手、ますます何も書くことが私と一緒に私がCDを開いたにも同じことを熱望して、その草原からの曲、再を選んだの草原の友人のように会うために消極的怠け者忘れられない思い出......
子供からモンゴルの第一印象は、彼の母親はモンゴルの奥様については、単に覚えている私の母は、常に彼に彼女が頭痛の種は、モンゴルの叔母マッサージは頭だけを迅速にするということだった行ったと話している。 幼年期の印象は驚くほどですモンゴル。
がモンゴルに強い意欲を一緒にされるが、わからないまた、唯一の楽しみ年に1年後に見て名前は"モンゴルの月光"ページを作っており、2番目の兄は大草原の説明から返される、私はついにチャンスを兄に従っていたHulunberに内モンゴルの広大な草原を飛んで気になった。
青い草原-旅南Hulunbeier
2004.07.28-2004.08.01
一日目：暖かいHulunbuir
7月28日大慶- Zalantun -牙克石-ハイラル黄色の眼で黄色の15の目には、等長春では姉妹校には、我々以外の車への思いとは長い時間を蓄積してきた-大慶から停止するの出発。 国道301、長兄の後の世代先]、チチハルフリーダイヤルトリニダードトバゴ、果物十分に沿って停止されていないと述べた周波数昼寝子支払われていない方法です。 10:30、我々は業界の黒龍江省、内モンゴル自治区は、大きな看板の目をキャッチし、最初のうち航海- "Hulunbeier"を歓迎するが、私は、本当の草原は非常に遠く離れた私たちから知っている。
方法は今後、徐々に大興安嶺Yumoの目を迎える。 以来の大興安嶺の場所にある山の田舎としてEryi若手教育青年でした大きなポプラ勤務し、母親と呼ばれるよく私の彼女の時間Eryiの生活についてお話しましょうを訪れた大興安嶺親切な言葉は私には、ときに、大興安嶺では、さまざまな地平。 母親は、人々は憧れ、いっぱい見えるのは、時間ですべての子供たちについて話をするときは私の青春の一般的な思考満足のいくまで何Daxinanlingです。
すべての山の北には、ただし、予期しないように、北東に広がるのが、忍耐力に満ちています。 140ステップの速度で車のせいか城のピークの道路の両側に長すぎるし、あまりにも野心的な都市地域感情のようなスピードで疾走していないです。 arunアルン気とZalantunを通じて生活に徐々に風景の両側に道路のすぐ後に運転：青い空、白い雲、山、渓流、緑の芝生... ...この時から、牛や羊、ジャーディン自然の田園風景を参照している松の木。 バークは、車の近くに向けて航行する計画だ、私たちは残りの部分は緑、緑豊かな緑の芝生で下車します。 私の口だけで"いいいい"と言っ助けることができなかったし、写真用カメラ続けた。
しかし、風景よりも、ときに、車で再び手を伸ばすのに長い時間ではない来るに美しい実際には、Unur（モンゴル語"美しく豊かな"）は、町の近くに青い車を介して、目を迎える黄金の作品は、ウィンドウを最初に、私はそれを乾燥した草原だったが、それほどのようなと思った。 ときは、停止車が1黄金の側は、私は助けることはできないが叫んだ行く："これは美しい！" これは我々の目をキャッチし、ほとんどの"トラベラー"誌では、今年の無限の花のように記述することができる映画に南西部を参照することですはい、実際には非常に美しい時間が強姦罪の場合は深いあこがれては驚いたことに、彼はしていた私たち内モンゴルの何百キロもない下を離れ、海の数千キロを過ごすことです。 そして、私の猫は、ディスプレイのこの作品に、イカ、ほとんど私たちおぼれるすることができますした。 細い優しさ、モンゴル、より繊細されるタッチの花を精査する。
大興安嶺Panshan路がされて再び過去の修復するため、道路は狭くて傾斜側はこの車の事故で、冬に大雪が降り、特に後に、多くの車が下り坂になった。 今日では、道路が大幅によりはるかに限り、以上の注意として、問題はない方が。 野生のシャクナゲの両側には、道路の開花が、もし車などを楽しむことにプルされます。
2つ以上の時間のためのラフに2?3つのポイントは、午後の鐘、チェXingzhi牙克石は、非常に貧しい道路交通の結果が、後に、市はまだ見られることができる草原の中心都市までの距離、 -ハイラル（現在の名前を変更Hulunbeier市）してください。 mergel曲がりくねった川ひねりを見渡し、フラットな渓谷のターンの右側には、道路の高ギャング。 Mergel川300キロの真ん中大興安嶺の長さから由来する。 バヤンユレ町10キロ南西の風Chenbaerhu草原には、北東からスネーク川を流れ、ブロードノール湖のインポートと南の湖の流出をインポートハイラル川から、これは、流域を開くフラットです、川、紆余曲折氏はラオスの彼女"として最高の世界Qushuiで説明されました。" モンゴルmergel Hulunbeier画像特徴があるため、多くの川の内側でも、です。
突入後、9時間の間後、17時、やっとHulunbuir草原への旅の第1戦-ハイラル市のロール！ 7,8月の草原の中で最も美しい季節なので、この時点ではHulunbeierリーグの観光客の最大値には、ベルホテル、旅行代理店バスの多くの外に止めてのが、です宿泊料金は当然上がっている。 中国料理レストランの近くの三角地帯のビジネス街がいっぱいです...最後に、我々は中国の反対フルン湖ホテルのスタンダードルーム100元で、バスルームに住んでいます。 ベッドの上に横たわると、テレビをオンに、中央と地方の衛星放送に加えて、いくつかのモンゴル語のテレビチャンネル、香港の鳳凰衛星テレビ、日テレビは、非振動技術的な処理なされて信号を、見ていられないを停止すると、良質な人のための旅行、テレビ、と少し関心。
