大昭寺。 コル。 さらに青色の漠然としたMajiemi秋のラサは、魅力は、頭の上は透過的です青い空、人々は、市内の地域かもしれないことに魅了さは、空には近代的な都市の感覚を彼の目は優しく、常にいる色、ラサの空、かすみは、いたずらな子供のように誤って青空を描くはねていない跡形もなく、純粋されると、はい該当なし私は自然の改変、厚さで、また、そのエレガントなしかし、ただの右です青、元の神聖な青。 荒れ狂う海を変更する以外、世界で唯一、ここでは年間わずか数千、されて不敬は、青空アールに属している。 このような散歩に青空の下、私はとても幸せを感じる。
暖かい日私の怠惰な乾燥して、迅速高原、ここでは情報高山病の症状について話をされているのは、環境への適応、固体、土地の足が、青空のオーバーヘッドでの台地である酔わされると、私にできること早足strideの過去形カーン、私はまれな美しさを楽しむことができる1分ごとに、さらに人々申し訳ありません残りの部分には、ホテル内の酸素貧乏くじを引くことをし始める切った。 精神的な苦痛だけでなく、物理的な不快感を、より多くの失敗を後悔の美しさを感謝に近いです。
このガイドでは、ジョカン寺へとつながりました。 寺前の広場が、大きさの信者や観光客の混雑が、それは少し窮屈なように見えた。 ただし、別の目的が、驚きは、古典的な芸術の栄光の色、さまざまな国籍の、さまざまな宗教の違いを、様々な国籍の人々がここに集まり、。
大昭寺には、参照Songtsanの王女、文化に話をする必要があります。 Yusai魏Songtsan均一な土壌ファン、前例のない、国家権力は、ネパールの王女と唐プリンセスウェンチェンの足像と結婚した短縮。 2プリンセス各持参チベットに仏釈迦牟尼の像とで新しい家を与える仏するので、寺院の仏様に専用の建設。 どのように日中、夜間秋では、唯一の両方の能力やプリンセスウェンチェンのアドバイスの整合性を基準に、プリンセスウェンチェンも風水に精通してゴシップチン桐を構築するようになる、占い、チベット、仰臥位Rakshasa女性は、李の悪影響所持郭王は、ラサの全体のは、図形を指摘湖は、女性の悪魔の中心部に池の横には、湖の中の血液が、これは現在、21世紀の寺院ジョカン寺を参照にされている町で、寺の強制的な建設を示します。
壮大なポタラ宮が、3階建ての本堂がなければ非常にカラフルなチベットの金箔の屋根の太陽の輝きに覆われ、黄金の大きな成功を収め、神聖にして壮観。
風と、前年の雨の中のドアは、"唐、扇風機、アライアンス錠"と"予防接種の記念碑"歴史の最高の証人である。 私はすでに数え切れないほどの敬虔な信者の前で驚いた。
それぞれのチベットの人々として、厚さの深い宗教的な雰囲気の骨髄内で酔っている。 最初のステップでは台地上に足を踏み入れることは、一般的には最初のチベット語のテント、手の祈りの輪開催の不揃い、汚れ、表面に見て、3つの手順は、巡礼の道を歩む呉Buyi礼拝での呼び出しは、この時、私は意味を持っているターンすることはできません無知、貧困、それらを記述するために、お金を測定するための単位として扱われるために、彼らは唯一の侮辱することができます。 いいえ煙かどうかを優美な山々 、ペンティアムの高騰ブラマプトラ、彼らの信心のペースを停止することはできません。 これは、もはや一歩かもしれないが、魂の蒸留。 物理的な、魂の旅の束縛することは決して拷問。
純粋な水と土壌と、それぞれの宗教の信仰のチベットの精神的な安らぎにチベット仏教の子育てのこちら側では精神的な家庭の場合、こののは保護された自然への近代的な都市の3つのホールではなく、されていません風と雨が、それは精神的な静かな入り江です。 彼らは皆6生まれ変わりでは、別の人生、周回転ターンの停戦は決して始まりを意味人生終了すると、であると確信しています。 人生の真の意味はない破壊、錯覚だけの魂の本体を実行します。 私の魂のマスターするには-仏、マイルのトレッキング何千ものラサの聖地ナジャフに来るように、私の魂のトレーニングを受ける躊躇はありません。
彼らの旅に離れて死ぬしないジョカン寺の前に石を粉砕されて鏡のように、仏様に忠実な祈り、彼らは満足している、聖地に来ることができる、自分の魂の運命を見つけるにスムーズにしています。
我々はノイズの多い都市に住んでいる"文明"人生、さまざまな役割を、多かれ少なかれお金を稼ぐプレー。 ために、より大きな、より多くのチケットを、私たちはすべての日、ラッシュ、あるいは全くないチャンスを、喜んで笑顔、ピリッと辛い叫び声を停止する労苦の家に。 都市と記入されている高層ブロックwoodenly、外観の素晴らしさは太陽の下で、ガラスの外壁まばゆい光を、我々の文明を提唱、多くの孤独な心をしています。
心の高原の静かで人の顔を、私たちは誇らしげに宣言することができる必要があります：私は、モダンで都会で育ち、よくするよりもされて！
