寧波鉄道835には上海には金曜日の夜、10分の1に奇妙な偶然の一致東部の浙江省グランドキャニオンへの私の7番目の訪問を始めた。 チップ、植物園、古い蚕、母、マスタード、小北によらなければウィル東、金金魚、コーラ、誰Shuishui。 浙江梁壊れた乗用車やトラックに、唯一の違いは、この時間がない席5とされる時間半の旅は、ほとんどの時間を立って。 幸いにも、そこ一緒に、または通路側の方法で愚かなスタンド残酷にうんざりする必要がありますチャットできる友達です。
4時15分、寧波、寧海、直接車に行くに到着した。 間未満の6時間目、上の寧海に来ている最後に、一緒に車に座ることができる。 古い場所Chiliaozaocan西駅では、をクリックし、車との接触側の道路脇に議論する。 以前は胡王昭君は現在、車を販売している古いStrategiesChinaIncドライバの説明は、2つのピークと寧海のシャトルバスも12日から6に削減されている。 地元のママを食べるダブルピークドライバ寧海マスターするための実行を推奨して：10000 Jisong（13506886618）。 7時のとき、私たち最後に、菜園で大規模な松渓+チンシュイ主導歩くと、旅程の設定が、私は散歩に意図され、その後徐々には、中国の一部のトップへ戻る。 10000マスターの車、8:30染色われわれよりもヤンに行った上での歩行者。 保持時間と関係なく、再度お友達と私は皆に別れを振った。 ウィザードでは、チームと一緒に、渓谷の丘を歩いて、私はその場やシャトルバスで一歩一歩前進する必要があります。 シャトルには9時00月下旬までは、これまでの午前10時30分なっているときの方法によって、自動車や地元の仲間の道端Laokeに座って、新しい行の周りには、胡王愛行くいくつかのお問い合わせは、チャンピーク（ヤンTianhu）--- ---中国華豊---オフラインの上なので、私は考えて歩けるように、次のソロ1本のルート。
これまでは、バスに直面して遅く、漠然とで水分パッドのバンドルは、他のミックスの車かのウィンドウを参照して走った。 車には、投票の買収を見つけることに驚いたの目の前に行った彼はDerong実際には進歩的な村長です。 車に乗った挨拶の後、自分のバックパックを収容し、バックパックいっぱいになって突然、誰かが元の寧波202友達の後ろに私の能力寧波市の名は非常に貧しい人を覚えている（恥、私の名前を叫ぶ声を聞いた時の破損見たが、）の名前を覚えていないことができます。 彼らは、アスファルトに移動するための準備をチャーターして徐々に、私はJに無料で乗るには、アスファルトには、車で連行されるだろうし、池の森だとチンシュイ渓谷の森の池その後徐々に返されます。 彼らは、料金所を通過すると、元の谷はすでに観光名所料として徐々にセグメントを始めており、私は寧波に202友達"を意味する"表示を開始準備をして当分の間、を払って、観光XXXの幹事の名前を運ぶ、私たちが正常に通過してチェックポイント。 ああ、私の運が、陸の湯とエレガントを避けるために各1枚のカード。
方法は、何村のゴシップ谷が緩んで高齢者の衝撃をどのような行にステップガイドの手順では初めてのため、彼は交渉に沿って数ヶ月前に急逝重い心臓が渡されています。 2月には昨年、我々は最初の行に4が徐々にではなく、思考の村のステップガイドの名前では、ステップを見つけることができませんでしたが100元のビューには小さすぎるLianriyinyuキャニオンの水ポテンシャルは、道路も危険ですが、いくつかの村の東部の浙江省キャニオンセクションを着る若い男に行く場合は、この行を歩いたことがない。 我々が、何も、いつ、どこで村に私たちは、古いホー、困難な家庭の状況で男を与えるかはまた、道路を経ていたが、私たちの方法を取ることをいとわない。 も、という長期のハーブの真っ赤な果実を使用して山を撮影の方法は、古いに沿ってどのようないくつかの単語は、ゆっくり行くにして、彼は座ってしばらく行くと私たちは、午前中に我々はテントをパックには、時間を待つ、その関節炎の良い治療薬です。 急流の間で発生したため、過去にはありませんが、私たちには古い石彼は、彼は多くの場所に立っていた4つのパッド足を採用水の寒さと私の岩は、過去に立って護衛した。 ストリームの最大の反対側までウェーディング、昔の彼は、降り注ぐ解放謝、靴下を脱ぎ、外部にさらされている穴は、指の半分に上司破った。
