鹿谷湖の提出、人々は自動的に"謎"、"原始的な"と言い換えると思うだろう。 メディアの数のレンダリングを楽しむ、近年では、鹿谷、湖、の言葉は、もはや人が中国本土に精通し、"最後の"母権制："湖の代名詞となっているこれらの2つの用語の結婚の部族"歩く。
春祭りは、今年、私は杭州のグループが、旅行クラブ、自助旅行愛好家の雲南省になった。 元の浄土にこれらの思いは、奇跡のような感じで途方に暮れる常に後悔のない不満を抱いて奨励されていると、後部座席に雲南省のすべての観光スポット"、"道路の雪約13時間の腸を楽しむ前兆高度3000メートルの母湖の高度の想像力にまっすぐに行き夢とスリルに乗る。
時を閉じるときに、つまり、すべての方法は、丘の上の湖、スパイラルダウンタイムの期間を見渡せるから、我々は少し混乱し始めたの理想的な世界での伝説は、この作品には、景色を一般的に！ 気分だけを記述するため、これらの単語を使用することができます現時点では。 今日の天気はよくないが、ほんの一部の雪、いくつかの暗い空でした。 逆さま、湖、自然湖天一反射色の伝説的な美しさを、さらに明確な洱海エンプティネス、空未満ではありません。
有名な妄想の人々に車の水の村に、後に降り落ち、我々が見た地元の小規模顧客特性Muleng牙ザンは、階下の大唯一の公衆トイレの3階建てのビル、3時57分部屋落ち着く家の隅のかどうかは、ベッド、とにかくきれいな、我々寝袋、れる問題点を持っているか分からない。
昼食は台所の燃焼では、食事をし、鍋に上司と呼ばれる"蘇麗馬は、"Mosuoワイン、それが大麦やソルガムで醸造さを聞いて、味、我々のようなビット良い浙江天Jiuniangのですが、味がされいくつかのまろやかします。 ほとんどのご飯に行くと、ローカルにあるかは、"朱Biaorou"ハムに少し似て、味が、それ腐敗せずに10年間が、配置されることも、より多くのまろやかな風味が長くを聞いた。 がみんなと一緒ので、この過去数日、私たちの中で最も美味しいお食事をダオ市昼食を食べて良いワインをおいしい料理とともに、少し空腹です。
午後、私たちを一緒に湖に沿って、海岸沿いに立って、ベイに朱Caochuanのさざ波が立って行を見て歩いて、湖の島、悔い改めて、古代とエレガントなMuleng牙の海岸のブロックに浮かんで、いくつかの場所が存在突然、深いところでは未知の土地の感情に囲まれ、問題を抱えた、エキゾチックな雰囲気の中だけのものか、独自の雰囲気に慣れていないと感じた？ 私は感情を作成することはできません。
Zhucaoチュアン、2つの民族衣装でMosuo男の人に服を探した櫓、私たちは水の島の音楽に行って、湖を横断パドル、それは残念なことにそこに"最後の乾杯マナーとして知られている湖の島です"このような2日間の修理に行くことはできません。 Mosuo最も奇妙なという話を聞いたの結婚生活の独自のフォーム"、"男性と女性のカップルの間に、女性は、男性は、"アブドゥル"と呼ばれる結婚を歩いていると答えた女性は、男性は、"アシア"。 彼らは、男性と女性は、自分の母親の自宅で、男性は前の晩には、女性の自宅一晩、早期にのみ午前に帰国する生産的な生活に参加するための母を残し、それぞれの生活結婚しないと結婚されていません。 我々は、ほとんどこのコースで、Mosuoの人々の伝説的な結婚生活習慣が興味を持って行く。 "日本語と中国語は、"船頭と呼ばれるそこで彼は、この質問に突入。 として"あなたの結婚の前に行くのですか？そのような""あなたは退屈なトピックの"並べ替えと、良質な、"日本語と中国語は"非常に暖かく、率直なアシアの番号が、我々は質問11と答えた。 ただし、そこに行くには多くのアシアかもしれないが、年齢や上級ている法律はない、または自分の結婚生活の道徳的な制約が、若い男の感情のために大いに尊敬して、いったんは彼によれば、野生徒歩結婚の伝説のようにしていない、と述べた子供たち、彼らは相対的にオブジェクトを固定されたが、結婚を飲んでも生活を自分の母親に住んでいるされます。
島ルの水が1つだけ、チベットのラマ教寺院、Mosuoのところを受け入れるように、チベット文化の到達効果とその子供たちも、中国語、チベットとの両方の言語で使用される学校に行きたいです。 北の岩の山、西毛Xiuzhuの島の間のわずか数ぼろきれで、あたかもマニディプリが、見ていない鯉のぼり、枝一緒に、エキゾチックな色の威厳のある瞬間の流れている。
