瑞瑞麗川にあるので、川のため、名前、幸運、美しい意味を持つ位置しています。 第一言語瑞"と呼ばれる孟毛"を意味するぼんやりBazi、以前はマラリアの流行に知られる、瑞麗の都市、また、霧として知られる。 瑞隣接する3つの側面、ミャンマーでは、ミャンマー、ミューズ、Namkham三角形のレイアウト、140キロに罫線を開くと、柵の多くは私に何をしては、私は、あなたがあり、"1 Bazi、2形成国は、国境の3つの都市は、"ユニークな風景です。
瑞、最も有名な彼女の魅力的な亜熱帯の景観と大民族習慣郷：丘の中腹に直立しボールド、攀枝花の赤い庭木、Pingba背の高いサボテンがいっぱいです略で、緑の馬サンポー、グレープフルーツ、散歩バナナの木とマンゴーの森、Bambusaマルチプレックス大青木正常なの日陰終了日、およびリードのような花の部分に樹木、、奇妙なGanzhe林のように。 柵はすべての家庭の竹の家にはサボテンや竹柵ワイ、分離と緑の両方が互いに別の病院にせずに分離される。 ほぼ全員が、青木、大慶にも小規模富栄大ホイッスルの美しい木々の不足はない大きさにする必要があります柵を頑丈な部屋"は、どっしりとした部屋が近くにある小さな寺"として知られています：これは、雲南省、1つは、18の不思議さ"初心者の愛不倫関係にあることができます。" 大が、学校として多くの人々はどっしりとした部屋は、金メッキ加工の場所としての人生のための僧侶になるとほんの数僧侶だった。 伝統的な意味での大民族グループでは、男性のみが僧侶を務め、文化、紳士が立っている。 コースのうち、ときに、僧侶、必ずしも非常に長い時間も、日数が短い測定単位ではありません。 瑞麗では、大規模な、などの漢族の村、私は、儀式を行う僧侶：ほとんどの僧侶を見たピピサモGualv男の子に彼の家族や小富栄によって、部屋の剃髪スタウトに鳴り物入りで宣伝する笛に囲まれた大規模なグループ、漢民族のような幸せな機会、方法はありませんが好きになるぞと孤独の悲しみ苦しみを取り除く。 人々を助けることができませんでしたが、ため息を見た後：これはどちらかと三江の僧侶には急峻なブレーク感情的なメモリのステータスを上げることができます本当に人々になりますああうらやましい！ 場合Xiangfoには自分自身を捧げることを第一の村に言葉を彼らの愛を、非常に良い選択に僧侶に触れるになることをためらっています。
"どこの大きな青木、ここが大ですが。" グレート青木大村のことは言わない今、大との大慶木終わる物語です。 徳宏タイ県限り大村に入っているかどうかかどうかは、道端や寺に隣接して、または城壁Cuntou最後は、全体を通して、1つの背が高く、乾燥した粗粒の葉の肥料は、王冠を参照できますが、空中根、四季チャンハングアップする青、大規模な日陰の天蓋青木など、1つの木の森、装飾を南亜熱帯の景色の良い学校を出て散歩。
私は、ここで彼は"ヨン陰陽風景の中には、"1つのツリーの森林の多くを見ていた南部です。 しかし、私は瑞に、とここだけの大きな青木の故郷と呼ばれることができる唯一の後に歩いた。 大民謡中規模および大規模で、青木は"神聖な木"は、ガジュマルに属イチジクサンコー、古さと雄大な木の大きな青木頻繁にあふれの数は、イチジクvirens、菩提木など背の高い常緑の樹種を参照され神を礼拝する城壁である。 ビルマから11世紀に上座部上座部仏教の徳宏タイ族、タイ、青木（シナノキ）の追加で導入された仏教のタイトルは、仏教の神聖な木になるが点滅。 人は法律に上座部仏教の信者たちを信じているときに、大きな青木メリットと記念の意義を見るには植栽する必要があります寺のタワーを建設する。 したがって、大面積で、大規模な青木の成長の世紀には、常に後にビルマの寺院とどっしりとしたお部屋だけでなく、周辺のurn。 統計によると、徳宏タイGurongで100年以上の600人以上の系統は、最もよくウエスト"には、数多くのアクセス"の旅に知られている、"孔雀姫"、"国境の炎"、"放浪の冒険"などの映画出演瑞に達するマウンテンリッジの"1つのツリーの森"で、これCangran秋枝、根はありませんが100未満では、できるだけ6エーカー、老いも若きも共同とを覆って一緒に調和してよく知られている公共の西双版納daluoの生活に存在してハングアップするツリーで、"1つの木の森"と、またさらに、より多くのスタイルの古代の領域を大きくカバーします。 瑞マンシーの通りで、通りの風景の中と同じ高さの庭の中心の大きな青木、いくつかの菌株ているものの、率直ていない1つのツリーの"森"が、そのトランクを形成して空中のルーツで、青、小4で古い教会は非常に壮観です光景。 大の人々が自然の国の市場は、大慶の木Cuntou城壁尾接合としては、ツリーの下日陰大慶ではよく、大々餌をいくつかのトロピカルフルーツや焼きたての販売の時点で自分たちの屋台の設定にアクセスすることができます見てブロック、焼きたての乾燥、寒さErsi豆腐。 大のような場所に座り、頻繁に徘徊裸足南文人愛ウーを連想させるスナックをお楽しみ：彼はよく歩くと、空腹時に、突然大規模な青木の目の前で見た疲れ、その後、一枚の紙またはコールドローストErkuai ErをSiのボウル、韓国に向かって急いで悪い移動をしっかり続いて購入するためのいくつかのお金を仕事をした... ...