1ハイラルには、私の兄はモンゴルの友達に自分の携帯電話がひっきりなしにかかっと呼ばれるが保たれます。 これは、兄弟の間の協力関係が2023年に行ていたすべての内蒙古のいくつかの時間のために働くには、地元の友達の多くを知ることになった。 人が期待していなかったがハイラル法に彼の友人アオ日の大学院、とされ、実際にはフルン湖のホテルに住んで松！ アオ日Gele背がNongmeidayanは、今年26歳の後に見えるが多くの兆候をみせての成熟度の実際の年齢よりもとても内気なことは、夜の時間を夕食のときに、金の屋根のレストランの登場が、彼は非常に活発な登場。 3人の友人のパインも、夕食、2人の女性1人の男性も、モンゴル語です。 会議中に、マイルデュルー氏のモンゴルの話をこぼす。 ハンからは、モンゴルの食事療法への移行、ナット、トウモロコシ松大豆絹の両方のジャガイモ料理を来て、この夕食の食事食事は、ラムチョップを焼いた... ... ... ...まず私がモンゴルに食事を楽しむことバーツCongshao羊肉、牛乳、豆腐が熱意かどうか、ワインやビールのほとんどは、常にフルは、カップの場合は、それらの人々の北東部にいくつかの私たちのようにしないようにあなたが彼をしないと言って飲まないでやっているので不満が、顔はいつも笑って、あなたのバーを飲むように勧めるささやいた。それを飲むすると、その後、彼は王の前に行うことなので、Shengqingnanque飲み物はありません。 そのため、夕食の終了は、この種の下で、私は、胃の内部に別に分類されますおいしい串焼きを食べに置く。 このレイトンの夜に、再びアウトモンゴル友達の親切な招待に散歩にバーベキューを飲んで食べていた夜の真ん中を食べる。
最初の1 Hulunbeier夜には、種類に到着し、ボーッと過ごした。
次の日目：静かなノムンハン
7月29日ハイラル- Ewenkiフラグ-新しいバラグ左旗（東旗） -ノーマンニューハンプシャー州、日本とドイツ- Bayantala朝、目を覚まし、ホテルを放棄する、朝食を提供し、再びゲルにあった、とし、その青の上の松ディナーに呼ばれる。 肉団子を食べた後飲むお茶、青ゲルの上で私たちに同行、松、ロシアハイラルモールを取りに行った。
ロシアモール繁華エリアハイラルでは、6階建ての赤レンガの建物ですが、ある1階にあり、多くのロシアの財ロシア全土に黒龍江品店と同様の物品の配布の屋台です。 ここでは、家族の友人には、私の関心を購入するかを許可していない後、内蒙古のいくつかの木製くしホーンをもたらした。 フルン湖ホテル側は多くの妻とは、モンゴル民族の特性を持つ商品をたくさん販売民族の量販店の子供たちは、モンゴルの衣料品だけでなく、モンゴルのユニークなナイフ、銀ている茶碗と箸は、細口瓶、革絵の木肌、これは、ダウンタウン、ヤシの格安されていない商品価格の上昇、60代と70元、小さな一般的には50または60元、大羊革の絵のサイズが革細口瓶サイズの子羊の毛から作られた... ...多分それです、中にも40する必要がありますまた、60年代と70元か50元。 がモンゴルのブーツ店の多くは、絶対クールな品質のよさそうだ見ている。
ため、我々は東のフラグへの道突進、青、日本も大学院生に行って、希望と行動満州松、正午近くにして、お互いに別れを告げ、ベン、北と南。
Ewenkiフラグは、ハイラル市で、わずか20分、南に位置して渡すには、新しいバラグ左旗を訪問することです。 Ewenki博物館Ewenki Tuohaiフラグバヤンの町では、道路につながる上にあるフラグの横にある東。 博物館の中庭は清朝Ewenki主人公の名前-ハイLanchaの騎馬像が立っている。 彼は、北と南は、著名な軍事攻撃戦闘清ハイLancha人の戦士Ewenki心です。 ジュンガル、新疆ウイグル自治区ビンディン部の反乱の賦課、ミャンマー、四川省、台湾、林爽から、反乱の瘤ちん、チベット、ネパールの遠征に移動する... ...台湾、黒龍江省、ハイラルに軍隊生活、勇敢さと戦闘能力、ハイLancha彼の悪用を記念神社組み込まれています。 Ewenki博物館入場券10元、博物館だけでなく、国内生産と生活Ewenki家電れており、画像で有益なテキストが表示さは、歴史的発展と文化的慣習Ewenkiを提示した3 - Ewenkiの次元画像の発展の歴史を反映したものです。
Ewenkiウスリー川では、我々の人口の少数派である元一20000の人々は、既存の人口のです。 主に内蒙古、黒龍江、新疆、内いくつかのディストリビューションが配布されます。 EwenkiハイラルEwenki自治旗で最大の地区です。 "Ewenki""人"の山の森林での生活を意味する。加え、そこにある、"人々の南斜面に住んでいると述べた。" これら2つの解釈の歴史的発展のためだけEwenki世代の森林に住んでいるの指示、および森林のうち、ほとんどの人が、草原に来たが、まだ一部の人々は森林に住んでいるがあります。 Ewenkiの人々の起源については、いくつかの言うことは、このロシアのバイカル湖の一部と言っているのは、中国のウスリー川流域。
30元、Proは、カウンタのうち美しいHulunbeier"ポストカード、10元、とビューレンバヤルのCD"ハング街"を設定する前にお土産を購入するために美術館を訪れ、"後。 ビューレンBayaer内モンゴルHulunbeier出身の歌手、彼とステンゲル、アルダン、その現代的なモンゴル、細胞の3つの強力な歌手が、別のスタイルです。 そのグリッドアルダンモンゴルの歌手、ジーナフラグバダインジャラン砂漠、内モンゴル、ここでジーナの川の量（モンゴル語：母なる川）これは、上流のダム建設を乾燥されている、オアシス、湖が消えるの量で、彼女の故郷、彼女の歌"黄金の聖なる山"（実際には砂漠の中）が感動的な嘆きされている砂漠や荒廃。 儀チュリーグで、深刻な砂漠化した草地の85％以上で、ステンゲルの故郷、彼自身のエルギンドス高原悲しみ、無力感とは、過去の記憶を歌うためにしわがれた声を張り上げた。 ビューレンバヤルHulunbeierで、ここでは大草原の25％です（他の森林の50％、同様にクリアされていた牧草地の25％）で、草原が美しい、彼は偉大な歌を聞く可能性があるが生まれ、草原、広大な美しい草原牧歌的な生活を、私はビューレンバヤル曲は草原優しさには、アーティストを聞いた。
車Ewenkiフラグを走行した後、実際の草原問い合わせHulunbeierに向けて急いされます！ は、道路、オーディオにはほとんど車、デジョマ川の"Hulunbuir草原の再生、"その無限の緑のウィンドウを自分の目の充填...外を見た...