私は、ジョージスコット覚えている。 一方、チベットボーグルに歓送書き込み：私はあなたに長い時間が比較的文明国を楽しむことがしたい、この幸福の損失をしたときに、文明国の欲望や野心とき、丘の保護下にあるの無限の追求に巻き込まれるもはや必要な平和と喜びに住んでいるし、人間の本性に属するものに加えて、引き続き、他のです。
フリーマインドその足跡は、"演習の健全な方法で、長い電源を介して、チベット仏教の（6番目のスローガン）フィリップオマル美を過小評価しない"を一時停止する、我々は寺院の本堂が入力されていませんでした。 弱いバターランプでは、辺りを見回す。 シンプルかつエレガントなレイアウトを、リアルな彫刻、美しい壁画、浮き沈みを経験年数を最大限ことを除いて、宗教を残し、仏の人々の憧れの芸術的価値だけでなく、珍しい宝物を、最も誠実であるようにチベットの何千もの動作。
奇妙な宗教で、私は、仏の栄光で、びっしょりにも前例のない静穏ているとは思わない。
非常ものの、一人一人、さまざまな目的になるが、すべて発見することができますが活発にジョカン寺周辺は"Parknorストリートの上の小さな通りに入るには、"通りから民族の工芸品、さまざまなチベット人や観光客の礼拝で満ちている彼自身が大好きです。 私たちは、ゆっくりとでは、探して話して歩くに沿っては、反時計回りの方向に注意していない。 実際には、チベット人は、それは道路のジョカン寺の周りに小回り-方法で有効なので、別に、いくつかの観光客からは、チベットのほとんどの観光客の私たちと反対されているです。
チベット語、中国語、チベットの熱意と、詳細については、それは単純な、非常に狡猾さを明らかにされていない話をし始めて迎えていたが、いくつかのストレート美しいぼうぜんと見詰める。
"八角街"は、常にジョカン寺画像の横に、人は観光客のために必要な食品や衣料品は、チベットの人々に敬意を払うには、提供することですハッスルしないとビジー状態の喧騒。 神聖な都市の中心部では、市場ではなく、宗教的なsanctitiesのわずかな冒とくが、知ることが調和を成して、そのように厳粛な雰囲気の中で生活しているラサの路上で三輪車の人気は、路上でのシャトルバスに観光客を運ぶとして、カリカリの鐘、または大声で開いて口笛を吹くと、都市の背景として、聖地にも魅力の番号に追加されています。
同僚から、最近では、"コル"物品掃引は、一日も、本当に良い思い出をされている。 これらの場所と呼ばれるカフェ"Majiemi"で発生している。 カフェは、通りの角に、非常に、とその周辺のチベットのアーキテクチャをシームレスに目が起動しない。
狭い階段、2階に、大規模ではないが、非常にシックできれいなトラバース。 装飾は、チベットのスタイルだけでなく、近代的な味。 魅力的な音楽、電気とチベットの牧歌的なスタイルのメロディー、アコースティック楽器を表すために、Kuanggu魅力の荒涼とした高原は、部屋全体に浸透する。 シックな壁の水彩画、ドローイング、そこにある外国人の少女の美しされている高原の風満月描かれている、それは味の所有者がいるにも明白である。 所有者については、30歳のチベット人は、非常に無駄のない、頬はかすかな赤い高原ユニークです。 ウエートレスは彼に行って、非常に背の高いBiliang、皮膚の色白、長身の図を参照していない奇妙なことですここの人々 。 ツアーガイドでは、彼女はチベット語、私は、多くのチベット人の少女の美しい顔を伝える、と奇妙な疑問が、風や霜には台地である一方、温室効果、花の高原として解釈できないと言っていた、コーヒーの風景もいるファンシーたくさん。
ていない多くの人々の買い物、私たちのものに加えて、ほんの数幽霊は、チベットの若い男。
ラサのビールをボトルの私の同僚の私の次の半分が、まだ一日の幸福に昨日前に没頭している、彼らはここでチャンスをカレンモクとシャオピンによって、それらを喜びのために、これまでジャンプできるように写真を撮るのに十分です。
みんなここに自分の場所を見つけることができますし、同僚のアクセスを討議し、道に沿って聞いて、食べ物が良いか悪い、音されていない場合と同様の音楽を和音に置く。 私は、ゲストを見て、チベットの人々がそれぞれのメッセージになって様々な感情があるが、一般的な衝撃と誤嚥の豊かな宗教的な雰囲気の原始的な高原の風景です。 一人一人は非常には、すべての心臓が弱いのトレースの蓄積など、自白の一人一人のための魂の旅ですので、Yutie癒して繊細です。 テーブルの上に午後の太陽輝いていたのウィンドウの間で、幽霊たちの本で、深刻な場合、塗装、書き込み期待していなかったが、現時点では高原の日は実際にそのソフトが、ない強い刺激を、残りの広大な暖かさです。
彼らは市八尾を書く私は、私たちの心を感じることを知らない情熱を破った。 私たちの魂の自由であることを熱望していると、街の束縛から飛んで、すぐ近くには、ここで我々飛ぶことができる苦痛の物質的欲望から、我々は無料です新鮮な空気を吸うため、聞くには、ほとんどが青空のプリミティブを参照して、最も単純な歌。 もしチベットでの長い旅としての人生には、インの魂を、私たちは、ほとんど本当の自分を見つけることができます。
著者：bensnoopy
