私はタール私は非常に失望していた見た最初の時間
私の想像では、タールの修道院は以下です：それは山の緑豊かな木々に覆われた小さな谷に関係なく、夏はいつも感傷的に日にこだわるの冬の夕日は特にないの薄暗い意味する必要が輝いてある必要があります、次の神秘の意味を、また、ビットそよ風とき、そっと脇Piaowuこと鯉のぼりを聞くことができるときは、音声だけでなく、においにバターのほのかな香りができること、それ3322人かもしれない集中する必要がありますが、それらのみです静かな訪問では、誰も音を立てるが、ツアーガイドをすることが可能な限りYadisangyinとしての恐怖は静かに邪魔。
しかし、本当のタールので、我々はまず、で寺に来て、購入したチケットもいくつかの行商人のナイフの販売生き残ったの屋台を購入するお土産から、すべての販売を行をバイパスする必要がありますが、それでも取り除くここで、この後、いくつかのハードワーク、私はすでに疲れている、2700メートルの高さの2つのコミュニティの多くの中国語、チベット語のガイドエンタングルメント。 私の心は、悲しい、靖国神社を汚すには、"文明社会ではない"を感じた。 しかし、私はまだ、想像力の静かなシェアを見つけることを期待希望の兆しを保持しています。
寺とを参照して事に来た"良い"として8つの塔のものとしてであり、今では駐車場は観光客の横になっており、急いでツアーガイド活気Huoxiang大規模な設定します。 私は別の角度の8つの塔には、全身の写真は、その後誰か私のレンズに侵入するのも楽しいわからない場合は、ため息をついて、言及する価値が撮影しないと思っていた。 でのツアーガイド観光客の隣には、彼女の前進を促すいくつかの軽蔑と、言いました："我々は、最初にタールを訪問し、それ以外の8つの塔の意味を理解することができないだった。"はい、ああ、私はおそらく、車や観光客に囲まれて混乱しています如来八塔も混乱している："私は仏教の聖地に住んでいますかように騒々しいとなっているのか？"
tarは、ドアの本当の意味では、8つの塔阿弥陀如来を残し、ゆっくりとパスを前方に沿って上昇し、それはタールを入力していると言うことができます。 まだたくさんの観光客がここにいるにも車を運転。 場合、見知らぬ人を参照するようにしないでくださいオスカーに黄色天台宗の守護聖人ワットの家や信心や観光客のBuqianチェングループのグループ内に戻って来るための専用のかしらかどうかを法執行機関の疲れが何もないでしたか？
訪問者にはほとんど何かに移動すると、チーの玄関ホール百鬼夜行チベット風成おばさん打診、彼女は私に手を伸ばすし、いくつか私は理解していないのは彼の口で話す来た会った、彼女の意味を理解する彼女の手には少しのコインが配置される、彼女の声だった私は、"ル"を左と語った。 私は、最後には彼女が実際に生命力のためか、本土の専門の乞食生活で学んだので、私はさらに失望を所有する必要はありませんを推測する必要はありません。
高原の変数の天候ながら、暗い中の印象もの時間ですが、今は、晴れた日になるときに、暖かい冬。 ていただけで、太陽の下にカリカリを楽しむことが、小さな丘を登りすぐにいくつかのむき出しの皮膚にやけどを感じた。 幸いなことに、私の肌は、私は、静けさを見つけるために夢を持って、この寺を共有し続けることが、この標高の高い"小さなプレゼント"痛くされていないが、紫外線を多く吸収するよりメラニン色素があります。
ただし、多くの僧侶が修道院の門があるはさみのペアがある観光客のためのチケットを持っ座ってされる上で移動し、私はゆっくりと、とはあまり使用すると、しかし、このチケットの手に発見された場合は、実際にチケットがないと、そうではない入力させてれます。 ホールではダイキン工業ワット、人のチェックの僧侶でも、観光客を参照してチケットを持っていない。 おそらく、彼らはチケットのためにすべきではない、感じが良いの求佛中心に人々をブロックする。
