---チベットアリ旅行ノート別の曲を空に
チベットだけでなく、夢
チベット、氷と雪、山や高原に囲まれたこの作品は、どのように多くの人々の旅行、究極の夢？ が広範な想像力が、長い一日は、謎の宗教や奇妙な人々は、すべての夢のエレガントなキャストベールとき、明らかにしようとするとの層を確認するとき、彼らは何も知らないを見つけそれについて。
はい、チベット、私の大学では草や友人のことを言っXinxin;知られているとのコミュニケーションを持つことを約束する合意;私は、チベットでの心の中で発見された場合に接近することができます単なる抽象的である損失を私は完全に顔をすると地理的な概念は、いくつかの矛盾したプジョーのシーン、、。
このために、私は、ネットワークや書籍に貢献するため、ほとんど私断つためのテキストではありませんでしたが急増し、多くの時間を植えたときに私は何時に、特別なライター、チベットの通路の歴史を書くことを知らない私にヒントを得たと述べた：歴史の時間に加えて、しかし別の次元であり、その地理的です。 がすべての歴史は確かに魂のない物理的負荷されるの地理は、すべてのほこりがある段階では過去の公演も行われる。 だから、もう一度になって、マップは、大きな舞台青海チベット高原として知られるこの作品を見て。
その北部の境界では、アールそびえる崑崙山脈、アルトゥンと祁連Xuelian静脈の家、南の世界では、ヒマラヤの雪の組成を上記の7000メートル、圧延、システム上で、16以上の8000峰と50のピークビーム横断山脈、南東のGandiseトランス山。 ほぼ南に東の方向、ニェンチェンタンラ山脈の水分バリアとブラマプトラ、別の四川省のユニークなキャラクターのチベット自治区の山峡谷は、北朝鮮チベット高原や南チベットバレーを分割境界としての山Gangdiseすることができます。
時間については、地図フーシャンリャンピアンに私の手は、心臓プレーン、高くそびえるの空に出て飛行することには、感情的な高台のこの部分を見下ろすように見えた。
アリは、もはや見えるリモート
チベットの最も原始的な宗教、ボン教のピークGangrenboqi Gangdese山脈にアクセスすることができる、世界の中心で、メアリーと依存対策ヨンジュンの横にある生命の源です。 遠くは、シヴァの故郷、インドでは、キリスト教徒も、ここに、神への信仰は、世界の場所を支配するに置く。 アリ、ここで時計回りに渦を結成し、日本で継続的には、次の年に回転します。
ソースは、常にではなく、チベットでも、土地や地形の3分の2以上のほぼ3分の2を包含アリ言及することが望ましい。
アリ移動するには！ この遠征の目的は、すべての方向は、2ダースほど満足のいく終わりのための回転ドアのメンバーに連絡する。 しかし、アリの屋根の屋根で、フル機能は、道路に沿ってすることができるようにと呼ばれ、まだ不透明だ。 しかし、私はアリは常に検証されての物質の不足、高価格（この時点でのアリのエリア）、ピンチこの費用を計算する意味を聞いて、傷かどうか彼の心を変更します。
アリと心理的な完成度の客観的な条件の主観的な、それはますます、過去に次の登場で、もはや遠いです。
チベットでは、適応することを学ぶ必要があります
本当に人のチベット自治区での十分な時間を持つことができます羨望の浮動小数点、私は、以前からこの旅行を準備-面で緊密な軍事作戦を、走行距離、高度、宿泊施設のサイトより好きなので、上のすべての細部に記録される予定私小型の本や。
コースのうち、いくつか、高山病などを予測することはできません。 Siguniang山の四川省では、日焼け止め、鼻、4700の上昇に加えて、ほとんどなく、他の悪い印象を私に残っている。 なぜ蘭州私は投げ始めた車は、地獄で、それによって決して興奮のためにゴルムドする。 鄧小平は、ない前下車したかったBansuファンが、、車で良いヒットと我々 4台の車両の一般的なパッケージにラサにそれらのビジネスマンに同意するもの、学生、ラサでは長年にわたって滞在しているので私は全会一致で寝台車のアイデアを拒否座って、その時代には、バーに私の群れつもりです。 青海省に小パンチベット自治区の行も、日に巣を作る寝台車を浴びた駐車場私心のない、私の心の銀行タングラ、ラサは、手ではなかったの早期上昇しています。 後のいくつかの詳細調査を返すように命じられるのでボードには、韓国語で、外国人のチベットへのツアーのグループとし、まずいくつかの自己を実施する必要があります-旅行申請手続きの支援、すごいレースをする必要がありますが驚いたことに、車のデポに、行った最初の時間を見つけては、人々の彼は非常に押されていたの利点が。 このラウンドの3つの部分を投げる時、小さなパンを再度正しいパスにPidianpidian。 青海チベットの行は、四川省もチベットへの安全なルートチベット自治区、雲南省チベット自治区と新疆ウイグル自治区チベット自治区と呼ばれ、その可能性がありますされるので、しかし、もしそれを大幅に誤解があります広い道路だと思う。 四川省の女の子も眠ることができないベッドの上に横たわると、その必要があると彼らの経験に低下するウィンドウのバーをつかんで手はありません記載されて、-単語を知って虚偽ではありません。 5ビーム静かに渡し、および夏時間の幸福にも漂流している距離を与える、彼の頭の鋭い痛みは、身体は地獄に行くと、目を始めた暗闇の中で失われて、天国への道。
20時間食べることができませんでした移動はできませんが、眠ることができなかった、サブに座って登録ルーム、緑の野菜の色の目の前。 これは、最初にラサに到着、出発前までの感覚、歩行者や他の人は、任意の光の中での移動を与えることは無駄、何ゾッとするような浮腫に加えて、我々も考慮する個人的に、再び高山病のすべての異常な形式の確認はしなかったです。 イブ彼の出発、ライブの抑制体の不快感が興奮する前に、広州での私たちの仲間、アメリコ階下で監督叫んだ：上司のお茶！
勇気アメリコおそらく彼女だとアリ2日後、考えたこともなかったが、間違った体いたが、ナムツォ涙を覚えています。 その旅も山の章のいかだていたと主張することはできませんていない場合はパートナーのために。 アメリコ遠く離れた広州市からの缶詰の煮込み、卵、鶏の羽をチェックして、それらを取るので、餌のすべての多くの写真をお別れしてくれた。 2つの車やドライブの片道乗車となった。
高山病ので、10は9パオブーレているようにも見えるしない場合は、以下の様々なしかし、1つの場合、チベットにされていない経験にもチベット独自の"ラベル"と見なされた。
