私の印象では、リモート青海のように思えた遠いが、一度計画の旅、それは1つだけの週末だった。 3日間の旅が短すぎると、単純なだけでなく、長江の源、黄河の源、ゴルムド、玉樹これらの人々魅力的な場所、これは時間の制約が、長い距離や、危険な場所を取ることはできません。 いくつかの後には、バー完了するために滞在を希望する！
我々はダ西寧に夜間飛行の航空機を取る。 北京の情熱的な熱から西寧に、彼らを理解する理由がある夏の首都と呼ばれ来た。 空中では、新鮮では、深い青色の空の雲のないヒントを、星空、明確な輝かしい直接、人間の心がわかります。
タールの歴史は600年、黄セクトチベット仏教、Tsongkhapa、ホームの創立者のことです。 彼による菩提樹、100000シンクでの子孫で、菩提樹の葉仏回帰数千人が生まれた。 後世に、建物の塔、塔の外のため、礼拝Zheke菩提木、、それから、その名のタール寺塔寺、最初に構築する。 ただし、ツリー世紀の塔に成長すると言われて、そこは太陽の光と水分の雨ですが、のためにブッダのオーラを継承するが活力です。
リー郡我々が混在する中国語、チベット語のガイドを行うには地元の少女尋ねると、名前の旅券を所持して読みにくいが、我々は単に彼女の小李漢中国語の姓を呼び出しますに役立ちます。 ツアーガイドでは、いくつかの以前の風光明媚なチベットの少女のドルマと呼ばれることができる、と述べたが、それはすぐには小李、ドルマ美しい少女の美しいではなく、彼女と説明した。
8タールタール寺はほとんどランドの入り口、マイクは非常に患者である私たちに、残念なことに、これらの8つの塔の意義を説明し、私たちの心を写真の上にある場合、存在しない、非常に深刻であるリスニング。 ここにはお金を儲けることを目的とし、関係者は非常に効果を求めると言うが、最近の豊かな人々の多くは新しい寺院の多くは、新しい塔、お香の全盛期を寄贈しました。 残念ながら、私は周梅の2つを求めている、アランの指導が巡礼に続いているされていませんが、それも徐ヶ月後にも日を願って失敗しました。 ダオ市李、郡当局は再び菩薩、仏は、むしろ、敬虔されていません心理的な可能性がありますおかげで私たちを参照して備Zheshouされている権利は、このアイディアは何も要求すると主張。
チベット仏教の神権政治、僧侶の高い状態。 多くの貧しい若い男の子ここで、それらを受け入れるように、それらのさらなる研究もタール福沢側にする必要があります読み取りを教える寺に送信されますあります。 私は高校以上のようにタール、マイク、2つのストリーマー人は、学校の外にいると思う。 ここでは、ときに僧侶数千人がここで自己修養。 ここでは実際には包括的な大学のようなものです、仏教自体に加えて、でなく、歴史、地理学、天文学、他の科目は、特に医学から学ぶことができます。 チベット医学の伝統的な、魔法の薬を、入力して"医療の学校"は、2階の廊下にはホールの両方の側面を参照できますが、動物、羊の本と言われて、多くの検体は、ヤク、ワシ、鹿、等の負担ですチベットの僧侶、または平野部では参照してくださいここで、医療処置の後、ここでこれ以上の配置となる標本が死んでいる動物をもたらした。 ソリューションでは、それはエジプトのミイラとの提携は聞こえるが、その独創的なアプローチとその収まる効果がある、すべてが表示されます。
著者：スマイルトラベル