タールラマといえば、その一部を、非常に発言するために観光客が出入りして、事実上、目に見えないしているだけ自分のことを行うための集中は、おそらく彼らは、この仏教の自己の領域を栽培だと思う、風邪などの場合ことはありません中国語に堪能、私は訪問者と話をし、満足しているこれらの僧侶たち私の心にわずかにいくつかの弱体化は、おそらく彼らの心は、私の静かな種の保全上で探して欲求不満の理にかなって;ながら、いくつかの僧侶にとは違って、彼らを学んだ場合でも、訪問者は、仏教の知識を、自分のビュー内のツアーガイドをプレイして仏教の過半数することができるかもしれない。 実際、世界は常に変化している一部の人々の現状、他の独自のイニシアチブを変更するに不便をするには、2つの問題ではない正しいか間違っているが、生活のちょうど別の方法を好む。
タントラの大学の東側にある丘の中腹に訪問した後、私はホアヒンの西のチョン大学は、この研究所は、大の教会で知られていた。 ホールを介して入力した後私は、非常に大ホールは、静かにちらつき、バターランプを智景湯による衝撃のタッチを感じて、そして特定の神秘を追加ホールもバター風味のかすかな空気に満ちている。 玄関、多くの仏像、仏像、仏、Tsongkhapaはイエロー天台宗の（創業者）専用のは、パンチェンラマ14世などは、壁の両側の中に仏教の経典の様に満ちている。 ガイドツアーによると、タールの修道院で最も繁栄の時間のは、そのチベットのカーペットのダース単位で並んでいる仏教の経典は、ホールの研究に3000人がここにウイングの"デスク"、今では全体の仏教のラマ僧詠唱することですているという寺ときに、壮大な想像力に依存していた唯一の300人以上の僧侶です。 私は、空のホールを介して、いくつかの観光客や観光客のガイドは他の人を除くが、歩いて、非常に静かにして登場しましたが、私は静かなものを探しています。
大ホールでは、メインホールが続いてタールの修道院です-ダイキン工業ワットホール、ここで私は最初にノックの人々の長頭、両者の若い人々を目撃した、ある高齢者ですが、繰り返している同様に、アクション：一緒にオーバーヘッド、頭、口、鼻、心臓、身体サジダ、うつぶせになったときに、手、足と頭の土地では、5つの機関の土地、および入札を再度Mozhuo手を区切って一緒に頭の上に、地面に握り締めて接続する必要があります後、手のひらに配置アップして、同じ操作を繰り返して立っていた。 次に、それぞれの敬虔な、右の訪問者に隣接して、彼らの心に、おそらく、現時点で目をつぶって唯一の大仏。 拍几张照片彼らのために、と思ったが彼らのために尊重すると、最終的に私は、シャッターを押していない。 ガイドに次は、それぞれ10万回、完了として、多くの若い人たちは約1年半の時間を費やすと見なされるノックして、十分なはずですし、高齢者は、少なくとも8,9ヶ月だと言って聞いて、それらの多くはトリニダードている遠く青海省の奥地からチベット高原は、1日の日中はここにあり、タールの夜は、チベットの人々の横に頭を下げ、家庭内で夜を過ごす来た。 私たちはここをおばさんノックしていたチベットを満たしていると思うが起こるかもしれない長頭の最後に、港区のホーム信者行くポイントフリーダイヤルバーの準備ができて。 これらの私たちの"文明社会"からは、これらの行為をすべて理解されますが、これは現実の、自分の心の追求ですが、また、これらの私たちは人々理解できないとは思わない。 私たちにとってタール、単なる観光名所かもしれないが、彼らにとっては、常に聖地です。 私は突然のように私のTarが存在する想像は、これらの人々の心の中で、おそらく、まだ私の心になるのを感じた。
著者：投稿sdfrog：オリジナルログイン名：sdfrog
