"チベットカモシカは、"デプン寺我々は時間に到着した9:00 - 12：00、約13時の1つの。いただ
本の方を参照のない本よりは、すべて信じる。
"余分な"設備ください学生に送信されると45に10元、55元のチケットを提供します。 ときに、ドアはデプン寺荒涼とした、観光客珍しいの正午で発見されたなしのチェックで、それは法とは、""、さらに余分なよりも驚きのように一行に反している。
縮小されている本は、世界最大の寺院ではあったが1万人以上の僧侶だったが、現在の状況を参照してください。
今日のラサでは、グリーンパークなどはないと思う登り、そのハードディスクが、もっと重要なのは曇りの距離を対照としてマークされますが、今日の自然を緩和。 寺の山々が横に多くの経典や仏像、玉石の色を塗り、強度は、猫の寺やウサギを引き起こしている、猫の異常肥大、それと挨拶はまだ目を開くことを拒否した写真を提供されます。 ポタラ宮ため、げっ歯類が豊富で、多くのテキストなので、猫を飼うが破損されている、我々の仏の寺院、優雅のステップは、猫の歩くモデルに見られる、水の崇拝を飲むことです。 生まれ変わり多くを学んでいる猫がマウスだけでなく、家族の健康とは幸福である。
私は、タシルンポシガツェ、同情のように正午にその日の南共同、残念なことしないように日の出から日没まで行ったが起動します。 多くの子供たちが自己修養、年間の試験の理想的なまでの大部分で排除され続けることができます。 いくつかの論理的なものは、仏教の上にあり、人間一晩違いはありません。
同様に、山と水の味は常に異なっている。バター茶の味でも、浮動小数点は、寺院との雰囲気を感じているが同じではない。 私の礼拝は同日、全体の寺院は混雑した人々 、特に多数のタシルンポに行ってそれを知ってはいけない、今日の静かなデプン寺と違って。 ない比較は、独自の強みをしています。
長は、今後の議論のデプン寺の音がして、休むことなく包まれた上で静かに聞いていないゴーン。 音に沿って、議論には、中庭の上部を介して、間違ったパスを見つけること。 1つ下の場合のみ、中庭のほとんど覆われている木の僧侶の少量を参照して見えます。 ダウンして、市場での議論、最終的に階段を登ると、病院のドアを開けるが、全体を明確に入り口を読むと、"ここで、"議論の大きな周りの僧侶によるブランド15元写真を撮る。
暗赤色のローブ、太い木々の緑の僧侶、または座ったり立って、主に1つ1つに、いくつか開いて腕としたら時間は、同じ動きをすると、確認の彼は、特に大規模なサウンドを我々の手拍手を言って、私とすると、手のひらの下で、ひどい痛みで、私は本当に疑問は銅手のひらTiebiで作られて2つの撮影に、いくつか座ってレスリングの私には彼は恥ずかしそうに覆われ顔を見つめて見つける;が3のペアは、このビューは最も楽しい、駅襲われ、座っている守備時の興奮に付属の指で速く私たちのように、お互いの鼻... Chuodao ...ていない多くの人々の侵略が、以来、公に撮影したお金、時計、写真を撮ると述べている商品取引となっている、彼らは何が必要な自然がない罪悪感です。
写真料金のブランドどこでも、お香とのビジネスを手に直接比例して増加に手を移動します。
私は、"追加"を撮影されており、映画の撮影今のところしていないミミ見て笑った。
、徐々にペース高齢者の僧来た、子供たちのペアのメインドアは少し緩いの僧侶すぐ怒ると、彼は教師のようです。 中国語の教師も、非常に"余分な"彼と一部の学生の左側の肩の上に黄色の袋でチャットして聞いていると良いされていませんか彼は、我々は、理解していないという考えを放棄していたいくつかの言葉を述べた。
左には、別の中庭には、いくつかの修道士たちを見て、最大攻撃を試みたが、彼らは優れた中国語の言語の出て選出された。 、資格と、知識は直接的な相関関係が、生徒の通学かばんは、仏教経典のは、黄色の袋を知らない。
私たちと話をするには、修復難解な場合、クラスは、直後にホアヒン-鄭による改正で我々は、チベット仏教の"教室に許可された議論と、"そこを教えるために、教師がありますが、経典の議論はありませんが、また、検査では、改正後の学部からステップバイステップの博士は、すなわち、"Geshe。"
我々は、道路上の多くの気にしませんでした。 、デプン寺仏の将来を参照してデプン寺を残しました。
空は雲との議論もかすかに音を聞くことができる色が濃い。 太い木を通じ、パキスタン、拍手をし、さわやかな甘いスナップの音を主張した。 入力は、出力のアイデアは難しいです。 世俗的なことは、真理は同じもの。
20041006ラサ
追加日：
2回世良、午後、または監視し、議論は、聖書に行った。
タントラの議論をせずに、経典限り、教室での正直な朗読の講義。 我々は、教室には一瞬に行ったときに、招かれざる客。
人のように教師を見ると、"余分な"写真を参照して停止するように依頼する。 私は言った："私"の結果をさらに悪いことに、教師だけでなく、撮影状態を維持しません来たも出石をつかむに到達し、私には、Zhongseng人々を笑わせ逃走Batui脅かしている。
その後、"余分な"や写真撮影、教師は、最初にして笑った顔をしかめる。
私に怖がらせるようだ。 私は小石を食べる恐れている。
議論やホアヒンの楽しいチョン、興奮部に、いくつかの不安の僧の頭を床に、それぞれ、他の撮影に入る前だけでなく、ホメオパシー（地図を啦、アクション、非常に軽いため）何かを行うと、動き、感情的な表現を誇張された顔に平手打ちを与える私たち、多くの外国人の幸せの地面に乗るを見ている。 多くの人々の映画の殺人のディベート。
雨、太い木がない権利だと主張し続けることに。 半分の時間続いた。
時間の最後に、学生は、ノートブック用フロント歩いて運ぶの教師に評価されると推定された。 また、Suitangceyan元している。
ミミ一緒に残し、次の笑顔。 道路では、いくつかの人、あきらめないで議論を続けている。
残念なことであっても、いずれかを理解することは、チベットの言語を理解していない、それは専門用語と言われた。 ホアヒンチョン哲学について、話をするだけであれば直面するジェスチャーで、しかし、そうだね確かにもっと興味を理解することができます。
"追加"私おかしい："おそらく彼らは、本日、あるいは団子Chibaoジーチー中華まん、または餃子や餃子と言う,,,,"チー中華まん彼は明確になり、速くなります。 彼は無意味に、彼は外回りをする理由はない属しています。
学生の開発を促進するための議論は、おそらくのも良い方法です。 で牛のBへの改正の詳細が必要です（レースの下に人の目にはベースの選手以上）、エキサイティングなものになります。
チベットのために、我々が討議し、経典を聞く必要があります。
20041007ラサ
著者：newnewnewnew
