようにしないと、最初の授乳の骨。
壁のスケルトン摂取息をのむ
天Zangtai壁については、全体のヤード以上の4000平方メートル、高い壁で人物を中心に囲まれ、西側の壁の木製の屋台、約45細胞を修復、各区画をきちんと個々の頭蓋骨と、形成配置されて長い壁の両サイドのスケルトンで、雄大な頭蓋骨の骨格、人々は神聖な抑止力と心からの驚異を感じる。 それから私は、頭蓋骨の壁に埋葬の製品であることを学んだ。
チベットでは、死の後に体のすべてのフィードYingjiu、一人の例のために、北部のチベットのダルマ寺は多くのカードTianzang泰州の郡は、多くの故人の頭蓋骨を維持し、世界は必要と呼ばれなるままにしない。 サブのテキストの彼の"限りないチベット"、書き込み：最大オリジナルの木製の1位（実際にので中国語の文字様々な作家によって使用されるの音訳です。また異なっている-エディタ）Tianzangタイの3つの両側に壁のスケルトンですが、一、背が高くて以降では一日の注入などの重い雨、チョの丘から降りて圧延天Zangtaiの壁が崩壊。 今は頭蓋骨の壁の両側には頭蓋骨の残りの部分での最近数十年間、ゆっくりLeiqi裏切りです。 独自の高の残りの2つの壁が今の半分だけ。
西天Zangtaiヤード、南二、サイモンの使用を生きている、身体の南門の入り口は、北側のコテージには、排他的にも、仏崇拝の家の様々な使用Zhongseng祈るために死者のための礼拝のために行われているドアをと経典。 廊下の両側にあるプラスチック製のものがある仏塔です。
カードの多くの天Zangtaiヤードは秘密です-中国北部や野菜の貯蔵のワインセラーでは、冬と同じように下に空の中庭。 ここにすべての4つの側面と石の像内にプラスチック製の、彼の本、宗教的な記事や製品によって格納されたパズルとは、ベースの下部にあります。 興味深いことに、冬には非常に低い温度ここで、時には、これまでは以下の37零下に達するに行きました。 しかし、体は、次の日に100パーセントの準一歩、とされる多くの他の場所に関係なく、氷と企業、そして限り、カードの埋葬多く、プールの1泊をされ、通常の葬儀では、誰も理由を言うことができる従事することができます。 存在は、この謎のため、カードのタイ悪評Tianzangのロットを作る。 多くの人が郡の周りは、ここに死者の埋葬パックをしているが死亡した。
川の3つの基本人間の頭蓋骨の壁Tianzangタイ分離
カードは、チベットの全体を、死者の頭蓋骨については過去の予約の始皇帝口Tianzangは多くの教訓、カード、タイ寺Tianzangの達磨多くのに加えて、3つの寺院が、そこもまた逆の日Tianzang泰寺と寺の世代の近くのダン欠如天Zangtai。 として3つのTianzangタイなど郡内だけでなく、このような評判を地震のようにです。 残念なことに、災害3 Tianzangタイは主に頭蓋内の破壊を確認します。 80年代初頭までは、たとえ宗教的な政策の政府の実装ではないの寺天Zangtaiのに代わってが、あなたは死んで頭蓋骨を保持し続けることはできません。 ダン寺いくつか死んで頭蓋骨の上の元の予約は、一部の地元の人々の秘密の地下に埋葬されていた"文化大革命"期間、これまでのところ、まだ頭蓋骨の壁の一部が保存されている規模のカードタイ頭蓋骨の壁に野心的なTianzangをはるかに少ないがたくさんある。 1日のダルマ寺ダン寺とでは唯一の川で区切られて、ニューリバーは、日本と北海岸ダン寺、チェオクの剣修道院の南には、2つの寺院と尊敬Tianzang市天Zangtai管理によって間を移動することができます革製のボートは通常の結合の場所の2つの側面。
では、なぜここにTianzangタイで頭蓋骨の故人を維持したいのですか？現在のビューの多くが、主に存在するとして、80年前に早く、青海省の部族が小さな男の子は、彼は8歳の2つ、1アールその年の3人が一呼吸で死亡見て、彼は怖がっ郡Vのダルブー大仏の前のように走った。 ダブニー仏法寺ハウス天Zangshi埋葬リビングとして彼を任命した。 そこで彼は、すべての死体を削除南東の角に家を失ったが埋葬されるまでは頭蓋骨になっているときは、その1つ1つは良いヤードピックアップで。 彼は天体の埋葬の家のための北東の隅に彼の50に配置さからスタート歳グイ天は、基本的には南西の隅に表示しています。 理由は、殺人者の死の埋葬のチームと混合すると恐れている理由は、彼がなぜこれを行うには、言われています。 また、引数には、ダライラマ13世を保持する郷からの期間に郡の欠如などが死亡、歌寺段baou Puのチュウ坐像（も巴白のネクタイと呼ばれる生活に代わって演奏シャン）寺のルールは、特定の動機の起工これまでのところ明確ではない。 サブ帳にテキストを書き込みます："天Zangshiンガワンダライの発言：'は、頭蓋骨の壁に積み上げ、これ以上ないくらいの生活、どのように多くの優れた作品を警告して滞在し、いくつかのSunian、死んだ人に関係なく、これ以上良い。"
... ...チュ潮流に逆らって、今カードは、"スケルトンのピラミッドとして指定されているタイ寺達磨アーティストTianzangのロットを行っても、"考古学者は、この人類学的研究の大きな意義であると認識しています。作家、その不可解された哲学と伝説に感染し、ショック。
私はちょうどカードの多くでは、チベット仏教の深遠な哲学を不適切に意見することはできませんが、1つの事は私にとって非常に刺激的です見た：一方、今日の世界の埋葬の目には奇妙な埋葬カスタムですが、チベットでスカイ埋葬自然と人間との間の関係をより緊密に、地元の人々のようなチベット語の天体の埋葬など個性的なライフスタイルと、独特な自然環境の青海省に適応するチベット高原される人生の、ユニークな方法の開発に、自然と調和している。
