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4月16日晴れ、雪、ラサ- Mozhugongka -サテン寺（67分の62キロ）ではサテンの寺にMozhugongka郡、130キロラサの東に行きたい4514キロの合計、我々も復帰を希望ラサ、縁起の良い日、ストレージ上での荷物の大部分、わずかな荷物を持っ。
Gaisang 10時30分出発、今日11時からご利用時はまだ、彼は、私たちは、階下のバー側'で飲むことができる単一の位置の側のように応答を呼び出していない約束があるだろう。 次の2つの日本人観光客が、突然と言っている："彼は、私も彼を探していた最後の時期になるとされませんが、彼は次の日が来るとしませんでした。"にらみつけるようにこれらの2つ見える。
我々は非常に驚き、聞いたことがあるではないですか？ しかし、忠銘、彼は、彼とKelsang彼の評価に旅した導入はかなり良いです。 私たちが谷には、今日の旅は、Kelsangと彼の車を変更する準備を始めた。 大窪ツェリン、車の運転手と呼ばれ、いとこの歌曲です。 て取得せっかちな6人の私達の長蛇の列は、土地に飛び乗った巡洋艦車両リディアを促進するためのドライブでドライブすること。 縁起の良い日を残して、私が見つかりましたが日本の2つの小さな嫉妬怒りの目を引く。
オートラサ、駆け足でアスファルトの美しい街左、車の中に座って、私たちGalsang興復しゅう心を強制的に開始した、貧しい歌曲私たちに何度も謝罪："申し訳ありませんが、唯一の自動車燃料へのように遅くなった"。
あまりにも退屈だという事実は、我々意図的に物事が困難歌曲することはありませんが、旅を恐れて、彼は誠実な歌曲のサンプルを見て、我々は彼を許す。 しかし、私は少し変な時："なぜ日本語を言うのこれら2つの欠場の予定ですか？"
チベットの"外国人は、たくさんの旅行のも問題なので、ない彼らにレンタルされるている。"Kelsangについて説明します。
"じゃあ、まあ人が言うには、ない彼らはあなたが、今日、私たちはほとんどは来ていないと考えていると言うだろう"と述べた。
我々は、我々のすべてのお互いを知っている多くのチャットだった。 歌曲チベットで英語だけでなく、ツアーガイドのライセンス試験をご覧ください。 リディア、中古車の破片数千人の数と、これらのガイド付きツアーから歌曲幹ユニットを買った。 リディア、中国語、時々 、彼はチベット語でのコミュニケーションにKelsangし、その後で教えて中国語と言って、英語歌曲を理解していないになります。 リディアときにも私たち広東式の応答を、時には幸運と言って発見され、我々はリディア理解さ被疑者が、広州方言。 もし、ちゃめっ気たっぷりに笑っ戻る："啦理解していない、彼女を理解していないリディアの言葉を理解することができます私たちは、リディアを押す。"
やあ、しかしまた、我々の議論を、評価、リディア、を通して話すトーンを学習する第一、リディア、また、このタイトルに反対するよう狡猾で最も危険な男だ。
リラックスした雰囲気の良い道路の条件ので、近々郡Mozhugongkaでは、小型で堅牢な山の道路をでこぼこ車を得るために未舗装の道路の後、我々も速く開くことができません到着した、とちょうど今、とした幸いにも1つです景色だけでなく、いくつかのチベットでは、元の村まで同行した。
午後3時の交差点には長い時間のことで、車は、時からの小さなストリームは、グランドを介して、我々は徒歩で乾燥した川の渓谷にある流れを見るにははっきりとは、高くそびえる渓谷の両側に異なる上Guairuパスを、山を残しました。 頑丈な岩、雑草の双方は、私は他の人々が生活の目の前でこの谷に驚いています。
、ゆっくりと登り、高い海抜が高いほど、空に雪が降り始めていた取得谷自動車道の右側に登る場合は、温度が大幅に減少。 私たちは皆明るく晴れた日ラサでは、温暖な気温に慣れて、この時間の厚い服で、ないときの効果であり、現在はすでに遅すぎる後悔をする。
後、車を停止し、曲げ、丘の中腹の目の前の一番下の下の周りになっては、家屋、山、雪が全体をカバーしている上に建てられた番号ですが、手を振っ鯉のぼりの丘とは、そこを見つけることは簡単ではありません。
リディアと石の歌曲、彼のクルマの丘では、村に私たちを運ぶを修正しました。 山の家の山々に応じて構築され、法がない、多くの場合にのみ有効に後れを取る小屋を参照することです。 道は非常に雪、凍結デュオデュオSuosuo私たちの滑りやすい歌曲の後ろに続いて、深いキック浅いキック歩いて、我々のすべての地面には、寒冷湿潤雪の滑りを恐れて、彼の目に死亡した地面上の死を見ると、近くの環境への注意を払っていません。
しっかりとしたコンクリートの上に足のステップのペアまでは、私たちは温泉エリアに来て、新たな具体的な手順は、今でも美しい観覧席、小さなMulouホテル着席の下に新しい滝の横にあるを参照して、水蒸気ドリフトの近くの小さな建物は、空気中の暖かくなるこの一緒に、スパ、必ずしも以下。
