梅州市、広東省山間部では、主に客家の人口の生活に位置しています。 伝説によると、中央平原ではなく、これまでの背後に戦争を回避する必要がありますし、山々のこの土地に莫大な苦難を経て、彼らの口からは、中央平原Yimapingchuanトレッキングからのすべての方法をもたらすすぐに、顔、体の形だけではないの乗算はかなりの他の文化的広東料理とは異なるまた、ユニークな客家文化を開発した。 残りの南、梅を続けてそれは梅、福建チャンティン滞在の7つの主要駅の合計には、中央平原からは、長い旅は、比較的大規模な駅と言われて、人々がたくさんありますが、、セキュリティの下に宿泊された家。 比較優位を2000年の山の中に削除された、若い、現在と昔の旅の生活状況では、苦難の共有は考えられない。 また、旧旅団の移行古い、小さい小さい。 人類の歴史は、このような大規模な移行しかなったモーセはユダヤ人をエルサレムの比較可能性があります。 梅、と中央平原の起源、自明。
私は、中央平原の息子として、それは車の中での距離に座っていることXiuse、煙の充満したときは、ときに、私の祖先の分岐は別の、底無し沼の山々 、美しい風景が、心の周章狼狽の平和を停止しない中原出没歳、の距離を、この世界の行の間に歩いた？ あるかどうかの血液である足では未成年の子供の腕の中泣いて、その強力なまだ中央平原の女性のようにあらゆる努力を日々の食生活を解決するように沿って弾力性のあるだけでなく、徐々に疲れて歳の失望を与え励みには学び始めている。 ほこり定住して、ついに梅に、自分のホームの下に定住。
ドライブの広州から、バンプ以上の7時間後には、5つの中国の郡、3、最終的に、夜遅くにポイント夜、町全体が、突然、1つの派閥のノイズの前のコーナーではすでに中小企業の多くにアクセスする前には静かだ野菜や他の実業家、上でピックアップして
トラフィックの建物のホテル、Yiyewumianの宿泊施設は、青い空のように空を見て、来年も、周囲の風景土砂降りプレーに、Jifengzhouyu、ソロ、悲観的なクリアされないだけで車を見た、夢のよう。 洗浄した後、山の詳細チュイ、その線の両側に水田に同行して、道路だけでなく、ご飯は、風やダンスを着た。
今日では、ネイティブの6つの友達と、客の3つの例外が、それらはすべて、なしに生まれ伴う試験、合格するか、軍に参加し、広州市で開催している。 したがって、アール男広東省の政界では、2箇所以上行った、1つのChaoshan漣、最初に、客家、広東省の政治の主要な機能を構成する。 水のサブの8つの山のうち、フィールド、私は助けることができないのではなく、客家のビジョンを賞賛する。
上り坂、湖、最終的に、非の自宅では珍しい人と海外の、質の高い医療の泥のソース汚染を伴う熱ミネラル泥スープ登山のいくつかのラウンド（泥風呂）、いくつかの埋葬（事務局の泥）小包のメディアを浸すために使用することができます（全ての泥）ボディケア治療。 鞍山、遼寧省TANGGANGZI子に加えて、中国の場合は、そのようなリソースは、5つの都市や町水扁唐Huaxian中国湖のスイッチにしては、世界のためにいつもされていない2番目のオフィスです。 単語テーブルディスカッションに誇りの感情の間の会話、そして私は、温泉ミネラルを誘致するため、湖の景色温泉のスープが最初に、草の英蘭、茂樹栄える。 レーン、泥がまだ賑わいを見せて、泥の中にロールバックされたけど、突然私は木造の小屋では飛彼女は、私たちが幸せなめまい、ジャンプ忌避し、チャンスを待つ内のすべてのそれらを持っている泥のパイを見た心と、全ての大規模がある反撃。 疲れて階段を登るとrockeryに沿って、丘の中腹にある温泉の滝は、我々は滝のスイミングプールが家の中には、次のしている。 しかし、暖かい水の中で泳ぐ人々の不足のため、私もすぐに上陸は簡単です。
梅の午後する（C）ヤンNanfeiリゾート、小さな建物の両側には整然とした行の通り清潔で快適、並木Meijiang、その後多くの場所では、珠江デルタ歩くと、梅感じて見ては、最も適当な場所に住んでています。 道に沿って陰山山のリゾートにある野生のガチョウのラッシュに梅を一時停止に少し、何かして、すべての方法は、梅の人に耳を傾け、梅で有名な"三部"：サッカーの町、詩、町や海外中国語の文学です。 生活の中で自分たちの信頼に影響を与える方法がないの劣悪な生活環境だけでなく、彼らの士気は、貧しいShanpi刺激文句を言わずに、詩や文学、体格、自己改善を提唱、独自の水を家庭で動作し、。
かどうかはカササギの中心に春のロビーに掛かっているヤンNanfeiでは、環境のみで彼女の美しさで、より多くの私がある、豊かな客家のスタイルのフル感心、と喜んでされていない、客家文化の多くの詳細には、デザイナーの理解と愛情を体現。 いくつかの住宅は非常にKakoiya建物典型的なもの、彼は笑顔でいっぱいだったし、暗い茶畑1000アール、草Yingying、眉眼底みんなの先端さまよう最後に、なぜ部屋ここでは、ゲストの黒字ドア、なぜ完全な理解。 一方、Kakoiyaの距離があるのを参照して夜の散歩に数人の友人、大通りに沿って夕食の後は、風、風、空気、山々の新鮮な味がいっぱいで、ピークのふもとに少しの明かりを参照するには、建物の幸せな再会だった吹きアメリカ合衆国、彼らは古典的な優雅さと寛大なの要素を追加しました。