私の地平線に愛され、水平線が天と地の白いパオ私の最愛のアルプスの山を精力的Prairie私の最愛のを見下ろすと、イヌワシの臨海広大な雲の大興区の深さの川の上に散在の間の草原の草原の広大さの大草原を曲げて深く深く雲が私の最愛の草原Hulunbeier私Silian私の心に花... ... ... ...浮動小数点Hulunbuir草原川を望むアルグン母私はあなたの愛の草原
おそらくHulunbeier草原アメリカ、単語のすべてのためだけに曲が弱いようだと音楽のあなたの体の反射することができますノートに説明し、各サブショックに統合されている。
2時間後、我々は新しいバラグ左旗に来る。 "バルトの虎"の用語は、遊牧民族の名前の名にちなんで命名されます。 バラグモンゴルモンゴル省最古の一人最初のバイカル湖Makawaバラグの北東部にされた（現在はロシアの領土バルグージン）遊牧と狩猟をし、生産の近くでの釣り。 湖、山や春の河川や家族の名前の遊牧生活居住者の名前には、モンゴルで彼らのためには、"バルトタイガー"ているとして知られるのが慣例だった。 以降では、モンゴルの定数を移行して、南バイカル湖の東に点在バラグ。 清朝皇帝康熙帝、一部モンゴルバラグ大興安嶺東ブータの8つのバナー、朱ムー広大な地域にだけでなく、ハルハ族の一部は属部（現在のモンゴル）の部族が組み込まれました。 1732年、清朝政府はソーレンが含まれます（現在のEwenki）は、臥ソウル、オロチョン族とバラグモンゴルの兵士とその家族3796 Hulunbeier牧歌的な地域に移転され、ロシアへの侵入を防ぐために防護Hulunbeier領域を強化する。 275それらの朱穆モンゴルは、この地域でChenbaerhuフラグバラグされます。 1734年には、古代のチェチェンハーンKaer孟部2,400以上のボランティアが再び清朝政府は、8つのバナーMumbaには、現在のクロスのherlen的には下流フルン湖に移動、新しいバルト虎の領土内に2つのフラグについては海峡バラグに参加する。 ので、彼は1732年にブータからは、"バラグモンゴル語から来て最初にされている地域"Chenbaerhu"に、"意味移転と呼ばれるこれらの2つの部分モンゴルバラグ区別するために、ハルハ1743年から一方、相対的に"新規"モンゴルバラグ意図されている"新バルトの虎"として知られているカーン部チェチェンに移動しました。 新しいモンゴル彼らはバルト海タイガーXinba'erhuzuoチーとXinbaerhuフラグが住んでいる。
我々は、政府は残りのフラグの前に停止し、弟のバトゥ双方向李葛解夏の到着の良い友人のを待ちます。 洞気センターは非常に小さな町amgalang、それは非常に整頓され、きれいで、工事の最後の2年間で新たにアクセスすることができます。 バナー政府は、中間の半径では、5階建ての灰色の青色の建物が位置しています。 これは昼の混雑時ですが、建物の中には誰だ、私は建物内にはバスルームを見つけること希望した見上げると数字の建物が、それでもモンゴルている言語です。 幸いにも、建物の構造、それを見つけるのは簡単です：）と同様です。 政府の建物のうち、フラグから、"Kanjur広場"は、空に向かって、マキシマの彫刻のフライは、神の石、ダンス、弓の下では、モンゴルの馬は、アメリカのラテンダンスと音楽の贈り物...見ては逆です... ...リアルな異なります。
Kanjur語、チベット仏教の重要な文章から、"Kanjur経典だ、"チベット大蔵経の重要なコンポーネントです。 乾隆六年1741（前）とは、新しい左後、右の""宝はここでKanjurバルトトラを取得するには、名前も"Ghanghir花の名前が変更されます。" "スウィートジルの花"は、チベット語、漢イタリアマニ真言"に専用されて"されています。 乾隆帝Sanshiliunian賞"を受賞"を除いて、清の始皇帝陰陽寺から、乾隆帝の個人的に"寿寺"プラーク書き込み人類の承認の教訓を与えた。 コレクション"したがって、私は再びKanjur寺と呼ばれるが寺チベット語、モンゴル語、"Kanjur景寧されているとして。 1948年以降、Kanjur寺11日で、時間が全てのリーグ那达慕大会。 "文化大革命"は、Kanjur寺の廃墟になった。 2001年の初めには、一般的なバラグ左旗遊牧民や宗教信者たちは、人々の寺院Kanjurを再構築することにした宗教的な声で、新政府のコンプライアンスように、この国を一度に有名な中国と外国の宗教的な神社の再に、美しく豊かな草原バラグに立って。 8月30日、2001年は、サイト上のKanjur寺で盛大な儀式を行った。 2003年7月には基本的には本堂のKanjur工事が完了したのは11330平方メートル、同寺はホール2218.7平方メートルの中庭エリア。 主な寺- 646平方メートル、高17.5平方メートルの周防Keqin寺の面積は、寺院明菊、46、列のテーブルを彫刻し、コイル状の龍、元の高い天蓋付きパッケージの邸宅は、銅の上に仏教のシンボルがゴールドホイールでメッキ、ラウンドエッジ珊瑚、翡翠アイテム、派閥何でWant Youをと象眼細工を介して。
2003年7月18日、Kanjur、授賞式の寺院で開催された広がっている。 家庭や、海外では、国、およびを通じて万人がここに集まって、遊牧民は、この長い、手持ち株、白羽田天気の良い日、牛や羊の脂肪を祈って、イベント待ちに参加する祭りの衣装を着る。 この活気ある観客と、鮮明での銅鐘、過去Kanjur寺のスタイルを参照してくださいに見えたから。
もう少し時間が、バツー、胡Zzica、いくつかの他のモンゴルの友人で、彼らは国境警察署とベルBayantalaの国境警察署の仕事だけで一緒に昼食を食べて、さとその日の朝はまだハイラルからは出ていない学習それから何を食べるか昼食を食べる。 私の兄がこの時点で長いモンゴルでは誰もが欲しい肉クラッチいたが、彼は中東にも有名なフラッグショップのお子様に付属して- "羊の群れ"。
