"誰が昼と夜の空を眺め、人の永続的な夢へのあこがれは、私たちが賛美の曲、またはそれを変更することができないと言うことができる荘厳な場合、オ！私啦、山、ブロック、山や川、山、川などの座席に接続して、そう見てブルキナファソ、それは、チベット高原、ええ啦ケーブル、つまり、チベット高原の！"
2002年、チベット旅行
あなたのアイデア後、チベット、雲南、貴州、移動する、ているが、チベットへのコストが高く、高山病の問題なので、"チベット"をカジュアルに、決して真剣に限られて行っています。 7月初めに、ポートランドでベースの会社から、実際にはラサのホストは、"中国石油＆化学技術の開発セミナー"には、選択期間7は22です?28日間のサプライズを与えた。 成都、魏鄭セン経由で戻る私慶泳いでも、ホテルに私に会いにXiequan賈慶いとこ西寧同行は、このチベットのボーナスのラインです。
ルート7月21日の午前便は、空港に隣接する場所は、"ホテル日航"に、価格は100元/日、施設は非常に貧しいハ、成都双流空港に正午にします。 成都、ラサでは、"そのため、ルート以外の割引のサウンドを、戦うためには折り畳みインチサウスウエスト航空の"独占的操作は、ルートを飛ぶ。 最後まで、保険など、空港手数料、アモイからラサへの1 - 2565元のように、コスト（アモイ、成都、アモイ航空、往復の航空券の割引）、"ラサホテル"の宿泊施設が6日間で1800元は、会議参加費1800元、その後は成都、チベットへの道の旅で停止のコストと相まって、"チベットへの国の簡単なままに困難であることが多いと言われても不思議では1000ドルで9を過ごすことに！" 昼食と魏盛に連絡した後、彼は一時的に、私が成都にチベットから28日には良い受付後に返さを満たす提案した。 チベットの詳細は、過去私に達している4000に比べて海面メートルの記録（Riyue青海省、四川省、九寨溝と黄、雲南白マングとマイリ雪の山）の上に5000メートル、"高原の応答以上のいくつかの場所を介して"することはできません行くは、防衛、したがって、午後には、市内で大規模な薬局の町に特別な旅を遊びやロディオラのパックを買って（5日間利用可能）、夜を取るようになった。
7月22日午前5時頃、急いで朝食後に起き、空港へ急いだ。 双流空港ターミナルは、非常に、非常に近代的な大規模な、しかし、スタッフの効率が悪いのセキュリティ入り口新しく導入された混沌と、乗客は、空港への早期搭乗券を渡すを受信する、と一度もされてタイムリーなセキュリティチェックを取得することはできませんが、急いでいたては、フライトの遅延の結果、時間を保障されるだろう。 SZ4403 A340ワイドボディ機、8席の行で雪を見ること帽をかぶった山々が、私は故意に、残念ながら方法は、窓側の席を確認し、何も曇っている。 ブロックには、武装警察と会社の司令官、兵士、チベットの"山南、"お部屋は、軍のチベット駐留の治療は、呉1月の賃金は3000以上は良いものだと、すぐにまた、軍の香港での行で、毎月の給料駐屯チャットに駐留することができますされた最大6000まで。 "ロディオラ"とは、住民へ戻るウー氏は、高原の応答、それは体力に依存していないようだ、個性だ、彼の体格が、それぞれの時間がチベットを中国本土から我々を飲む必要がある平面への適応はありませんが返さ彼ら孤立した1週間後。 彼の家族のメンバーの状況にコントラストがはるかに少ないの物理が、それぞれの時間がチベットに高度に反応を見たことがない来ています。
2時間後のフライトクンガ空港、天元光、雨、ラサホテルに上陸し、中央、私の駐車場で後発のためにパキスタンを待っ滞在させる空港ガイドプル。 ただ間違ってバス上に100以上の心拍数/分は、高山病かもしれないが、と成都に比べてはるかにクーラーの温度を感じた、私はセーターを着る。 し、北朝鮮のCentral House陳偉の- CMBの、実行ベースに、ブラマプトラ川西ゴンカル空港の南の土手に沿って離れたラサから100キロ以上の路肩には長い時間待って、車の行2つ以上の時間を開く必要があります。 後に、洪水Zuozuo緑の小島と王冠塊露出面が殺到ワイドブラマプトラ私は非常に雨季には驚いたが、川の近くの道端に、これは、道路の反対側からの風景にされているバラ川の拡張子の中間。 Qushui橋まで歩いて約30キロで、この橋は、チベットの重要な交通のハブとなって：南、東、西の両方の方向で、それぞれQuwangゴンカル空港ギャンツェ;東の北の端と西のラサとシガツェに移動された。 橋の後、バイパス曲麗水の町の道路は、川に沿って、再びストレッチが、この時は、もはやツァンポですが、彼女は、ラサ川の支流だった。 ラサ川の景観とYaruzampbo広い川で、川の黄色の似ている。 彼は雨の車に恐れていると思うのは初めて、再び雨に小さなウィンドウが開くことが私の2倍のドライバをされているリバービューショットスナップが停止し、窓を開いて、ドライバを叫んだ："あなたは非常に寒いああ恐れていないですか？"、中央ラ、チベットに寒い日以後に開始された多くの脳浮腫や肺浮腫、ベッドで、いくつかの日まで続くが、生活中で述べているにかかわる。 ハーフウェイを停止する、私も思いついた、私を迎えるために急いでこの機会にウィンドウを撮影し、子どもたちのグループを開くようになり、彼らは長い間叫んでいる、私は"HELLO"を、観光のマニュアルを指すによると、私は数分で、いくつかのコインを取り出して理解するようになったは、チベットの団結を見るにはそれらへ。 すぐに市内への道端でカラフルな仏像レリーフを見て、来るような救済どこチベットで見ることができますが、私はチベットのオフィスには、この見方を示した。
4つのベッドのスタンダードルームからラサ、ノルブリンカ、チベットで最も高級なホテルの全体が、それ以外に星ホテルの近く、非常に他の施設はまた、中国本土、広々としており、ほぼ3つ星。 西交通大学の李Xuxiangと私は、標準的な部屋を共有、李よりも私は、ドアを延期された、価格もラサでは、空港でミネラルウォーターのボトルを購入する高は、実際にコストの彼の1ドル（人民元8.00百万に文句）。 落ち着きの感じも、時間のツアーノルブリンカ（会議がないような取り決めがある）を押収するようになる良いですが、慎重には、中央は、良質の残りの部分ではなく、発疹が引く場合は、次の旅行に影響する高度の反応を集める必要があります。 彼女のように真剣に、私の心は多少臆病入れて表示するにはノルブリンカと正直なところ、残りのホテルにご滞在を放棄しなければならなかった。 ミスこの機会に28日には、チベットからアップするために、私ノルブリンカ訪問するのは適切なタイミングを見つけることができますが、それらのウィンドウが建っている（）は、チベット旅行、一、多くの残念なのと見なされます。 この会議のスケジュール次のとおり：