3つのステップと2つの手順を実行しますがダウンし、最終的には、温泉を見て、まだオープンエアオープンエンド、は人を明確に温泉、1つは約100平方メートルの1つの側面を介して参照してください以下の方々は、ホットの両側に高い石の壁に分割されている温泉は、男性と女性ホット一側に、しかし、バブルの温泉などに、その逆を参照することができますこのオープンスタイルのスパには、限り、少しでも高く立っている。
歌曲まず私たちのチベットに住んでいた、我々は温泉を参照して行くと、荷物を置く必要があります周り、2層の木造の温泉2階のいくつかのチベット人の女の子が私たちの水、直線だけをオフに残っている参照を探しているスタンド下着のペアは、サンサンの弟の発言："彼らが離れて呀行けよ！"
LCと私は思う："彼らは、単に歩いて準備されていません。"
まさか、自分の顔の前に、で、裸剥奪温泉が飛び込んだ。 暖かい即座に体に良い快適囲まれた温泉地。 春の水だけで、腰、底や壁に石で舗装されて、深されていない自然の風味が非常に自然に見えた。 空に大きな雪1雪が空から私たちの頭、体の熱をただし、裸で温泉につかる以上の下落となる今回は、時が寒さを感じるしなかった場合は、また、雪の美しさをいっぱい楽しむことができます、チベットの海抜はオープンエアのバスはここをもっとすることができますよりも4000メートルの非常に日本の味、またカラフルな祈りのフラグは、風や雪のシーンで、日本にもっと面白いオープンエアのバスに比べちらちら見ることができる、この時間は、この風景は、個人何かしたい。
壁にサンサン、夢、猫の3人の娘、そこは叫んだ："うん参照してください、是非、ここでは良い女の子ボディ呀だ！"
もし我々には、まず、チベットの少女2階の全段階を目の当たりにしたする必要があります水を残し、彼らは我々は、過去の壁を見て登山し、それらを参照することができます実際にはいくつかの隠された女の子の温泉に浸かっていると、すべての女の子が私たちを参照することができます裸の場合を除きサンサン水着を着て、反新しい環境で行う。
夢は言いました："あなたには、ここに嘘をついていた実際には非常に美しくはない女の子です。"
猫も笑顔で言った："彼らはない要件を区切る必要がありますバブルも泡と来ることができる"と述べた。
母は、過去に私たちカンニングしようとすると："我々はここを大きくしている場合、泡がよく来る。"
まで、地元の人々が長すぎる浸していないと言っホットもちろん、快適な温泉に染み込んで、より良い水を、風や雪の表面を残し、それ以外のだろう健康を害し、我々は1つ、温泉のうち、一口難しいことだった。
チベット帰国し、滞在するための歌曲、明日の埋葬について話し合う時間をしてください。
歌曲は言いました："明日の午前八時を開始します。"
私たちは皆、非常に鍾、妙な銘、その日が点灯しないというわけでは登ることが必要です。 猫の質問："、その後の時間になるまで8時開始に？"
"20分の散歩に行きました。"歌曲自信を持っている。
我々はまだ保険はないと思う："やバー、午前1時など、初期の7時を開始した。"
"いいえ、これはまだ始まって？"歌曲を繰り返し段階では手を振った。
しかし、我々は、まだ少し、以前は起動時にだけでなく、何度も問題はない私達の時間を確認する歌曲を主張する。
歌曲、最終的には、中国語では："気にしないと強調したと確信して、それは関係ありません。"
それって呀："何が問題ではないことを意味しない問題ではないのですか？"
"気にしないでは問題はない。"歌曲また、外観上で英語を学ぶ人教えるために置く。
我々は彼の足は、過去に蹴りで叫んだている："ひどい、何の問題も問題はありません。"
その後、我々は知っているの歌曲の辞書、'彼'の意味が含まれて大丈夫かという問題ありません'、または、非常に、非常に、ほぼ100万を使用する大規模です。 我々はそれ以降賢い中国語ではっきりと話すたびに歌曲'大丈夫'、我々は特に意識して、英語でそれを繰り返すに彼を求めて学ぶ。
ここにいくつかの食料供給だけでなく、非常に高価ですが、我々だけ麺10お金を食べて、次に何を私たちラサでの食べ物が恋しくなる余裕があります。
先頭へ戻る部屋にのみを検索する余地は十分実際に、木製の板のいくつかの作品であっても、ベッド、雪との間の関係が原因である可能性があります上に配置するのがいくつかのレンガを破られるために、キルトを感じるチャオチャオです。 私たちが何をしようとしない場合は、兄パオワン春に始まった高山病に思えますし、サンサン、彼女は彼の兄には美しいログキャビンホテルでのライブに行くには、当社の4つの背後にそれぞれの老朽化した部屋に住んでいる他のしたまま彼女の階下に続けた。
4月17日雪の我々のすべての目が覚めた朝早く、外も雪で、突然、外のいくつかのチベットに眠っていたが殺到した。 私は非常に、彼らは寒くないですか？私たちは部屋の中に眠っていれてもらえますか驚きだが、それでも、この1つの朝、遠方からのゲストを満たすために、単純な笑みを使用します。