Banna人知っているされていることけいこうの通り、もし女性Tongqun、可能性を着て参照してください、それおしゃれです時折外国人の訪問者ではなく、本当の大富栄ポストします。 純粋な大女の子にGanlanバのみによります。 瑞の場合は、ここでいくつかの観光客が、人々は大の女性Banna大と同様の女性の服装を着たで満たされていないが、近い若干異なって見える：徳宏タイ大漢"水大"と"ドライ大と呼ばれるよると、大一般瑞に大ドイツなどRuilijiang Wandingに沿って生きる""と呼んでいる"部品、水、乾燥大してルーシー、Liangheするので参照している"大ル"（Banna大泐""として知られている残りの）。 水大の衣装は最も身近な色Tongqun、胸、上着、最初の挿入の花です。 いくつかの大の衣装は少しナイーブ、特に結婚した女性は、通常は黒Tongqun、黒または白のタオル包頭包頭の乾燥。 一方、マルチBanna大Duijinシャツを着用するとBanna大徳宏タイ族最も明白な、より摩耗大津シャツです。 徳宏タイ族地域の気温が少しBannaよりも低いため、国の外にもような冬の大女性は、彼の顔がよく二メートル、黄色粉体塗装されている小型のジャケットスーツキャスト（クールに言われていますが、私より参照してくださいとしては、人々を読んでいないいくつかの風味があるオフィスは、女優のを待っていたとして、かなり）、と同じように華Lezhuangジャケットをオフにすることです。
年に3回は、帰路の車Gangchu瑞、時間をそこから小さな富栄大の小さなグループがある時に、彼らはプラスチック製の花のクラスターを着ていた笛は、ピンクのジャケットを着て、外は雨のために道を見つけるには一方、道路に沿って歩いてケージの小片に合わせていたシャツのボタンではなく、Tongqun服装を次の色は、ドレスですHuazhizhaozhan、笑い、何をしたことが判明。 これはおそらく私は、この女の子は結婚だと思う、彼らは我々は中国本土ブライドについては、権利を話している人がいる？ はいPingbaたくさんzhefangにWandingから、このドレスはより多くの小規模の両側に道路阿武でなく、内部告発は、道路の反対側を参照して、しばしば大若い男性のグループですが、私は助けることはできないが、最大と思われる方法があるので、取るに多くのことができますブライダル若い人たちは、道路側のシャワー？ その後、車の反対側を開くと、滑りやすく、雨のため、から来るので、エキサイティングなシーンを参照して幸運だった不快な速度：自分の車との少女とその瞬間の小さなグループが、女の子は"ああ-おい！"は、道路や車全体をすばやく1つのオブジェクトで、その男の子を鄭強の手の中に跳び1を投げ叫んで聞いている。 ああ！ パケットの損失です！ オリジナルの段階で、我々は、本当に実際の生活の違いを反映しているマルチに反映され、Bambusaマルチプレックスフォレスト内のステージが、パケットロスの慣行を参照して現実には、道路の両側に。 まあ、大カップルもロマンチックです、これは本当に詩ああ同じような生活です！ ラオスヤン徳宏州旅団は、春祭りの期間中、毎年のロマンスの季節の小さな大大は完全に結婚の独立して恋に落ちてくれた、愛、自由、15日、女子6歳以上のパケット損失は、発売される予定もちろん、しないの、ステージ、生活のためのセットで袋をスローするように、としてではなく、パケット損失のコミュニケーションの形、面白いですもちろん、より多くを失う。 道路、なぜ全体については、全体の車を失った？ これはおそらく、近代的なパケット損失の作成、右は？ 私はそれでいれば、反応していないことが恥ずかしく、右は、過去に失われた恥ずかしさを防ぐためにスローする時だと思う？ 元のこのゲームの愛を享受するには、大村は本当に価値のある旅ああです！
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