7月22日〔〕会議を月曜日と適応の残りの部分をピックアップ
7月23日〔〕日間の会議火曜日
水曜日7月24日〔〕ラサ観光、ポタラ宮、ジョカン寺とバルコル街を訪問
木曜日7月25日〕〔ラサ-とは、木材が間違っ-ラサ
金曜日7月26日〔〕ラサ-ニンティ-ルーラン、夜間ニンティゲストハウス
土曜日7月27日〔〕ニンティ-ラサ
会議の日曜日7月28日〕〔最後に、空港を送る
7月23日に朝目を覚ますやや頭痛、これは高山病には、しかし、としてピアスなどの伝説は言われますが、実際には、私とOuganアモイでは、この頭痛。 1999年、雲南チョンティエンで見て、Deqin同様な感じを、ときにプレーしたがあまりにも疲れていたと思ったが、おそらく唯一の高原の対応だと考えるようになる。 午前9時、ホテルでは3階の会議室でわいわいによっては、北朝鮮を満たすためには、中国科学アカデミー北京化学研究所主席のは、学術的レポートの梁学者、ポリオレフィン触媒のコンテンツはすべての問題について、"石油化学技術と応用"王Jingzhengエディタでも話を紹介雑誌のアイデアとき、ホテルのロビーでは"家族の肖像画撮影は、ドアを破る"と述べた。 午後のセッションで話すこと、デリゲートは、このユニットでの状況について報告をされた無料ですが、私も当社のエチルベンゼン脱水素触媒の研究開発および産業用アプリケーションについて話しています。
"ZAPのレストランでは午後7時、"夕食は、ラサホテル、西洋料理レストラン、中国語のレストランやチベットのレストラン、"ZAPのレストラン"中国の食糧の供給。 私は、チベットのお食事を試してみたい、ウェイターツァンバ、小皿の3つのグレーのカモ団子の大きさに嘘をつくのは、同じテーブルで、少し一人一人（一緒に十分な半グループ）をしようとレストランを所有することを選んだ慣れが、アイデアですが言わないあえて、私は少し残念ウェイターを食べないと、勇気を持って全体の連隊を飲み込むには、この特別な旅を走った痛みによく食べています。 会議中に、個々の代表が重度の高山病は、大慶王剛1古くからの友人である、彼も、夕食を食べていた寝たきりのホテルのみが会議に出席できない場合は入力。 夕食後、東のポタラ宮、北京路にユ佗道路の目の前の宮殿広場を通過したに沿って光を雨にするラサ、ほぼ九時暗くなる前に、一人まで、空、散歩をして、行った一緒にコルと大昭寺廟行った最後の闘いに戻るホテル。 ラサではありませんので、東西方向に歩いては、ほぼ半分の都市。 ときに、最初にポタラ宮を見た側は、気分は少し難しい破ることが知られ、その正の西、東へ、から、その威厳を参照して後にシフトされることです。
7月24日天気、ベッドのときに、頭が痛くていないが、出て、元気でみんなの朝食の後で"ラサツアー旅"に参加するための準備でも、一日昨日の前に、王剛も、寝たきりに参加します。 朝のポタラ宮、3人の合計訪問アレンジメントCMBの、私たちの"バスのキャプテンの"送信"石油化学技術とアプリケーション"の社説、陳亞萍です。 ラサホテルパンド、元気な少女で、ツアーガイド露骨に言えば、我々は、より多くの""チベットのカスタムは、プルと尊敬の背後にある名前を彼女のパンドラと呼ばれる。 Pandoは20年以上の古い貴族の祖父の子孫のようです本来のマナーは、文化大革命の中に壮元から追い出さだった。 Pandoは、まだ生まれていなかったから、彼女は彼の祖父の土地に行ったことがないと主張した。
ポタラ宮、レッドヒルの南斜面には山の上には、山の風は、首脳会談に組み込まれに応じて立っている。 我々は、山の宮殿までは、ランプの西側に沿って、山の中腹に下車し、山の頂上まで歩くと、バックドアによって、ポタラ宮にドライブ。 チベットの私たちが一緒に集まっている大規模な数と、彼らは他の場所、ちょうど大仏の横にある生活を祈るために困難なの旅、チベットのさまざまな部分だけでなく、四川省、青海省、雲南省、甘粛省から来て、彼らはこの人生のすべてを完了している来世の幸福。 ポタラ宮殿、建物は2つの部品を、赤の宮殿とホワイトハウスに分かれて、赤宮の中心、ホワイトハウスは、分離の両側にある。 赤の宮殿の活動を様々な仏教寺院に従事中、ダライラマ14世の古代の仏塔、ホワイトハウスは、ダライラマ14世の日常生活をされ、政治的活動に従事する行われます。 "アブドラ"サンスクリット語ですが、また、普羅"と"、もともとは観音菩薩は、島の居住地（チベット仏教、ダライラマ14世と呼ばれる翻訳觀音の生まれ変わり）です。 7世紀、Tubo時代、唐のプリンセスウェンチェンSongtsan、"一つの市の順序でビルドの後に自慢すると結婚し、"まだ999アールの宮殿のこの寺院の建設を命じた。
私は、チベット仏教の有名な修道院の多くは、ラマ寺北京のような、承徳8外寺タール修道院青海省、甘粛省ラブラン寺などの上で、私は内容が似ているが、発見は本当に1つのポタラ宮はされている最も野心的な人。 そこ後、私は必要な寄付金を支払うことが発見を入力するまでキューには、宮殿の"福田素晴らしい果実"（乾隆帝の手で書かれた）の仏教寺院、大勢に従うと呼ばれる、とされ、仏像の前にひざまずくする必要があります、私の最初のキーを押して、古いラマ（トップモードの祝福）された、頭が仏像をノックするのは初めて、その場合でも、弓を下にチベットの人々がオフを考えています。 それ以降は、古いラマ、唯一の仏教に精通していない簡単ではありませんでしたが、また、聞いて話す流暢な英語と日本語。 ポタラ宮殿、年齢内の最古の寺院王洞、赤の宮殿とホワイトハウスの間に位置してチベットの遺物、自己の伝説によると、Songtsan穴に栽培され、そこSongtsan、プリンセスウェンチェンや姫と呂足銅像桐チャン、人の像だ。 内側にうまいことができますストーブ、伝説的な料理のタッチですが、私の行に入る前に、期待して良い食品を調理することができることに少し触れた。 、私の席に座っていたへようこそホール子宮内の部屋の唯一のカジュアルな写真に、江沢民国家主席を受けたされている川の上に座って写真を撮った。 ポタラ宮殿、7つの黄金の屋根の上、一般的にゴールデンサミット""として知られ、そこには大きなバルコニー、ラサの街のビューを眺め：ここからは、塔の上Chakpori右を参照することができます長身;前向きなポタラ宮殿広場、チベットの平和解放記念碑は、広場の南の端に建立し、距離は幅が広いラサ川、展望台の左前面には、煙のジョカン寺（香）果敢に立ち向かうことがわかります。 ラサ全体としての高層ビルは、どこではないが、約4?欧米の6層スタイルの建物は、まだ2?3階建てのチベット族の家、祈りのフラグをなびかせ、薄緑色のジョカン寺から漂う満ち保持例外大昭寺地区と煙。
