"万里の長城オンライン"2003年6月17日午後03時22分27秒

扁羅ドーバーを追跡します。 少林寺、禅仏教のいじめと見なされることが発祥の地。 私は、そうそこには何も悪いここでは省略され、別のテキストデメリットがあります。 Furuseki長期の丘に、伝説Yuと水の制御について、よく話をされていますが存在しません。 突然、自宅の、税関は、"私のうちを着て、"その写真を考えた。 場合は、宋の背面に、牛玲孟山谷清に乗ると保留に、景色に沿ってブラウジング、何をのんびりと！ 朱紫清、"とのんびりとした1つの命の側に"の詩は、浅層ではありません。
この局面では、、ファン朱雅尚、新しいパイされている太陽と面しており、気象学の活気に満ちたと活性化を明らかに。 フォローアップは、徐々にフェードの深い層に記載の山です。 清明節だけでなく、遠く離れたGuyuから、河南省の春には、この色は、どのように装飾的な光のない乾燥する傾向があることができますする必要が過ぎた？ 私は、4月の最後の年泳ぎを覚えてよ、少林寺の状況。 外観は山のお寺、古いだけ自分の姿の成長に変化が見られない。
[OK]を洛陽の国の東に。 張Henshuiは、キングバオ関の話はここを、寺西が数年の"サブjingou"駅と呼ばれる点だ。 中央平原、古代の土地は、黄河の海岸は、カジュアルを参照して、あなたが私のデュオ史を正確に話をすることができます。 夕方には素晴らしいものの尾根上のすべての周りのコテージ十文字に見て立ってKuola。 Mangshanルオホーの間に、ここで偉ジン積極的にその名残のため、その週に見える？ 八尾志渡平野集計戦いで、昨日歩いてZhongmu、見て、ミレニアム電話で離れた人増加することができますし、古い道路のそれを作るに落ちる渡さがありますか？
中国の僧、ブレーキ、ほぼにこだわる組み込まれているフランス語と同じです。 ホワイトホース寺も例外では、その特定のポイントを疎かが非常に簡単ではありません。 すべて私の言葉を話すことができます。 て以下が表示される松山Zhongyueミャオ族、白馬の寺、パターンの麓に見られる。 寺ギャラリーの高さは、中国のフライングで住宅の深さのSKY年間、通常、考慮されるべきであると少林寺と比較し、わずかに違いはありません。 大雄殿大日如来、文殊菩薩、普賢菩薩の華厳の三位一体の目にも、同行の場合は、極東スクワット神秘の反対側。 その寺を構築するよう穏やかな落ち着きの発現、および凝縮体の初期設定を変更することはありません。 18ロハンShizumoriハッチバックの影は、神の穏やかなハンサム外観、リンジーいくつかの場所とは異なり、脂肪大きい。 菩薩カラム法の執行役員は、薙刀、王の展望と韋駄こんごうを保持するの熾烈な空気よりも優れています。 神々を見て、私は少し無関心、Gein方面以外の地球が午前。 私の状況をプルすることができるください負のホワイトホースで、トルコの加盟摂取マタンガと朱Falanに来ていた挙げている。 寺の2つの僧侶たちは、もう一度、あたかも深い自分の睡眠を行うの墓の中で寝ることはない。 コックユン陳Yu夜風とその精神を混合。 丸山ドアの離散もの、グードの魂の距離は、Skeletonの古墳から大規模な墓は軽く上昇した。 私は1つの墓の周り歩いているとすることができますGaoshanyangzhi。 のようなルの記念碑の僧は、石のように考え、最後のポイントに影を落とす。 ミス全員が、しかし、行を見て人形刻まれても、快適な条件に話を本当の顔をしてください。 ファンの始皇帝、李市民のタイトルです。 "グリーンマン、牛手紙をオフにプロのインドの地域からホワイトホースには、"共同Youmiao行くと述べた。 彼の表現ウイングがあります、天竺僧の名声はさらに珍しい。
試験の寺の歴史、仏教、中国、トルコのソースに触れることとすることができます。 "李つまり、彼のエッセイ"のウィンドウに書かれたのドレッシング困惑：
西孝昭天皇は、神が人々に満足されると、身体、宮殿の正面に飛んで、夏時間が夢見て越だ。 明日は、ボー、廷臣質問は、この理由は神。 ている人傅儀を学んだと言う："陳温天竺、番号、啓発され仏と呼ばれ、空に飛んで、体の日差しが彼らの魂も無駄ですか？"だから呉の人の使者張騫、Habayashi医師秦晶博士弟子王尊、など12人が、チームに大きな第42章Lantai獅子14日間に隠されたの経典を書いてください。 洛陽の仏教寺院から西の玄関ヨンジュン午後は、その壁画Qianchengwanji、タワーSanzaを回避。 ときに、国Fengmin Ningは、只ムー李、学者、そのジー。