寧波市の友人は、アスファルトには、もともとは古いコンルー寧海県観光委員会で説明された池の森の自動車を送信した森、李孟の滞在延長、今すぐに転送されている。 そして、別れを振って、それぞれ安全に、他の車で、バインドされた段階に衝撃をお祈り申し上げます。
おなかの上にフードでは、徐々にしながら、11:15には、バスの運転手の下に招待状をシェンの村の家一緒に食事に行って寝ています。 ステップ2古い車に寧海からドライバを良い（13506884432、高:0574 - 65275698）と呼ばれる日はもともと、今では新しい車に置き換え、1日2回実行している。 ランチはご飯のワインです、私は最終的には、午後の比較的大きな強度、過度のは飲酒バックアップを保持します。 フード、実際には非常に新鮮なたけのこは、川の渓谷魚の郷土料理で、野菜のロースト肉、2つの野菜料理、ドリンク、スープの大きなボウルHaiwan野菜、キャベツ、自分の家の一種である乾燥成形漬けは豊富であり、すべてが非常にされと私の味がする。
足、急いでいたライススープを食べる商天娥ままにします。 村のスルー時に、突然、家に帰って、何歳して、いくつかの手順を徒歩で見ても、いくつかの冷たい水を投げて、そんなこと知っているだけでなく、何と言って後に行ったしたかった。 そのため、顔が一瞬の沈黙の方向、その峡谷にDousoujingshenに着手した。
誰も道路のヒットは長い時間をください。 日は非常に強いが、正午では一呼吸の服を変更すると思うしキャニオンへの終わりに行った。 は、道路、思考の多くを歩くのは、この道が突然浮上シーンが発生したので、忘れ去られていた。 足跡は、ヘビのかもしれないが、私は、昨年と思うと、タイトル、落ち葉のローカルヒープが多いチャチャ音を発行して邪魔し、手順谷一歩移動する友人にキャプチャを閉じるには肌寒いを感じるとTrimeresurus首のシーンに噛まれて、来て、10演奏精神で2点、道路を見て、草の再生を急いでいます。
巨大な橋を渡って渓谷に12ポイント下落しただけでなく、巨大な柱を介して、中国国務院は寧海の言葉"人民共和国は、このサイド11997年"は、他の側に、"11997屋上、中華人民共和国国務院の読み取り橋を参照してください年" 橋の上に座り、ブリッジでは助けることができなかった残りの部分にはお茶といえば、のんびりと昼寝の時間。
水力発電所へのバントに置き換えに着手した。 全ての非を停止する方法は、暗いに汲々する前に、中国語の上部に到着した。 オリジナルの印象では、道路Zouliaohenjiu、驚き、驚き驚き、道路上の半分以上を1時間。 これは逆に、速度との数に比例しているようだ。 急いでするためには、呉Zhongguo水力発電所を見て、本当に私たちを支援する彼の最後の時間に感謝したいとは行かなかった。
、高速道路の行く、と呼ばれている村の道：銀のプレートピットの口の中でおしゃべり、村の村（旧と呼ばれる下部の下には電源を追加する必要がありました、地元の村人会ったが、村の名前を忘れて、それ以降である可能性がある忘れ）。 1時頃、あるとき大同を介してバスの屋根に旅行される場合、かかることに沿って私Lingjiaoに限り、ドルとなった。 だから良い急いで次の村への遅延のため、静遅い時間急いでさようなら最終的にはシャトルバスで、追いついても圳健力宝を購入するために時間を割いています。
午前1時30 Lingjiaoするために山を登り始めた。 背中、暁霧を食べるの登山していないの元旦。 速度制御、残りの削減は、すべての方法を、呼吸を調整疲れではありません。 水辺の前に、キャンプ中に小さな道端の嵐の夜の後、石のパスで覆われて、土地のピンクの花、枝に掛け劇団の多くの遅くに座っているを停止した後花びらは、されているいくつかのナ楽しい気分。 李清趙、突然私の心の飛び出し：風の夜にほこりや香りの花にうんざりして髪のライブ行っている。 。 。 。 。 。