私たちは朝食を食べるには、歌曲プル、出席し、リディア、左に、雪の風景は大きく変化して終了すると、我々は、世界では、雪片が空を飛んで銀を参照して、私たちの時間がないこのすべてを楽しむには、冷たい風が我々が震える、まっすぐ少しウォームアップを実行したいと吹いて、まだ車に昨日に着手していない、喘息の急激なペースの半分を入れ、繰り返しがある台地である思い出されています。
アウトヨーグルトのボトルを持ち歩く猫ソウ、私は聞いていた："牛乳を飲みたいですか？"
"入場料、そのビューのうちです。"
"滞在、埋葬が表示されます生まれたばかりの子供とTunai呀好きではない。"
私の言葉を明確に、猫の目を見てさ、私は疑問10秒後にされる可能性のある役割を果たして、狡猾な猫、と私は何を期待に応じて、ミルクを私に与えられたとしては、バックアップのパッケージに、それも私にとっては笑って思い出させてくれ、その後は、飲み物の後ありがとうございましたするには："。"
ときに我々はクルマの横に歩いて、リディア、と言っ："天気が寒すぎる、車暖かいすべきで開きます。"
我々は、すべてに歌曲を見詰めるに驚いている："昨日はありませんか？ドライブ車、なぜ徒歩20分と言うことではない？"
、非常にゆっくりペースで歌曲の発言："は、徒歩で20分ですが、まず最初に戻る昨日の交差点には、次に進む寺ああ歩くようになったのサテンに行く、昨日の場合は教えてくれなかった運転？"
我々はあまりにも遅延しているとKelsang怒りの議論は、それぞれ開幕歌曲足、リディア決定的によると、車の右："車登った！"
車のすべての方法で転送し、すぐに日がされて、大きな光を、歌曲も一手に笑うです："気にしないで、それはupwithキャッチ問題ではない。"車は雪の中で、私が最初の場合と同様、空中でのストレートで浮動小数点を見た40分間隔で実行することができます法輪寺。
これは唯一のチベット仏教、白、花、黄色、4つの学校の赤-白の本堂を教えるだけでなく、のためにされていないチベットサテンの目には寺珍しい位置していると知られて有名な雪の"ダーチャ"-天Zangtaiキャップ。 釈迦牟尼はかつて、今年があるサテンのパーデュー大学の天Zangtai人間になるだろうと予測した。 今、ストレート、法輪功Daqia Tianzangタイダイヤモンドブロック、スリランカ、インド、ホワイトTianzangタイ、チベット、サムイェー寺修道院グリーンパーク、総称して、世界の3 Tianzang太田Zangtaiとして知られる。
加えてあり、そこTianzangタイ、チベット北部のチベット郡のニュー川の源などの独自の特徴があり、木の上で、これらの壁に木製の墓の上に頭蓋骨のためには、他の場所とは異なり、すべての天体の天才リットルにスケルトンを積まれる満足のいく考え。
サテンのラマ寺の伝説時に何かを教える"クンダリーニが、"運動のアプローチ"は、雪の上では寒さは、"最高のレベルを感じるレイアウトを呼び出すことができます。 私は、ナショナルジオグラフィック誌で、ラマ僧はわずか1ガイン糸を投げ、見ている氷と雪の夜の下に置く一方で、次のアメリカ合衆国で暖かい服を着て、写真家、先進的な中にもBianhan Kaohuo寒い。 までの仏教の僧侶の衣の糸米国の学者の繰り返しが、驚きを説明することができなかったの存在下で乾燥された練習室では、裸の僧侶は、僧侶の衣に、1つ、水蒸気の僧侶の服から糸から上昇を参照して希望に浸した糸を入れていた。 ラマは、そこにも、より強力な、そして僧侶は、教会法に座って、ゴング、雪の外にも下にいると、屋根の雪の結晶がなくなりますように、地面に水を電力には、残念なことに、このようなスキルに到達するには行われていますまれである。 "して、信者の首脳が式典のwow"というクライマックスの僧、薄い紙で覆われて達成スローで、猿の毎年謡は、煙突の"天国への扉を上に直接天Linggaiから呼気男の魂" 。
がない場合は歌曲をリードされ、私たちは隠された山を曲げて、見つけることができず、私たちの足からの雲とオフスピナー、雲の感じのような問い合わせてみましょう。
10分後、最終的にはサテンの寺に達し、我々は、盲サテンの前に寺の指示に歌曲との規定に車を持って進むが、飛んでも反応するのか、高高度を測定することを拒んだ。 ここで私は、1つの雪の渓谷の両側に見えた帽をかぶった山々から、山の崖の上のパスは、空からの掃引オオタカの屋台、山々寺の腰の横にある水のように雲、太陽が谷底から上昇していた雲の末尾に穿刺は、地球上の浪費は、谷間を下の小さな村で、それらの山からは雪で覆われていた髪のように小さな銀雪に記載されています。 太陽の雪はもはや止めることのできない上昇、水銀の黄金の川のように、太陽、谷を介しての急速な流れの下痢のように、谷全体黄金のシャーシーに染めている。
場合には世界が本当に天国には、ここにはない私は、四川省から理解するように、チベットのラインに沿って、雪をかぶった山々 、多くの見ている。 私はようやく本当に好きな夢から目を覚ますに美しい、撮影ではカメラを持って私の指を凍結されてシャッターを押すことはできません。 歌曲では、山の中腹に、ドライブはすぐに仕方なく再開した私に求めていた。
