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大昭寺広場、常に活気あるとして、2日前に、高齢者にさんぱいきゅうはいも涙に移動して、今当たり前にしてください。 これらのとはちょっと口のペアで、"ル"は大人と子供の配布資料を求めるが、叫びも、彼らの存在を無視するように簡単に良心を始めているにも触れた。
サムイェー寺で旅の日付については、そのバスのガンデン僧院、2のチケットを買って、に限り、20元、ハードの格安ある程度信じることなどから利用可能なドライブにお問い合わせすることはできません。 おそらくこれは、主に日本酒バーには、ローカルのチベット人です。
大昭寺の赤い青いビニールシートでは、本体工事のパッケージです。 南側のドアでは彼女の驚いたことに、70元のチケットを買ったときに、実際には誰もやや混乱にチェックされます。 できるだけ早く彼は、チベット人荒加工の仲間入りをするように強制された入力は、まず最初に我々のコントロールストライク2つの黒を越えてオンにします。 する前に、光の中庭の中で自分自身を見つける-化合物の周りの週の周辺にスタイルの中庭、あるいはむしろとしての目は、暗闇に適応したような。 右手側は真鍮製シリンダー回っている、すべての380の合計は、敬虔な信者のBozhuanに移動する必要がありますごとに1つのすることであり、我々 、その上に少し触れるだけで探します。 とにかく、仏の心の人でもない場合は、スイッチの結果をどのように上方修正されませんトレーニング上腕二頭筋の効果についての再生への100周のカップル。
ディプロドクス、美しい壁画、チャンイー街バターランプの明、などを参照してくださいしていないラップになって。 これは、転送は、"カプセルプロファイルと呼ばれます。" 階段の途中でまた夢遊-としての流れ。 プラットフォームでは、寺院の僧侶たちは、来場者の熱心さは、多くの色鮮やかなチベットのソファ皆のためダウンし、残りの部分を停止座ってパーゴラを立てる。 座るために行くと辺りを見回す：大昭寺ゴールデンとして-黄金のブロックは、法輪功と太陽の下で鹿の明るい光を放つ。 ゴールデンサミット、多くの場面で、ラサのジョカン寺の兆候としては、考えられる次の2日間私はガンデン、デプン寺、ほとんどのドームと同じ、見ている場合と同様に金のツインビル、法輪功、デュアル、クローン-鹿、私は同じ悪夢のようなことのように感じています。
相タバコ煮る常に西に黄金のドームまでの距離が見えた飛行されているポタラ宮殿です。 通常、ポタラ宮殿、ジョカン寺、黄金のパノラマショット、1つのビューの最高のポイントが、フィールド観測され、その距離明らかにした。 がない場合は、プロなので、私の手を3回だけで4倍光学ズームレンズデジタルマシンズームは良い写真を撮影されていません。 これは、ポタラ宮ビートに、さらに別の解決策を見つけることだ。
ゴールデンサミットから下って来るのジョカン寺のハイライトを参照してください：生活に専念-釈迦牟尼12の像歳の本殿の大きさ。 一方の観光客を待つ必要はありませんが、置かれて外国人観光客のための優遇措置が適用されます：チベットの過剰な数に、有料の点を入力するのは初めてのドアは、チームの小グループの小さなグループの外に長い列が。 ので、観光客が70元のチケットを購入する考えて正当なことではありません。
任務は、入り口で大声で僧侶を思い出させる：Rudian帽子に加えて！
ダークホール、左に右仏の2つの巨大な像が、頭蓋骨の杖マスターパドマサンバヴァされている左手には、右の将来仏= Jampa仏弥勒仏です。 Jampa仏それらの後半にパンチェンラマ14世されている写真を1周。 右回りツアーには、左から様々な小さな寺、仏像や聖人のような別のです。 白ヤギのマイナス""Songtsanの起源は、プリンセスの足像は100ゼロを構築する- Ramocheので、長い回を聞いたが、ジョカン寺の成果物の収集大昭寺、プリンセスウェンチェン内蔵ジャラン土を作成するあまりにも多く、それぞれに詳細に知ることは不可能である言及した。 幸いにも、いつものツアーの間に、口笛を吹いている、彼らは説明するために待機するように後ろをさすることができます。 再度また、次のミッションに耳を傾けることができる言葉を理解していない。 ようこそハンの所持のためにガイドされては、また楽しいものとの間の微妙な違いを説明-大昭寺などの最初の多いものアレロパシー、Xuanhuその神秘的な伝説が話題チベット語のツアーガイドを繰り返して繰り返して破壊されたが見つかりましたハン断固としてそれ荒らしに従事しているチベットのベンゼンに外国人の宗教の信者に対してであり、記載されて。
主な賛辞仏陀釈迦牟尼の人生、12のような歳の大きさ、自然のすべての訪問者のための最優先事項です。 これは、世界で最後の残りの人生、3のように釈迦のイメージがまだ私の図形をもう一度自分で光を、実際に比類のない区別を開くによると、生きていた大型言われています。 だから、すべての釈迦の前に、別の敬礼をした後1に並んで混雑した。 探している人のところ周囲にそれを作るだけ、なぜ12疑問を見ている歳の子供のように大きなヘッドがあります。 しかし、西安の玄奘がインドからの大使を見るには仏陀の足跡のコピーのコピー（）は、十分に持ち帰った長いメートルが大雁塔考えてください。 再では、釈迦の高さをスケーリングは、4回普通の人よりも驚くべきことではありません。 私が劉備が漢王朝の子孫として"耳垂剣、頭は、耳、手で、膝、"威厳のある仏像釈迦牟尼、骨、もっと普通の人単数よりもはっきりして応じてカスタマイズすることができます少し長くなることを覚えても何も驚くべきものがあるその。
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南東の角にある古井戸の伝説にプリンセスウェンチェン王朝よると、ある骨董品だった。 井戸の水なりましたが、最後にアクセスされていない聞いて耳をカップリング水の地下河川のサウンドの高騰を聞くことができる上の壁になります。 そして、誰もが崇拝釈迦牟尼仏、1つ1つの裏地を最大のような彼の耳を載せることにして、非常にそれぞれの他には満足し、されたの発言：実際に、イエスは、ハートビートのように、"サンク、サンク、サンク"。 私はいつも以上の薬物を購入するには、ハード行われています-鍾偉良い印象を破壊しないバックアップを保持する-ウォンは、屋根にアルゴア氏の音声を再生するの隣です。
一方、寺自体のサイズは小さく、それぞれのものは、最高のベストているように、聴衆ような感情を生成するために：私は、全体のラサ、チベット、と富の公平な全体の半分のポタラ宮、大昭寺2に集中して怖いオフィスのストライキ。 天窓が下痢に軽の屋根から、我々を参照してヤン夏インドスタイルの木製ボルト獣ものの、唯一の長期的な上昇は、まだ彫刻が繊細であることがわかります。 は、ジョカン寺の細かい事ではない連続的な蓄積は、1000年後に完璧ではない。 チベットの宝物を、すべての仏の足では、参加しますが、彼自身の信者で物乞いアウトに達するまで駆動;像13層の貴重な石をトリミングに覆われたため、セイコー、絹の服を刺繍し、巡礼者のぼろ泥だらけの不毛の地にあったせ寺の洗練された床に自分の体に苦しんで。 これは、チベット仏教の目に何をしている。
著者：_shair8100205155