3時30分、ついに中国は、上の中国の寺院16：00ディナーを開いて、順番にテキファンで、私は悪意に満ちてきたが、1つの。摩擦を知るための山の頂点に達した 時間の4分の1については、石の道路に沿って先頭歩いており、より最終的には中国の寺院の上に行きました。 知人Zhikeセンいたスンヒ霧山に福建省の仏教大学で3年間、6ヶ月行っており、すぐにカレンダーにZhikefahao例は、以前にアクセスした。 方法は、とに加え、いくつかのエッジのいくつかの顔があった、私はFahaoの名前は、僧侶うなずくこんにちは、阿弥陀知らない！ Zhike小さなリビングルーム、宿題を前に、夕食については、リビングルーム、また、1日のcatchと相まってバントを着て起動することです、夜、寒さと疲れて、別の方法で寝て構築部品Zhuarong李うとうととは、過去の睡眠。 登しばらくの間、ファン、トランス、それ李志柯のケースバック、と思ったのテーブルで僧侶を見たこすり、目を覚ますが、それはなかった。 これはしばしば、自分自身の年齢、元の僧侶は、完全なパッチbaina衣を着て、数珠保持していた表を見ている請求だXinshou図書なった。 私は少し戸惑い、立ち上がってZhuarong李氏をしています。 からのホールのウィンドウではこれまでで300、儀式、音楽、寺でいっぱいの夕暮れの朗読音声の長い期間の音歌うような煙のように、大気中に放出さをなくして薄く、いくつかのトランスTingzhetingzhuo知らず。
魅惑的な統計は、修道士たちの前までのサイズには、継続し、100 nAでガウンを見て、突然、これまでの経験者Takuhatsuには反対の丘の中腹に杰呂修行僧の屋上に運命を思い出した。 その後、慎重に尋ねた："阿弥陀、私は"本を離れてから目全体僧侶マスターFahao？を求めることが、彼の頭をもたげ："阿弥陀仏、法ハオヤンヤン。" 我々はXiangshiyixiao各ので、会話の他の。 ヤン-北京からヤンマスターだけでなく、山の中腹杰呂栽培上。 以前の経験が、私は深さについては、彼の僧侶Takuhatsu非常によく人が交差する話をする運命に逃した。 ヤンヤン部からは数ヶ月前に依頼する修行僧法ハオ温Takuhatsuラインの端の両側にしていた中国の乞食から、一番上のすべての方法は、中国語、左上が学んだTianmushanしない限りパトロン前徒歩彼の内モンゴルに行ってチケットを列車に購入し、温家宝内モンゴルから続行し、足の摩耗、内モンゴルで、甘粛省、郭青海省、チベットを介して、礼拝に行く誓った要請。 ここでは、私はそれをバックTakuhatsuについては、修行僧尋ねた話を移動するために必要だと思います。
継続するには。 。 。
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Lepidium中国トップ（2）
Takuhatsu僧の話すことについても、昨年は約から話を尋ねた。 で積極的に党中央委員会の"春の風、新聞、真鍮アームに対応するため、3月に、昨年、脚、"偉大な呼び出しが出る。 関係を絶つことを選択した。 ルート2日と3泊週末新昌、紹興--- ---のために設計され---中国の屋根の上。 なぜ、このルートがある豪華なを除いて、紹興取っておく最初に行っても、金曜日は紹興の土曜日には、主に遅延時間を節約するために道路に飛び出した。 信義青瓦台-屋根-中国語は、仏教の歴史の中で重要な宗派として中国語の行の先頭-天台山非常に重要な意義があるか、ということができますが、重要なマスターとして中国の仏教の歴史については、この行-の天台山創設賢明なマスタは、非常に重要な意味を持つ。 ため、天台山居住天台山の賢明なマスタ、その場合、天台山として知られているにも理由の場合は"主な教義として法華経"ボン、それはまたホアヒンシャオゾン法として知られ、まさにです。
