51 4日間をスキップする7日間の南から北に4つのポイントDaxinanling走った増加しておきます。 収穫も、残念ながら、そこにいるBaigan絡み合って、一緒の経験と教訓を、一緒に専用の人々とのことを学んだ。
ときに、お金だけでなく、これは冷酷なディテールを行う作業をしていないので、一人400元で、27ダッシュで果敢に出掛けるために、お金を、貧困層部には、Zuocheホイ学校の行に準備ができて運ぶ。
27本：朝食、2元ワンタン、バス1元、49元のチケット正午、ビスケット、要塞化された、麺夕食、2元、1時間当たりの宿泊施設10。
列車は4073回アクセスされると、Jiagedaqiに8:09カザフスタン駅、19:50。 私は、北に向かって、日中も、初めて南部を参照する----荒涼とした風景が、広大な浮き沈み----が感じている。 そのうちハルビン付近のいくつかの言及は、左、ノートでは、十数秒後、シベリアトラの公園には、虎を参照することができます良い選球眼以上を参照することができる価値があると、避難所の一部の部品は非常に長く、グレートノーザン荒野の垂直方向の均一な興味深いものです"トポル称賛"を連想させる、街路樹の巣はカササギの多くが表示されます、北の代わりにカササギ行くことが言われて以降北へ行くことは何も見つかった人は、世の中ガインアリ川の洞窟はい、私が言っていたまた、インターネットも見られているが、誰もすぐに突入、私は穴をクリアしていない野蛮な遺物ですか？ 自然の風景？ またはWebサイトの鮮卑人のままだ。
Jiagedaqi日にダウンしたチケットを買って、次の日に人々が店のグラブを支援し、及び見積りファミリースタイルのホテルで、顔を見つけること、CIの祖母が、によると、生活するための良い10元。 12時間の旅の疲れや法とは、北東部での注文の不信感をスリープ状態に床の冷麺の道端のエッジを食べるJiagedaqiアイデア散歩私を放棄します。
28冊：電車5.5元、2.1元、朝食、車で15元、ハードタック、ランチとディナー郷政府の食堂、居住区政府。
列車は6561回、5:57 Jiagedaqi髪を、8を考えるとシェイ午前です。 、私の心を引っ張ってくる列車は全体的に渡された丘啦Jiagedaqi森林啦、川、日陰Officeには結び目を氷の上に----私が厚手のセーターを着て、と出ても、ウールのズボンの着用を編んだ。 シェイ非常に小さいを考えると、"T"のライン。 と私は、町の森林地域にはほとんどの現代的な雰囲気が少しは、すべてのカナダのコテージのフェンスが続くハイストリートには、すべての家庭が中庭。 は、T駅の下、道端で下車し店で朝食を食べて、1つのクルマについてTuozhaミンお問い合わせ一日だけの旅郷、8:30に"T"に交差点を出発後、移動するに見えた。 私はすぐにテストをドロップ?Rezhou過去走った餃子つかみ、によると、10分のように20分歩いてください。 は、お問い合わせは、というのは、グリーン車は8時40分前に撮影に行きました。 （ツァイ-チン？、私は、ものです）方法はありませんが何であるかは、道端や他の人にしゃがんだか分からない、神田山、南に（かなり楽しく、参照してくださいしないでください）のみ9時、車にまで牛Yanggeしてください。
Tuozhaミン川郷アリオロチョン族自治バナー、郷、オロチョン族人以上。 過去未満80キロ以上、2時間以上、15元のチケットは、すべての山は、携帯電話のみ使用することができますときに、目覚まし時計。 航海の詳細に到着した11日だった。 これは非常に普通の村です：タイルを整然と屋根の家は、プライマリとセカンダリの学校、郷政府は、どたばた喜劇の子供たちは、川をゆっくりと村人たちとごみ袋をスローする記入、参照することはできません中国語である、と言うことに乗るどのような国家間の関係は猟銃に戻る。
ドライバを聞いて降りて、最初に町の政府への食料や宿泊施設をかわすために行った提案した。 そのトリックには、お食事、"あなたは、少数民族の生活へのあこがれ"と"村人の命を感じるように、"熱心なので、彼らと村人に精通されていない結果、夜には県政府に住んで教えていると書いた。 非常に憤りを感じるが、何よりもそこにある心。 私にとってすべて以上のチョン氏空気に1つの事は、私はどのように最終的には、それらの人々 Ewenkiに加えて、すべての漢中国語され、どのよう呀自治旗を知ってオロチョン族のような方法の種類と言い続けた?
あまりにも多くの他の宿泊施設は、村に何を収穫することができますを見に行くのを待つことはできません。 子供のポインティングでは、2つのフェンスを越えて、唯一の野菜に村を横断オロチョン族標識luozi前にまとめて見ることに登った。 貧困層は、真ん中にある白樺の樹皮プル乗ってトランクを取るが、助けることができない地元の食料品の今だけヒープluozi要約の人生の山の中で、単純なオロチョン族の雪の魅惑的な早い時期。
所有者は非常に熱心です、眺めており、部屋に入った韓中国語の差があること、および所有者は、しばらくの間、おしゃべりが、それは実際には側に本当の造山帯で見つけることは不可能ですね。 ため、動物も、まだ十分にオロチョン族の人々の生活を維持するための小さな自治旗96年1月に、狩猟を包括的に禁止の開始は、動物を保護していない。 政府の世代が散弾銃に頼っを定めるための家、オロチョン族の構築、支援するために大豆に黒い菌の生活に依存し、現在のツリーにも菌を防ぐために伐採のために植樹させてください。
彼の家のうちから、私の脳は常に考えている：これは、社会や一歩後退の進行状況です！ ？ 以前のオロチョン族は、森林の狩猟生活は、極端な貧困の中で肉を食べるの皮膚病を食べる摩耗に住む人々を治療している。 その後、人々の木々 、以下のツリーを崩すようになった;"自国民"についての生活にも関心を、子供たちより多くの武器先進しており、以下の動物を、だから今と言うのタイルに住んでいる中国の屋根の家、農業、もっと山の中でより快適な生活。 しかし、オロチョン族の文化？ 本だけで子どもたちの後祖父母の生活を参照して?
著者：youngboy1980