"羊の群れ、"しかし、よく小さいかもしれませんが、これは、本物の料理とマイナーな有名人を行うにはいくつかの料理の草原の既知の。 、単なる一時的なダイニングのテント生活ではありませんもちろん、パオ以外のショップです。 パオには、顔には、モンゴルの国民の前で総主教曲げ-チンギスハーンの肖像画。 全員がラウンドテーブルの周りに座って、ウェイター、Xianyanかすかな香りのミルク光の風味、ミルクのタッチ、お茶のタッチバラグに比べ一人当たり紅茶をボウルに注ぐ。 各ゲストの前で肉を処理するために食べるために使用されているナイフを入れていた。 バツー私たち一人一人にナイフを、ディップチャイブの入り口は、味が子羊の削減に非常においしいです。 少し味と肉のないにおいが、彼らは地元の羊の良い草を食べているが、いくつかのハーブがない場所は、羊肉の味の香りがします。 その後、調理ヤンドゥ子供たちに、血のソーセージ、ヤンガン、揚げた干し肉...炒め... ...など、さまざまな香りが。 ヤンドゥ連れオフにし、存在しないにおいが子供だを食べています。 肉は非常に固い、Xianxiangおいしさ。 フライド、肝臓は非常に柔らかく、まろやかな風味は、バトゥがときどき後、地元の羊を見て殺すによると、ヤンガン風水唐食品、あるいは生食直接。 胡主席はまた、食事を一緒に捜査にされたほぼすべて一緒にツアーに草原のケアでを通じて多くの困難を保存する合同数人の友人、そして数日後、表示されます。
番組全体のリーダーシップの下でのランチ、マップとパキスタンで食べられ、私たちノーマンニューハンプシャー州、日本とドイツに行きました。 ノムンハン第二次世界大戦として1939年に日本では知られている人形の満州国とソビエト連邦、モンゴル人民共和国の国境紛争の間に勃発した。 5月4、1939、モンゴル、6月24日国境Halakhah川放牧北ヒンガン兵士では、満州駐屯軍の騎兵ポストの東に即座に阻止し、火災を開き、追いつくために乗馬のヨルダン川西岸地区からの氷の関与ガード、モンゴル6月リアンRendai馬の後ろヨルダン川西岸地区に。 結果として、双方は競争力のある地域での入札を続行すると、全面戦争に拡大。 実際には、日本の関東軍は、この地域で長い次の手順では、ソ連極東の侵略のための出発点としては、モンゴル人民共和国は、その東部halaha川流域の占領、攻撃するよう長を実現するために計画された"計画に北朝鮮は、"しようと思っていることソビエト連邦の東と西のラインからドイツ挟み撃ち。
ソ連軍と日本軍ノムンハン地区への追加派兵を続け、いくつかの大規模な空気と地上攻撃を開始。 先頭へ戻るときに、日本語Kanjur寺amgalang、将軍廟軍は、戦車や航空機の数多くの周り組み立て3ソ連の航空機と1日の戦い以上の領域にノムンハンでフィールド空港の建設事業は、航空機の十アール航空機ここではサバンナで破壊され墜落した。
年末のソ連の戦争、勝利を最後に来て、全体の戦争は、135日、500ドア、900以上の飛行機、戦車や装甲車両、死者と負傷者以上60000数千人の航空機の上に2つの側面の戦場を、砲兵に20以上の100万の大軍続いた。 のいずれか、空気や世界前例のない時間で軍事歴史の中で戦車戦。 日本の歴史家の意見ノムンハン戦争"の最大の敗北の歴史の中で日本軍です。" 54000の兵士や重火器の多数の砂丘の損失未満600平方キロメートルのこの部分では強大な日本関東軍の傲慢。 これは、日露は、日本の戦争は、最初の時間などの悲惨な失敗を日本語にさらされている。
15:30、我々ノーマンニューハンプシャー州国境警察署、日本とドイツに到着した。 少し休憩、ここは少し、私の兄とその友人、私は、DV担当、猫と女性の警察署の妹のいじめをリッピングするために忙しかった大きな黄色い犬"豆をサポートする回顧。" エンドウ豆されて、従順な気質は、推定されてすぐの草原でのんびりと散歩にいくつかの犬パキスタン... ...、の計画や他の人が同行が予定され、妊娠して、私たちは"戦争遺跡にノムンハン博物館だ。" 展示ホールは、最もノムンハン中央主要な学校、西の部屋は、ごく一般的な建物です。 展示ホール、ディスプレイ上のピースに物事の前に提示されます：銃弾の傷跡が残るヘルメット、防錆サーベル、散乱シェル、薬のパッケージは、缶、日本のビールさに加えて、重い爆弾、砲弾の山、缶詰瓶、地図、書籍、など... ...は、ここで残酷な戦争が行われたすべての本を示し、さらに、生物兵器も、戦場に携わってきました。 美術館から出て、私たちはノムンハン境界線の観測記事を行なった。 約15分の距離は、約30日にメートルの高さの観測塔には、ボードを少し風に揺れ、来た緑のじゅうたんのような、果てしなく続く地平線に観測塔は、広大な草原、見下ろしストレッチ、終りはない。 塔の前で数十メートルの中央に向けて砲弾を、モンゴル、2つの文字の方向に配置されます- "平和のシェルの円の略。" 塔で転送望遠鏡、モンゴル全体の観測記事や有刺鉄線で見られることが見えた。
ノムンハン草頻繁にピンクの花、花弁と桜の花のような色の白いのクラスタにアクセスすることができます。 これらの花"伊ギャング"と呼ばれる、一般的に幹恵梅""として知られるモンゴルは、薬局の名前は"Limonium二色です。" 次に、日本語Somunとの戦いを失う"桜の花のように李Lagang"花を参照して、彼らは、私Bianbaは"ノムンハンさくら人と呼ばれるのか分からない郷愁の気持ちを誘発。"
戦争の遺跡を訪問した後、私たちはドイツへバヤンブールジュ、車の鳥のグループにびっくりしたように、それから煙ノムンハン4、焦土地球、野生の牛や羊の死体の嵐の草原運転。 今日のノムンハン、草、活気づく、牛や羊の群れ、人生の学校です。
06 Bourgesのバヤンに（バルバドス-豊かなブールジュドイツ-水疱）夕食を待たずに、猫の私には草や土地の豊かな村の端に来た。 私はここで、緑豊かな緑の草、牛や羊のどこでも、鳥の種類が頭から飛ぶか緑豊かな庭園、ここでの洗浄などの新鮮な空気、色が豊かになると、美しい表示するには初めてのことを誓う私たちが明確に翼と、自然からのすべてのも、音声Diming、鳥の羽ばたきを聞くことが、すべてが、とても快適だけど、スカイネット、あなたが誰であるの物質の色の画像に青を感じるように純粋な、かどうか厄介な問題と焦りをどのような種類の都市で、ここでは、この瞬間に発生して、あなたの心穏やかになり、寛容。 猫龍趙私は、我々言いたいことはありません...約その瞬間...