最悪の方法です。 悪名高いmayumの南行に加えて、グレートノーザン線のセクションのプルダウンにも多くのことで、道路よりも大きいが、我々は常に、雨のシーズンを見ている、大型トラックは泥の塹壕を耕し、洗濯板道路世界中砂利、1つの側面されていると同じ大豆の複製一手と嘆くとドライバ：マルチ良い方法は、キャリッジと。 5ハンド車東縦横断、西インドのような図面のような草原の無限の広がりそうもない、私たちは、道路上で行っていたトルコ語は急速に下がり個、長安小さなパン、屋根の下、英国のバンパーネクタイに会った全くの枯渇や欲求不満の車の人見ては、質問とタシ（我々のドライバー）が失われるそれらのための道路を指し、何度も私たちと言うパオ元ホイTouchongそれらを参照してください：それは今日の彼らは、発見と推定され、言い訳ペン場合であっても良い、そこに泊まる。 私たちはお互いを見ました前に臥臥を考える参照してくださいでは、土壌や風の夜の襲撃、石油健康同情。 チベットの道路が多い場合でも、同じ年配のドライバー、トラック、ローリングストーンズや道路などの損傷が多くの場合にtrueをされ、熟考されていない場合は、計画23時間の距離に長い時間がまだ到着していないブランコ、急いでしないと、優れている昼寝をする前に。
太陽と灰バーストなどベッドのシャイニング。 アリ西午前7時の方向を、毎日私は謙虚に2つの部分の時間、彼の目のホーム面白がって行く夕日を見て前以上に頭をうなずく弓をする必要があります後は、アリの東にまっすぐには、サウナの部屋からは、オーブンにアップグレードし、トヨタ車の行くままにまっすぐにお金をタシ800純毛マットは窓の外をスローに置き、時折歌を切るだけでなく、寒さ不安、寒さと戦うためと呼ばれる。 太陽の暖かい光と明るいシーンの人目を引くなどの撮影が可能かを確認できます泥の地面は、電力がなく、ほとんどの場所、水も比較的困難であるのいくつかのBanchuangに横たわっている。 旅行者向けの提供はチベットなどの居住不当としては、説明することができますの場合は、アリは確実に妄想が期待するのは何をしているとは言い。 しかし、我々は基本的には、犬にチベットの秋としては、同じことが徐々に一部の人々は耐えられない、彼はこの、彼は、我々は彼に水を大きな袋を運ぶに移動しました眠ることができなかった灰色の傷跡が残るベッドしたと発表した以下の電気標準かどうかだけを別のベッド、さまざまな夢の品種来ると推測。
高価。 場合は、車の旅を、道路上のように呼び出すことはできません電源苦難を運ぶ参照してください場合は、すぐに食料や宿泊施設を見て、どうして材料のようにDeguiアリは、助けにならないことを理解することができます彼の心の言葉をささやいた：泥棒高価なクソ。 Zadaでは、鶏肉、ホールで、120以上のレコードが100ドルだ。 30-40ベッド粥の朝ボウル至るまで5つのお金で売却した。 最も印象的なことで、デュアル湖郷、平和の夜、1メートル2広いベッドには、家主、ポイントが2つの個体では、睡眠と述べ、これは、なぜ彼がお金の部屋、300数十平方メートル以上の獲得可能性があるが、我々比類のないが経済的豊かな地主のため、4つの晩、残りの人は100を与える称賛を志向。
私は、チベットへの負の私の説明を理解していいんだけど、私はすべての人のチベットへの熱望が詳細については、道路Huaizhao順応性に沿って方法の考え方をします。
遠い地平線、北朝鮮チベット高原
ナムツォ天使の目のような。 ので、申し分ないですがない場合は、山を回避する場合は、空の天使たちの目には反映さと思うだろう、それは目にしたので、澄んだ青い空と白い雲に反映されました。 これは、と意外では、アメリカ合衆国十分にあなたの夢を何回かに曲がり、魂の魂を愛するように、それは困難であるアメリカ合衆国描写を押し私はデュバルの中心部に住んでいるの丘、納得の上、それは、レンズもない彼女未満の記録のみをの誰も私はつぶやいて何かを徐タオあいまいな言語を使用してください。 一部の人々は、夏のナムツォより美しいと言うが、私は、チベット、ブライト宝石の土地反対のような湖の弓の両方に魅力的だし、雪と氷の中に輝くの意志だけナムツォされている。 キャノピー、カバーなど、水の線のような夕日の余韻に従うことの西になると、バーの群れが、ガチョウの呼び出しによって、高氷から離れ、地球のほこりやノイズの向かいに活発な発行された頭は、自然と人間のような土地を、別の上の雲です現実には、チベット人の日"入来"Tianhu名が適切と呼ばれる。
日限りの湖、私たちの車は道路上で跳ね回ることだろうが、老人だった：この世界がこの男は移動する方法をはるかにはなる方法はありません。 ここで使用すると、ではなく、人間の足跡に一歩、適切ですが、車のうち、圧力の広い範囲で。 私たちの足が4 -オンザフライでドライブ火災ホイールのみ疲れバンプダウン地球への苦しみに手を後に工作の気持ちに失敗しないで、そのフレーム強力ではありませんが、ある実際の頭痛の種はできません。 いまいましい私の霧の眼（後に激しく）の風景では、以前は人々が雪の中に視覚的な影響を与える点を見つけるしようとして歩いて聞いていたいくつかの私のトランスの、心の状態のように揺らいでいると、雪失明ウォーカー害になる場合も、不毛のこの部分とでは、風景、静的に私の目の前に同様の機能領域を区別するために失っている。 韓国の成長率はおそらくさらに実際に、北西部、中国甘粛省の回線を開くの意味がいない場合は理解できないですか顔のない土地の私の認識です。 可能性が、ここ荒らすのは、甘粛省のゴビ砂漠の側面とは異なるどのような、が、それはあなたがまだ仲間で、空の孤独、トヨタのような広大な砂の中に少し、指のスナップ囲まれて感じることができる南北の中の砂の海のストレッチに埋葬される。 7時00分我々の場所に行って382の橋と呼ばれる夕方頃には、タシ明らかにこの結果に満足していないが、また、離れた静かな村を離れて湖のペアを90キロしてくれた。 前に、夕日を期待してください。小さく、トヨタ、メルセデスベンツが、ついに、することはできませんが、希望は、川の前にも横では、川が非常に多くの人々から私たちはいくつかの生き物を見ていないの方法（）に沿ってemergeするだけでなく、知らない2大型トラックが川の上でのみチェロキーはまだ忙しく往復、あたかも、これらの2つの偉大な男上陸をドラッグすることにあるが傾いた。 タシステップスロットル、残念なことに行くに駆けつけ、アルバニア、Mashiqianti。 タシの"以上、終了、"それは不可能である誰も計り知れない恐怖に声援を送る場合、実際には車のそれには夜を過ごしたいですか？ 小張後の私たちの車は、"トヨタは本当に62を実行した"実際に、トヨタはLENG?向けて、この夜、真とコメントされた2つの前輪が、銀行上昇した。 夜になると、呼吸困難、突然、冷たい月光のペインから、ベッドに並んでしっかりと面に振りかけ、オーブン、羊Shidan人のたばこの煙窒息のバーストが放出される燃焼していないと思うし、私の目を開いた牙カイ"、Quhei無表情な顔、彼女の目をまっすぐレンレン問い合わせ見つめていた非常に大きな声では、ハードドライフードのような石のように、スマートな思考の口munchingのイスラム教徒を掘る金"を参照して家主彼の指、潘趙氏の"損失"としてだけでなく、深夜のNaワン映画の顔には非常にフルスロットル前に食事をしてくれた。 奇妙な私の脳に浮かんでいるが、酸素の欠如、奇妙な絵をすべて行うと、風が吹いて、少し優しさで混合していないYingyingの高地に、次のようにするだけでなく、忘れることは不可能を回避することはできません。