からはダウン金鼎また、ホワイトハウスのいくつかのホールを訪問し、その後、太陽は東ホールは肯定的なランプダウンに沿って住公からは、ポタラ宮殿のツアーを終了します。 小さな通り屋外のスタンドで埋め住公、私のターンは、祈りのホイールを使用してファンシー、女性の所有者価格は60求めて失速、私も20日、彼女は50を聞かせ、私は30歳、最終的に40元売上高は、追加したまた、彼女はターコイズブレスレット提示されています。 チベット語の祈りホイールの表面Liuzizhenyan"ハミング"は、フルテキストの中に、リングの上で回転されているといわれてパドメハムよ、聖書の歌の輪にそれを読むので、信心深いと同等ですチベット人は、常にホイールを介して手を離れる。
アブダラここでは、Red山と尾根はもともとChakpori北京路の建設にリンクされ（北京）の尾根を介してポタラ宮広場の時に切断、チベットプロジェクトを支援し、それ以降の尾根の元の場所で、道路の真ん中の両側にレッドマウンテンとChakpori足、ホワイトタワー、3つの仏塔の行は、紅Chakpori独創的な構想との接続の象徴的な表現の追加を修復します。 現在、ポタラ宮を修復下にあった2本の赤いバナーにブラシをする前に、宮殿の壁に、地元当局は、コンテンツは、党中央委員会の関心に感謝する、品質、..などの補修工事...完了するために高くなる必要があります。 、ホテルへ戻る食べに殺到することを切望かなりの数の旅行集中して人々でも、他の人々は地上車両に早期復帰する必要がされた付属のポタラ宮広場の近くの正午までに、私は、李Xuxiang、王偉高暁東と彼の妻だった昼食。 私たちのいくつかのアカウントには、ポタラ宮にチベットを取るの主要な写真サイト、それゆえに関係なく、興奮国民の怒りのは、満足のいく写真を撮るにはPandoを返す前に、車からの呼び出しは、この時、3つの繰り返し主張中国とパキスタンの距離の2つ開いている。
前に、私はかなり良い写真の横に立ってショット機能は、非常にチベットの装飾のロビーが3以上が、午後には、ジョカン寺に移動する準備をし、ホテルのロビー濃度のすべてのスタッフが再びで、バスに乗り込んだ。 大昭寺ファンタジーランドヤン西安寺のフルネーム、チベットで最も古い寺院です。 Pandoは、ジョカン寺の最も神聖な宝物12歳の等身大の、仏のようだ。 チベット仏教の中の記録、仏教のマスターが、誰葛馬のストレッチ完了している職人はインドの神が生きていた、彼は8図形の生活だった仏釈迦牟尼サイズ8と12歳の時に真の能力、仏陀本人から記録されたオープニングの光。 仏教のピーク、12歳のインドからの王に座って、中国、西暦647に提示、Tubo Songtsanプリンセスウェンチェンから男性と結婚、太宗はまれな宝物を持参転送雪として尊重シフト。 同じ頃、ネパール、チベット、宇文チェンと結婚した姫の像の最初のルーラーの8の人生の故郷から持ってきた、仏坐像のサイズ。 このイベントを行うには、Songtsan大昭寺とRamoche、それぞれの建設フィートの像プリンセスプリンセス、文化と仏像に取り込むための専用命じた。 ウェンチェンRamocheの完成を主宰、彼女はシリコン唐魏フォームにRamocheドアを東に、デザインが意図していた。 足の像は、ジョカン寺の建設が終わったものの、主宰の壁崩壊の修復、プリンセスウェンチェンラサの谷で発見されたRakshasa女性と一緒に座るように、赤山東面プール湖の横にRakshasa女性の心臓部である彼女は、水平方向の入力に加えで悪霊を鎮めるためにプール、湖、ジョカン寺される魔女の中心部にあり、および組み込み白い土壌を使用する必要がありますRaksasa魔法の女性パックヤギ破損することができます。 Songtsan寺を構築するため充填提案のテキストに組み込まれます。 チベットの言語では、"白ヤギ""、"土"の問題"サ"の音なので、仏教寺院ホールジャランサ""として知られていた白ヤギパック土壌の功績を記念しホット"なサウンドをした。 大昭寺、西隣の西徒歩像、私の国の心を欠場を表明。 時間が経つにつれて、"ホット土"に"進化ラサ"、"白ヤギパック地域から"には"聖地を意味します。" アルクド"ラサ"ので、ジョカン寺のために、ジョカン寺の貴族のステータスを示すという。 彼は、仏像足がしかし、8世紀、唐のプリンセス金城Tubo、再び結婚し、この時間Songtsanマンソンの力の孫であるRamocheプリンセスプリンセスウェンチェン仏教の転換を移動大昭寺を崇拝する。 インドでは仏教の徐々に低下した後、6つの生活に滞在する、仏のように、破壊されていませんが海に投げ出され、仏Ramocheでも"文化大革命"紅衛兵"の被害は、いわゆる"によって破壊されたサイズの、ジョカン寺は、この12の歳の生活、としては世界で唯一残っている、釈迦自身の仏教遺跡のメインの光をオープンしていたのとなっている釈迦像サイズ。