賢明なマスター（致遠）湖南省で、歳の僧侶は、特に良い"法華経"才能のある、ミセスチャンこれは7年（575年）、を構築する18蘇陳幸生、単語のディーン、荊州華栄、華容県、湖南省はこの人会38歳の今年、彼は屋上には、以前は次の石仏の尾根の山に住んでいるが、その後私はより良いし、中国のトップと贖罪の10年間を過ごしたし、最後の巨匠となり、"法の華に移動上の中国の風水に配置した"を基準として、中国は非常に重要天台山の仏教の歴史を作成する。
これらのことドライはしないアカウントの[OK]をしないああ、私は短いが、みんなにお読みください。
すでに、サルビア中国語マスターの先頭に移動、杰真央の小屋に植えられた松と述べ、ヒノキ、正常にこのカードを中国語にサマディマスターの世代に実装されて、彼の生涯の最大の願いは壮大な風格Tiantaishan Foshaを構築するが、それは死です。行うことができませんでしたがし、中に彼の生涯マップFosha図面や休暇の最後の言葉："寺に、もし国家がはっきりしている、"賢明なマスタの距離は、その弟子たちはマスターに従うの集まり願いとチンワンヤン、遊戯スイKaihuang 18年間のサポートを受けるに渡されます（ 598年）3年間の寺院を建設し、寺院として始まり、塗油のマスターマスターコンプライアンスの最後の言葉は、"国家という名前の精気を始めた。"
大仏寺と天台新昌帝との間の関係については北京に2番目の引数の説教招待され、11月20日新昌士誠[OK]を亡くなって17年（597年）の賢明なマスタヤン英仁王を開いたときに、大きな仏教寺院、仏像寺浮屠賢明なマスタ建てた。
し、インクの多くの使用済今の間には、これらの3例の関係を理解して、バーの屋上ローカル。 したがって、中国語の先頭（最上位の中国の寺）---屋根（Kokuseiji）---信義青瓦台（大仏寺）この行を選んだ賢明なマスタの足跡を1年間のツアーの屋根に従うことを期待されます。
身近に、または屋上に戻ります。 春のその日のポピンズ、Chunjiang配管、春の私の顔を、春、春、春の暖かさに加え、Chunxindangyang村上春樹を撫でている、私だけでは、屋根の後、またはKokuseiji夕暮れですが、ないバスが楽しむためにすべての方法です、お金、これだけ道端豆腐塩幸運を食べることによって死亡した不法占拠を販売することができます。 義人、自身の日相は、最終的に私に黄色の砂輸送トラックの丘にも、観光スポットのチケットを節約するための方法に沿って山になった。 利点Zhike私とは部屋、食事の時間決済時でのリリース以降に経過して受信されたと、麺のボウルをキッチンに私には漬物竹くれた食事を撮影します。 私は夕食に戻る道の部屋、台所掃除の後、ポット洗浄日本のトップクラスの中国の殷ゆんトン会った人への説教の禅マスターので、また聞いて座っている。 率直に言って、ここでいくつかの普通のレイアウトのためのトピックが、いくつかの単純を持っている世俗的な僧侶に耳を傾け、自分はまだどのように私の仏の知恵のために、最終的には、と僧侶は、北東部での経験豊富な叙階の端にジャンプを参照して永続的な結合を形成するとみている、それは魅力的です。 最終的には、チャンスであるとゆん、チャットマスターに渡す、私は、将来の"非で詳細をされるの添付ファイル"（仮称）のホワイトペーパーで説明されます。 ためにも良い引数が金利引き上げの僧の邪魔をしないため、私は通常は研究、腹は恥ずかしがり屋の後に、鐘が鳴った、誰もが戻っ残りの部分には、それぞれの部屋に。
その夜、霧、雨、漠然と漂うお香のにおい、寝袋の上に横たわると、空気が吹き抜ける音、静寂感を復活させるのを感じる。 雨が降ると、空気の流れをゆっくりと方法Mengmengの山々の霧の中で人々がホールを始めた初期、300はまだ健全であると朗読音声などの再生をオンボードサウンド、4:30僧侶でNight無料、その後3時半に目を覚ますの場合そこは神の沈黙の動きに水ホールで外出されながら、早春の寒さのため土、いくつかの我慢できないし、夜乗って、ヘッドライトを着て、ピークでは暗礁にウェットパスの礼拝の霧の中に沿って台湾を通過する去。