次の日には、まだ同じ青空、風も同じ強いが、平和のハゲハゲ山の草原について知って剛性を始めた変わっていない。 ビジョン私たちのフィールドに、時にはTamarix赤の束、時には1つの白の広大な侵入上がり、私たちが雪と氷の生理食塩水などが間違っているアルカリの土地、さらに最終的には雪を見てワクワク帽をかぶったフィギュアの山々が、北部のチベットの雪も、非常に孤独な例外があります。 私たちは、ほとんどまたはこれらの者は、過酷な環境で生き残る、動物を行っていることを祈ろう、しかし、仁摩のみだけでも、数百メートル離れた道路からはその光景を私を見させるいくつかの頭の野生ロバを参照する人追跡車"の話は間違いないしていた"野生のロバのを聞いた。 交互に昼と夜の時間だが、幸いにも恐怖とパニックを昨日のことなく、また、ますます美しい夕日を持ち、丘の上に色の黄金色の輪郭、そよ風の海岸で吹いて表示されるか、ジジ投稿者西曹、輝きのような最後の仕上げ光が雲の切れ間から妨げ少しdongcoスター湖を振りかける。 荒野の中で強調表示詳細キウイ自然と壮大な、ときに私は常に、より多くの賈慶桃サイレント詩泣きたい自分することはできませんが直面すると思われる。 夕焼けのシルエットが、私はきちんとしたファジー住宅の行を見て、光を太陽電池パネルのことでいっぱい、それが人々がこの大草原田舎のストレートは、赤、トヨタは手を振っ- dongco、縦ゲルツェているようだ離れて。 真夜中、私たちの目的地に到達する前頃、胆嚢、別のチームに私たちの旅についてのお問い合わせを実行するため、彼らはびっくり、言った：を1つの。飛んでください 我々は笑ったがあいまいな場合、スムーズに彼の心が痛む、手足をこすりつけた。 ベッドへ展開し、唯一の当社の驚きは、前の魅力を見つけること、光が消滅することはできません、しかし私は電球の眠りに落ちるに非常にフラストレーションを60Wに立ち上がることができなかった、スーチーチ乗務員を見つけるために、彼の手は少女の付着が破損し、彼女は何もできなかった電球を作ることができなかったと述べた。 、私は助けることはできませんまた、眠れぬ夜ですが、笑顔です。
やっとの思いで最後の夜、広々としたベッドので、誰もが十分な精神を高めると、光が判明した。 今日の計画は、塩湖Jindao日連続して、地球を後に撮影されます。 ラサで3日間、期待していなかったAliに最西端の郡から立候補しましたが、また、仲間の最後の夜の言葉を覚えて、支援することはできませんが、笑顔を見せる。 道に沿って、私たちはしばしば、タシの半径は、この作品は、30年あまりのリソースがされて採掘されていないと述べたが開かトラック塩湖からホウ方向性とロードを見て、それは豊富な予備示しています。 チベットでは、2つの現象は、まず、生活物資の不足は、長距離輸送に依存する必要があります、他の手を、豊富な地下資源が、不便な交通のために採掘することはできませんが表示されます。 これは、中東の、私に思い出させるお金と大砲の飼料のは、おそらく、単にいくつかの塩湖、いくつかの梅山ため、いくつかの井戸を言うことができると思う純粋な土地のチベットの豊富な場合、豊かな意味の災害は、優れているリテンションこの作品のリソース。 塩湖にも小さな村、またはため、湖で、もともとは、湖を食べるの小さな領域が、また、以上ですので、シーチュワンホーや日々の土壌に至るまで、そのため私は多くの観光客の足を通過しなければならないだろうが、塩湖李区のトレースされていません現代の調整です。 中国本土ではカジュアルな私たちを驚かせ、収入を明らかに、若い男がおしゃべりしながら昼食のためにいくつかの兵士待っているが、その後彼は少しここで退屈な生活の中で話をするイライラする、小規模ではないと開花の愛の欠けている。 私たちは笑いを再び我々 2人の子供不思議なことはなく、遠くから、彼らの関心になって、文房具やお菓子を車の考えると、彼らには、もう少し大きな気弱ないくつかのポイントを獲得大声で笑って、私たちのパスを撮影したカメラのサウンドをサウンドカチャささやきささやき保持するためにライセンスを持って、彼らの母親の一側の私たちでは、笑みを浮かべながら、毛沢東ライブの名前です。
日本の土壌がありますが実際に遠く離れただけでなく、人里、ここで野生動物のない彼らの側にさらされているから、私は叫び、2つのカモシカの前面全体ボルトは、1つの道路の溝に植え注意しているのが見えた聞いたしかし、すぐにジャンプして、実行を継続する苦労したけど、非常に負担するのは難しい恐怖だった。 タシため息をつくの後ろに、これら2つはほとんどみんなで監督：、あなたを殺すためには恐れてはいけません。 タシして、声のトーンは少し残念では3年前はまだ野生のロバは無邪気に車の追跡を参照することができます実行すると、すぐに戦うことを恐れている、このラインを利用して、実行する上で遠くからの車の音が聞こえた。 それから彼の最後の年、パトロール中の市長の話密猟者のことで殺されている。 発言は自由と自分の家の損失の疑いの気を私だけの2日間、および動物にも命を、私は深く遺憾の意と同情を説明し、これらのこれらの生物の保護のためにしながら自分たちの生活に起工、私ものみを黙って自分の敬意を表する。 これらの死者の密な骨と、あなたはこれらのため、実行して進む人の生活を行うに移動すると大きく増えたの人々の自分の欲望の拡大を埋める人には、動物の骨格の残忍な殺害を冒険し、買い手の素朴な魅力は、ディスプレイが、しかし、それらキラーバー残酷で利己的と同じ説いた。
土壌では、我々の期待は本当に超えて、より密度のものに加えて、資本金キロメートル離れて何百もの-どのように多くのシーチュワンホーと類似して説明することができます建物。 我々は、断続的に設定]をタップ、歯の横にあるバスルーム、ホテル内のレストランチリドゥン四川省では快適だったです。 近くにあるテーブルを均一に、緑、Mazui食べても、ダンスホールの隣に入ったオリーブオイルは、その塩湖と思われる兵士が満たさ右、ここでの生活なので、退屈されている... ....