我々は、正門からジョカン寺を入力し、最初に開いて広々とした空気の中庭に来ているがラサを祈る大法だろう"Meurant秦モーメント"の場所は、過去にチベットカレンダー、ラサの僧侶の3つの主要な僧院での最初の一ヶ月間ここで収集されるべき祈りの討論は、経典、悪魔祓いとは、仏や他の活動を迎えるためには前の年の経験を、"雪獅子旗"事件は、当局の順序で人rioted僧侶を防ぐために、一時的に仏教活動を禁止しています。 中央政府による大規模な権利は、ゲートを入力するオープンエアの中庭から、ライトの後ろにバターランプの数は、ジョカン寺の本体されている有名な"厥健康"仏教寺院で、中庭のスタイル、4階建てで囲まれていたが、あるているホール、ここで修道士法の改正を唱える場所です。 ホールは大規模な中間Qianshouqianyan観音像があり、これパドマサンバヴァ、右側Jampa仏像の左側にある。 釈迦の仏教寺院の大モスクの側では、プリンセスウェンチェンに専用の生活をもたらしたに位置し、像のサイズは、ここジョカン寺の中核となるの巡礼者の究極の願いです。 しかし、ポタラ宮を訪問中の場合とは異なり、私は再び仏像、壁画の数が多いが、タンカ、あたかも多くのことを見て、ががハングアップする、ほぼ何も覚えています。 寺の写真を撮影する（写真以上の100のコストを支払う必要があります）、私は注意を払っていないの僧侶を利用すると、カメラの手すりにもたれて、残りを装って保持し、レンズの選択方向を向いて、低速を使用して高速（オープンは許可されませんでしたフラッシュ）は、コントロールのガイドブックを知っていた後、いくつかの撮影された1つの私は、ひげを生やした仏像を撮影マスターパドマサンバヴァです。 は、私とみんなは、単独で寺のときにオープンエアの中庭にのみ、敬虔なチベット人に囲まれて返す区切って得た遅延時間の撮影実績。 上昇孟や仲間の番号がカメラの前で、ルーフテラス、かれらには、実際に振って、"目をつぶっ、"神聖な寺院にはうるさすぎるしないを呼び出すと、辺りを見回すと彼らの群れ"にあった"は、階段を見つけることはできませんにチベットに従ってラウンドをカバー廊下だけでなく、その外観を学び、1に沿って1つのホイールを介してプッシュし続ける。 人は長い時間のために行くだけではなく、階段を見ていないし、オープン元の空気の中庭に戻ってもみなかった。 無力感を記念し、僧侶を突き止めるには、"ル"とし、尋ねたと言っていたが、階段、私の側にははるかに小さいドアから背を向けた。 唯一の後、私は、ラサでチベット人に回して大昭寺釈迦の中心地として、内部、中間、外側の3路にすることです：知っているのジョカン寺、Chakpori、ポタラ宮、小趙周辺寺は、"外側の円"を歩く、、チベット語林国"として知られる";ジョカン寺の周りにラップターン"とコルの周りを時計回りに歩くと、サークル"（実際に）で、チベットの言語"として知られる8プロファイル";私は、遊歩道になっては、最も"健康に"仏教の不本意神聖な周りの寺院インナーサークル"の"旋回テラコッタギャラリーと呼ばれ、チベット語の"カプセルのプロファイルとして知られる。" 私は知らないうちに、これまでの"カプセルプロファイル"完了するためには、おそらくこれは仏運命に行ったの仏像を魅了した。
2階には、プラットフォームの上に立っ乗り出し、ゴールド、ゴールデン、金色の建物と太陽の輝きのホイールとしてプレート、壮麗な外観。 西を見ると、距離は、壮大なポタラ宮、天、非常に高い青色を見ての上昇は、雲がまばゆい白、希望の下に、その頭の弓のジョカン寺の信者の多数の前に集まり、ひざまずいて礼拝する他人の横柄な無視して長いノックも当然だ头。 空に向かって煙燃焼モグサの上昇、、、Gaojuguotou一緒に、彼らの手のひらを開催信者して顔、胸に移動し、その後、5つのボディ形状、口の中で鋳造されたボディサジダ、実践に達すると、おでこが地面をタップフローティングストリーマーの空気いっぱいのにおい絶えず読誦経典、およびその前後には、この祈りの世界で最も敬虔な方法かもしれない。 このような状況に直面、無神論から自分の子供の苦しみを通して、教育、と私はチベットの信心によって移動することはできません。
からは、ジョカン寺は、次のプログラムのうち、下金鼎コルを訪問することです。 コルラサで"サークル"は、ジョカン寺の周りの道路を回す。 パンド繰り返し、八角街を訪れ説明して、我々は、時計回りの方向に、次の仏を見るには（私は、チベットの人々のために）を尊重し理解する。 しかし、いわゆる"八角街"をコンセプトと呼ばれる歩行者専用通りの円形に限定されていないようだ、それは、ジョカン寺の周りに1つの作品は、チベット地域での生活の強い味が含める必要があります。 コルは、人々が、群衆が順番につぶやく祈りを回避活気の中を歩くは、巡礼者がはって進むひれ伏すの方法だけでなく、私のような訪問者の視線。 さまざまな目的を持った様々な服装の人々は、同じ街の雑踏が混在、1つの方向に流れに沿っている。 私は、群衆行って、最高の気分であるこの通りには：豊富なビジネスの雰囲気に続く、彼はまた少し、荘厳で威厳のは、古代の宗教的文化と現代のビジネス社会とは、最も多くの自然な統合は一意である浸透。 八角街の両側に街路に満ちているお土産は、さまざまな販売の屋台、屋台の小さなお店の間接的な1つの背後にあります。 これはいわれている四川省と青海省から多くのビジネス人が、1つのほとんどラサ地元の人々が持ってきた。 王偉、高暁東妻と私は似たような関心と一緒に移動するには、いくつかの人々が、各店舗での共有、ゆっくりとを選択するカウンタをプレイ-を提供します。 Pandoは、5:30車の前で、ジョカン寺の広場には、いくつかの市場に私たちプルする準備ができて行く、ショッピングに集中するが、私たちのいくつかを説明されていたがコルショッピングだけで、それから彼は"トラックバック"ホテルのために戦ったことで合意した。 後に、慎重に選択されたことが満足のいく収穫されると、ワンラウンドを介して電源を購入する20以上の元を投入（私よりももっと買って）安価で、私は、七つの"白いフェリーの母"の像青銅の購入に100元を投入（価格300元を求める）、暁東高よりもかなり良い得る。 しかし、驚き私に知らせて、いくつかのように限り、公然とブースの人にシステム上で展示されていたが、スケルトンの頭蓋骨だけでなく、人大腿骨のフルートを行った職員ボウル、私たちは、過去に農奴の残忍さを忘れないように思い出させる。 バイパス八角街1週間、再びジョカン寺、ラサ、目の前に完了していたサークルでは、道路""で転送される、私が誤って3の"プロファイルの""カプセルのプロファイルで"と"8つの転換のプロファイルになっている"。 まだジョカン寺の前に多くのフォロワーが、彼らはすべての方向からは、日没の時間に来て、再び、私たちの好奇の目といい、カメラのフラッシュのための献身はそのような、献身のそのような、総無視して祈った。