2番目の手を食べる肉は、グループの時間を戻す東フラグ（新しいバラグ左旗）までの1時間以上かかった我々は次の雨雲のための特別な好みがある7つ以上のポイントがあります。 シンプル、バトゥの弟の家に向かって西のドライブを継続する- Bayantala（モンゴル語の肥沃な土地のもの）、dabatou兄弟の家にいくつか買っ以上21:00、まだ所有者は暖かいする用意がある一方、肉の表の豊富な食事、温かい人々はもはやそれにそれが何か追加するには知っている必要があります。 アルコールの影響の下で、私は、ちょうど、ホストの多くを覚え、ゲストワインを飲んだり、曲を保存バツー、胡Zzicaもまた、"私の父の母川の草原を歌った曲、ビッグブラザーを歌った歌晕晕院長フウフウている"... ...
3日目：きれいな水を神聖な山
7月30日バッグベル-レイクベル-ベル- 73-1よりも窓の外の風によって起こされている4時00分Gedewulaより、空が暗い、無意識のうちにキルトを引っ張っMimeng睡眠には、草原を変更した驚いたことに、また、グランドと壮観。 6時で、非常に慣れていない感覚を取得は、昨日のワインと肉をあまり食べに特定することができます。 バトゥの息子、ボー桐よりも私があまりにも早く、子供たちは1年未満の、以下、話を歩いて不安定、漢と彼の母親の目が覚めたように、しかし、明らかに彼の文字、モンゴル語の父のように見えたで、活気のある特定のと笑いを愛し、何のこと好奇心が、私のDVで遊んでいた。 朝食のギャップを食べるのを待って、私は床に自分の車の再生には、彼を取るが一度、正直、私がHuiguo神の子に、光沢のある子どもの糞を投げるかん完成されてカットと洗練された後に来る多くの不法占拠で彼を発見した。
羊の肉、小さく揚げた揚げ物、漬物、飲み物、ミルク、紅茶、羊肉のお粥を食べた、我々は4とバツーの妻、秀泉胡Zzica 2台乗っ友達を待っているこの旅行の私たちの最も重要な目的に行く-ベル湖。 空の雲が徐々に、しかし、風はまだ大きい分散。 レイクベルBayantalaからの距離を行っていないところですが、国境を通過する必要がある、川の1つ上のWuerxun軍事舟橋ていた。 普通の観光客だけでなく、道路を見つけることを簡単に運転だけでなく、これは、基本的な浮き橋を渡ってここに許可することはできませんので、ベル湖に行くことは容易ではありません。 しかし、これものためには、フルン湖湖のベルとは異なり、多くの来場者のより自然な、自然の本質を維持することは、元は常に神秘的である。
Bayantala 20分未満から南Bayantalaチェックポイントには、チェックポイントのレンガ構造、中庭は、街には"停止確認"の看板の警告の言葉を建立した。 道路斜面赤い文字の2つのラインで象眼細工の"党と国として人々のため左の忠誠心を自らの義務を果たす、根の国境の建物心のフロンティアフロンティアフロンティアの平和を守るために。" パキスタン警備員や他の兵士たちと車を停止する計画マイルDulu不平を言うしばらくして、我々が正常に解放されていると述べた。 ポンツーン橋から採用された鉄のプレートを、あたかも列車が松花江鉄道橋を通過しなかった咣咣音を出した。
後Wuerxun川、10分未満の西側の行には、これまで我々は非常に大きな人工マウンド-ベルバッグて見ることができます。 これは、草原のバッグを実際の生活を見るために私が初めてだ。 マンモンゴル語の単語の"瓦礫"のマウンドに行ったか""ドラムキットを意味します。 牧歌的なオフィスの地理的な境界や台石の識別の方向ではバッグと呼ばれる記録します。 バッグは、通常、風光明媚なビューには、オープン草原高岡市では、開発の長い歴史の中の男性、マウンドに行ったのが徐々に、祖先と神々は、関数は、チベットのマニディプリのような礼拝の場所に進化してあります。 しかし、人間、地球上でマウンドに行った歓迎世代から世代へ伝達し、育てように、男のは、モンゴル製のマウンドにユニークな理解と人々の気持ちをバッグ前面来て、常にいくつかの石やティムいくつかの両手を拾うていることを踏みにじるかの男性への損傷、マウンドにした、時間のコース当然のことながら、男性で作られた、マウンドにはますます高く積まれた、人間の長い歴史を、マイル数で外を見ることができますマウンドに行わている。 ベルマン円形の斜面、準決勝を構築するため、高3,4 mに登板した木の枝のセクションでは、石の結束できている。 我々は、マウンドの男性の横に、基づき、伝統的な慣習との距離の3倍の男性を時計回り-登板したマウンドに行ったに乗り込んだ。 バッグ支店、色の羽田と男を見て、キャンディーの中マウンドに行ったもつれ、コイン、全粒穀物や他の儀式アイテム、さらに驚くべきことがあるロープの結び目子羊の耳を持つ文字列です。
ベルバッグ集合写真の後は、南、今回の旅-ベル湖の最も重要な目的だった。 方法は、クレーンの多くを見るだけでなく、未知の鳥に沿ってこれは、我々はこれまでベル湖からして示しています。 約20分後、私は窓の外に線を見た。 ある場合は2番目の線の土地が、この道路日中の最初の線の間に、モンゴルの国境フェンスをされ、ベルは、この湖で、最初の柵の後、とされる非武装地帯の2国間の緩衝地帯をして、楽しみにしていますモンゴルしています。 中国とモンゴルの国境4676キロ長く、最も平和的な境界線として知られる。 バツーの最初のフェンスの大規模な鉄の門の前で立ち止まったで車を、私たちは後に至るまで、彼はまたして、有刺鉄線を入力し、ドアロックをオフに行なった。 車が再び時ベル湖されて停止して私たちの目の前に繰り広げられた。