高原の登山ではすぐに、それぞれの到着分けることができる、歌曲、物理とリディア、トロットの前にも急いで教えに笑う。 我々は4されて話すことは、雪が非常に頭を上昇する船首に立ち、平均5つのステップを停止する必要に従って、ガス、サンサンの長兄の高度に遅れて反応の世話を吸うと、はるか後ろにされていることができなかった。
15分後、私は突然ハゲタカ人口貂を見て、急速な側面から滑ることだった。 この遅すぎる、遅すぎる後悔することに、最後の息を戦うために知って智崇山、雪の中のハゲタカの競争の多くを参照するための方法に沿って。
5分後、彼はTianzangチャンに着手し、歌曲を繰り返し、我々の写真の埋葬てはならない思い出した。 、、手すりとは、Tianzangチャンは4つのバスケットボールコート、平野、の大きさを同封して白が続くとのフラットな左ここでは、ピーク、右側は斜面、馬の斜面の大規模なフラグに囲まれての風です塔、煙のかす色とりどりの鯉のぼりでいっぱいの横に高まっている。 前に彼の目にショックを受けたの高い柵で人が小さな門は、私たちは部屋に入ってすぐに現場にドアを開けてプッシュ。
が200以上のTianzangタイの周りだけハゲタカ食品、ボディ、彼ら覆われている天Zangtai Yanyanshishi方法のために戦っていると、体だけが表示されないことが、私たちはゆっくりと未満の2メートルの距離でTianzang Taiの接近を読むこのすべての目の前で、私はあまりの野生動物の近くに見たことがない。
内部Tianzangタイから突然、頭蓋骨は足から、この頭蓋骨の間圧延、きれいな髪と目を食べてきました食べているから飛び降りたと肉の、またはいくつかのハゲタカことができなかったのトレースTianzangタイからは、頭蓋骨になるために飛び出し、私たちの周りにゴム製のボール、などのように、頭蓋骨の上で転がり、サッカー選手としていくつかのハゲタカ自体は、迂回路周り幕間をご希望ですし、私たちが会場を急いでアウト彼らは本当に彼の血水の身体摩擦する必要はありません。
2番目と、それぞれ3番目の、頭蓋骨と交差したと飛び出したが続いて、より多くのハゲタカの戦いのグループに参加しました。 Tianzangタイの一部のハゲタカの肉塊をつかむとの距離は、次の機関、ゆっくり未満10種で、体は、肉の上だけの骨格はもはやさをそのままにし空間を奪われている露出歩きと、白い骨、いくつかのハゲタカを見た人の骨をドラッグして、前後に実行することができた。
次にTianzang市と彼の4つの側近がハゲタカの残りの部分を分散させるTianzangタイグループにした、我々は明らかに天Zangtaiの本当の顔をしてください。 Tianzangタイ頑丈な土地の石の山でのラウンド数の約6メートルの直径で舗装であり、高い地上台湾の最も外側の円だけで、膝、全体Tianzangタイ平底プレートのような高環状列石ている。
7骨の上に、横たわるクリーン以外は、頭蓋骨の数からではなく、他の人はまだ完全な骨格が食べていた。 理由は寒いかもしれないが、我々は強力な死体のにおいでした。 その後、全体Tianzangチャンを見て、天Zangtai左フロントの小さなBaitaており、数が燃えていますが空だった、枝の松とよもぎ、煙の上昇風だけでなく、当社の表のように、我々を上下に歩いた良い案を保つために、我々のいずれかの死体に戻るラサへのする必要はありません。 サークル天Zangtai周りの人の犠牲者の家族がそうだが、自分の顔悲しみのトレースを参照してくださいしないでください。
牙天Zangshiいくつかのツールは、小さな家、Tianzang市とその側近のいくつかの横にナイフをするには、ナイフの長されていないの隣にありますが、重くて、私たちはマチェーテを使用するようなビットです。 Tianzang市とその側近に戻る手にナイフを下からスケルトン手を選択すると、ジョイントして、切断は、地盤の骨を拾う、彼の腕の中で、上のクレードル、数Tianzangタイ行く最もTianzangタイの外石の指輪、石、骨の亀裂をクリックし、高地の大麦、小麦粉に戻って、中央天Zangtaiするので、ハゲタカの戦いを続けるスローを取得します。
Tianzang張建輝4頭蓋内のロール側近、頭皮、ナイフの一部を、上記と大麦の粉をこすりする。 自分たちの手にストーンサークルで清潔頭蓋骨、私は比較的衝撃を参照して近くに立っていた、頭蓋骨のように壊れやすいと思うことができないと思ったが、人々の頭蓋骨は非常にされている大規模な石、骨、血液威勢のいい意見を撮影ピックアップ辛い。
が脳のない確認することは私に、Tianzang市の仕事を参照し続けることはね、頭蓋骨は、脳のスプラッシュに包まれ壊されていたすべての形態の土地だったが、天Zangshiもっと壊れた頭蓋骨は、ノックして脳やので、血の継続をドープした高地の大麦、小麦粉の生地に、群生Tianzangタイを投げた。 それぞれの彼は、身体を保持して手で一緒に仕事、サイド笑い天Zangshi側もいれば、簡単にTuzhuo煙の輪を参照するかのように単純なタスクをたばこを渡します。