大昭寺は、高シャオドンままにするには"甘い"お茶を飲むとなる提案、彼Danjie林陸Zhaxidajieホテルはここの近くのツアーガイドのマニュアルから見つかったラサ最大の甘い紅茶です。 4肖像東トルキスタン、西ヒットマルチパーティのお問い合わせへの最初のハエのように、私は規模の予想よりはるかに、ウェイター、しかし、3?4人が小さくなっていますこのお茶発見していない。 私たちひとりひとりの甘い紅茶（6元/カップ）、チベットの若い女の子のような長い番号を待つにはどのくらい、と答えた質問ささやいたのガラスを求め、約10分。 私が長すぎてのどが渇いていたが、バター茶（5元/ 1杯）のカップをする必要があります。 10分が、後には、紅茶、我々だけの機会を、ウィンドウ内の街の光景を参照するにお座りになった。 10分間待って移動していない、と彼は尋ねた若い女の子を採用し、私たちのために準備されているのは残念探します。 次よりも後の年間ありませんが、何か食事をするために食事を始めているベンチに、私たちはそのためにわれわれの支出も、冷遇が低いということ。 バター茶、チベットの若い女の子だけでも、私は、バター風味と塩辛いもののタッチに加えて、排水時のように他の味を食べてプレイしている来た。 10分以上、4カップ甘い紅茶待機を続行するには最後にゆっくりと、ダークブラウン色のコーヒーのようなもので来て、おいしいお茶の称賛とでも良いウェイターも忘れていないも鼻持ちならない評論家、私たちの消費者の意図を無視する低参照してくださいです。 女の子虐げられている："長い間料理ではなく、お茶のではなく、色の位置でください。" 突然、それを理解して来て、ラサ、海抜3600メートル、水の沸点は、わずか80度、ここでお茶の水ぶくれがオープンするために使用されていないではなく、アウトれんが造りのお茶の長い時間が調理されます。
小雨7月25日曇り、とナムコに行く予定です。 4718メートル、1940平方キロメートルの面積の南共同湖高度ダムシュン県でのラサ市でナクチュ潘ガインは、五大湖として知られている郡に位置されている世界でも最高です。 チベットの"間違っている"、すなわち、湖の南共同"天国の湖"心の中でチベットの聖なる湖であることを意味、信者の数は毎年数千湖の巡礼オフに来る。 ガイドブック警告："ラサする場合は1週間未満、よりも南共同し、急速に海のレベル、高山病になりやすい上に1100メートルの上昇行かないのための休憩の後。" しかし、ラサでは3日、古い友人、王剛（など）として、すでに旅行を放棄してきた人々には非常に明白である応答に到着した。
青海省に沿って：7:30?雨を開始北西部のチベット自治区高速道路と、すぐに、ラサまで取り残されている、オープン自然の中で駆け足で車。 青海省の左側にあるチベット鉄道建設の下に掲載し、道路建設労働者の多くの兵舎で、建設機械、私の想像を絶する技術進歩の多く住んで見て、いくつかのトンネルのようだがすでにインチ形を取り始めているに そして前方の草原に、どちらの住宅だけでなく、以下の無人島、ごくまれにいくつかの草の中に遭遇した方法に沿って、羊やヤクの放牧を移動します。 草原の雨季の水は、公開され、水の反射の間の草の雲のように広大な大地がいっぱいです、非常に多くの日本赤軍は、今年は大きな沼だったように見えます。 方法は駐車場を見て、草原の風景を撮影、100台のチベット人民解放軍の車両には、ダッシュ、1つの我々の前でオープンで、荒野に活発な過去、誰もが驚きしたことを受け、道路と急いできたが発生しましたエッジは、この壮大なシーン抢拍。 郭Yangbajing、青海チベット道路を北東には、斜面に沿ってゆっくりと上昇し、鉄道線中古の右側に、に、まだ道路の前方を伴うシフトを続けて。 鉄道盛土のこの部分はまだ形成段階では、縄張りを拾い上げるきれいには、青海省の環境特性チベット鉄道の建設は、将来、埋め戻し、準備のための道端にヤードされているです。 左側にあるニェンチェンタンラ山脈の雪は、道路のストレッチは、並列の山、そのたびに彼は素晴らしいと言われて、青海チベット高原ライン、過去の訪問者は、雪のこの領域を1つ、山のキャップには、遠くの地平線にもラインの拡張、お互いを参照することができます。 しかし、我々は、雲の下の部品と雨のため滝はほぼ雪は道路の一定の拡張子を見ることができると草原の広大で霧雨の山Jimuyuantiaoで濃い霧の中に隠れキャップ満ちているような幸運を持っていない。
正午にしたときに、車を加速し、減速、我々のすべての場所としては、郡庁所在地である活動下車だけでなく、それは大きな町の場合を除き、Heroman駅青海（のチベット行はかなりのホワイトハウス）外評判は言うかもしれないがハング近辺、我々だけの低い部屋の数が少ないです。 海抜ダムシュン4200メートル、雨の日は、温度は非常に半ば夏が下がり、雨Bingzhaも人が凍結された多くのワウ混合は、低ワウZhijiao、偶然に道端の店に購入すると、高暁東、暖かい服を購入していた1バスローブ、すぐに言えば、私はほとんど彼のチベット人と間違わ置く。
時南共同からニェンチェンタンラ山脈に登るに掛け、車の距離に青海から左折してチベット自治区行の男性草原道路だまさを開きます。 しかし、ほとんどのケースでは、いわゆる"高速道路"と呼ばれるだけ印刷マンネリだけは、氏は魯迅の氏の発言として思い出させる車を渡すことで残っている："実際には、地上の道路が、人（車）より徒歩道路になっている。" はるか先を起動し、十字架、それはまだ高原の牧草地の道だが、高度、徐々に雪の組成増加し、雨が下方修正した。 "フラナガンに海に近いレベルの上空約5400メートルの"この場所に山の"雨""空の雪"となっているパス、2つの山の間の谷間には、チームを引くと、周囲の山々 、"シルバーアート蘇"見た目"非常に魅力的なラップ"。 "フラナガン"がマニディプリピーク、色とりどりの鯉のぼりと羽田絞首刑に囲まれた場合は、プル。 車Yakouに停まって、私たちは雪で、風のバースト長かむ抢拍Piaoman鯉のぼりの丘登りをすばやく、高高度で結合した、ので、私はいくつかの呼吸困難を感じる下る。