ベル湖の湖畔、中国とモンゴルで共有されます。 湖の楕円形は、長い40キロ、幅20キロ、608.78平方キロメートルの面積は、すべて私たちの国の唯一の15分の1、14/15モンゴルの領土です。 レイクベル、草地の周りの草原の歴史の中で最高のですが、また最高の北部の遊牧民の牧歌的なエリア繁栄する。 古くから草原のこの作品は、自分たちの成長、開発、およびクレードルの歴史を展開されている。 鮮卑人、契丹、女真、モンゴル人のすべてのクレードルだけでなく、すべてここで若者たちの歴史の中で時間をかけて育っている。
歴史的な舞台で1つ1つがここに続いて、にこれらの遊牧民族だけでなく、地域の歴史を終了するステージが続きますから消失。 チンギスハーン、歴史の中で元王朝を樹立して、旅に草原のこの部分で、ヨーロッパとアジアを征服する足のセットです。 の分野で彼の子孫は、100年後、また、歴史からです。 西暦1368年、元の時代、元皇帝の打倒を王朝明を正しく返すことを余儀なくされたムーErを還モンゴル付された。 彼は時から、中国本土のに時間が派兵アサルトは、中央平原では、ルールを復元しようとした。 正式に、1378年に彼の息子が王位をTuoguシリコンペースト木材ソウルに成功し、天元戦"に時代の名前を変更するムーErを還の死を付した。" 彼は歯のアカウントの近くの湖のベルを繰り返し送信した部隊では、中央平原には、大陸に位置しています。 1388年6月では、の順序は、元の時代、朱元の子孫の侵略に対抗するため、チャン20万人の将軍の軍隊藍宇は、昼と夜の2倍の速度で、直接に鐘は湖に向けてリードを送信する、元軍を破った。 Tuoguシリコン貼り木製ドール、西とプリンスエドワード、部下のサンディエゴ子供たちスピードを持って殺害されたスレーブメアリーローズ脱出した。 明軍と元帝の奴隷、プリンセス、プリンセスマーガレットと、他の8000人、家畜、15日の保証の2番目の息子捕獲ので、勝利ホイ趙後に戻ります。 我々の土地の麓に王朝の少数Huashangjuhao ... ... ...
風は、ベル湖Enpa Haomiao、湖のカモメ飛ぶ。 私は落ち着きがあると、風が大きな波の距離からの海岸、波に向けてヒットにロールバックされませんでしたし、開いて羽の波いじめと無数の鳥たちは、遠くに波の深さと大まかな想像していた活発な風の中では、ビーチのふもとには、エンド3倍以上に。 普通の人々の目には、ベル湖にも無限の限界です。 一方、波、液晶を搭載し、海岸に亡命日破壊される日は、湖に輝いて正午には、風、湖までロールバックされますが、薄い砂と砂利の間。 湖は、蘭の花、私の心に蘭、急増し、場合と同様に熱烈な愛好家の呼び出しの間に。 私は彼女の穏やかなしたくないこの時、同じように無力ではときに、静かな沈黙。 これらの楽曲は、一方、湖の上で涙を地球上に横たわっている、私は願っていると、幸福の涙をドロップされました。
ランチタイムを閉じるには、私たちベル湖ベル北西永盛ホテルの町に来た。 昼食は豪華な披露宴、Bayantala数人の友人に加えても1つ、自然と飲むことは避けられない以上、ベル国境警察署、友人から、数人の友人がいる。 それは私と猫柔術李載され、また、真ん中の妹のが滑ってしまったが盛、近くのホテルに放浪。 鐘の小さな町の人口、主に泥れんが造りの家は、ガスステーションです。 ときに、粉塵を介して車の町の木草の希少性。 これはまだ初期の段階は、ほぼ15時00分の昼食を食べてきました、私たちの宝の島へ行くことにしたモンゴルの名は"宝Gedewulaマウンテン"は、モンゴルの人々のエリアはここ中に"山と呼ばれています。" ベルは、宝の島にみると、唯一の漠然とした暗い影の中の遠い地平線の雲も、パキスタンの地図を見る地元の人々がありませんでしたが合同説明します。 今日ので、カイ車を持って良い天気。
草原の道、互い違いの側面は、参照のないポイントはしどろもどろになることは簡単です。 ただし、兄が2回もされているたびに、同じ道を行くしなかった。 幸いにも、年間数千人の山、場所に関係なく、Zounaの方法は、限りの終わりに向けて確実に到着する予定の方向は上に。 ポー新しいフラグ（西フラグ）を管轄下に合計を管理Gedewulaバール湖右、ウランバートルの泡の西の間に、東と西のフラグフラグの場所です。 ことわざに、"マウントホープ"死んだ馬を実行していると、宝の冬山ギャロップに向けた我々のクルマのすべての方法として、それは非常に山があるが、常に希望に近いように見える、とする一定の距離を保つ。 相対的な位置の変化のため、ポータン至善継続的には、その形状、時には大きく、時には小さく、時には広大な草原に消えて変化している。
