をD2：道路では長いターンオン今日は早く、幹の周り（今のところ、ラサの街も精通していない）クルーズに行くには、一つの方向に移動するチベット湾の群衆を参照して、順番を知ることを得るため、そして道路標識を見て林郭北路による転送のための出発点となるため、その足跡に従っ知られている。
忘れる人の祈りの輪、多くの女性は、銀器、昔の男と、金以上に、私は知らないで使用される無効にするスイッチで観察旋盤、なぜですか？ コースのうち、最終的には、壮大なシーンの長頭に沿ってつつい。 そこは、"ストリート未満のチベットにされていた"私は、街には長い間、ヤウ有効にされ、ここで1つの古代の建築物を鑑賞する、2つの工芸品の多種多様な拾い読みすることにもなったにもブルースを見て言っているの状態。 大昭寺通り付近だったが、古いの周りに1つの作品、および近隣のチベット人の生活の香りが強いが、一つの石から、別の後に、チベットの建築物の組成;ストリートも手からは、敷石の剥落、ただし、道路は広くはありませんが、それはラサで最も高いトラフィックの多い地域は毎日です。 ここの店どこでも、円筒形とチベットのお香、チベット民族の特性の他の見事な千を介して転送の様々なサイズなど、商品の広い範囲を、観光のお土産は、アールチベットのブーツ、チベットの帽子、ローブ、バックパック、毎日の生活必需品の他の種類だけでなく、いっぱいです遠方からの品物の様々なインド、ネパール、から。 灼熱の太陽の光と紫外線のローストの人々は、いつものゆったりと満ち足りた、ゆったりとDandingゆきき。
私は通りを歩いて、珪岩行進路を回すとジョカン寺（すべての権利は時間後に来たが、いずれにせよ）のたばこで、いっぱいの観光客に集中的にドアを停止すると、黙ってチケットを購入していない複数回来ているは、自己でのように感じゲートサジダKoubaiフォロワーを見て、この人生の願望を超えて恵み、彼らの内面世界での魂の私の理解などを簡単に超えている。 誰かと同様としている：の信仰よりも信仰の無知をもっと意図的な無私無欲の高貴な読み書き。 これは、それぞれラサまたは任意のちゅうちょトリニダード危険を見つけるに似てなく忠実に、老いも若きも、同様に彼の人生の貯蓄の彼の長年の貧困層へのカイラシュMansarovar巡礼、その長さを3によると、場合でも、それを支払うことですサジダKoubaiラインの手順を理解され生活の中でコストもボークです！
それについて浪費ため息を時計回りに迂回、大きな扉のためには、ジョカン寺のメンテナンスではなく、チェンマイMenpiao、彼らはカジュアルな中庭に、ジョカン寺の暗い寺の下落に従事されていた、私は接着剤をバターで符を歩くフーガには、床のポールヒットするぼんやり上での方向性の欠如、最初のタッチに達し、これは世界の像が吹き込まれたの粘着性、バター、バター風味です。 私は、ラマSidongfeidongのExegesisに栽培し、人生のライフサイクルについての意味を聞いていました。 "ライフオリバー、オリバーは崖、すべての苦しみの根本は、人間の欲望や欲求です。それは、自己のサイクルで目が覚めることです栽培し、自己修養"は、ラマの勧誘を介して続いて生活の悩みを解決するための方法です。 ちょうど今日は開いて仏リビングおり、光、敬虔なチベット人、フーの到着を待っているフロント囲まれて出荷されます。 私は、その方法の手順を介してによると、チベットでは、バターを追加します。 このような環境では、以前の衝動的な中心部だけでなく、自分のそれを与えることを忘れないでXinruzhishuiになるには、"香"お金。
アウトジョカン寺のカジュアル、ポタラ宮に進んで散歩。 、チベットのチームを挿入してペースを高速化する。 しかしフロントとリアの概念を認識し、それはまるで私は1つだけの野蛮された不思議である。 この方法では、祈りの車輪旋削旋盤、ポタラ宮、運賃脱税成功にリラックス。 ポタラ宮殿の外の朗読音声、長く、狭い通路転換と、私は黙って、壁にはそれの1バレルを通すされて忠実なストローク発泡された光のクランク年ぶら下げラウンドのサイクルを継続的口走るのを見た信者の幸せと苦しみ、瞑想のいくつかの歳の男性の手に揺れ、小さな管を旋回、口"のオム読誦の壁側は、まあ、その内のいくつかの僧侶、ピット、マイクやハムは、"第六真言宗だけでなく、ある旅行遠方からの巡礼者が着用、アールポタラ宮殿、コールラインサジダバントで回避慎重にステップ...です...と信心深さを見て、レルムの他の横柄な無視することは、確かに、印象的です。
私がポタラ宮殿に乗り込んだときに、はしご、登山日の気分自発的に空気舐めるの急な電源を入れます。 ラサの谷の丘陵地帯の外部環境に囲まれ、ポタラ宮されている山、谷、退屈なはしごの上昇。 ロータリー狭く深い子宮内、バターランプが輝いていたユードエマニュエル、目の守護聖人のように神秘的な人を見て、迎え至る所ごとに、他の教えの両方ではなく金色の仏像、奇妙な、ピークの層の花ですパレまばゆいノートの像に添付厚く、4週間積ま;豊かなバター風味の鼻の穴を襲撃すると、窒息される時間で、エキゾチックな宮殿の古代の謎を、血液凝固感じ;のように戻っ呼吸、人々は、混乱この世界があるような神社ですか？ 信心深さと好奇心のよりもさらに見て前にもモダンな空間に存在する自分自身を見つける厚の手で"チベット"の国内観光客よりも外国人観光客の本はほとんど、それらを見ることではありません。
このエキゾチックな宮殿を祀る人々の特定の番号を、ダライラマ14世は、経典の希少本のコレクションだけでなく、貴重な文化遺産と豊かな主題の多数の仏像、タンカ、仏像を実装して、等の様々な種類のディスプレイの塔のいくつかの壁画... ...人類は、単に素晴らしい席貴重な宝物です！ 全体の教会としては、チベットの人々の精神を！ 普遍的なドメイン内の信者たちは、地上想像するのは困難だが、どのように我々はここの人々の意見と通信するために行くのですか？ どうすればほんの数日、チベット仏教、ユビキタスの普及の味は？
製品からは山を下りから最後の家の観光地、ヨンジュンカンストリートの場合には角度を、直接出てくる。
時間目の点滅で距離が誤って。 して、5時間以上歩いて計算します。 三輪車に戻る8ロング学校には、四川料理のレストランの反対側には少し、自分の部屋の残りの部分に行って食べて土
夜には、バーを読み取ります。 ピーナッツの皿、ビール、少数の人々で、ちらつきのろうそくを囲んでのボトルやチャット。
夜、深さの睡眠時間に行きました。
著者：triparound