突然、しかしよく見ると頭蓋骨の解除は、過去を参照するすべての手招き頭蓋骨Tianzang市こするか、我々ワイでのランクでは、この頭蓋骨のオープンな議論に直面して見てごろごろし、我々は、チベット語を理解していなかったので、翻訳文歌曲。
Tianzang市頭蓋泉門の中間位置は、チベット仏教の中の小さな穴の真ん中を指摘仏教の本を把握、啓発する前に、人生が、天に死の後に即位し、この穴が、魂が体チャネルのうち飛行しているは、この強力な証拠と、Tianzang市は、その人仏性ており、必要に応じて頭蓋骨を残して検出します。 彼の家族は天Zangshiの言葉に耳を傾け、これは家族全体の栄光が嬉しい。
天Zangshiツールの部屋に見た変化して、我々は、通常、場所の周りは別の寺院を使用して、天Linggaiと同じように、頭脳流出、大麦、小麦粉を持つ開いて強制的に首を突っ込むココナッツの殻サークル内の頭蓋骨を見たもし個人的に見ていないMagan阮經天Linggai一部ですが、手の中に、正常な骨のボウルのように配置して、私は、この表示されない逆に人の頭蓋骨です。
彼らは、この頭蓋骨の仏性幸運をもたらすことができる、と思うように滞在する骨のコレクションで作られた、唯一の識別名のみをお客様に食べて、この骨を使用してチバをこねるボウルそれを取り出すの茶碗です。 この頭蓋骨は頻繁に発生しない場合は、天Zangshiは、我々は良いリングされてかどうかについて、まずチバは、骨をこするのをボウルに入れ試してみたいと思います。
我々はすぐにリャンルー光栄に見て、風車の手よりも早く、丁寧にTianzang市の愛を拒否するに配置することができます。
から徒歩天Zangtai今まで15分未満に設定すると当社の可能性があります7体を清潔にも小さな骨のチップこれは、ハゲタカの後に食べるのレイブンズに行ったシーンをオフにして残していない、カラス、再び消えていた食べているスズメは、ここを見ていたのも不思議肥料脂肪すずめされている隙間をクリーンアップします。
チベット人の頭の中では、より多くの、より幸せに、この人生は悪いことでは行われていないということを示す場合、天国への死の後を完了することができますきれい。 がある場合はノートに残っているこの人生の前に、最大の天国に死亡した後で、そうでは毎年1 Tianzangタイチベットの人々 、1つの理由などを訪問し、悪いことをしたハゲタカを追い払うために恐れている。
死の後に埋葬、どんな環境には、よりそれをオフに散在するよりも優しい、どこに起因するからここでのポイントはリソースの無駄ではないだけでなく、一般の人々は仏の意味を施しのために死ぬに沿ったものです。 私はこのような高度な文明社会の啓蒙を考えてください。
歌曲、とリディア、また、ここに埋葬のための死の後に来るによると、感染した中国語我々の埋葬については、チベット残念なことにのみ、開放、そのような待遇を享受することができないための死の後にお問い合わせすることができます。
実際には、チベットの人々の異なる葬儀のさまざまな治療法がない、埋葬は、最も一般的なチベット語の埋葬法は、また、"鳥葬として知られている。"
Shuizangが小さい場合、これらの埋設方法で使用される孤立したが、白い布に包まれ、水の中に波を捨てて体です。 蛇にせずに、南チベットの領域に実装することはできませんので、よりShuizang使用ワシ埋葬ワシは、この理由を、チベットの魚を食べていない理由の1つかもしれない。
埋葬強盗、殺人者、または感染性の病気で苦しむ人々 、汚染天然痘（のような埋葬、ハンセン病）を使用した。 チベット語のビューでは、埋葬天転生することはできませんは、死者のための罰を、彼らは、最も不名誉な埋葬と見なされているができない場合があります土地の魂を吸収されているだろう。
火葬シェリフのVIPかを達成した修道士の埋葬方法を使用すると、体を洗うの燃焼後にし、その後、灰のピーク、または川沿いに放り込まれます。
埋葬のみ、ダライラマ、パンチェンラマと他の特殊な状態、またはを使用している人など。 最初の本体塩水で洗浄し、貴重なスパイスを使って、塔の宝石の保全装飾の中に置かコーティング乾燥塔のいくつかの故人の前で物事をし、貴重なアイテムを使用するように配置される。 また、灰の塔では、預金の中で体は火葬している。
家族が、彼らは間違いなく非常に埋葬し、満足しているが、笑顔を見ることは非常に満足していないため、開幕を逃し、全体のプロセスは表示されませんでした。 かつて、チベットで表示するには天体の埋葬が困難ですが、簡単ではない私たちの生活遺憾の意をいっぱいになる可能性が見ていない場合、我々はサテン寺一晩で再び明日の埋葬を参照して生きるため、ご希望には、歌曲を開始する用意されていないこととし、誰が、彼は、ついに私たちの決定に同意しなければならなかった時間を遅らせることができます。