ほぼ5時頃にようやく山の宝Gedewulaフィートに達する。 魔法の広大な宝冬山Hulunbuirで平坦な草原にある、実際には説明できない山を薄い空気のような青空。 923メートルのポー冬山高度が、モンゴル高原のためなので、非常に高い相対的高さはないが、これは、半径の平坦な草原が雄大になります。 登バオ冬山が必要なタブーには、女性は、メインの丘を登るには、1つのみの丘の一次側、低い丘の側の高度ボードが許されないことです、特別な注意を払うことです。 ていないなど、我々は、モンゴル、友人、私の猫を指して、私の妹ように、次の丘を話す。 数人の女性の宝の島に上陸して、非常にタブーを破るものがほとんどないによると、しかし、苦戦している悪影響かどうか、それは偶然では噂を知っているされていませんされたようです。
为了便于祭祀圣山，2002年修起了通往山顶的石阶，山下立了一个蒙汉双语的铭文碑，全文如下：
『宝格德乌拉圣山——宝格德乌拉圣山位于新巴尔湖右旗阿拉坦额莫勒镇正南45公里处，海拔922.3米。 “宝格德乌拉”是蒙古语，译为“神山”或“圣山”。
关于宝格德乌拉圣山有很多美丽动人的传说。相传当年成吉思汗西征时，一日被敌军袭击，躲进了宝格德乌拉山。霎时，云雾缭绕，山上山下一片云海。敌军怕有埋伏，不敢进兵。登了三天三夜没有发现成吉思汗的踪影，只好退兵撤走。成吉思汗下山后抚胸告天“我得以免灾，我之区区性命，被宝格德乌拉山所搭救，日后我必常常祭祀此山，我的子子孙孙当与我一般祭祀”说完，他向着太阳把腰带挂在脖子上，将帽子挂在手上，屈身拜了九拜，撒马奶酒以祭。从此以后，每当绿草如茵，鸿雁北归时，草原上的牧民就进行祭山祭敖包活动。
祭敖包形成与元代，是图腾崇拜和祭拜天地的祭礼。祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时也增加了宗教色彩。为了祭天，在高山平坦的地方，用石头堆成敖包，将柳条之类植物捆成大捆树在中间，上面挂上红、黄、蓝、白色布条，以示草原的吉祥。祭祀活动由高僧主持，他们诵经时，群众坐在两边，并分享祭祀的肉食，这称之为“敖包贺喜格”（敖包的福禄）。人们都期待分享这一口福。之后，进行摔跤、赛马、射箭等传统的“男儿三艺”比赛。自1738年始，每年的农历五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在宝格德乌拉圣山举办隆重的民间祭山盛会，数百年来，方圆几百里，千万牧民如期而至，有高僧主祭，为凡黎祈福。呼伦贝尔市委书记连辑2001年夏视察工作经过宝格德乌拉山，正值盛况空前的祭祀盛会。欣然挥毫写下了“草原六月绿初匀，帐下枯灯照老僧，但为牛羊人祈雨，跪听坐诵平安经”的诗句。
公元2002年六月二十三日』
看似不高的山，但是登到山顶还是让我在石阶上休息了三次，气喘吁吁。山上的风更加直白突兀，几乎吹得人站立不稳。山顶有一个巨大的敖包，这也是呼盟最大的敖包之一，从山顶平台处算起有三级，足有十余米高。底座由石块堆砌，柳条中间插有主幡杆，在基座上约高10米，敖包东南西北各有3个副幡杆。敖包上插有很多杆子，上面挂满经旗和哈达，以蓝色居多。蒙古哈达颜色有红白蓝黄绿五种。蓝色表示蓝天，蒙古人崇拜“腾格里”，即天或者天神，也称为长生天，因此以蓝为尊，认为蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚，蒙古族人把草原称为“蓝色的草原”，记得德德玛的演唱过的一首歌曲便是《蓝色的蒙古高原》。蒙古族在迎接贵宾的时候，都是敬献蓝色哈达，而不是白色的。黄色象征大地；红色是愉快的颜色，象征着幸福胜利和亲热；白色是白云；绿色是江河水。我们通常熟悉的西藏的哈达实际上是在元朝时期从蒙古传入的。当年，八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带回了第一条哈达。
按照习俗，我们绕敖包顺时针走了3圈，向敖包上投撒了一些糖果和谷物，并默默地在敖包边许愿。细看敖包，枝条内滞留很多糖果、稻米、钱币，还有串结的小羊耳朵，枝条的经旗上面刻画着玄妙的佛教图案和梵文。
从山顶向下望去，茫茫草原如绿色的海洋向天边无限伸展，风将敖包上的经旗与哈达吹得呼呼作响，在我们耳边吟唱草原千百年的沧桑。多少年，有多少人，曾走过我们眼中这片草原？曾带着或喜或悲的心情，站在这片四野空旷的草地，静静地，听着心灵深处的低喃诉说。天上的雄鹰，俯瞰辽阔的草原，谁的眼睛看得最远？万里晴空，阳光普照，没有任何东西阻挡你的视线。草原的天特别蓝，地绿的那样鲜，两种颜色在天边合成一线。人仿佛就站在画间，在呼呼的风声中，却又出奇的安静。清新的空气自动流进你的全身，一切都是天然的、清新的、和谐的，你会感到从来没有的自由，完全融入自然。
晚上七点钟，我们回到了贝尔。在贝尔边防派出所短暂逗留片刻后，赶回巴彦塔拉。原路经过乌尔逊河浮桥的时候，太阳刚刚落山，在晚霞的映照下，乌尔逊河显的更加宁静与安详。它像一条蜿蜒的丝带，连接着传说中的英雄贝尔与他的情人呼伦姑娘。
第四天：草原深处情深处
7月31日巴彦塔拉草原-贝尔湖早上遇到一件有意思的事情。大家起来时候，巴图的儿子博桐还在睡觉。博桐的奶奶怕孙子被吵醒，便把小门关上。不多时，博桐的爷爷以为是我们把门关上了，过来又把门打开， 说让他的孙子通通风。爷爷走后一分钟，奶奶又过来了，怕孙子被吵醒又把门关上。奶奶走后，爷爷又过来把门打开……这就是我遇到的两个有趣的蒙古族老人。
去一次草原深处真正的蒙古包，是我们此行的一个愿望。千百年来，草原都是寂寞而单调的，牧民能够迎到来自远方的朋友是令他们高兴的事。虽然现在牧民们几乎都有了摩托车或汽车，但是热情好客的传统却没有因此而改变。