フラナガンもニェンチェンタンラ山脈引き渡さを通じて、プルされている場合下り坂のすべての道を移動することができる限り南共同湖に達し、Pandoは、我々の場所には、木製の間違ったタシ半島に行きたいと述べた。 それが、親切にも私たちを呼び出して、山下、天候が次第に、太陽のまぶしい光を当てるの距離で、南共同湖、青空を明らかに、罰金、Nongyun消費になって。 湖岸再び長い間、最終的には、タシ半島の署名されている祈りの石の中の2つの高い塔"一緒に"サイド来た[OK]をオープンした頃、それは天に祈りの中で2つの巨大な手のひらを合わせ、すべての衆生の平和のために祈っているようだ。 南Coの北東の隅にタシ半島、韓半島で最大の湖、ナムコの最も美しい場所です：ここから西に澄んだ青い水の距離が青い水のハオミャオ族、雲、水接続してのことでいっぱい見渡せるから、それだ海です;間湖の南のビューは、ニェンチェンタンラ山脈圧延白い山の峰の反対側には、水平位相雲、ぼんやりここでは、雪が帽をかぶった山々伝えるのは難しいは、雲です。 ただし、これらは湖の積み重ねが多くの小さなマニディプリ海岸、のみをいくつかの石ですが、チベット人は、それ以降のものの聖なる湖を訪問するように神への願いを表現するためにされている懐の敬虔な前任者です瓦礫の中からそれらに触れることは誰のための深い尊敬の念ので、1日後に湖に立って1年後には一年中、毎日、することができます雪を見続ける、山日湖の上限は、敬虔な祈りの霊をするための障壁を記述する、とシレンの[OK]を切望。 丘の北西側にある巨大な50メートルの瓦礫、きれいにマニ石のブロックの何千もの積み重ねの石の表面チベット巻き刻まれ、それらはすべて遠隔地、プール、巡礼者がどこから来てこれらの来世の祈り。 私だけでは、湖で、周囲の空気破った徒歩薄膜に4800近い、とアモイの約半分、酸素の脳の可能性があります、アクションは、誰も考えては少し遅いが、しかし、気分の海面、酸素の供給上記メートルを感じた珍しく、落ち着いた静かなようだ。 雪に青い空、クリア湖の最も青い、ジジデ、ショートされた白雲近い帽をかぶった山々 、10000ライチュジフン、チシリコン別の謎に少し静かに囲まれ、私は空で、湖の雲の水相を見下ろす、立って緑、水、霧、知らず知らずの素晴らしい感覚を作成した場合と同様に、空と大地されてシームレスにし、日からは非常に独自の近くにしている。
水の聖なる湖、コースの石のいくつかの聖なる湖の検察の中国大陸のいくつかのmouthfuls、群衆は、ラサ道に戻るには準備ができて車を返す必要がありますフォトセッションを忘れてしまう。 車は南共同の感情ポートランドのリー氏の会社の技術開発のオフィスベースの話をした後、彼は海岸での高勾配、1つのチベット族の女性を参照して歩いていた、舒淇スリーブダンス、好奇心旺盛だと見て、されている閉じるだけでは、"チベットの女性"が、鮮やかな鯉のぼりマニディプリ風Piaowuさを見つけることになった。 みんな彼の南共同湖、妖精と、Pandoが満たさ意見は、来年にはヤギのチベットの年、および多数の天使""天国の湖を満たすために、したがってよると、ナムコは、常にヤギの巡礼の年のためには最良の選択されているようこそ天湖の群れの上"からのチベット人が多数されるだろう"リー氏と、もし本当に彼は"妖精ミスを満たすことができるかもしれない。"
ターンオカナガンラパス、再びダムシュン草原には、方法は、青空Bicao、厚い雲の下の水平線上に、絵に描いた風景死んで。 私の目の美しさに、強烈な車のバンプにもかかわらず、最大絞り値を1に酔っていた/ 1000秒の速度は、いくつかの美しい草原雲抢拍。 青海省のダムシュン県の町に戻るチベット高速道路近辺、日、曇りや雨が降り始め、有名なニェンチェンタンラ山脈のピーク（7162メートル）、雪をかぶった山々はまだ深い霧の中に隠れているが、道路に戻るラサにもう一度だけ巨大なマニディプリすべてに単独で広大な草原に立って、私たちの聖なる山の位置を示します。 カラフルな経鯉のぼりは、風と雨の人々ニェンチェンタンラ山脈のピーク静かに私たちからスリップ参照してくださいに消極的でなびく。
日帰り旅行、どこに彼はラサの最低高度（3600メートル）した場合、最大phenerganラ峠（5400メートル）は、高度には当然の反応は南共同からのリターンは、約山ニェンチェンタンラ山脈に登るには表示される時間。 を要求すれば、Pandoは、クルマはオカナガンの草原には、次のポーズを渡すプル聞かせは、非常に遠く離れた南共同で、ニェンチェンタンラ山脈の山の朱鳳海（5000メートル以上のレベルを回避されているすべての上）にもなります。ブロックには、丘のパックのように。 イベントオフ、我々は少し頭痛、陳偉は自分の体の反応は、地面にはここから、以下は海抜4900メートルていると言う。 頭痛、気持ちは常に私たちとに達する"YBJにされている"は、青海チベット高原の行がある明確な下り坂でも、"Yangbajain"の後に、誰もが最初にけがはない"とYangbajain"は、標高（3800メートルと言われて）と、ラサのようだ、我々のすべての"ラサグループが同じような"。
7月26日陰陽として、開始7時半ニンティに早ければ。 がある（海抜は、世界15のピーク）とガラの7294メートルの高度は、上記のNamjagbarwa 7782メートルの観光パンフレットがルーラン山の牧草地、特に海のレベルで、チベットの江南の評判として知られては、上記ニンティ未満3000メートルホワイトベースピーク、雪、[OK]を、この私はほとんどの場所に何を熱望され、山、森林、草原の共存、松の山、羊、どこでも、中国、スイス、チベットと呼ばれるキャップ。 前に臨時運転、Pandoは突然、私たちのツアーガイドの中央のプルダウンに置き換えオフと呼ばれる。 ヤン北京外国語大学から母親引っ張っ卒業チベット語と韓中国人の父であり、彼女の名前ヤンハンです。央拉上车后宣布，今天的行程约590公里，需行驶8个多小时，一直开到鲁朗，然后再返回林芝县的八一镇，夜宿林芝迎宾馆。