トイレに午前中は、お馴染みのバーグースディスクがハング飛んで頭を参照して、私は公共の措置は、このクラスでなければ、遠くから知っている。
昨日の概念までのところ、丘の上を見てからは、この湖は、標高の高い湖と青や緑、ファンシーその時点では十分な理由は少なかったと考え、車を海岸の近くには、、まだ目立たない淡い色、狭い湖したくないされていないいくつかの電柱も不快。 ピシャリと魚の食事の味一掃、我々に沿って公開を禁止すると"魚の池を送る"というタイトルでの対策を行っている。 この上の2つの湖で全体がトヨタが湖の岸辺にNiuzhuo S字型を期待する、崖、すべての優れている"驚きの"ターンも大きくなったようだあきらめてはでした。 湖が突然、見苦しい電柱の丘、クリア、透明な水、遠くに雪の山々は雪と氷は、非常に小さな波は、淡いブルーの空からバブルの波のような水鳥てさざ波が立って、突然、フラップと入るキャップに移動して全体の以降、驚異的な一見。 数軒の標識は、ホテルからぶら下げ、ボート、空の漁師係留海岸; Qunniaoで黄色の犬に囲まれた丘に、わずかに重い頭を転換し、下に健全な眠りに行く1つの。 出発する前に、この"魚の池"人々の心の中で実際の"シャングリラとなっているラ。"
雪の故郷、韓国、チベットの谷
車シーチュワンホー、アスファルト道路の100キロが突然、静かな一方、少し退屈な車を振るために使用さを残して。 しかし、あなたの目の前で良いショー、タシ孟右のステアリングホイールには、我々は、岩のビーチにしている。 したんの山々と小さな丘、雪、ホメオパシーダウンの間の谷間には並んで映画Hongliu美ザザ側に畏敬の念を抱か白、黒ヤク、正午の太陽の下で輝く氷河の融解凝固を形成する巨大な体を太陽の下で森の中に埋葬された。 我々は、登山、山、瓦礫の上で、狭い外側に30度の傾き始めた。角地、360度で、屋根が雪に埋もれるの両側になれば、突然、急に光が見えて、急な斜面にも表示される過去に2信じられないほどのわだち掘れ、車全体の車道の端を終了するわだち掘れして、断崖です。 貧しい千マイルでは、まず、登山に登る必要があります、大阪を見下ろすの後に、地球ではないが、山に、それらは4000のメートルの山々 、草、さらに多くの雪を無料で絞首刑と同じ山々に覆われた子午線として、唯一の赤色粘土皮。 ダイビングの下でタシリンインディアン輝き、70への正しいパス度の斜面、我々の大きな驚き、ブレーキを魅了し、タシの音楽の前で指を襲ったと言う：見て！ を参照するには、タシの北部、チベットでは、"多くの、多くの雪は、"毛馬彪、我々に沿ってタシ帽子とし、旧猫サイド数行うなり叫び、"ハッソーでは風の中では、風のフラグでは車の山のキャップお約束羅、ラSuoluo"は、すべての方法を実行しているが続きますが、唯一のように2つのダウン。
への服従を植え付けるアイロンの3つの時間、トヨタチー興奮の平野には、山の中での冒険1回フラット膵島無限された土地です。 ただし、私たちが窓Fashaoすることができます開くことができません曹建、遠くの雪の即時黄金の沼垂直方向の拡張子帽をかぶった山々吹くそよ風を感じるようにと雪山ブラウンレッドの丘静的フー趙、黒ルートの左足ことができるように見える極の群衆は静かに、歩哨の行のようなスタンドは、小麦畑を見守っていく。
日の山の側に移動し、我々の山々の影に包まれていた小麦を行ったですが、その曲がりくねった渓谷の1つだけ前に、"世界の英雄の一番好きなの"大唐に向かってプランク道路の西側の地域では、においキャメルです音なしの女性白いひらひらで、しかし、もし彼らは到着していたり、左にはわずか数百数千年にわたって、黄土白い砂浜、前に残っている。 ここで、森林土壌？ ここでは、山々 、しかし、危険ではない、不毛の高さが異常な形、これは、森林の土地ですか？を積み上げ タシの質問に対し、タシはまだに口にした。 風の前に数時間のうちに、突然、そして鮮やかな黄金色の目に近く見て黄色の黄金色の頭、道路トランスの下の光の中では、土壌の灰色のレンダリングの上部にあるが、渓谷のデビュー戦のハイライトないハードロック、山遺跡の歴史的な建物の1つの作品のように見える場合は、背の高い塔を識別できますが、全体の宮殿や住宅。 "我々は、すべての地球の森に行くには、この方法では、"タシは本当に驚き人が、なぜ我々は、多くの審議は、目をつぶるのは、単にこれは、この森に住んでいる。 その後、前方に進むタシマスコミに殺到し、我々の夕焼け、森林土壌を作りたかった。 道に沿って、出てくる日のちらつきを参照しては未定で駐車場、待機する、または私達の方法で続けて、画像を正面にかゆみの心の雲を蹴る、より行方不明者の心配されている光景です。 ジレンマは、夕日を見てください西陳。 最後に、チベンの高さは、ああ???、極端な反省の時間は、水平線が明るいとは、赤の大きな斜面を登る好きな森林土壌が完了しています。 タシ私に動揺は、距離を指している参照してくださいと大声で言う：赤い光を見て、ミッションを行うと、グゲ王国です。 私は、方向はそこに真紅のサンセット、または何か、ため息を伝えるため、困難であるとして叫んでかむ：明日到着を確認してください日の出國前に、彼の指を見下ろしていました！