在巴图的指引下，我们驱车前往巴彦塔拉苏木北面的草原。不久一座洁白的蒙古包出现在我们的视野当中，包的后面竖立着一个用来发电的风车，旁边停放勒勒车。我们的车在包外停下后，几只狼狗对着我们狂吠不已。一位看起来不到40岁的男主人出来跟巴图寒暄了几句后，便很礼貌地示意我们到屋里坐。蒙古包具有浓郁的草原游牧民族文化特怔。蒙古高原地处内陆，气候寒冷、干燥、多变，牲畜对气候和草场的依赖性促使牧民一年数次地逐水草而居，有时甚至距离很远。易建易拆、冬暖夏凉正是蒙古包为适应游牧的特点和蒙古高原的自然环境所具备的特性。进入这个蒙古包，包内陈设很整齐，迎面并没有看到成吉思汗的画像，也许是主人比较年轻的缘故吧。我们坐在了门内左侧，靠门一侧放置着水具和炊具。谈话间，一只小狗扒在门槛上露着脑袋像里面张望，神态极其乖巧可爱。蒙古包是蒙古人家庭的重要象征，一个蒙古包就是一个家。有民歌这样描写蒙古包：“因为仿照蓝天的样子，才是圆圆的包顶。由于仿照白云的颜色，才用洁白的羊毛制成。这就是穹庐，我们蒙古人的家庭；因为仿照苍天的形体，天窗才是太阳的象征。由于仿造天体的星座，围壁才是月亮的圆形。这就是穹庐，我们蒙古人的家庭。”
从蒙古包出来继续向北，我们远远看到了一个庞大的羊群。巴图说那里至少有上千只羊。草原上的牧人其实上是很富有的。不过如果遇到天灾疾病等，羊群的损失也可能是会在一夜之间。此时天空已经飘落起雨滴，牧羊人骑着马在草原上飞奔回家，放任他的羊群自己去吃草。我们开足马力追赶上了骑马的牧人，巴图哥跟牧人说了几句后，我们便逐个登上马鞍，在真正的蒙古草原上骑了一回蒙古马，只能幻想着马儿在奔驰，我们这些仅仅在城里骑过被驯服拍照游玩的马匹的人儿，根本没有驾驭这些彪悍的蒙古马的能力。巴图最后也骑了骑这匹马，我让他这个蒙古人骑着奔跑一段，他晃着脑袋，用带着蒙语口音的汉语说：“不-不--，这马厉害的、厉害的……”
我们还在寻觅着草原原始风情的时候，哥哥接到了胡日查的电话说他在贝尔湖边准备了鱼宴，让我们一定要去。盛情难却，我们于是掉转车头再次奔赴贝尔湖。一点钟我们到达了贝尔湖边一处经过特殊批准的开设的湖滨饭店，这个饭店是数个大型蒙古包搭建而成，我们进入最东面的一个蒙古包后没几分钟，各种贝尔湖产的鱼便被烹调成各种口味依次端上桌来。烧狗鱼、炖鲤鱼、茄子鲇鱼、煎银鱼、脆炸鲤鱼皮、煮白鱼、纯渔丸汤…… 吃了几天羊肉，今日能够品尝如此多天然的鱼味，真是鲜美无比，惹得我们大流口水。哥哥与巴图胡日查他们喝酒，而我们几个则大嚼鱼肉……
席间发生了这样一件事。胡日查为了宴请我们还专门带来三条鱼送去后厨，但是我们边吃边等了许久也没有见到那三条鱼上来。胡日查便亲自去催问，回来后一脸怒气说他们的领导也来这里用餐，厨师为了讨好领导将他带来的三条鱼做了两条给领导端去了，只剩下一条鱼。蒙古人火气大，他当时就火了，将剩下的那条鱼连同厨师的锅顺窗户都扔到了外面，厨师也是个蒙古人，依仗着他们的副苏木（镇长）在，照胡日查脸给了他一拳。因为身份特殊不能打架，胡日查回来后跟我们说了情况，大家听了都很气愤。巴图、秀全和大哥都是膀大腰圆的大汉，得知胡日查为我们挨了一拳都义愤填膺，但是怕他喝多打架受处分便让他留在席间，巴图和哥哥去后厨找厨师理论。不多时他们回来，情况令大家都诧异不已：厨师又说没有给领导，只是一下子忙不过来没做，还拎出了两条鱼作证明。现在这事情就像一个冤案没法解释清楚了，既可能是发生了误会也可能是那厨师在胡日查走后又找出两条鱼来洗脱罪责，湖边饭店鱼多得是，而谁也不无法辨清那鱼的模样。这个结果令本来就喝多了的胡日查大为恼火，厨师不仅把他的鱼做给别人还用别的鱼来解脱自己的过错，他挣脱了众人的围劝一下子便冲出蒙古包，我们赶紧都跟去防止事情闹大。待到厨房外时，胡日查和厨师已经从屋里打了出来，除了我们之外，饭店里的其他顾客也都忙着拉架，可两个人都好似受了刺激的老虎，众人拉住胡日查，厨师挣脱跟他扭在一起的大哥，捡起一个大石块我见状赶紧死死抱住那厨师的腰，那厨师又挣脱了我们欲冲回厨房被众人强行围住，整个饭店一片嘈杂……
席散临走时胡日查仍然怒气难消，我们车已开出饭店的围栏后看到胡日查的车又掉头转回饭店，远远看到饭店里的厨师和几个人背着手也慢悠悠地出来，情况很不妙。我们的车便加快速拦住了胡日查的车，把他驱回贝尔。因为喝了酒也因为明天即将离开呼伦贝尔了，一路上大哥不停地说他的好兄弟胡日查去年就为了他打仗，今年又为了他挨了一拳。很少掉泪的大哥有些抽泣，我们在后面都酸酸地。在这辽阔的呼伦贝尔大草原上，那兄弟般的情谊，真的就比贝尔湖水深，比乌尔逊河水还要长。
第五天：离开
8月1日巴彦塔拉-东旗-海拉尔-大庆时间过得真是太快了，今天就不得不离开呼伦贝尔。早上六点多，秀全便赶到巴图家来给我们送行，巴图的妻子、父母和他的儿子都跟我们告别，我们也依依不舍地说再见，并邀请他们有机会一定要来黑龙江做客。巴图和秀全跟我们一同开车到东旗，在东旗吃了早饭，最后喝了一次草原上的奶茶后，他们在几天前迎接我们的地方跟我们挥手告别。
车子在草原中间的公路上飞快地奔驰着，音响中播放着那首我们百听不厌的《呼伦贝尔大草原》，从车内望去，不时出现的羊群、敖包、湖泊、蒙古包又都慢慢地消失在视线中。那平铺在天地之间的草原，是每个人心中的自由王国；烟波浩渺的湖水，是与草原相映的无限柔情。绿色与蓝色交织成的呼伦贝尔，充盈在我的眼中，却永远留在我的心里……
2004.08.16
注：部分历史资料摘自呼伦贝尔www.hulunbeier.com
作者：ohmygodlemon