もう1つのクラスには、寺、備シャン最近のエッセイ、記録は、この：7年間のようになる、漢明帝ヨンピンJiazi 4月8日、ロイヤルパレス、睡眠の夜の夢ジンは、君主と西部地域Qiufoダオはほとんど1の権利を、しかし、関係者のために、されて14年には、ホワイトホース寺、彼の住居を建設外西竜鶏滴下新為マタンガ朱Falan、インペリアル越得られた。
私は、これらの本の中で記録されたと考え、さまざまな起源は単語のBeiシャンに刻まれて、しかし、十分に、この寺の起源を説明するためにコピーを選択し邪魔して恐れていた。
唐、蘭二人の僧の導入は、新しい文化の挿入を超えて、儒教の精神のコードをリリースする予定。 トルコ首相以外は、この1つの変更の宗教の歴史。 羅李清ファン嘔吐、花です。 張中興の前に、1つの仏の教えを、そして"裸が公開した、を示していますように、目をすることも、十分に大きな絶対的信頼性を強制的かもしれないが、"クローズド李Pingの精神です。 このような信念よりも、"道教のハッピー、穴燕岳部"もっと近い日常生活へのカテゴリの宋儒教の考えを立てた。 を実行して魂のドアに忠実なの解釈は、一時的にこの世の悲しみを忘れて、穴をも超えて仏ダンの影響。 清朝時代、"儒教でもとして、例外なく、仏教です。Everywhereは、仏教、儒教、または少ない"とし、ほぼ同じ意味を示す。
寺、以前と同様に、多くの仏、菩薩、国の法令の後に、いわゆる"オープンチュイ丈金身ウォールランプ10000ニッチスミス炎の煙と呼ばれる、"気象シェンイー。 Taguo松蔭れんが造りのロックバンド、Jieyin淀冷却ユニットの背面に移動します。 風は部屋のどこの段階、青、2つの像がテンです。 朱Falanより積極的なマタンガの顔に、古い、ほとんど何の肖像画の作った輝いているのか分からない。 と思う装飾され、生活は死んインチかのようににおいのは難しい、人間の味覚の合計感を持って仏プラスチック、 サブ宮殿のミレニアムサビーナの前の植栽はまだ非常に滑らかなマオ、倉を見てみ緑の葉を、私たちの先生を敬う2つの人間の骨Jianzhaoは好きだったのです。
中国の仏教とトルコの早期興で、訳経大規模です。 ピロパビリオンは、石器時代、登、仏四十二章经"の翻訳文の青色の2つの僧侶"は、内部の仏教経典の翻訳の主導で埋め込まれた壁。 李強を維持する、仏教の教えのバーはありませんが高い食器棚の大規模な塗装暗い、古い、されている。 レイヤ台湾芳樹、長期彼らは、シャドウク労働者の仏教の聖書の翻訳印刷苦しみ。 漢王朝も、この漢の首都では教えてチャンウィズ堆積。 "レコードの仏教寺院の洛陽では、"ある"永寧寺"、ヤン'"""デュオバオミン刺繍列細工掲載されます"、次にSongzhi高名な武道チワン族の見積もり後、チベットでのGリリーススケッチ。 歳で、提案されたプロジェクト漠然とフーシャン描画することができます。 容を叫ん曲、フィリップ調査結果を発表堆積、洛陽Fodouになった！ 9日資本金を抱いているされてポリ王ガスだけでなく、光の線の場合、煙。
マジックコート、仏教の経典の預託内側と外側の新しいわらぶき屋根の全体の宮殿の大規模なsihou場所を占めている。 上部を見ると、ヤンまぶしいとは、古いクーラー、反失われた色の比を設定します浮動小数点。
松蔭寺には、快適に、国の深い味が公共財のように、小さな目を細めて、目、光香茶を飲んで、僧侶の黄色のローブを着用。 私についてお話しましょう、シリア、家庭的などの漢明帝ヨンピン遺産法の追求。 東漢裁判所は、政治の責任で親友のように彼の口の中Liuzhuang。
未満の病院では、ステップの隅々寺門に曲がります。 石馬を別の場所に移動されるの両側には、法律本当に起こったことだろう。 北朝鮮までどこ夏英Qiyun塔に登輝消滅されるのもやのかかったが、霧のシーンを思い出させて南東には少し見えた。 を使用して、夕方と夜では、唯一の薄い影を残し来る。 後半豊毅チュイ、私はデュオの殷燕夏音のような塔を聞くようになるという。 （HP）の

（出所：新華）

著者：投稿馬力：共同ログイン名：沧海一声笑