私が追求するのか分からない急いで何を。
私は非常に難しい、何が問題なのかはわからない考えています。
金曜日の午後、私は急いで、ホーム、実際にはレインコートをもたらすに行く時間がない左決意を人々の周りを取得するための課題どのような風と雨。 しかし、私に建徳計画通りに行かない、私は屋根に行きました。
ちょうど私Kokuseijiたばこの、印象を記入の子を与える屋上ください。
架空の屋根が静かだが、素晴らしい。
屋根一緒に非常に有名な人々の数は、ファンツェン、チーチャン、ハンシャンメンハオ- 1月... ...です... ...
李白は言いました："私は呉と越帰結夜、フィット京ヶ月の夢をしたい。"
李白ヤンクリーク夢遊病が開始され、この場所Tangshizhilu屋根に呼び出されます。
巻線の景色はかなり美しいですに沿って私時風十けど、それは日Buzuoメイは、雨が降り始めた。
幸いなことに、私の服雨が少し降った。
ウェット、ドライの服と、私は街の屋上に来た。
おそらく、子供時代の思い出のために検索では、私は、国慶寺に来た。
まだゲートに達し、雨、雨の白髪の塔の慣性力が、静かにあなたを見て、彼はそうであってもターシャが、私は彼には、次の来て、冷たい体汎彼を愛する目を感じているようだ古いすらしなかった-暖かさのヒントを果たした。
隋の塔は、7 Baitaている。
タワー以前の仏として知られているため、仏様と休むことを調達した。
私は、荘厳で威厳を感じた。
とこのような感情を乾燥橋馮来たのダブルに、建蘭は、"この水の流れのウエストライン"部門だ。
大雨の日、私たちは東の迅速な河川や泥、ウエストが遅いされ、清流を参照することができます。 その後の時間が彼の党マスターフラッシュの洪水緊急の流れ足らず、イーストベイの河川水のうちは、それもすぐなので、あまりされている西部のストリームを介して水位が来る-、この古代の物語だが、証拠として石です。
"南唐480寺、パビリオンの数は雨。"多くのKokuseijiの見た霧の雨の中に包まれ、私は助けることはできないが、ミレニアムの古代寺院の屋上の発祥の地として驚嘆するようにシンプルなものだった、と彼の入り口は、画面の壁の東側にオープンする。
"法の自己ではなく、またその生活から"賢い者は、一緒に手を第一印象では、トリッキーで気の利いたセンス無限から巨匠たちの作品を残しました。
これは、建物の中に、東と西、東の間に違いがある可能性がありますし、それは常に野心的なものを感じる、ウエストが直接に目の前に勢いを見るには喜んでいます。
孔子、"聖人のスーツのネットワークと述べた。"美しさと強さの追求にアタッチする中国語の暗黙的な重要性。
に寺門左Fangshengチーです。
樟脳のクーパーは、メインホールの下にさらに厳粛になってオフに設定します。
Kokuseijiされて日中の国交正常化の後半、日本の外交関係、日本、礼拝のための仏教界の要求を発祥の地の後、プレミア周、国立故宮博物館からは、コンサルタントは、メインホールなどの文化遺跡の数を修復するには、5以内にもたらしたメートルの高さは、洗浄、文化大革命質問仏像。
今日では、旧メインホールプラカード最澄のは、1200年を記念するメソッドです。
これはおそらく、今日の中国で唯一の現象かどうか、インド方法マスター玄奘の周年を記念することを学ぶのかは分からないです。
もし機会がある私は数年前から天台山を作成する洞察力を法華経の賢明なマスタの記念を見て、私は疑問を好むだろう。
メインホールの右側スイメイのよく知られている種類の収穫時にポンド数が言われています。
クオモ、今年は1ヵ月に高い山の後半に孤独な古代の鐘塔の詩を書くこと姫路城。
スイメイ密かに、彼らの夢の他に何が狂気じみた笑い。
まあ、私はここでは何のために見に来る？ 私はばかか？
メインホールの3つの韓国の僧の総左---彼はそう書かれている。 なぜですが、韓国の僧侶と呼ばれる、韓国、または韓国語のバーと呼ばれるべきだと思う。 木のホールの正面に奇妙なツリーで、教師は、彼は、種子の下で収穫の秋に、豆腐で作られた果物の木と呼ばれる私に話したように、料理は質素な部屋です。
その時に秋には質素な部屋を食べることを覚えて必要があります。Kokuseijiオ。
私の文化遺産、文化大革命中に破壊の損失についての質問が禅マスターつの簡単な文は、その日は昨日、昨日死亡した、今日は今日一日中保健のだ。
著者：lhqrsb
