ビューの歴史的な観点から、中国は、ブルースのライオンのイメージは、女性や子供は、大幅に中国の民俗文化の内容を豊かに含む、都市部と農村部の人気が愛されている。 著者シテがライオン、砂糖、雪獅子ライオンの3です。 唐宋時代の遺産は近代的な伝統にも費やしていないが、リコールの価値がある起こします。
1。 ライオン
獅子舞され、中国の唐代以来、北と南の人々の省人気があります。 に"新唐書によると。 Lile -カイ"、次に"5獅子舞"、アーティストや小道具などがカスタマイズされます：
最大5セット、ライオン、高、張裕、党の色は、それぞれのライオンで飾られた服を描き、カナダ初の赤、ワイピング12人、チーホンフーているためには、ライオンのラング。
リファレンス他の文献には、"5つの可能性があります-ライオン"の2つの特定の分析のため：まず、ライオンのような。 白菊ハンイの"新Yuefu。 Xiliang芸者"これは説明："最初の線の端の木の彫刻、金、銀めっき目、歯をお伝えください。フェンジョウシュンのセーターに配置耳、流砂、数千マイルにするなどから"現代の"ライオン"初期の形としてこれは。 第二に、ライオンの色です。 紅葉の間で"イエロー"の皇帝の色、皇帝に加えて、開発者、黄色の獅子舞はできません。 有名な詩人の王偉、一度タブーを突破して大きな損失を受けた："王偉の大きな遊園地には、チェン、ダンス黄色のライオンのように、はい、公式に座って扇動された。イエローライオン、非がない皇帝踊りは、若い世代には非常に注意する必要があります。"
伝統と洗練されたの世代の後、ライオンダンス、Tunjin単一ドメインの色をされている中国の税関はダンスの質量になります。 休日や舞台一般的に祭りの活動、獅子舞の寺のイベントで。 もちろん、北南の習慣も、変化舞踊の法律によって異なります。 清朝の広東省地域の"ダンス"と"呉"、我々とすることができますが、芸術の中国獅子舞の素晴らしい仕事。 張信-本治年間（1862-1874）潮ライオンを見るには、かなりよく開いて、目：は説明太極拳
ライオン、ライオンの頭の絵のように色の布で舞踊劇とチャオ嘉新年。 ドラマ公式：人のライオン清など、各ライオン清尾。 ビッグヘッド、チタンの毛皮のジャケット、右手幹部朱少は、赤色のマスクの着用扇子ヤシのファンになって左、河商ください。 短期および悪魔的を射た人、モンゴル、幽霊の顔をしないでください。 ダース、手葛シールドフォークコウモリ属Hongjinエンド若者が、Zadaプロンプトを伴う。 はつみ様々な村には最初の1カ月の人では、という敬意を菩提寺を払うことで"ライオンの参加。" 訪問は、一日だけではなく、クラブのボクシング。 河シャンと獅子戦争中国コースター竹ホルダーの戦いなので、小さな悪魔のフレームにジャンプする悪魔のダンス、第二への新規参入を開始してから、別の少年チークアンビッグバンの各武道の成功広場に取得してください。 唯一のクロススキルのボクシング、葛シールドクロスバーによって最終的にナイフを保存：ナイフで大規模なテーブルみましょうドゥゲゾンテーブルの上で、その元、**チェコ語青年続いて、チップ、モロッコ、腹部、危険な場合は、細分化、観客ガスの恐怖心を配布。 カバーは、古風な儀式。 伝説によると、プラクティスを実行した"ライオンはまた、分割され、"地元の人々年間何事もなく最後にある、武道、学習、ライオンのショーの名前で除算命令を拡張する必要があります。 このような獅子舞、溶融炉への雑技や武術ダンスをしています。 近代的な潮州方言でも不思議では、武術のインストラクターの"ライオン拳の父"と呼ばれています。
二。 砂糖のライオン、中国の食文化だけの色に注意を払っていない、香りだけでなく、アメリカ合衆国の形状を非常に重視します。 北宋（開封）は、飲食店のBianjing砂糖の"ライオン販売されている。" 清朝時代には、砂糖、ライオンズ香港Shangrenの暗唱詩南部掃引："南のダウンタウン揚州、土地やシトラスメディカ、サトウキビの糖セントハマビシなど、ライオン、より多くのオレンジの水資源盛羅崎朱オレンジの香り、東から"シュガーライオン砂糖の"野獣です"手順1煮る、砂糖などの法制度を、のは、金型、体のない、その他には、明末、宋英興、科学者は説明している"天空のクリエーションズを参照して"ボリューム"砂糖の"メソッドをした。
三。 雪ライオン