コースのうち、ある時間だけで参照してくださいに、銅の魚峰の寺で、ドアを聞くことはありません日、戻ってくる、6:00朝食の時間、その後は、ダイニングラウンドテーブル席のテーブルのラップの横に撮影する専用のダイニング側に配置され、早ければ私は、木製の魚を叩い見ているのは初めての祈りの儀式として、すべての僧侶の座ると鐘、僧侶たちが一斉に叫んでいた、厳かな食堂の全体の雰囲気。 その後、盛ファンをみんなのための義務の僧侶は、朝食は、ジャガイモ、昆布のシルクやコピーからだけでなく、漬物や豆腐コピーされ、主食のお粥、パン蒸し、と花巻です。 いつ食べて、人の音をすることはできません、箸、茶碗、穏やかな沈黙を押すのは、時折音から離れて全体の食堂。 私たちは、自分でクリーンな夕食後、茶碗と箸、もちろんテーブルのクリーンアップを許可しない場合の任意の残り物。
夕食後、Zhike"72真央鵬とは逆の丘の中腹に行くための修道院"と呼ばれる歩く。 この"72真央鵬は、"スピーキングも大幅とき、中国の一番上の寺、ジャングルの両側には、元の"72真央鵬、"最もよく知られている東アジアの"薬剤師ええと、"西"ミャオ族が知られて記念碑寺"は仏教の四旬節中には、僧侶たちの何百もの山、雲のように巡礼者が集まります。 もちろん、これは魅力今が消え、毛沢東鵬も72が、今日までは、まだこのJielu苦行僧です。 最初に出会ったのは、修道士は北京の方言、30年以上経って、自分探しの家2のグリッドで、白いしっくいと茅葺屋根のではなく、古い内蔵昔ながらされ、破片や調理の外部ストレージが南北-する前に、インクの半分は、"法華経乾燥していただけ、ベッド、僧侶のクロスに座っている、ベッドの足、カンテーブルもコピーと広がっていった。" ビューの第一段階のポイントにうなずき、私は、今日のビジネスでは、血液の材料、年齢、一部の人々は、依然として間の山の中で杰呂贖罪の周りを流れると考えられていないし、結局彼の要求に抵抗することができませんでした：マスターいくつかの単語の僧侶これはなぜ罪の償いですか？ 僧侶は、しばらく一時停止し、ウィンドウ内の丘の目瞬間に、その笑顔に宿泊されたと私に言った：幸運を！ ドアの外を入手し、心も1つの単語は、この考えている：機会。 が発生し、すべてのこの世界のために、そしておそらく"機会"バーに返すことができるが行われた。
に移動し、彼は私Takuhatsu気に置きたいに直面するだろう。 失礼、私は彼がショックを私に見たのは初めて正直に無礼である。 後は庭の前に、遠くには、胡彼は何か、何かの家の前に行くと思われるのゴロゴロという音を聞くために流さわらぶき屋根、我々は、完全なガウンをミシンパッチが、足のゴードンモンクの作った服を着長髪の男が目撃した靴、チベット語のローブのようなローブ、むき出しの腕や肩などの中には彼の口につぶやく祈りながら、岩石のヒープ内のラッシュスタックを使用して庭の周りの途中でストライドが、彼Shuaizhe袖、Jianbu飛ぶように見てまた、両手で踊る。 私は、なぜこの敢えてしなかった知って近づいて邪魔して唖然と見えた。
を返すように、このシーンが、後になるまで私は、これ以外の仏教の僧侶、または元のモンクモンクされますようお知りになりました生き生きとした。 Takuhatsu私はポストだったて[OK]をについての場所は、比較的長い再掲。 ここでは、私は簡単に言うと思うだろう。 Takuhatsu行は、仏サキャ仏教の弟子たちは、最初の生活の規範を確立されます。 サンガときに、最初の5つの修道士たち私たちが着用する服仏質問に設立されました？ どんな物を食べるか？ どんな場所で生活するには？ 仏返した：糞便掃引衣類、多くの場合、こじき、ツリーの下に座って。 その時、僧侶と修道女査士標、この法律によると、合計で少なくとも4つの対象です（4に従ってTakuhatsu行）Takuhatsuの行の重要な表示されます。 どのような"糞、ツリー"の下に意味座って頻繁に乞食の服掃引ですか？ 掃引は、衣料品は、世界からの最初のミシンの布を放棄し断片した服を汚れた満足しています。 