常に、天壇公園に行くようになったいました。 一人。
北京の天壇の署名は、多くの人々がここは特に来る。 二重扉は、古代songbailinの広大さを介して密な端正、Danbi橋の高さ2.5mのマウントとして寺天国の、アイデアの偉大な建築家として、緑の静かな場所、厳粛な雰囲気で低く、青色の壁を介してすべての部門での森林は、同一の比類のないQinian淀を見上げる。 見えるのは、地球から天国に、私に畏敬の念を生成する助けてはいけませんよ歩くこと。
私は常に、北京、上海で前のように位置していますが、と思うの大都市は、国際的に移動するに学んでいます。 しかし、上海長楽路、衡山路で、私が何度も繰り返しはいかい方法Wukang、私は、上海を理解できますが、今頻繁にテレビに登場したのは、"東方明珠テレビタワー"は、何を、1990年に起こったことを意味している間10マイルの外国人のフィールドの浮き沈みは、木の家の壁に流れる庭の木陰を目覚めさせるツタの傷は、古いプレーヤーでは1931年バーでの流れは、神の大聖堂の内部の質量の後ろにロンドン面の木が流れる高。
同様に、北京のロゴだけでなく、天安門広場とは、中国中央電視塔。 これは3000年の都市を建設され、資本金850年として、天皇京都に住んでいた、その構造としては、紫禁城は、壁に小さな中庭は、各寺院、仏像の寺として、大規模な深遠な中国文化を体現している。 私は、祭壇に沿って2番目の層の午前Huanqiu、空の雲を見ながら、賑やかな群衆は、天壇公園からの結束の古代文化を逃すようになったリングを回すレール。
天壇の場所ですが豊作のための皇帝天に祈るは、当初は明の永楽18年（1420年）に建てた。 これは北京で、南のご予約の変更点の"に基づいている"ゴシップ依存位置しています。 還秋4つのドアの周りだけでなく、規定の変更"の予約"と銭の4つの美徳で、"元で、ハングアップ、李清"という名前の。 する"半球状のドームによると、"天壇公園や建物の順序は、基調講演とラウンドした。 壁の円形です。 なぜなら、最初の天と地の祭壇以前、天壇、共同の祭りの世界としてはFangzeにして以来、建設された北の嘉靖9年（1530年）まで、既知の広場が、それは、天と地のサブチ。
壮大な大Qinian淀、暗い過去の壮大な顔をカバーして、それが6循環層の収縮によって層、空を真っすぐ。 、一番下の緑、黄色は中国のストレスレベルを、皇帝の権力であり、黄金崎Niandian 3蚊帳の下では、まず、一番上の真ん中は青です。 これは、3つのレベルを表して最高の空の青、黄色は皇帝です-皇帝の代表的な色、緑色の大臣を表します。 乾隆帝の修復チーNiandian 16歳以上の場合にのみ、すべての青色に変更されたため、"日"な感覚を増やす。
私は、西一樹、緑の天蓋、赤い壁、眠っている時計に来た暗いのサイレントホール...何が起こったの...ここでの話？ これは、主人公の物語は、思考の森のはずれに一晩の宿泊施設、何ですか？ 心配？ ボートの人々の生活を、身体の息子天国に該当しない逃れ。 廷臣の疲れは、中には皇帝引退することができませんでしたし、帰国皇帝に、古い... ...雍正はここに暗殺されるのを恐れるのライブと成長することができますか。 市、ここで彼は断食には、別の1いつきのみが建設さ故。 私は、天の天皇崇拝の最大数は、160何回も、有名な皇帝の歴史を、実際には、天に知られ、被験者は、もちろんの王位継承と混合すると深い愛情を大切に残しているようだが気づいている持続可能な、非luobieホーム利己バーがあります。
18人がダ焦暁嬌を運ぶチーNiandian列から、天壇のに手順の還チウ白い大理石の祭壇の手すりや皇帝の数については36に置き換えて、上のように定数を使用して、数字の"9"、そのためには天壇文化も豊かに含まれています。 天壇の壁を越えてレッドダスト底なしです。 北京では、大都市で15万人の人口のような開発だけでなく、それには、神秘的な古代の場所、本当に驚くべき保持されます。
ウィスパリングギャラリーでは人が叫んの到来を前に見て、私が思うに群集の流入は、天壇公園のための知っていることについて。 その深さとエコー来ていないの意味ギャラリーのささやきを聞くことなんです。 唯一のインペリアルインペリアル一時的な祭壇に、今、民間人恩に着せることができますが、意味はまったく異なっている。 ときに神の辞任は、神聖なエンターテイメントになる。 は、まだ神は、自然と謙虚さを尊敬も失わ与えたのと同じですがランクの区別はありません。
しかし、代わりには、望んでいないだけ前に、我々は天壇のための資格を理解することによって？ 知っている方法については、我々を理解できますか？ 我々は、この世界に来たの人生の意味を理解しないで食べると同じで、ドレッシング、寝て、お金がカウントされていない、自分の娯楽に生きています。 それが良い客ので、いつでもささやきのギャラリーが、友人や親戚には本当に一緒に、それまでの天壇公園に住んでいる幸せの声が聞こえた満足している1つ、そうではなかった？
ほとんどの夕暮れ、天壇のギャラリーでは、歌の高齢者の多くの人々です。 男性と女性の四重唱、フルート、アコーディオン、二胡音、サウンドは、過去に私に注目朗読、演劇、同行。 喜んですべての曲に、"半分の"明るくする"社会主義の時代に私達の偉大な祖国からそれらを見た！" 何を歌っていることが重要です重要ではないが、張元気直面する。 スーチーNiandian黄金の近くにあります。 私は時間がゆがんだ感じている。 天国の状態の最も偉大な事務とき、明、一般の人々はここを祈るための皇帝清とき、光が20に第一世紀に、彼の子供や孫たちの独自の方法で幸せを作成するためだったと思うがないかです。 、または"保守的"宗教的な儀式を放棄するか、彼らの祖先信管の下に蓄積さに感謝したいですか？
天娥は、先祖の位牌が、ここで今日を参照して良好な天候、バンパーの穀物収穫は、幸せな子孫のグループによって置き換えられるの偉大な献身と、もはや厳粛な儀式は、来年のために、人々はもはや喉の渇きですの順序では、ゲームの名前をするには、少し深刻な表情が開始されますが最後の敬意を払うために、幸せ一緒に同じですか？
神は、神の領域、そこが世俗的な世俗的な喜びをしています。 天国は、地球との間では、私は答えを見つけることができません。 繰り返しますが、私は星空の下で、スーチーNiandian立って見ると、黄金の夕日の栄光年間で、緑豊かなsongbailinでは、これまでは高貴な、神聖な沈黙立って輝いて見える。
2003年8月に北京で、土曜日の午後しています。
白ディープ
私はこの世界の心を見るために私の目を使用する
著者：joerose