その名の通り、"雪のライオン"のオペラの風景は、北朝鮮に属します。 冬の間に貴族の家の歌を開く祭、音楽、プラスチック製の雪のライオンの豪華な華やかさの一種です。 孟ベテラン"東京Menghualu"ボリュームにされて言葉を覚え○："（12月）があるシーケンスのないセクションが刊行されながら、これを意味する高価住宅は、雪の宴の場合は、プラスチック製の雪獅子、ロードライト、雪口（旧）プロする単語がない歳。"雪獅子のプラスチックにもかかわらず、縁起の良い意味での統合が、永続的ではなく、非リットルの温度が溶融されていません。 この点では、ソン容疑者も時折嘲笑。 ソンチウ、"侯鯖Juanba"に記録された張騫は、"雪のライオン4行連句"雲のドラマの引用："600百獣王ラングに取り付けるときに、太陽が出て行きました！"だから"6"と呼ばれる、"雪6"です少しだけでなく、ライオンズクラブは、唐と宋用語ゲーム。 唐僧薬山（魏延）との対話のYunyan（タンシェン）タンチャンセクションを参照してください：
医学ヒルに尋ねた："温る謝、それはライオンですか？"を読み取ります："はい"を読み取ります："アウト？いくつかの"分裂混乱している："6混乱"を読み取ります："私も混乱しています。"市越："混乱モンクアウトか？"と述べた："私は混乱しています。"始皇帝は言いました："1つは、6は、6または1つ。"
"6"を6セット、ライオンのドラマを形成されます。 仏教の僧侶たちも、このルールでは優れている、私たちはライオンズの方が全体の修道士たちのプレーを見ることができます。
お祝いのごちそうの機会に加えて、ライオンズ独自の役割では告別式に出場した。 済南清朝の民俗"を追悼する式典には、ライオンLeopard"を送信するの葬儀：
愛する人の友人の葬儀期間と最高のライオンLeopardに送信される証書：自分の身体、木製の頭と尾のタペストリーを使用するライオンヒョウ、一つでラップされます。 開いているときにドア付近壁掛け。 そして、甲斐玲ダンスする前に、魂のライオンヒョウの祖先。 葬儀の前に1000や2000などの資金のシステムによって作成、いくつかの霊に置かれます。 つまり、お金を前に、いくつかのグラブされているライオンと愛すべき少しのお金の腹からダンス、完全Woyu側。 人々の数の間に有用なフィールドJiaxi服装をし、その後、カイリンライオンヒョウの踊りをオフに機能していた。 これらの親戚や友人、誰の田舎、有用であることを、都市の貧しい人々 。 レーンはライオンヒョウ総務委員会の近くに位置しながら、人は、ユダヤ人は、""家賃を支払う自営業れないようリクエストしていた。 ライオンLeopardの葬儀お墓よりも小さい。
人員のライオンズだけでなく、統合葬儀用の音楽、あるいは農場の動物の保護をも神として見なされます。 清朝時代、成都拡がっているような、"ライオンキングシュウ神"：
Vは、ライオンの像の野獣、克肖者の育成ライオンは、ライオンの状態と、神の平和を！ ライオンの神の中のことを尊敬、カレンダー、神の顕現セント、国内の動物の病気のFushui doring、リバプール俊雲がないの災害は無害です。 これは一つの家族牛Shoubingており、植物の棒はありません。 翔ジンチュウと神、そのサービスを提供するシクフー風水降順を尊重し、他の特別な分析、強力なトラなど、龍、長寿命、水生植物などの大きな武器、災害疫病染色されていません。 中国西安蓮、李氏の思考上のオブジェクトをグループ100愛Ikuyukiドイツ、運ぶ。 まばらな意見を聞きたいか。
引用によれば、我々は民族の伝統では、ライオンの肝俊は、西部地域の文化や国民性の中国獅子ライオンの文化史とは異なる神秘的な力を共有する哀歌考えられていることがわかります。
ライオン、中国のイメージは、移植、革新への帰化から、長いプロセスを経て、古代の職人のハードワークの具現化。 これ"と呼ばれる芸術の森の世界では、中国のライオンは、単独での後のかすかな中国必要があります。" そのユニークな外観ではなく、長期的"は、伝統的な芸術理論の精神に似ている"と説明することはできません。 上記の議論で、理由は、ライオンズは、輝きのイメージとして完全に中国文化の輸入に彼の血液中の原因を示唆した。 しかし、スタイルの巨大なライオンの維持も調和した外観を与える。 現代では、バイアグラ言わずにはライオンズのシンボルとなって目覚め、中国の国家です。
著者：12516860