多くの場合、乞食、よりシンプルで、食品は、もちろん、生き残るためには物乞いをして、プロセスが非常には、修道士たちの尊厳権利を自分自身では、状況が必要荘厳され、複雑な、エンド中心マインドフルネスと順次乞食改正Takuhatsuフリーランダー、日本とタイカイの規定- Shekのに加えて、物ごいすることはできません以上でなければなりません7、だけを食べる一度食べることを許可し、一部または現在いくつかの空腹、それらを食べ残してオフのままに食べて、1つだけ許可されて茶碗半分を食べることはできません、うんざりして座って、食べることができますし、欲を容易にするから食べている。 座っているツリーの下で農村部の山の自然の中での必要性には、以下のノイズ、または死体が出没する建物や墓地の近くには、木、あるいは任意のどこかに滞在する、オープンで雨の場合は、日の補償を食べる必要があります少し日することができます参照してください雨に苦しむ。 そのTakuhatsuも眠りに横になることはできませんを追加する必要がある場合、クロスする必要があります足の瞑想、居心地の良い睡眠を簡単に貪欲につながる。 （もちろん、仏およびそれ以降の便利な方法は多くの許を開いたが、Takuhatsu行苦行のは間違いないです）ここに来て、私たちは、なぜ私は今、驚きも、罪の償いの最初の行Takuhatsuされましたが表示されないことを理解できるようにすべきだと思う。
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Lepidium中国トップ（3）本文終わり
おそらく、その日Takuhatsuモンクを見た、とチークー寺の住職に急いで別れを返すための刺激を受け、私はBeizhaoバオに、竹の棒を使用して屋根に片足傾き山の意図を遺棄された車に着手した。 移動する良い方法は、すべて簡単に、道路、道路が長すぎないこと、以上の20キロのバーが、巧みな話を彼の方法で、食事テキファンを食べる寺夢中。 6時間以上、その他の小さな足を通して確かに多くの酸である。
最初に、時間との会議のにおいについては、単語をいくつか後悔しているかは言及しなかったTakuhatsu尋ねた。 2度目の温家宝Takuhatsu質問を参照して半分に1年後です。 9月、アッカド語、中国のトップには、フォレストを介してタール池から僧侶組織は、すべての道は中国の山の頂上に風と雨が押し寄せ、中国語トップ15最大の寺院の祭壇に追いついていると、すべての僧侶や多くのメインホールに仕入れるしかし完全なパッチが壊れバスローブ、プラクティス、我々は寺の行の前でフィニッシュしているが、また、彼の手を運び、見上げると天国に行くホールの正面にTakuhatsu広場では、僧立って見て、すべての彼を聞くの言語ではありませんが、長い支離滅裂髪、ひげは長い時間では畏敬の念の独自の種の気質の畏敬の念を抱か人の攻撃を恐れて剃髪していない。 鼓足了勇气お声に接近した。 私は本当に彼らの期待には生きていけない嫌い、2つの文の最後まで、私は下品な質問："マスター、なぜ自己修養。" 彼らは、"機会を教えるためには、マスターが出たようだ！"Takuhatsuゆっくりと言った。 それは私の答えは、まだ唖然と可能性があります驚いてはならないようだ。 幸いなことにTakuhatsuモンクも追加："仏教48000 Famennian、さまざまな人々が異なった自己修養ている、として、おそらくいくつかの人が私の自己修養を理解していない、しかし限り、私は自分の右にある鍵を知って自分を介してFamennian仏教を実践する、私の満足度と穏やかな得たことは、精神的な世界がこれほど豊かなことがない。。。"(効果には、元の言葉では基本的にはケース）が突然私の心の単語の"静穏アウトです！されていません静寂感。" "セレニティか？はい、それは落ち着き、"Takuhatsu微笑んだ。 あの笑顔はまだ明らかに私の前に明らかにされます。 を返すように、私は、平静状態のどのような種類ですが、私翔はどう思いますか？
最後に、以前の2位、と彼は、"教えてくださいあなたが関与したTakuhatsuモンクの"機会を告白した。