呼ばれる古代のフレームには、この時間が我々の前面に、その血を立っているKatao文明サトレジ川のNatiao品種がされて目立たない小さな貯水池の上流は、この時点では見つからなかったが停止していたがするときには、川、最大乾燥しているが、時は部分一致とは長江の価値の中心称賛から、あなたを助けていない存在と思います。 上流の周りは本当に"と呼ばれるとらえどころのないのに苦労することに、この時点で、他の側では、パスする橋であるだけでいくつかの白のドットツァンダよう、我々している。" ツァンダ確かに十分タシなど、アリ1ここで、木々は少なくとも成長するためのいくつかの場所は、ここだけポプラの芽を取るための気候であるによると、緑色の喜びを抱かせるのパッチ。 もし高価な価格ではありませんが、2日間ここに滞在については、かなり良いと思う。 一方、彼女は：新疆で出荷され、調理され、独自の養鶏私たちはなぜそんなに高いの鶏の販売、ママ要請高山病で死亡するが、私たちは、ほとんど衝撃的な無知を裏切った。 上司は、はい最近、鳥インフルエンザは、すべての人は正しい。 しかし、彼は、安いものではありませんていなくても追加しました。 中国は目玉焼き、スクランブルエッグのプレートに来るのは、8?20のお金が、誤解されていませんつづけました、我々が脇キャストですが、最終的に、または失望の風貌を参照するの要求を満たすために耐えることができなかった彼の小さい。
ゲストハウスの夜に、人々は失敗した生活を希望する国軍を見つけるために、彼の作業グループに、早ければ人間の生活のうち、県の20の兵士やKhampas戦闘についてお話しましょう上司に聞いて来て、その全体を以下の多さをだますことを意味すると述べた軽蔑。 助けることができませんでしたが、塩湖と日本領土、聞いたこと見た覚え。
南灰色の朝ここに、または夜、Qiongluエトワール広場で絞首刑、車は村の邪魔しながら集めて吠える犬の音。 オオバコ2ハローの梁のように、道の谷側のより深いと思われる狭い道路で、私たちは地球の山の散歩に重森の中、月明かりの森林土壌のファンチュウライトシアンに輝いて照らしていた。 前に私たちのイギリス着実に、そして最後に、古代のフレーム内の最後の夜は赤い光を見て、この丘の街を見て、車が停止し、国王の夏の宮殿がまだ冷たい早春ハング場合は、魂をその時代、歴史の攪拌については、チップの青色が紫色の損失を決定するために知っていない月、イエ風水ジン族Dianshangちらつき、それがどういう意味での沈黙の赤、スリープ状態または消滅は、キャノピーの下で。 イギリスで突然、丘の黒い犬の目の前に来て、そのスクワット、東を見ると、厳粛なのイメージ。 のように私は面白がっていたこれは、検索して、丘の下では、黒い犬の弓を探して頭を一目私の1つ、無視されないキャストした。 だから、時計の仲間入りをされると待って、我々は好奇心、東Paoxiチャネリングを負担することができず、それが常に滞在黒犬。
光と太陽の噴霧熱Sanzhaoはすぐに、地球の抜本的な、無数の早朝のように、谷を登り、1泊分の終了を宣言した。 サイレントの歴史、私たちの目の前に提示が起こされ偉大な遺跡は、皇帝の宮殿や寺院の遺跡が、しかし、目を引くのラベルは、時間の手にされているですが、しっくいを消去破損したタイルのこと元張西安の過去の栄光とと今日の孤独。 我々は、ドアには、まだらに赤いペンキ、ファンタジーの扉は、最後の王子Jidenima郡、彼のリングにドアをたたきつぶす強化、誰もが想像できる、それが転機の始まりの運命をされているポーター次の？ ポーターは私たちに、あるいは真言とlintelsの6番目の彫刻真珠タラ館、赤館、ホワイトホールのDianmen、これらのドアや赤い塗料、銅線を開く崔京周と幸先の良いデザイン、色で塗られている、美しく細工されたターンも明らかに年間の痕跡を明らかにする、とだけドアリング羽田ブランドの新機能です。 ホールでは、私は、歴史教科書のフレスコ画を見て、表現力と繊細な長く忘れてはならないとして、ここと彫像がこれだけ壊れて手を満たすために不具に、これらの文化大革命の"傑作"を見に慣れているしたくない見たこれらの厳粛な荘厳なNitai、私は実際には一瞬たり凶暴な、または美しい彫像、支援することはできませんが、遺憾の意を想像することはできません。 トレッドの手順を、私たちは街中は、施術では洞窟の停止を開く音がして、泥の半分に侵入し崩壊していた、不規則な高層ビルまでのサイズの穴の窓から;、ジェスチャーの上に描画を指す、パーを満たすためには、スタッフと新しいニュージーランド、王は城のNazuoリターンの土地を使用します。 らせん状の石の階段を登るために、我々は国王のプライベート領域の実数部が立って、その小さな部屋の2つの元のチームが表示されないことが、高貴で豊かな、そしてときには高さの領土のこの部分に上に立ってそれらを一望の下に、彼らは突然、古代のグリッドの魂に感動を感じた。 次のこの宮殿は、寺院や、人々の住宅、ミンクOdareは、周囲の丘のように山の中で、民間人や僧侶たちの家庭でプロの豊富なクラスタでは、まだ栽培していたYimapingchuanまれな肥沃である山の痕跡があったワイドサトレジペンティアム離れ、Gugewangguo一緒に最も自然な防御壁を構成する巨大な森林土壌。 積み替えJidenima郡とき、彼は龍趙姫立ってここでは、存続の恐怖離れて抜本的な、より多くの展覧会の中心にする準備ができて数年後には、新聞の野望を開き、彼は、拡張子によって、アウトを領土は三人の息子に割り当てられ、このほかは、チベット、3つの会計処理の歴史の中で知られて銃を測定。 700年後には、また、ここにグゲ王国の王タシチーチャ馬田との最初のZulangdama彼の繰り返し同じエラーが、宗教的、政治的権威に挑戦しようとしたら、それ自体は収益の道路に、最終的な彼がラダックの目の手に渡って遊んでいた古代の王の軍隊のように詰め込まグリッドに囲まれ、全体の王国の巨大企業として、低速窒息だけの痛みを感じて首を絞めに見えた。
グゲ王国は数千人の何百もの謎を、歴史の面では消えるだけ残念なギャップを、我々は、当時の戦争の残忍さを想像することはできないと述べたとき、タシ1つの方法または別の穴は、小さな穴が、これらの欠陥を私ミイラ私はとても不安だったの骨のにおいを、私は、白、輝く太陽の下を撤回する任意の方法を見つける長い道のりShuliaokouqi。