ダウンする際に頑丈な、誰もが興奮してのことだけ見られると聞いたが、話を急に話していない、私を見て停止すると、何が起こっていることを理解していないの小さな道路を歩くと、雪だるま式に自分の頭を打っている。 次の小さなラマ笑って、私達には、彼らは雪の戦いを開始になって、私たちはすぐに反撃を整理し、私たちの上部に、私たちが待ち伏せラマのグループがある、とだけを再編成するには、寺から逃れるに逆転負けです。 ただし、寺での大広場のフロントとリアが、攻撃されず、右の高いプラットフォームを狙撃Duohui家で、時々 Shiyouして注意を払っていない雪玉を投げるの怖いことができます。
一方、修道士たちのホームを占領され、恩恵を受ける、私たちの犠牲、不屈の戦争の終わりに、我々のすべての笑いで、これらの修道士たちの考えることができない勝つために闘志を恐れないことができますので、私たちが幸せと遊んだことがなかった素敵だった。
ハイプロファイルのクリーンアップは、家のと敵になる?の中へ、狙撃兵の降伏をし、飲みにバター茶を行うにしてくれた。 私たちの部屋の隣、そして後に、雪を停止し、我々と僧侶たちが近くに駐車する。
私たちは一緒が、遊びも、互いの言語から学ぶことは、そのような小さなラマとの還演奏された大きなラマ撤退する可能性も、穏やかな僧侶ではない種です。 ヤクのバター茶を飲む、サンサンいくつかの女の子はまだ分からないが、いくつかのジャガイモ、暖かく、そして香りのが、送られても良い皮膚の傷口。 食べて、サツマイモ、私は彼らに尋ねた："それはどこがおいしいジャガイモ、だ。"
"いくつかの住宅間では人々のジャガイモカットされているキッチンですが、私は焼きたてのジャガイモは、誰も味がありますいくつか戻ってくるのがたくさんあるストーブの上の子を見た。"シャンシャン誇りを持っている。
"ああ、あなたのキッチン、他人の入力？"LCと私も叫んだ。
"どう？"彼らは非常に奇妙な数です。
私は説明する："チベットでは、少女たちは寺の台所に許可されていない場合、彼らはあなたには、礼儀正しくてください次の時間に行っていないと言うしませんでした。"
"しかし、良いジャガイモの味を、私たちのように思います。"
"私が出るよ"私は志願した。
口は台所の階段で、私のカーテンには、人が地面に、彼は良いジャガイモのたくさんの横にカットされていたジャガイモを切ってオープンした。 彼はおそらく既に私は気前よく、ストーブの右側を指して来て、笑顔で私がランダムに示すために知っている。
"土壌妾の範囲。"私は彼には、台所から出て、ジャガイモの山を拾うが、私はいつもこの男は見覚えがあるかのようにここで見た感じタオ謝、チベット語を使用します。
先頭へ戻るラマの部屋に、私たちのジャガイモを食べるには、バター茶を飲むと、僧侶引き続きチャットでしたが、私はいつも台所のジャガイモの人々の剥離と思った。 私は尋ねた："台所、その中の男性カットのジャガイモされている？"
夢のジャガイモを食べ、中には首をうなずい："はい、私たちは、非常に良い形で、一人が見ても、私たちのジャガイモを食べに誘いました。"
"どのように人どれだけのジャガイモをカットするには、最高の、ここDaogong"私は疑問だと思う。
みんな笑った："自由に乗る他の誰かのジャガイモだけでなく、他のダオ法輪功のあら探しをする。"
私の心の問題を提起する通知を行う："ブレードジャガイモの盗用、盗用、人間の頭蓋骨と刃のような場合は、ビットを感じているように彼はただ一Tianzang市のアシスタント"だったという。
彼の発言は、直ちに我々いんちき大声で、テーブルのジャガイモを食べされているトリガします。 我々は、すべての台所の群れの確認を実行すると、それ、私たちの出発Zaimoこの人が見られるものの一つは、ファンたちのされている住居空間に人がいる。 その後、私たちは確かに自分自身に言われています："間違いなく天はZangshiカットのジャガイモ"幸いなことに、我々胃の良いですが、そこは意気消沈です。
、左の大きな窓からの行の屋根の上のホール、明るい、例外対策を照らす高ラマは、一日の仕事始め、台所の下の本殿は、ほとんど謎のドロップダウンホールを行うと、壁の書籍を通じてでいっぱいのドア側古典的なチベット医学、薬学、そこの歴史は、数百年間、同寺の宝物があります。
建物の1階への階段の左余白にホールから、ここではいくつかの僧侶たちは地面には、図書、チベットでの本を読んで印刷がされている印刷所は、長いストリップと同じように私たちは通常、コンピュータのキーボードを使用してのサイズです。 彼らは、経典の木製のカウンターの上に、木製の板番号彫りの各ページには、木造教会の中に隠さ言えば、インドを必要として、基板上の対応する1つを出す木製の印刷を使用します。
また、組立ライン、2つの僧侶たちは、左のグループのラマは、木材Shangmaインクに布されている最初のグループを、僧侶の右側にあるホワイトボードを置くために、彼の権利を手にしてきれいな布連隊掃引の左郭を明確に紙に印刷され、他の修道士の書籍離れて、それらの2つで印刷左手経典、効率性、我々の手ホイップクリームを見て、高さが印刷された労働者の部門土杭。 彼らのように2番目のグループは、唯一の裏面に印刷する責任があります。 ラマ3番目のグループは、本の注文、プリムで印刷を手配する。 本のバインディングで僧侶の4番目のグループは、本は非常に迅速に、サテンの寺はインドだけでなく、チベットの普及で、本を介して、非常に有名な印刷の家の場合、海外でも普及することができますを作ることができます。