出拉萨后，沿318国道（川藏公路南线）向东，汽车一路飞驰，周围环境与昨天的藏北草原完全不同，到处是郁郁葱葱的青山，很像是福建的山区，但景观更为粗旷、原始，放眼所见多是开着各色野花的草滩和灌木，偶尔才能见到几座藏民的小房和不大的青稞田。拉萨至林芝路段的最高点是米拉山，海拔5020米，从地图上看，沿途应经过达孜和墨竹工卡两座县城，但车行一路居然没有遇到任何可被我确信为是“县城”的建筑群，西藏之落后由此可见一斑。爬上米拉山后，汽车在山口稍停，大家下车观景拍照。坐在车上时尚觉一切正常，但下车活动后就感到有点气短，看来，五千米的海拔已接近我的容忍极限了。路旁的玛尼堆上挂满经幡和哈达，央拉说：“经幡也叫风马旗，它有红、黄、蓝、白、绿五种颜色，分别代表五种自然元素。其中，红色是火，黄色是土地，蓝色代表天空，白色代表白云，绿色是河流。有的经幡上还写着表达吉祥平安的经文，风吹经幡飘动，藏民对天神的虔诚就会随风轻扬，飞向世界的每个角落。”
翻过米拉山就算进入了林芝地界，汽车开始下行，植被更加茂盛，景色也越发地美丽。不久，公路旁出现了蜿蜒的尼洋河，车子在平整的公路上沿河飞奔，尼洋河是雅鲁藏布江的支流，她的下游地区就是我们要去的林芝。然而，倒霉的事又一次降临，在快到工布江达时，迎面来车带来了坏消息，“前方出现塌方，去林芝的道路已被封闭”。闻讯后，我们这一车人都坚持要向前开到塌方处，亲自确定一下是否真的不能通过，但会议领导集团所乘的“头车”担心返拉萨的路被后面赶上来的车辆堵塞，决定抓紧时间立即掉头，返回拉萨，我的“中国瑞士”之梦也只好中止于林芝边境地区的尼洋河畔。
返程路上，我们都不甘心西藏之行就这样划上句号，特别是高晓冬和吉林大学的吴通好等几个还自费带家属来藏的人，央拉答应向领导反映。快到拉萨时，她的手机传来了领导的决定，今天给我们临时加一个“色拉寺”游，观摩喇嘛辩经。藏传佛教格鲁派（黄教）在拉萨有三座最大的寺庙，即：哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺，统称为拉萨三大寺。色拉寺在拉萨北郊的色拉山上，是三大寺中最后建立的，现以辩经活动闻名，每逢周一至周六的下午三点都要辩经。辩经是僧人的日常功课，他们可以通过这种方式不断提高自己在众僧中的地位，直至获得最崇高的“格西”学位。我们到达色拉寺时，辩经活动早已开始，辩经院绿树成荫，僧人席地而坐，这时，若有人站起来猛击一掌向坐着的某僧人发问，这就意味着一对一的辩经已经开始，两人一问一答，问的严肃，答的紧张，答出来则喜笑颜开，答不出或答错都要挨罚。辩经院分前、后两院，前院是低级别喇嘛的活动场所，后院都是高级喇嘛。潘多认识后院中的一位喇嘛，据说只有三十多岁，但看上去要老得多，已钻研佛学二十余年，明天就要参加争取最高学位的答辩。经潘多介绍后，大家争着向他提出问题并要求合影留念，他都来者不拒，我也凑上去拍了一张。由于前几年“雪山狮子旗”风波的影响，目前拉萨寺庙中的气氛仍不正常，较大的寺庙中均有当局派驻的工作组，负责监督喇嘛们的行为，辩经活动也只准在各寺庙内部组织，不准在寺庙间辩经，每年一次的大昭寺辩经（各寺的喇嘛都要来参加）已被禁多年，以防喇嘛们搞大串联。我觉得西藏的主要问题是藏民把希望都寄托在“来生”，共产党对他们的“来生”鞭长莫及，而“保证来生幸福”却又正是达赖喇嘛（号称观音菩萨转世）的特长，所以，要根本解决西藏的问题，只有加快提高藏民的生活水平，使他们能够看到今生的希望，把注意力都集中在今生。
从色拉寺出来，又到拉萨藏医学院参观。说是参观，其实就是旅游购物，学院内有一间藏医药展览馆，推销藏药，其运作方式与内地旅游区的药材购物点大同小异，但在做法上要委婉一些，内地导游往往是强行将游客带往购物点，这里的导游只是介绍情况和劝说，然后由我们自己决定是否上钩。我本已下定决心什么都不买，但经不起同伴们购物热情的熏陶，最终也买了一个羚羊角，准备留给日后的孙子用。潘多等人站在一旁非常激动地看着我们购物，估计她们也会从中获益匪浅。
7月27日临时安排羊卓雍湖一日游，导游仍是潘多。由于高原反应，我们这支队伍已减员近半，只开出了两部中巴。我在成都买的“红景天”已吃完，王伟指点我到饭店医务室去做体检，虽然没查出问题（血液中不缺氧），但为保险起见，还是向医生买了两包“高原安”（他极力推荐）服用，这至少在心理上也会是个安慰。羊湖海拔4441米，面积648平方公里，位于拉萨与江孜之间，距拉萨100公里，与雅鲁藏布江仅隔一座岗巴拉山。
汽车离开拉萨，过曲水大桥，沿雅鲁藏布江西行，不久后即折向南方，进入岗巴拉山区。天空阴沉沉的，开始下起小雨，周围群山云遮雾绕，路边树木青翠欲滴，但不知为何在这样的环境中居然还会遇到一座大沙丘，西藏的神奇真是让人捉摸不透。开始翻越岗巴拉山，公路坡陡弯急，汽车经常在险峻的山岭间盘旋，这是我进藏所遇最陡峭的道路。沿途见到许多挤满藏民的车辆，有的卡车还装满了货物，乘客就坐在高高的货堆顶上，在山路的颠簸中摇摇晃晃地前进，看上去极其危险，毫无交通规则可言，然而，这就是西藏。这些人是要赶赴阿里地区岗仁布钦山朝圣的信徒，据说岗仁布钦（冈底斯山脉的主峰）是天上诸神在藏历马年聚会的场所，今年正是马年，人们相信今年转“岗仁布钦”一圈就相当于在平常年份转山十三圈。登山路云雾弥漫，一直下着小雨，土石路面泥泞不堪，沿途多次遇到堵车，长长的车队摆放在险峻山崖上。到达公路的最高点后，汽车钻出云层，大家下车拍照。又是一座巨大的玛尼堆，五彩经幡和洁白的哈达迎风飞舞，好像是在宣告：“这里是我们的圣地，这里离天神最近，这里的文明已有数千年的历史……”。遥望远处的山岗，可以看见一座白色圆球状的雷达罩，那就是世界最高的岗巴拉雷达站，雷达兵们长年就驻守在这样艰苦的环境中。山顶上还有一块牌子，上面写着“岗巴拉山海拔4850米”。我花五元钱骑上藏民的牦牛，在牌子旁摆着POSE拍了一张靓照。高高的岗巴拉山脊阻档云层，形成了奇特的阴阳界景观，山北侧是茫茫的云海，山南侧却不见一丝云雾，美丽的羊湖就展现在眼前。羊卓雍错在藏语中是天鹅湖的意思，也是西藏三大圣湖之一，从地理上说是高原堰塞湖，它的水源是周围雪山的融雪。我站在山上，美景尽收眼底，羊湖弯出一个巨大的弧形，宛如一条缎带围绕着群山，婀娜地伸向远方，消逝在连绵的山峦之中。湛蓝的湖水宁静安详，西边远处可以看见层层的雪山，其中有一座特别显眼，司机说它是宁金抗沙峰，意思是“夜叉神居住的高贵雪山”。
翻过山脊后，汽车一路颠簸下降到湖边，潘多立即跑去喝圣湖的水，我也跟上去喝了几口，味道淡淡的，好像还有一点甜味。西藏的三大圣湖我造访了两个（另一个在阿里），它们的景色完全不同：那木错一片荒芜，天上没飞鸟，地上无人迹，放眼所见只是雪山、赤岩、蓝天、白云，显得神秘兮兮；羊卓雍错则不同，湖畔有一些小村落，农田里生长着绿油油的青稞，盛开着金黄色的油菜花，水面上不时有各种水鸟掠过，岸边还有一座码头，停靠着几艘柴油动力的小船，显得颇有生活气息。在湖边拍照，高晓冬因为身穿藏袍，成了大家的模特，争着找他合影，为的是能在圣湖边留下与“藏胞”相聚的纪念。潘多在一旁看了发笑，我责怪她不穿藏装，否则与大家合影的模特就不会是一位假藏胞，她答应明天送我们去机场时一定会换上藏袍。