グゲ王国振り返ってみると、黄行くには、この巨大なだけの遺跡が、それも深く黄金時代の記憶のレーンに没頭しているようだ。
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神山Gangrenboqiフロールけど、方法はレストランやホテルをどこで調査を繰り返すに沿って多くの時間を満たしているときに、今でも非常に驚いて感じしてください。 一方Natiaoはしごを丘の上からマスターMilarepa、との旅行マニュアルのバージョンの様々な知恵の戦いの物語、タシて、まだ"新しい言われていることができます。" "何がアリを知っていることを意味ですか？"私たちはお互いを見て、本当に聞いたことがないとなった。 "アリの意味は'圧延車輪'、仏の楽器彼の丘からは、タオ陰陽ジーを離れる前に投げる際に使用される。" 面白いものに加えている場合で知らない私たちについて知られてどのくらいの山の物語。 それとも私が利く、低速なピークを参照していない開いていないHuigen、"10000"は文字クラスは、その身のこなし奇妙な形に感銘するための唯一の男性の海岸。 しかし、この山と彼の神と湖の魅力を一緒に、私もそれ以降、徐々に感じ始めていたのです。
神山宇ほとんどのバッチで、より多くの動物は、4をたくさん見たの方法に沿って足の、面白い少し耳ナキウサギTantoutannaoでロングホールではマーモットの肉付きの良い尻揺れ、図家庭を維持する正在吃早饭的羚羊远远打量着我们的车，扭转的脖胫摆出一副优雅的姿态，甚至还有一只狐狸，不幸让我们撞见它的行踪，愣了一下后仓惶而逃。
到了塔钦，转山人也就到了起点。其实在塔钦，基本是看不到神山的全貌的。倒是阿里第一高峰—纳木纳尼，清晰可辨，其他这座七千多米山峰伴了我们一路，因为神山，才把它放到了居次的位置。吃过千篇一律的午饭，在下午的阳光下眯起了双眼，透过一线的光亮仔细打量塔钦。它和所有的游记上描述得很一致，杂乱无章，垃圾遍地。虽不是转山的旺季，旺季一般在藏历四月，也就是公历六月初左右，越野车仍然很多，路上随处可见到象我一样的异乡人，在他们中尤其多的是金发碧眼的老外，塔钦的小贩一见他们便会一哄而上，举着手里的商品叫着“look, look”，他们大多摆摆手，也有的居然开口便讲起流利的藏语来，小贩们早已习已为常，倒是让我们吃了一惊。虽然旅行者很多，在塔钦却找不到一家象样的宾馆。或许来到这里的人都已经决心暂时抛弃生活的安适和甜美，要选择在痛苦中洗涤自己的灵魂吧。
拉昂措只能远远打量，据扎西讲，要往普兰才能看清鬼湖的全貌。三位王子的封地我们到了两个，日土和札达，只剩下普兰，如果你有时间，一定要补上这个缺，看看三衮中这个被雪山围绕的地方（虽然一路上你都能看见雪山）。
即乌寺，扎西叫它鸟寺，离塔钦不远，在藏歌的弦子声里，我看见了浩瀚如海的玛旁雍措，那变幻无穷的蓝阿，如雕琢过的水晶覆盖在绿松石上，在光的折射中发出勾人魂魄的色泽。鸟寺建在湖边一座锥状的小山上，未见僧侣，只有些无主的绵羊在风力推动的转经桶边频频回顾我们这几个陌生人。风和日丽的天气，湖岸的大风却刮得人脑壳生疼，信徒们都相信在湖中洗浴能消除人身上嗔、妒等五大恶习，只是这冰冷的湖水实是让人消受不起，如果不是怀有一份因虔诚而带来的喜悦和毅力，又有几个凡人的身体能挨得住。天上的云朵不知是否也是被这大风吹成了这样丝丝缕缕，点点片片，还是在佛音呢语中受了点化，分明那是上天的云梯，而这边又是菩萨足下的朵朵白莲。五彩的风马旗也是新换的模样，旗上字字句句、工工整整撰写着真言，朝向圣湖，也朝向神山。忽然，我又发现离我们不远处跑来一只狗，如果不是通体黄色，我还以为是古格那只的兄弟呢，两者的神情一样得旁若无人。我们相傍走了一段，狗儿又往湖岸踱去，奇的是未闻犬吠，也没见湖岸的水鸟惊飞，两都好象老相识一样相安无事。书上说圣湖的龙王掌管着财富，常有朝圣者在湖边拾取五彩石，有些千里迢迢带回去，作为最珍贵的礼物相赠。这个故事估计已经说了上百年，湖岸现在哪里还有五彩石的踪影，倒是云英石比比皆是，光闪闪的也甚是好看。家伙看我欲罢不能的样子，嘲笑我见识少，说他还光着屁股蛋呢就玩过无数这样的石头了。呵呵，也不能让龙王瞧见我太贪心的样子，我只留下了两块最小的。
转湖和转山一样也是信徒们表达虔诚的方式，围绕玛旁雍措走一圈要四天的时间，我只是匆匆过客，不奢望能得到什么升华，终于受不了那强劲的狂风，寻着住地而去。即乌村隐在即乌寺那座山后，村前有清亮的小溪，整个村子就象一户人家的大院，大院里跑出一个穿红着绿的小姑娘，项上挂着银饰，斜背香囊，才离开圣湖，就遇上这么个小仙女，我们急吼吼拦住她的去路，千截难逢的机会，万万不能放过罗。横竖拍了一通后，小仙女冲着远处指指点点，嘴里说了几句藏话（听不懂，苦恼），顺方向看去，原来四个大字“神湖淋浴”。洗澡？要的。只是不知道这洗澡水里有没有兑点热的，再想听闻的温泉应该也不在这里，只好婉言拒绝了她的好意。见小姑娘面露失望，我便从车上拿了些文具和水果给她，她很腼腆地拿了一支铅笔，我真是喜欢看她脸红红的样子，于是抓了一把递给她，她接过去，又笑笑，转身跑开了。回身进了我们的小屋，虽然简陋倒也干净，不过好象少了点什么，“没电”，小张提醒我。 “不如乘早赶到霍尔去”大陆建议，我后悔当时动了心，比起霍尔来，这个小村落其实更加温馨可爱。
霍尔离即乌寺不过3、5公里，却是另一番景象，和塔钦一样，因为接纳了不少的朝圣者而留下了不少难以消化的污染。没电，也没水，唯一值得安慰得是，纳木纳尼近在眼前。在神湖旅馆，我们看见了印度人的车队，听扎西讲，印度人朝圣的狂热非比一般，每年都有不少人在朝圣的路上死去，但年年不断，后继者还会纷纷踏来。下午的时间很无聊，除了等待夕照雪峰，其余无所事事。扎西也放松了几天紧张疲乏的神经，和他的藏族兄弟们打牌去了。
