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したがって、我々は完全に、コースの信仰を失った、私たちもハードも元にしてから、王暁波の古典的な、我々のような設定は何も取り組んでいるの努力を掘るには、次にように入力しようとするとされ場合によっては、これはわずかにそのような状況自分の精神的な虚しさを忘れることに夢中な物質社会の大きな浪費家の完全ないくつかの私たちのせいにすることはできません
幸いなことに、私はまだ、チベットや、純粋な土地の最後のピースがチベットの時代の発展を見ているの不毛の中国の精神的な世界ではあるが、同じ時間と時間をもう一度自分たちの信仰の千年紀にいくつかの問い合わせに動くが、私は理解できないことを主張する偉業またはPub教師だった右、チベット仏教のこの人生Jifu Zongyiに関係なく、あるかどうか、次の人生が、人の彼はこの世界の左側の信者の長い頭をぶつける確かに非常に静かですが、私たちが楽しむには来世が何? 尊重の精神で、私は非常に貧しいことを是認している
又は刑のジョーク:私たちは非常に悪かったので、その一部のみを元の今考え貧困層は、面白くありません
私は下品な人、教育20年のように私はもはや私はそこに神はまた、任意です。徒歩の世界を信じていたことができ、私はいつも私に戻って歩く理不尽なエンド知っている私世俗的な村の元Pinsipinhuoし続けることが、私は彼の豊かな地域の精神を遵守Napian歩いて人一緒に立って、非常に熱心な人がされていたと言うことが、私は満足されている、彼らが教えてください一つは、この世界は信仰上のか、その瞬間に、私は....失われていません
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アリブタ
040311
ラサ
著者:smpig