乘车向卡若拉冰川进发，弯弯曲曲的羊湖一直伴随着我们前进，这一带雨水丰沛，水草繁茂，是天然的牧场。途中不时可见成群的山羊在湖边吃草，西藏的羊好像也与内地的羊有所不同，它们都身披长长的绒毛，头上长着尖尖的长角，显得很漂亮。有的羊还披红挂绿，潘多说这是被放生的羊，它们身担主人向天神许下的某种诺言，可以一直活到老死，永远不会被主人宰杀。途经浪卡子，县城就座落在公路的右侧，“浪卡子”在藏语中意为“白色的鼻尖”，县城海拔4454米，面积1.5平方公里，人口千余人，有银行、商店、邮电、饭店等设施，在西藏算是一座大县，然而，我远远地只能看见几座三、四层高的楼房，西藏的大县也就不过如此而已。过浪卡子后，羊湖逐渐退出了视野，道路越走越高，汽车驶入一条山谷。天下着小雨，雨水加上冰川融水生成小溪，聚成小河，流淌到公路旁，形成汹涌浑浊的奔流泥水。前行不远，路面上出现了用石块堆起的路障，迎面开来一部拖拉机，车上的人说前面的路已被洪水冲断，叫我们回头。大家不死心，下车搬开石头继续向前，不久就到达了出事地点，只见三分之二的路面被洪水冲垮，汽车无法继续前进了。但不幸中的万幸是卡若拉冰川已在这里露出一角，浓雾笼罩的两座雪峰间延伸下一条巨大的冰舌，它好象离我们并没多远，司机说这是小冰川，只能隔河相望，前面五公里处还有一条大冰川，规模比梅里雪山的明永冰川还大，游人可以一直走到冰川上，我鼓动大家步行前往，但是无人响应，只得隔河拍了几张照片，算是曾经到此一游的见证。
返程天空逐渐放晴，沿路欣赏晴空下的湖光山色，羊湖的汊口较多，湖岸蜿蜒曲折，平如镜面的湖水忽近忽远地在我们的眼前游荡，岸边山坡上芳草戚戚，绿树成荫，途经一藏族村落时还见到一处漂亮的湖滨草甸，翠绿的青草地上开满各色的野花，附近还有大片金黄色的油菜田，使我再次感受到羊卓雍错与那木错景观的差异。羊湖还有“西藏鱼库”之称，盛产高原特有的无鳞鱼和裂腹鱼，途经一个汊口时见到有人赤手空拳下湖捉鱼，不一会就扔上岸十几条，每条鱼都有尺把长，但这位朋友只是好事而已，并不是真的想要捉鱼吃，我们不忍心看着鱼儿白白死去，大家动手把它们又扔回水中。
再次翻越岗巴拉山，山北侧的云海已变成晴空下的白云朵朵，汽车穿云下山，我故技重演，又利用高速度和大光圈在剧烈的颠簸中拍下了漂亮的云景。回到雅鲁藏布江边，汽车沿江疾驶，柏油公路笔直向前，路边树木忽闪而过，江水欢快地流淌着，远处的雪山在阳光下发出耀眼的光芒。过曲水大桥时本想停车拍照，但潘多说这是被禁止的，因为躲在印度的达赖集团经常派人回藏搞破坏，曲水大桥是他们的重点爆破目标，所以有武警日夜巡逻守卫，不准任何车辆在桥上停留。
六点多钟回到拉萨饭店，西藏游到此结束，回想起来，此次进藏基本上可算“不虚此行”，然而，“憾事”也确有几件，诸如去当雄没能看见念青唐古拉雪峰、赴林芝遇到塌方、卡若拉冰川只看到一角、罗布林卡近在眼前却一直无缘光顾，总之，到西藏来要有随遇而安的心态，不要坚持一定要去哪里，只能是“可以走到哪儿，就算哪儿！”，不要强调一定要看到什么，只能是“能看到啥，就算啥！”。但愿日后还能有机会再来藏，也许会是携子同游。
7月28日匆匆吃了早饭，立即去贡嘎机场，潘多果然穿上藏袍来送，大家都在机场门口与她合影。办登机时我又要了一个靠窗的位子，希望这次能看到雪山。起飞时是晴天，宽阔的雅鲁藏布江一览无余，拍到几张颇佳的风景照，然而，好运不长，没飞多久又遇到阴天，窗外景观除白云外什么都没有。接近成都时云雾开始消散，有几座雪山钻出云层，这大概就是“西岭雪山”了，我终于在即将降落前在飞机上看到“窗含西岭千秋雪”的美景。魏正森与他大儿子到机场接，把我送到岷山饭店附近的“华能电力培训中心”，标间170元/天，新装修的，条件还不错。在楼下餐厅吃完饭后游杜甫草堂，拍了几张照片，还在“草堂”门前与正森合影。晚饭是火锅，正宗的川味，吃得很满意，由魏公子埋单。魏正森说，他已试探性的把公司交给儿子掌管，给他月薪5000元（魏正森自己只领四千元月薪），但儿子仍想出国，至今尚未下决心接好老爸的班。晚上打电话与希宁表弟取得联系。
7月29日早魏正森来宾馆接我赴青城山游玩，青城山是道教名山，素有“青城天下幽”的美誉，距成都70公里，位于都江堰市西南15公里。汽车走“成灌高速公路”到都江堰，下高速后又向西开行，不久即到达青城山，司机留在山下，正森陪我上山。时间已近中午，一进山门就觉得肚子饿，在福建宫附近找一餐馆用膳，青城山的道家名菜是“白果炖鸡”，但服务员说今天没有鸡，只得改吃“白果炖猪蹄膀”，味道淡淡的，其实并不好吃。饭后两人决定不乘索道，徒步登山，按照地图选定了“建福宫”至“天然图画”、至“五洞天”、至“天师洞”、再至“上清宫”的路线，决心一直爬到青城山顶（海拔1260米）的老君阁，不到顶峰非好汉。山路两旁古木参天，浓荫覆地，更为难得的是游人稀少，大多数时间只有我和魏正森两人在行走，实实在在地体会到了“青城天下幽”的意境。两人边走边谈，走够了就坐下休息，休息够了再慢慢前进，因此，虽然是徒步，但一点都不觉得累。快到上清宫时，在一座山间小亭中巧遇“藏胞”吴通好（吉林大学）一家，他们是乘索道上山的，下山后还要赶赴都江堰，然后还要去乐山和娥眉山。上清宫位于青城山的半山，再往上爬就到青城山的最高点老君阁了。我们到达山顶时忽然下起小雨，四周雾气弥漫，迷蒙中的老君阁仿佛是飘浮在浓浓的云雾中，真好像是到了太上老君的仙界。
乘索道下山，魏正森用手机招来了司机和汽车，回到成都时已是晚上，魏还想请我吃晚饭，但被我劝阻，因为他家住得很远，我劝他早点回家。晚饭后希宁夫妇携子到宾馆来，希宁是大舅的长子，以正的哥哥，我与他40余年未见，虽然年少时都住在北京，但当时他年龄太小，不能与我玩在一起，所以对他没什么印象，这次见面我觉得他长得很像大舅。希宁好像是华西医科大学的公共卫生学教研室主任，夫人是“心血管外科”杂志的主编，谈话中得知北京301医院的李功宋是她们杂志的编委，当即拨通北京的电话，让他们两人也拉上了亲戚关系。希宁一家告别后，因时间尚早，独自出去逛夜市，买了一个仿古的青铜酒杯。
7月30日早饭后稍事休息，然后打的赴机场，厦航8402航班机11:55起飞，15:20回到厦门。
作者：1020222782