昨晚云层太厚，没有如愿；只听家伙说，夜里倒是起来一次，看见星光下雪峰东面那2000的断崖就象一只巨兽的大口，令人发簌。今天又是一天赶路，披星带月就走了，可惜要再与之错失一次。太阳永远都是色驴的幸运女神，她终于在我们最后一站可以看到阿里第一峰的地方冉冉升起了。冰雪覆盖的雪峰此时看起来如梦似幻，此时寂静的平原上只能听到汽车发动机的轰鸣和相机的咔嚓声。
昨日在五色斑斓中徜徉了一天，今天又是一段辛苦的赶路。虽然对糟糕的路面已经习以为常，而在藏南这样气候相对和缓的地方看到如此严重的沙漠化现象，还是令人触目惊心。还有一点让人难过的地方，那就是行至此段，我们已经走出阿里的地域了。虽然后面还有日喀则的一段行程，虽然阿里在西藏也不过只是一个地区符号，然而对于我而言，此次行程的目的地已经走完，回想匆匆而过的八天，总觉得能呆在阿里的时间太短，太短。
当天下午到了萨嘎，在住宿的问题上团队内产生了一点分歧，原因是大陆再也无法忍受混居的局面，而且住宿的卫生条件也令他头痛，还好，县上唯一的一家宾馆替他解决了问题，否则恐怕他要继续失眠下去。虽然我们去时萨嘎又遇上了长达半个月的停电，但我已看到桥头四五层楼高级宾馆正在建设中，一切阻碍不了这里变得更加现代化的脚步，而越接近城市，我们的队伍就愈松散，大家都有些归家的急迫。
早上九点，我们一车人在加吉渡口等待渡船起锚。雅鲁藏布江在此处并不宽阔，遥遥可见对岸排成一溜的车队。这时有几个藏族的孩子围上来，伸手做出一个“要”的姿势。他们大的不过七八岁年纪，小的只有四五岁的样子，个个浑身上下，包括脸蛋在内，都是黑黢黢的颜色，头发纠结在一起，眼角红红的，还有些溃烂，五月的天气还很寒冷，特别是早晨，而这些孩子几乎都是衣不蔽体。我们在最贫困的双湖，见到的牧民的孩子，也没有如此模样。我和小张把搁在外边的零食和文具一股脑儿分给了他们。他们拿到后并没离去，还眼巴巴看着我们，伸着手，此时，又来了更多的孩子，我便又爬上车，到后车厢翻找剩余的东西，几个孩子在外边不断扒着车门把手，我脚刚一挨地，他们便一哄而上，特别是先前那几个孩子，见我把铅笔分给了别人，唉唉叫着拽着我的衣服上来便抢，最后，我抵挡不住落荒而逃，孩子们尾随而至，江边上演了一场小鸡抓老鹰的活剧。最后我只能胡乱把所有的东西塞给一个大孩子了事。渡船启动了，有两个大孩子也跳上了渡船，船老大倒也不介意，十分钟的光景，我们的车便到了对岸。那两孩子继而又向对岸的车队乞讨。我不清楚孩子们是否依赖这种方式“自力更生”，那游客的纷至沓来，又给这座县城带来了什么，为什么最贫困的人会出现在这一路上最现代化的县城，和我一样的过路人，应该想一想这个问题。
其后的三天行程是这样的：渡江后我们往吉隆方向而去，穿过希夏巴马自然保护区，经老、新定日到拉孜。第二天从拉孜出发到萨迦，下午抵达日喀则，第三天去到江孜、从浪卡子走老路返回拉萨。因为印象深刻的不多，所以我只挑精彩的加以记录。
佩古措和无名雪山。车行在去往吉隆的路上，忽见一片碧蓝色，蓝得十分温润，有如一块璞玉。湖的西南方向，一座雪峰拔地而起，连绵也有数十里。这一路雪山与湖泊看了不少，但没见过如此相偎相依的，近得好象你能把它们都揽进怀里，但那只是我一厢情愿的妄想吧。
在崎岖不平的道路上颠簸了太久，忽然看见几辆风驰电掣的摩托从你视野中经过，你会是什么反应？其实一路上我们见了不少用各种方式来游历西藏的人，最辛苦的当属徒步和自行车，没有金属外壳的保护，高原上的烈日、大风、尘土可谓毫无保留，加上高海拔、负重和体力的消耗无疑又为这种方式增加了更多的危险；最奢侈的，当属驾车游，这群人有时间也有钱，因为在这里如遇突发状况弃车也是常事，即便能走完全程，估计车辆也基本报费，心疼的话劝你还是别玩；最夸张就是骑上摩托，基本就是一场高速度的越野赛，没有过人的技术那只有当伤兵的下场；而最勇敢的永远是独自上路，特别是在人迹罕至的阿里，单靠勇气是远远不够的，不能永垂青史也许只能怪你运气不好，不过永垂不朽倒是一念之间的事。然而无论用何种方式来到这里，大家的目标都是一致的，或许这就是不同国度不同背景的人能在这里融洽相处的原因吧。
海子曾把一首诗献给了一座山，他说：一块石头坐满了整个天空，没有一个黄昏能令我沉睡，也没有一个清晨能让我醒来。有哪座山能配上诗人这般的赞美，是的，只有珠穆朗玛。藏语中珠穆朗玛的意思是第三女神，在传说中她主司畜牧和农业，如果说冈仁波齐是西藏人的精神寄托，那珠穆朗玛则是西藏人心目中的衣食父母。在去定日的途中，可以看见四座连在一起的雪峰，他们是马卡鲁、洛子、卓奥友和希夏巴马，个个都是雪山中的伟丈夫，而只要那高高在上的女神遮开她的面纱，那些八千米的山峰就顿显黯然失色。当你看见只有在珠峰才看得见的旗云象风吹雪花纷纷而下，你无法不为之怦然心动，你也会理解那些登山者的初衷，因为山在那里，这些地球表面突起的物体，却有着超乎寻常的吸引力。
有位女作家在她的书里奉劝所有想去西藏的朋友：如果你不了解西藏的宗教，你去西藏至少失去一半的意义。此行中，我们没有太多的时间和机会去逐一造访这些寺院，对布达拉宫和扎什伦布等大寺更是望尘莫及，只在萨迦寺和白居寺走马观花了一番，不知能找到几分失去的意义。
萨迦寺是西藏现存四大教派的萨迦派的祖寺，距今有一千年左右的历史。萨迦派建筑非常容易辨识，因为它只采用三种颜色，绛红、紫色和白，分别代表文殊菩萨、金钢手菩萨和观音。教区内的民居也延用了这三色，远远望去，周围的一切和萨迦寺如同一体。没有唬人的山门，广场上狗儿横躺竖卧，成群结队的鸽子或栖于檐下，或盘桓而飞，咕咕声不绝于耳，让人陡生一股亲切感。迈入大殿，却忽然进入了另一个世界，阳光透过高高的天窗洒在殿顶一圈祥兽上，除了这一点有限的光源，便是一盏盏酥油灯的点点星火。大殿内40根梁柱支起这一方圣土，其中更有四根直径一米多的巨柱惹人注目，在时而吹响的低沉的海螺声里，听一位小法师为我们娓娓道来，他告诉我们这四根柱子各有其名，分别叫作呼必烈柱、流血柱（据说吹伐此树时，切口处渗出殷殷鲜血来）、老虎柱和牦牛柱（传说因为树形巨大，一般的车辆无法载动，故萨迦派的祖师变作老虎和牦牛才将大树驮回寺中），而那只海螺更是2500年前的造化之物，辗转从印度进贡给呼必烈，而呼必烈又将它送给了他的国师，八思巴，一代代留存至今。