セラ寺を見てディベート
（サン＆ムーンタン）
ラサの寺院のある街、とは別の寺院、人々の印象は、根本的に異なるを与える。 として、チベット仏教、ジョカン寺変換の中心地として、いっぱいの信者の神聖な威厳のある荘厳な;僧侶の都市"、"デプン寺、コイルの静かな謎の曲がりくねった小道と述べた。 一方、Gelugセクトチベット仏教、3つの主要なセラ寺のをしてフレンドリーな民衆の印象を与える。 そのセラセララサの北の郊外にある、南の山ウージーです。 大規模な寺院、旧線に沿って未舗装の道路を降り、双方ツォチェンホール、キルギスタン、小麦、アバ3 Zhacang（修道院）など30安村ている。 仏教寺院そびえ立つ、くたくたに、クラスタ林園仏ディ、パッチワーク。 柳林世界中どこでも、水のゴボゴボという。 Jimuyuantiao、私たちは太陽の下で壮大なポタラ宮を参照することができます。
2つ以上の午後、または午後、ラサでの時間で、修道院の中庭に静かな笛のサイズです。 魏列の石段マニディプリ、バレルを回して骨の鯉のぼり、幸四郎の隅に、赤い花のクラスタの下太陽の下で静かに咲いています。 全てのように平和的な、すべての場合は、管理愛していない凶暴なチベットmastiffsまた、遅延、色目が放置されています。 マイルのチンホール、何千もの熱心なチベットの巡礼者が礼拝や式典で歩いての措置では。 ダライラマは、プリンシパルの高齢者、または同様です- timは、石油や、子供の顔を書く、塗料の祝福を消去されます。 ターン私の家族するときに私の娘丁重に進む、これは、迅速な彼女の電動式屋根を好転させる高齢者を与える敬意を表し、その羽田軸受。 これは実用的なギフトの瞬間ですが、泣きそうに移動されます。
については午後3時は、音声通話、また、いかなる兆候も、多くのラマすべての駕ぐったりうち未舗装の道路に深く歩いてから一定のストリームを運ぶ。 突然、カーキ色の寺院社会の活力を着色された。 彼らはオープンエアの場所に集中しているが、クロス座って足。 しかし、我々は、木の僧侶数百人の壁の周辺は、密にパックされたという。 どこSengyi、赤紫色を非常に視覚的なインパクトです。 多くの若いラマ僧は、2歳の複数のポイントを見て、観光客とのおしゃべり好きだったけど、また面白い犬再生、光されたり、お互いに大騒ぎ。 突然Zhongseng法律に均等に分かれて座って駅にまで守っていると、元の毎日の宿題-議論を開始した。 結果として、批判を何度も質問をするには、各質問のうち、バインドされて独立したデビュー拍手を1つの足を行うに立って送信されます。 ながら、これらの小さな傷、頭の思考に座って、彼はすぐに答えた。 というわけで、継続的な議論を維持するのは難しいだけの中庭での拍手は、ポップヒットの単語の賑やかな音が聞こえる、大きなウニサイドに混乱した。
議論の場所で出て行け、寺の敷地内に他のすべての病院では、3つまたは4つの女の子は、新しい空のハードレンガを運ぶが一歩前進。 チベットの少女たちのグループは、1階で、岩石の山にに囲ま土ドキドキ。 これらの工芸品、疲れた、退屈で非効率的な参照してください。 したがって、時間の時間があるから女の子が主導され、終止し、その後は、32の女の子ですし、一緒に歌う民謡を歌った。 その歌、褒め言葉、空想のようにYineとして伝えるとして、青い空と白い雲が標高の高い日に飛んでのように。 ない悲しみは悲しみ、即興空であり、歌を歌うために希望があるファミリーリソースセンターの本土の"フォークのようなもの観光地"です。 長い娘に耳を傾け、恐れるビット突然行きたい。 が、少女の優美な、彼女を招待するためのイニシアチブを取るの近くだったことを推測、そこに彼女が繰り返し指摘するが、疑問は、あらゆる種類の不思議なことに、文石海中国語の"あなた""ありがとう感謝してするように求めている。" 私たちの見解このような困難な存在で、彼らの喜びには喜びに満ちている。 突然チベットの歌手ハンホンの彼女の話については、場合ではない機会を、彼女は普通のチベット語で1000万人の女の子が聞くと思った。 Tanzhi飛行の性質種類によっては本当に素晴らしいと楽観視："これは、青海チベット高原です。"
著者：ルーユェタン