印刷所バター彫刻センターの向かいには、ギーヤクミルクや山羊のミルク、高い栄養価を抽出されます。 ヤクミルクや山羊のミルクを若干加熱して、"雪の東バレル"に注がれるの表面の脂肪層に浮遊するミキシング、サーブ、バター、冷却後、スクープ袋を読み込んでからは、脂肪。 バター、バター茶準備することができますまたは結合チバは食用だけでなく、手工芸品に行うことができます。
化合物、バターが僧侶のは、印刷の家、労働者の1部門としてだろうが、ラマはそれぞれ独自の手工芸品、バター、グループの欲望を染め、表面のことを少しは我々だった。 それぞれが、そのバターの良い形形工芸した水の前には、バター、冷たい水のポットを和らげるために2つの洗面台、お湯を張った洗面器があります。
これは、高原の冷たいバターを硬く迅速に、我々早くも、彼らはすぐにされている方法で、自分たちの手flyingsシャトルを作ることクラフト抱擁みんなの形状のニーズに置く必要があります、それらのほとんどは、いくつかの宗教的な数値やパターン。 また、バケツにして、アウト設計のニーズとして、我々は、ケーキのアプローチを行うも、私たち、本当に楽しくてみようが、ラマに美しいパターンを特定して、バターのニーズを困難。
、そこは体にも埋葬される午後の時点では、身体はまだ送信されませんが、心配するほどの、始まりがない、明日です。 もし我々が中国本土で、彼を見た白いものが、今、我々がこれほどの体を見たいことがないバイパスされます。 我々はいくつかのクラスに分かれて、順番にご不安の原因とされるパスの下の谷を観察するたびに車を渡す双眼鏡、ピックアップ。
ガオ投稿者にも快適な私たちに来たラマ："心配しないで、誰かが毎日死んでしまうと、体がいたとして、体の午前6時前に、明日は確かに埋葬の儀式に到着、彼らは最初に、限りを呼び出す"と述べた。
その後、電話での僧侶の隣に維持するためのGesanchaiwu頼む："今日のない死体を"として以来、1私たちの最も熟練したチベット語となっている単語があります。
5:30、およびBy最終的には携帯電話からの僧から遠く離れてから車を見たがYunshi車、我々は、車の寺に来て見て恍惚としたが確認された。 遺体を肥料袋に詰めても前に、ラマの説明："これはかわいそうなの遺体羽田で包まれた上で、もし、遠くから出荷豊かな木製のボックスに同梱さ松林で覆われて使うものです。"
午後6時本体に転送し、これは実際に木製のボックスに同梱さ松林で覆われています。 2人の遺体はホールに平らには、存在しないの富のために彼の一生の間が異なります。 高齢者のラマバックホールと死んで、僧侶たちが唱える歳の僧侶の半分を囲んで、満月の顔に、と10以上の小さな小さなラマ主導の家族には半月形の外に土。 家族のメンバーは、詠唱完了バターや贈り物の他の種類の紹介の後、彼の家族も、贈り物やお金の数を提供していません大金を提示された、それは彼らの埋葬の治療には影響しません、感謝の意を表明する。
"たとえ彼は何もない、我々が彼の埋葬インチ"ラマス次の笑みを浮かべて、説明されますそれは当然のことを。
場合は、トイレでの夜、その後は確かに体を介して、我々は、朱李彼のために何もしないまだ通過する今日の式は、天体の埋葬の一部である以上、体はまだホールで我々の距離未満の30メートルからの宿泊は、部屋の前に配置され、次の彼らは、修道士たちが、我々はゆっくりと静けさと安らぎがここで統合しているゲームは、すべて私の唯一の幸福ではありませんので、気軽に私たちの周り浮いている。
4月18日寺でサテンのレッスンをクリアする日、まだ明るい日中起きて7時00分に学んだTianzangチャン更新。 しかし、今日は雪ですが、風は昨日よりも冷たい感じ吹いた。 雪、草の少し明らかに溶けている。 風と馬のフラグの斜面に囲まれた、元の権利を許可することです猛禽類は、今日、あまりにも早く保留中のない一人だけで十ハゲタカです。 これは、完全にはハゲタカは、唯一の可能性は、右下の飛行雲、天からのメッセンジャーのように、不思議では、ハゲタカは、チベットの人々の魂に置くことができます高くなって飛行している参照が失敗することができる最高地点の近くです天堂。
Tianzangチャンはまだ小さなドアを開けていないが、我々は、地面にいくつかのハゲタカの羽、黒、非常に美しいされていませんが、Tianzangチャンの周りフルサークル無効な1つ以上ある40センチメートルの長さこれは1羽をどのようにこの鳥を得ることを想像することができます参照してくださいになります。 もともとはお土産として、これらの羽を考えることができるの羽を拾う、しかし、目的の肉と血の遺体Nianmanすぐに断念した。