小法师的汉语虽然说得不很流利，我们也无法探究这些传说的真伪，只是在这般深厚的历史面前不由得肃然起敬。萨迦寺也被称作“第二敦煌”，殿内壁上画有百多幅的“曼陀罗”图，除此之外，数千卷的“贝叶经”也是此寺的镇寺之宝。我们匆匆转了一圈，没有找到这些“宝贝”，遂向寺中的喇嘛打听究竟。原来贝叶经早就移师闺中，不轻易向人展露真容，而元代的壁画吗，自然就在寺中，难道你们没有看见吗？被师父一问，我倒愣住了，返身又进了偏殿，偏殿内只有二三平方左右的两扇窗户，油灯摇曳中我只见一卷卷封存的经卷和一座座活佛的灵塔，我自知无法参透生死，在众多先人的躯体的包围下我无法压抑阵阵恐惧，殿内空无一人，我几乎就要夺路而逃。后来，后来我看见了殿的深处有一线天光，似乎还有洞天，我探头探脑地往纵深处去，深恐黑暗里跳出什么不可思异的东西来。我看清了，那座中心位置的灵塔后是一幅呼必烈召见八思巴的壁画，我无意又往墙上瞥了一眼，隐隐约约是一幅幅精妙图案，那不是曼陀罗是什么，下车时我竟然忘记带上头灯，此时真是无比懊悔。忽然想起了手中的数码相机，或许闪光灯可以照下一些图影，忽听背后有动静，我做贼心虚几乎要跳将起来，转身一看，居然在灵塔的背后还架着一座脚手架，两个喇嘛正缓缓从架子上爬下来，原来是修补壁画的匠人。我在一片黑暗里默默注视着他们的动作，再也没有勇气把手中的相机举起来。
白居寺坐落在富饶的江孜平原上，对于这个地名很陌生的人，如果你看过《红河谷》和阿来的《尘埃落定》，便不能算对这里一无所知了。白居寺内的菩提塔（也叫十万佛塔）几乎就是这座寺的标志，很多人都为目睹这塔内十万佛龛和无计其数的壁画而来，我们又岂能例外。不过转过一圈后窃以为，菩提塔内的壁画和佛像大多似出于同一朝代，且是一批匠人的手笔，变化少，繁复但显得很滞重，没有藏教佛像的夸张想像和灵动飘逸。白居寺据说是格鲁、萨迦和噶当三大教派的融汇之地，但单就这个寺院而言，并无海纳百川的泱泱大气。白居寺的主建筑后的山坡上有座废弃的大殿，远看似有香火的样子，走近才发现山上并无现成的路，但沿着几米就有数块小石头垒起的玛尼堆，你可以顺着这些“路标”攀爬上去。殿门内望去已是一片砖土，只是殿门外的四壁上还有保存完好的壁画，但色彩之丰富，形象之生动比起塔内倒有过之而无不及。看见后你别急着离开，还有一道木梯可以一直通到天台，在那里可以俯看江孜平原，宗英城堡也近在咫尺。天台上鲜花盛开，经幢摇荡，我不知是谁亲手住下了这些花草，忽然听到一阵欢笑声，楼梯上先是露出一个小姑娘的脑袋，随后是一个抱着暖瓶的老人，再然后是一个背着孩子的藏族妇人。从他们的交谈姿势里可以看出女孩正在笑话她妈妈爬坡的笨拙模样。我与他们擦身而过，到底也没弄明白他们来此的用意，或是郊游，还是本来便是这里的住户？下得山来，转过成排的转经桶，见檐下的阴影里横七竖八躺了数十条狗，蹑手蹑脚绕过它们，唯恐惊动了狗儿们的甜梦，走到寺内的广场上，不大的地方空无一人，只有风吹树叶的哗哗声，我忽然觉得这里更象是一户大户人家的院落，在江孜，这样的院落也是稀松平常的。
卡拉冰川可一笔带过，成群兜售水晶的小贩把我围了个水泄不通，什么东西会毁了一片美景，不是天灾，而是“人祸”。羊卓雍措，是和纳木措、玛旁雍措齐名的三大圣湖之一，然后比起后两者来，羊湖稍稍逊了一筹。但羊湖也有它的独到之处，浪卡子也非浪得虚名，这里四季风都很大，吹得湖面银波闪闪，远远看去如同条条飞鱼跃出水面一般。沿湖正在修缮公路，尘土很大，把扎西才在日喀则洗刷一新的宝贝丰田又弄得满身泥泞。说句心里话，我还要感谢西藏那些永远也修不完的路，难以想象如果有一天这里的路上都铺上了柏油，西藏还是你我心中的西藏吗？
回到拉萨
回到拉萨，已是入夜时分，只是这里的日头落得迟，我也早就习惯了跟着日头的转动吃饭睡觉，已经习惯了的从明天起又将改变，心里有说不出的滋味。在冈朵梅拉享受了最后一顿晚餐，见不少老外赤足斜靠在松软的坐垫里，一人霸占了两个人的地盘，悠然自得的模样令人羡慕得嗓子眼冒泡。
街灯一抹黄晕投在八朗学宽敞的房间里，同伴已发出沉重的呼吸声，街上不时传来的响动却象羽毛一样搔着我的心，今晚失眠我也是甘愿的，如果这样可以挽留一些时间。
最初的高原反应打乱了我的生活作息，藏北高原颠簸崎岖的路磨钝了我的感官和思想，几乎让我质疑自己此行的目的；适应是个过程，我的感受和公里数一起慢慢得累加起来，甚至在象筛子一样摇晃的车厢里还补上了一段西藏历史。眼睛看到的美会让人迷醉，了解却更让人依恋，我知道这片土地已扎根在我心里，无法自拔。
西藏不再是远不及的梦想，不再充满高不可攀的神秘，亦无需为曾经到过那里而豪情万丈，十数日只是惊鸿一瞥，留下良多的遗憾。 “回到拉萨，回到了布达拉宫……”，郑钧唱这首歌时还没有到过拉萨，我断言他所呼喊的是彼岸的理想，我在返程的途中默默吟唱着这句歌词，那是我如同恋家般的思念和渴望。
追伸：
这篇游记我花了很长的时间来写，努力想写出我对西藏的认识和感情，这两者都是由浅及深的。在写的过程中，也有个时时的读者，他对我的游记提出了不少批评意见，我却不甚明了缺陷所在。不久前，收到同伴小张给我发的一篇“走出阿里”，作者是已故的探险家余纯顺。读完后我忽然明白了为什么我写得辛苦，而看的人又不满意的原因。余纯顺把西藏，特别是徒步阿里，比喻成“回到了人类的童年”。坐在与外界基本分离的小车里，匆忙得穿过那些乡镇和县城，在雪山和湖泊前稍作停留，这一切都不能让我真正地体味西藏，体味阿里，更谈不上“回到童年”的感受了。的确，有些阻碍是客观的，比如时间、工作，但也有些阻碍是主观的，比如畏难、畏险、害怕艰苦等等。遗憾的是阿里之行已经结束了，幸好这些反思还能在我今后的旅程中受用。有一档旅行节目专门报道过一对年逾花甲的老夫妻自助西藏游的故事，路就在脚下，但愿我也能象他们一样，永远不要丢失对未知的探索和好奇心，以及走向远方的勇气。
著者：anna_d