今3月には、この1年で、場所や中国の寺院の屋根は、文字と私の元の拡張子をもたらします。 ヤンヤン、北京から来て、未知のアクセント、起源は不明として、このJielu修行僧では、古いErshiwuliu散策されているマスターと歳見えますが、資格を味付けし、自分たち自身に行動する参照してください-ようこそ気質です。 ジャクソン北京からは、この美しい山に来るのはされている中国語の先頭に、ここに深く美しい環境のため、Jieluドアを集めて北京に戻ることはありませんし、風成塵の土地記入された飛行。 のために、とは、過去、古い文字では、僧の生活について尋ねたので、親しい友人似ている。 2頻繁に手に天台山エリアの近くにさまようここでは、2つの路地いくつかのテント、寝袋必要はないのかわからない、食品コースの途中で乞食が手を行っても、誰がラウスおよび機器はもちろん、軽くクイックステップ武装子、一度に着手され56日は一日150は、2つの暴走、道路、（それは誰もラップ破ることができるのは、ロバに記録）と推定される。
やチャットは夜の授業終了しており、チークーカレンダーです戻ってきて、元の拡張されたと笑いながらの発言：あなたが来ることはありません、彼は挟まだろう。 スカイ取得末、私はショートパンツやTシャツの正午を着ていたものの、Zhuarong李氏に加え、彼らはまだピーク寒さかむ、レジストできませんでしたそこに彼の膝を保持座っ震えている。 だからていた私は、カレンダーを使って部屋に向かったが、また、水を持ち込み、私は、汚れのを見て、不快な、そうじゃないされますので、カレンダーの中からぼろは、まだ大きなタオルのように見えた私の作品を見つけることがタオルを持っていないタオル、かなりきれいな見て、李外相は、洗濯機、洗浄され、その後に注意を払っておらず、Xileリアン、ホイ住宅厚い服を着るし、最後に変換された暖かいの快適さを語った。
私の最大の利点は、すべてが、プラス1日間のドライブウェイを食べるために使われますが、それは、夜食べて、特においしいZhaifan飢えている。 夕食に戻る家の中に、龍井茶のカップPaoshangしたら良いの先頭で、ベッドの上でしばらくの間、脂肪のマシンを考え出す土来る- Kangbu朱の目をくらませる上で読める"プラットフォーム法華経"、すぐに。 スリープ状態にする照明の電源を切り、電車の中で昨日の夜は本当に疲れて立っていた。 これは、山のいい、心、初期の眠りに集中することはできません。 しかし、夜の夢、常に繰り返して、どのように彼はバサーストのようなものか分からない、長年の友人を見ていない夢見ていた 時より、非常に動揺していた夢から4:00目を覚ますので、深層、または夢の6時頃、時Zhikeのドアをノックして定数をスリープ状態に朝食を私に頼んだ。 食堂には、早ければ祈りとしては上で急いで、私たちは食べていたので、食べて、非常に心のこもった朝食を急いで、自分自身を楽しんで食べている。 夕食後、または、その戻って家の中にスリープ状態にしすぎで、この意味で、睡眠の私をパックにして、10時のバス前倒しでオフに運転終了を待っ混乱した。 その後は徐々にクールな服装で、徒歩で街shiliang行く準備を。
これには、レトロの拡張子を表示するには寺の運転を開始する準備ができてアンチャンとは、小さな赤いパンの下の山の中から、彼の顔にひげの僧侶の隣に座って、その潔呂もローミングモンクの栽培されている森の中でも、背後に土と推定される僧侶。 ひげを私には遠くに電車の中で私に電話に手を振った。 私は過去Pidianpidianで実行するには満足の丘を通る下の道を得た。
方法Shuiyuexiaoxiao、下丘から。 Kokuseiji車のドアの外では、良い手を振ったさよなら、私は、屋上Qijuxizhanに歩いて、次に禅呉菜園と2つのチームに連絡切符を買った。 胡正午と禅のチームが合流するとともに、汚職、15:30のシャトルバスに戻る上海に到着した。
本文終わり
私に何をローリー冗漫な関与に紹介しよう！ 敬具
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小3月19日2002年19時四十五分38秒ウォーカーの遊園地の別荘で公開〖〗陵からこの貼り付ける。
著者：暁玲投稿者：ログインwww.xingzhe.org：2プラス6