Tianzangチャンへの小さなホワイトタワーは、次のTianzangタイ一見、いずれにせよ、誰を回避する前に、我々のすべてのTianzangタイには、レンズに撮影し、奇妙なことが起こった、液晶完璧にいいカメラだけですぐに必要だった、この突然、応答がないすぎましたが突然意思夢タシルンポTianzangタイシガツェ考えて、応答がない、良好な恐ろしい呀された。
再度広州には、液晶カメラ、フィルムの猫の死亡が確認されたいくつかのグリッドの真ん中は、黒、全体の露出すると、他の正常な動作ですし、唯一の夢の成功だったし、我々に言う彼女カメラタシルンポ一度に免疫が死んだ。
素材集市のチームには小さな黄金の仏像が、いくつかのより30センチを持っているが、道路に接近するラマだけは、彼の腕に接近を見つけることですボディTianzangチャン短い距離の目の前に出荷している。 ラマス再び別の後には付属している奇妙なことは非常に開いて、ラマの前に早く我々の前には、分離され、丘の上には小さな道の背後にある。 天Zangshiも後に来ただけ、彼はキーTianzangチャンティエンZangchangとき、彼はゲートオープンしており、僧侶にしてTianzang市と彼のアシスタント、そして最後にYunshiチームは、最初です。
次に、体に置かれているが、TianzangチャンティエンZangtai入力はまだラップ。 ハゲタカが多く、約200以上の作品、唯一の1ダースバーをご利用の外、それも厳密な階層を持っているようだ。
彼らは僧侶を叫んだけでなく、僧侶を開始した地上戦、フランス、障壁となると僧侶たちの間に天Zangtaiでハゲタカにスタンドをしたにも、霧が空に浮かんでヨモギ松のが点灯され、2つのハゲタカに飛んでTianzangチャンは、他のハゲワシを地面にする時間は、大規模な、畏敬の念に特別な感動、私はそれが蛇鷲王と蛇のイーグルをされた後だったことを推測を展開し、駅、時間からの翼に乗って、高バー上の2つだけを停止されます。
喇嘛们诵完经，天葬师走入了天葬台，用刀割开袋子，两个全裸的男尸就滚了出来，全身黑紫，口张开，很恐怖的一个样子。天葬师用铁钩把尸体拖向天葬台的中央，尸体在凹凸不平的石头上下弹跳，口部一张一合，更觉恐怖，可四肢却很柔软，全没有我想象的那么僵硬，以至于四肢随尸体的弹跳而上下翻飞。
我突然觉得我胳膊一阵的痛，回头一看，原来女孩们把她们的身体半躲在我们身后，用手抓着我们的胳膊，还死命的掐。也难怪，我们为了看得清楚，走得很近，几乎走进了天葬台。
天葬师开始切开尸体，秃鹫们开始骚动起来，外围的也飞进了天葬场。天葬师先从脚底开始割，把两片脚底都割起，但没割断，即时看见里面鲜红肌肉，血并没有流出多少。接着是小腿、大腿、手臂、脸部，全身都被天葬师割得鲜血模糊，翻出来的鲜红肌肉混着黑紫的尸身，引得秃鹫们异常骚动。可能是今天的尸体只有两具，可以分到的自然就少，以至于鹫王与鹫后拼命拍打着双翼也无法制止骚动的鹫群，鹫群已一次次向天葬台冲击，但都被喇嘛和家属挡了回去。
鹫群开始分散，呈扇形围着天葬台，那么战线就大大延长了，今天只有两户家属，以他们的人数根本就无法抵挡这么长的鹫群。我们即时加入人墙，帮他们填补了空缺，鹫群以排山倒海之势发起一轮又一轮的冲击。其实天葬师只是想把肉切得更细，方便它们叼食，可鹫群不管这么多。我真奇怪它们为何不从空中进攻，要是那样我们早败了。
站在地上我们比他高，它们可能有点怕我们，每当我们赶到跟前就退后，然后聚集又冲击。喇嘛和家属有经验，每人手里都有棍子，我们可是赤手空拳，唯有发出大声的怪叫和夸张的动作。
我们也是在打心理战，试想一下面前是几百只吃肉的野生动物，它们的爪子比我的手掌还大，强壮有力的腿部，锋利如刀的指尖，如钢锥般的弯形嘴部，杀手一样冷酷无情的双眼，无一不令我们敬畏。每当我们双方冲到跟前，如果它们不是选择退后，而是继续踏多一步，我们一定会选择退后，可能这就是所说的两军对战勇者胜吧。
血弥漫在空气中的气味越来越重，鹫群的冲击也越厉害，喇嘛那面的防守被撕开了一个口，有四五只秃鹫冲了进去，即时鹫群不再选择退后，而是集体象海浪一样向我们扑过来，我们知道守不住了，连忙让出道路，鹫群一下就把天葬台盖了起来。
天葬师就惨了，被鹫群围在中央，腿部以下根本看不见，我真担心秃鹫会把他的腿吃掉。天葬师这时唯有停下手中的工作，慢慢地把自己从鹫群中挪出来。
不到五分钟，就有头骨滚了出来，比昨天快多了。以下的就和我们昨天看到一样，只是没再出现一个骨碗。
可以看到一场完整的天葬仪式，还有兴参与其中，真是很难得的一次人身感受。
下山之后就开车回拉萨，我们住的房间还在，还有一些新旧的朋友，黄锋磊也回到了拉萨。我们和一群朋友分享着，倒是平时都有打招呼的那两个日本人装着不认识我们，还有我们贴在留言板上去阿里的召集被撕了一半，而上面并没有新得张贴，这在这里很少见，我们一直怀疑是那两个日本人干的。
直贡寺达恰天葬台门票：藏人免费，游客门票15元。
交通：直贡寺在墨竹工卡县内，在拉萨东面130公里处，没有班车到达，只有包车，我们包格桑的车用了900元。
住宿：住在德宗藏民家中8元，住直贡寺15元。
拉萨篇的所有费用:687.30元累计所有费用:2670.50元
継続
著者：raycat