誰が張清です：
90歳の状態で、朝に向けて折れるヨルダン川西岸地区の日没まで。
彼らは良い友人とWupa足の革底を着て[OK]を兄が大好きです。
星神は、綿のためにお香を満たしているので、次のスピンでの状況。
マイル数千人の遠い月明かりをオフにし、朝の行に向けての女の子いじめを求める。
ムーンライト、今日に至るまで露広大なライン上昇した。
6月、日光、メイラング強い熱意がHuozhiを見つける。
風に乗って、ゆっくりと笑みを浮かべて見て、私は眠って、落下しながら、これらに触れる曲はまだ私の夢の中で歌った。
（営）元帥イェジン箭瑛イェジン元帥のかつての住居旧居と記念館の梅州市で33キロ離れたメイシエンヤンヤンチェンから、胡主席の形村に位置していますがYishanbangshui、木コンロング2009年4月28日、1897年、偉大な中国のプロレタリア革命10陸軍元帥イェジン箭瑛、1ここに生まれ、幼少期と時代を過ごした。
多くのイエ元帥様の住居に言っ叫んだ：ヤンヤンブロック"Canglongwohu"の宝庫です行った。 はい、最高の5の上に立つ指- fengのヤンヤン、視点を、川のようにすることができます2つのBailian山の楕円形のリングを保持、を見ながら、山の巨大な虎を開くような形の横たわった体は、この"ジャイアントタイガー"虎の形をした村です。 建英陸軍の家、虎の形をした山の下落だった。 家には共通の客家民族の農家は、粗末な家、小さな部屋は、小さな庭では、唯一の方法は少年剣梅の目的で歌うホバリング、では、年間を通しての視線は、
また、目を抑止感じることができます。
（メール）リンクアンリンクアン、陰の町、そのふもと、ヤンヤン、梅州市から46キロメートル以内に位置しています。 広東省では、4つの有名なの。 拳の唐僧のパン創設者、彼は"歴史の1600年されている2年（861年）は、修道院の最初の名前では、村人"盛寿寺によって確立した後にのみ亡くなったXiantong。 18年洪武（1385）、広東省梅鼎拡大検閲を監視するために、リンクアン改名正門Danbian"リンクアン上で、"言葉は、メイ鼎書き込まれます刻まれているお金を寄付する。
リンクアン"破滅している。" 一つは、決して：2つのヒノキの芝生寺前の寿命死されます。 以上の30メートル、高さ栄える生活Intuitの;死んでかなりの高さ、大枝チワン族、枯れではなく、腐敗不滅の幹。 これは、知られている"広東Baoshu"と"生と死の波"。 このヒノキ構築されて、"盛寿寺"の前にはボクシングの手パンの種、一千六百年Nazhu上記以上の年齢のツリー乾燥約400年間が、ほぼ原料Nazhu高さで、数年前に同じ、死亡珠江映画スタジオは、"背景として2つのツリーにされている映画"生と死のツリーを撮影しています。 2番目の必要がある最も壮観な寺の本堂はメインホール、定期的にタバコのピークが、関係なく、どのような状況の下で、ある1つのたばこ、どのような理由がある薫製か？ 伝説があるため、ケーソンの役割Dianding。 ケーソン、長方形の木製のらせん状ケーソンで構成される、一般的に、パイナップル、巧妙な構造、独特のトップとして知られている1000曲以上の洗練されて寺院建築の傑作です。 私たちの国でパイナップルのトップとしてこのようなわずか2と、もう一つは北京天壇広場ケーソンです。 たばこの大ホールで苗苗の上にパイナップル速やかに迅速に放電Dianding、来場者はホール絞めにすることなく、吸い込まれる。 遺跡にはメインホールのファン日陰の木の背後にある丘のが、屋根の上に本殿ではなく、葉は、このなぜですか？ いまだに謎のままです。
ゆっくりと歩いて石段に沿って木の木陰で、炎天下では、まで寺門それは誇らしげに生活や木々の死の前に立って見て、古い木の緑豊かな、美しい木の魔法のようなものが死亡Zhiya引き伸ばさ異なるは、背景の山は、青い空と白い雲、とされている空のサイレント奇妙な指示するの活力。
禅の最も顕著な特徴の理解を、独自の並べ替えでは、暉、自己、自己の開発に集中されると、しかし、数千人の研究仏教、何千ものタンチャン、禅、どのような物質的な世界ですか？ したがって、対応するXinxin Chanmen擁護派は、非いわゆる"非立法テキストと呼ばれる外国人、Zhizhirenxin、仏になるセックスを参照して合格しないを教えるための立法、テキスト、"。 僧禅マスターに尋ねた："私は、ジャングルに行くしてください。Zhijiao、"禅マスターは言いました："昼食モディ、"僧侶たちは言いました："食べ始めた"と、禅のマスターは言いました："料理をしてください。"突然目を覚ますの僧侶。 ピーターに注文を離れたが、禅の日常の普通の生活ではない感覚であり、経験、生活、野心的ではなく、生きることを学ぶ。
客、私は禅を理解持つと思う。
著者：1381975 ****