往復は、"日本語、我々の要求は1週間と、島の約半分の時間に応じて"で中国語。 （我々は一人50ドルのチップの合計レートに基づいて1元の30元をクリックし、国民のポストを受けることのシンプルさが市場指向の開発。）
"日本語と中国語、"我々の強力な招待状に私たちはMosuo民謡を歌うようになり、"美しい鹿谷湖ああ、夜明けが幕を開けた。そびえるシエラレオネ、ああ、雲の周りステッチ;愛する母、戸口に立って効果を教えるためになぜ彼女はとてもうん、ちょっと！これは、娘に"育っていたと歌は非常に長い尾をドラッグし、Mosuo朱も喉歌開放されている他のフェリーの乗客の描画幸せ。 そのため、エコーまでとされている湖の近くにあり、湖のクールなレベルで、一緒に山や谷の歌に読み込まれて、人々が喜び甘やかさを見つける。
実際には、これも見られては、母系社会の最初の民謡Mosuoの人々のアイデア。 これはすることができます娘という妄想は、母親の血液の形で家族のためだけでなく、ので、Mosuoの人々の目には、娘を出産した、非常に輝かしい1は、ステータスの優位性は、家族の活力を維持する家族の血液が継続されます。 男は、彼とアシアの子には彼に属していない出産、彼は義務、古い時代への権利を享受しない扶養家族をサポートすることはありません。 Mosuo人の子供たちは、女性の家族が、育ち、所有していると、大人だけでなく、メンテナンスの母、叔父や叔母の家族の。 だから、もしMosuo人に自宅で、歩いて、男性の家の女性を見て、彼らは、夫と妻がいた場合は間違っていると思った。 その家族のために、すべてのメンバーは、母親と一緒に、彼らの兄弟や姉妹が生まれています。
夜には、我々クリックして"日本語と中国語"の導入、タシ家の中庭たき火パーティーに参加して来て、このようなプライベートパーティーへの参加を期待していない（しなかったですチケット、20平方メートルの一人当たり10元）、またはように住宅街に受信する、観客に囲まれ、ほぼ3または400人に囲まれて、会場のMosuo女の子休暇のグループで最高の陽気な歌デュエットでリズミカルなダンスのステップを、サイドを歩く小さなグループは、"マダマイクAhamada咪... ..."一方、歌や演奏の人踊りが、グループでMosuo人々がデュエットし、オリジナルのシンプルさと感情を表現するために自分の顔を見つけることができなかったです。 しかし、そこも、どこでも彼は行く管、人々が意図的に追いやらと観客に飛び込むのために疎外されます。 どうしてこのようなシナリオの最後の夜よりも一緒に途中で小さくなっていますし、活気あるイにふけるたき火と結婚した。 しかし、湖の自然環境、Mosuoの人々の文化を（少なくとも1つの章）することができます汚染されているが破壊されていないのは半分以下で1時間、私たちは、なぜ実用化の影響を与えるので、高速で地面を汚染するAntanと、取得することができます。
出てきた、私たちも、記事を感知することができますMosuo人々 、国民の考え方は、この神秘的なフォームの場合は、いくつかの冒険では見ることができないいくつかの世帯を訪問した。 するときには、中庭の家は、愛する祖母の中核としての母親と一緒に、これらを入力するには暖かい暖炉のバター茶のポットの横に転用Mosuoが急な、暖かい大井マンマ妄想、すべての答えは、言語の方言の厚さのフォルダを使用して無知の問題。
Mosuoの人々の目には、すべての生きている。 自分自身の生存領域のこの作品は多くの敬虔されます。 彼らは礼拝火災。 したがって、その上質な料理の祭りとバルカン錠剤の暖炉の前ですべての世帯では、。 ライオンロック（ゴームの山）は、それは女神ゴームの化身である前に彼らの礼拝は、毎年7月25日の女神崇拝の壮大なお祭りです。
翌朝、湖畔の輝き夢中に伴って、私たちの心の神秘的な土地のこの部分の複雑さを残して筆舌に尽くし難い状態を保持されます。 訪問者として、我々は常に、リラックスすることはできませんし、その奇妙な神秘的な民族文化を楽しむことが幸せな部外者と感じている。 これは、愛と聖霊との結婚生活の神秘されている生活の文化が非常に遠く、おなじみの文化を語ってくれた。 特定のでは、結婚の形がされていること：自分自身のこのフォームは、人間の活力と一致しているというのが結婚と家族、インスピレーションと開発の主なモードでさえ、将来の。 自己の外の包囲戦で、さまざまな口実で当社グループがあるとされて優柔不断な飛少なくともこの引数は、-"のシングル、"外国人が非常に支持しているスタイル。
グレープフルーツ
著者：genie_zhu
