上海のシティオブゴッド神（サン＆ムーンタン）
上海市街神の寺は、宋時代から始まったそうです。 まあ、寺の話は、この部門では元寺永嘉路12号のサイトは、Cinei行があるため、常に少しの光と水の井戸ガンという名前になりますした。 その時、上海だけで町の市場は、シティオブゴッド寺のように光の井戸、ちょうど郡チェン黄華亭に専念。 城隍廟は現在、15世紀の初期の年（明時代、永楽の治世）金山寺再構築されますです。 金山寺はもともと城隍庙神社金山魏ホウハンボー呂霍光の神なので、神のライン、また霍光寺として知られていた。 寺の広場バン郡の中心部の北、この町の神の寺院のフオファミリは、数回後、今日の城隍廟に変換上昇と下落を取得後、海岸建設された。 （以下、"文化大革命"は、明の時代に、装飾されたアーチの残りだけで、空のホール破壊でその寺）は、このような理由で、上海の城隍廟のフロントホール、金山先祖のイメージ、上海チェン黄政のためだけにリア紹唐西安をボー秦Yubo赤い顔をした像です。 世俗的な"フロントホールフオ、秦の後陣"と"寺二神"引数として渡します。
つまり、ここで秦Yubo尊重し、神？ 秦Yubo元のテストによると、単なる人間もですが、予備の彼らの言葉だけでなく、単語王ウイング、第クー菜食主義者。 彼は家族会員揚州高郵市、父亮浩、フー舒淇ナンバー空腹時に単語の文字を、下、元貞の母は2年（1295）6月12日Yuboを出産しました。 Yubo以降、世界は混乱の元終了すると、スーチー関ブレンド揚州、上海の近くを避けるために公式化した。 チューユアンチャン繰り返し関係者は、彼のスピーチを繰り返しされていない彼を招待しています。 彼は洪武六年1373（）で亡くなりました。 上海市での埋設場所の長寿。 なぜ秦Yubo上海チェン黄神のアサーションを行う障害清曹操の本"4つのヤンテキ黄中正黄上海郡収集された作品"と朱温、周本は、上海市の神ノートの"都市に見られる上で"記事に基づいていますが、発生していない決定的な証拠が、"伝説"と、実際に優れたなっている。 チェン黄神は、彼は正確には誰も上海市神の前に完了していないだけでなく、未知のものを忘れて。 上海シティオブゴッド"の3つのチェン黄寺"と都市"5チェン黄"と言っている、いわゆる"3 -チェン黄さんは"霍光、秦Yubo、3番目のうちと呼ばれるアヘン戦争、国家の英雄にWusongkou陳駐留されます。 教育は、旧チャーチストリートChengong慈は、"813"事件の自分たちの銅像の果物で、上海に注文戻って壁に招待された霍光神した。 "5つの城隍"は、チェン黄秦Yubo加えながら、神の富富課知事は、東アジアの大きなベランダで使用するために殿下の銅像、高昌課、西0093の大きなベランダで使用するための仏像;ハイ鐘ホウシン-課江沢民、繰り返しアーチは、新しい寺に建設されたが定義され;春の休憩に長門部門、すなわち、6月黄、祝福の道ブロックでは、昔、学校ゲーム、ホウフーの春の他の始まり。 一般的に言えば、都市の"5つのチェン黄大会"以来、市民実践と行の他の宿泊と言って、明清時代。
著者：ルーユェタン
